隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的具有本土特色的作品，總是能夠在與其他類(lèi)型作品的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，不僅能夠吸引觀者的目光，還可以有效地拉近與觀者的距離，同時(shí)引發(fā)更高層面的精神共鳴。如何將吉祥圖案應(yīng)用于視覺(jué)設(shè)計(jì)中，既保留其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又賦予其新的視覺(jué)表現(xiàn)力，是當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要課題。通過(guò)研究吉祥圖案在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

吉祥圖案的起源及發(fā)展現(xiàn)狀

吉祥圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素，常見(jiàn)于各種藝術(shù)形式和生活用品中。它不僅承載著人類(lèi)對(duì)美好生活的向往和祝愿，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓之一。

中國(guó)吉祥圖案的起源可以追溯到古代，融合了自然崇拜、圖騰文化和神話(huà)傳說(shuō)的豐富內(nèi)涵。這些圖案承載了古人對(duì)自然、生命、力量和神秘力量的崇拜和向往。古代部落和氏族以某種動(dòng)物或自然現(xiàn)象作為圖騰，認(rèn)為這些圖騰能夠保護(hù)族人，帶來(lái)好運(yùn)?；ⅰ⑿?、龍等動(dòng)物形象就是這種圖騰文化的產(chǎn)物。在早期農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們崇拜自然界中的各種現(xiàn)象和動(dòng)物。龍和鳳作為兩大主要吉祥圖案，源自對(duì)蛇、鳥(niǎo)等動(dòng)物的崇拜，后來(lái)演變?yōu)榫哂猩袷ズ妥鹳F象征的神獸。神話(huà)傳說(shuō)如《山海經(jīng)》《楚辭》等古代典籍中記載了許多神獸和神靈，如麒麟、龍王等，這些傳說(shuō)中的形象逐漸成為吉祥圖案的重要組成部分。

在現(xiàn)代社會(huì)中，中國(guó)吉祥圖案不僅在傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗活動(dòng)中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，還在多個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出新的活力和廣泛應(yīng)用。它們廣泛應(yīng)用于建筑、服飾、器物等領(lǐng)域，反映中國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美追求和價(jià)值觀念。許多藝術(shù)家通過(guò)數(shù)字繪畫(huà)、3D建模等技術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)代版的吉祥圖案，賦予其新的視覺(jué)效果和內(nèi)涵。吉祥圖案通過(guò)社交媒體平臺(tái)的表情包、短視頻和動(dòng)畫(huà)形式傳播，吸引了大量年輕人的關(guān)注。例如，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品在社交媒體上廣受歡迎，帶動(dòng)了吉祥圖案的現(xiàn)代化應(yīng)用。通過(guò)國(guó)際展覽和文化交流，吉祥圖案在全球范圍內(nèi)得到了傳播和認(rèn)可。例如，中國(guó)藝術(shù)家在國(guó)際展覽中展示帶有吉祥圖案的作品，吸引了國(guó)際觀眾的關(guān)注。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和教育活動(dòng)，吉祥圖案得以傳承和發(fā)展。學(xué)校和社區(qū)組織開(kāi)設(shè)了剪紙、刺繡等傳統(tǒng)工藝課程，培養(yǎng)新一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和技能。在現(xiàn)代教育中，吉祥圖案作為中國(guó)文化的重要組成部分，被納入美術(shù)和設(shè)計(jì)課程中。

中國(guó)吉祥圖案的起源深深扎根于自然崇拜、圖騰文化、神話(huà)傳說(shuō)和宗教信仰。在現(xiàn)代社會(huì)，這些圖案通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、數(shù)字化傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品、國(guó)際影響與交流、教育與傳承等途徑不斷演變和發(fā)展。吉祥圖案不僅在國(guó)內(nèi)得到了廣泛傳承和發(fā)展，也在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了廣泛認(rèn)可，體現(xiàn)了其持久的文化魅力和生命力。

吉祥圖案的表現(xiàn)手法

吉祥圖案起源于中國(guó)古代，是人們對(duì)美好生活向往的象征。其表現(xiàn)手法多種多樣，常常以獨(dú)特的方式表達(dá)吉祥如意、幸福安康的美好寓意。吉祥圖案的幾種主要表現(xiàn)手法，包括象征性手法、裝飾性手法、意象性手法和綜合性手法。

象征性手法。象征性手法是吉祥圖案中最常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，通過(guò)具體的形象表達(dá)抽象的意義。如龍象征權(quán)威和尊貴，鳳象征美麗和高貴，麒麟象征仁慈和吉祥。在“龍鳳呈祥”中，龍和鳳分別象征男性和女性，合在一起象征著和諧美滿(mǎn)的婚姻和家庭生活。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作此類(lèi)圖案時(shí)，通常會(huì)運(yùn)用對(duì)稱(chēng)、平衡的構(gòu)圖方式，增強(qiáng)圖案視覺(jué)美感和象征意義。

裝飾性手法。裝飾性手法側(cè)重圖案的形式美，通過(guò)對(duì)色彩、線(xiàn)條、形狀的精細(xì)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)圖案裝飾效果。在花卉圖案中，設(shè)計(jì)師常采用對(duì)稱(chēng)、重復(fù)、連綴等手法，使圖案更加華麗和精美。在“牡丹花開(kāi)”中，牡丹花象征富貴和繁榮。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)色彩的艷麗搭配和花瓣的精細(xì)刻畫(huà)，表現(xiàn)出牡丹的雍容和華麗。裝飾性手法使圖案具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，適用于瓷器、裝飾畫(huà)等工藝品。

意象性手法。意象性手法是通過(guò)對(duì)自然景物的概括和提煉，表現(xiàn)出某種情感。如梅花象征堅(jiān)韌和高潔，荷花象征純潔和高雅。在“梅花傲雪”中，梅花在寒冷的冬天開(kāi)放，象征高潔和堅(jiān)韌不拔。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)梅花花朵和枝干的簡(jiǎn)潔描繪，表現(xiàn)出梅花的清雅和堅(jiān)韌。意象性手法使圖案具有濃厚的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)感染力，適用于書(shū)畫(huà)、印章等藝術(shù)形式。

綜合性手法。綜合性手法將象征性、裝飾性和意象性手法結(jié)合在一起，使圖案既具有象征意義，又具裝飾效果和意境美。如在傳統(tǒng)婚禮中常見(jiàn)的“雙喜臨門(mén)”圖案，既有象征意義，又具有裝飾效果?！半p喜臨門(mén)”中，雙喜字象征婚姻美滿(mǎn)和幸福。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)“雙喜”字形的藝術(shù)化處理，加入花卉、蝙蝠等裝飾元素，使圖案既具象征意義，又具裝飾效果和意境美，適用于婚慶用品、喜帖等。

吉祥圖案的審美內(nèi)涵

一、形式美感

對(duì)稱(chēng)與平衡是吉祥圖案的重要形式特點(diǎn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)中追求和諧與穩(wěn)定的審美理想。對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖使圖案具有高度的裝飾性和視覺(jué)美感，增強(qiáng)了圖案的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。動(dòng)物、植物和符號(hào)的形象經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思和加工處理，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美效果，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)魅力。吉祥圖案通常采用流暢優(yōu)美的線(xiàn)條，線(xiàn)條的運(yùn)用不僅能夠使圖案更加生動(dòng)，還能夠增強(qiáng)整體的和諧感。這些線(xiàn)條常常呈現(xiàn)出曲折、優(yōu)雅的特點(diǎn)，富有動(dòng)感和韻律感，使得圖案更加富有生命力和藝術(shù)感染力。吉祥圖案常采用重復(fù)與節(jié)奏的手法，使圖案具有韻律感和秩序感。重復(fù)的圖案元素在排列組合中形成了獨(dú)特的節(jié)奏感，增強(qiáng)了圖案的整體美感和視覺(jué)效果。

二、色彩搭配

色彩是吉祥圖案的重要表現(xiàn)手段，具有強(qiáng)烈的象征意義和裝飾效果。吉祥圖案的色彩搭配通常鮮艷明快，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。吉祥圖案中常采用紅、黃、藍(lán)、綠等傳統(tǒng)色彩，這些色彩不僅具有裝飾效果，還蘊(yùn)含著豐富的象征意義。傳統(tǒng)的吉祥圖案常常采用紅色和黃色作為主要配色方案。紅色代表著喜慶、熱情和祥和，常用于表達(dá)祝福和吉祥之意；而黃色則象征著富貴、光明和吉祥，常用于突出圖案的華麗和高貴感。這種紅黃配色使得吉祥圖案更加鮮艷明快，寓意更加飽滿(mǎn)豐富。除了紅黃配色外，吉祥圖案還常常采用和諧溫暖的暖色系，如橙色、桃紅色、金色等。這些色彩給人以溫暖、舒適的感覺(jué)，常常用于表達(dá)祝福、幸福和吉祥之情。這種暖色系的搭配使得吉祥圖案更具親和力和溫情感，適合于傳達(dá)對(duì)家庭、親情和友情的祝福與關(guān)懷。有時(shí)候，吉祥圖案也會(huì)采用清新雅致的冷色系，如藍(lán)色、綠色、紫色等。這些色彩給人以清新、純凈的感覺(jué)，常常用于表達(dá)對(duì)自然、和諧、健康的向往和祝福。這種冷色系的搭配使得吉祥圖案更具清新雅致的氣息，適合于傳達(dá)對(duì)生活、自然和環(huán)境的美好祝愿。在一些正式場(chǎng)合或者莊重場(chǎng)合，吉祥圖案還會(huì)采用高級(jí)典雅的金銀配色。金色代表著財(cái)富、尊貴和吉祥，銀色代表著純潔、高雅和幸福。這種金銀配色使得吉祥圖案更具典雅高貴的氣質(zhì)，適合于傳達(dá)對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)和財(cái)富的祝福與贊美。吉祥圖案的色彩搭配注重對(duì)比與和諧，通過(guò)色彩的對(duì)比與調(diào)和，增強(qiáng)圖案的視覺(jué)效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使圖案更加鮮明和突出，色彩的和諧則使圖案更加統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。

三、文化傳承

吉祥圖案作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。通過(guò)吉祥圖案，可以了解中華民族的歷史文化、倫理道德等方面的內(nèi)容。吉祥圖案中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化象征，如龍鳳象征權(quán)威和尊貴，梅蘭竹菊象征高潔和堅(jiān)韌。這些象征意義不僅反映了中華民族的文化觀念和價(jià)值追求，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)中的意境美和象征美。吉祥圖案常常與中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日、婚慶、壽辰等禮俗習(xí)慣緊密相連，成為這些場(chǎng)合的重要裝飾元素。例如，春節(jié)時(shí)的對(duì)聯(lián)、福字、燈籠等，婚慶時(shí)的龍鳳喜慶圖案，壽辰時(shí)的壽桃、壽字等，這些圖案?jìng)鞒辛酥袊?guó)古代的禮俗文化，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活和吉祥祝福的期待與追求。吉祥圖案的傳承還體現(xiàn)在民間傳統(tǒng)文化中，它們常常作為傳統(tǒng)手工藝品的重要組成部分，如刺繡、剪紙、陶瓷等。這些手工藝品通過(guò)吉祥圖案的呈現(xiàn)，傳承了豐富多彩的民間文化，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活和幸福安康的向往。同時(shí)，這些手工藝品也成為民間文化的重要載體和代表，為吉祥圖案的傳承和發(fā)展提供了重要支撐。

吉祥圖案在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值

進(jìn)入視覺(jué)文化時(shí)代以來(lái)，視覺(jué)文化成為人們生活的重要組成部分。視覺(jué)設(shè)計(jì)是以視覺(jué)生理和心理為機(jī)能，以圖形符號(hào)和色彩為主要視覺(jué)元素，以二維、三維等形態(tài)為載體，并基于不同目的的視覺(jué)設(shè)計(jì)。吉祥圖案在視覺(jué)傳達(dá)中扮演著重要的角色，它具有豐富的文化內(nèi)涵和情感寓意，在傳遞信息、引起共鳴、營(yíng)造氛圍等方面發(fā)揮著重要作用。在中國(guó)文化中，“魚(yú)”和“余”諧音，寓意著年年有余、生活富裕。在設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用魚(yú)的形象來(lái)表達(dá)吉祥如意的寓意，比如在春節(jié)很多產(chǎn)品包裝上設(shè)計(jì)一條金魚(yú)，與“年年有余”的寓意相結(jié)合，傳達(dá)出美好的祝愿。在LOGO設(shè)計(jì)界，如國(guó)航LOGO為鳳凰，中國(guó)“鳳凰”為百鳥(niǎo)之王，是中華民族上古傳說(shuō)中的祥瑞之鳥(niǎo)。LOGO顏色為具有吉祥圓滿(mǎn)寓意的中國(guó)傳統(tǒng)大紅。造型展現(xiàn)鳳凰姿態(tài)，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔舞動(dòng)，飛到哪里，吉祥安寧就帶到哪里。并且也是藝術(shù)變形的英文“VIP”（尊貴的客人）。“鳳凰者，仁鳥(niǎo)也”，“見(jiàn)則天下寧”，鳳凰“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外”，擷英咀華，志存高遠(yuǎn)?！皞鬟f吉祥，引領(lǐng)超越自我”是國(guó)航推崇的鳳凰精神的核心內(nèi)涵。國(guó)航作為中國(guó)民航業(yè)發(fā)展的實(shí)踐者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，歷史積淀深厚，秉承鳳凰涅槃、傳遞平安吉祥的精神，竭誠(chéng)打造完美航程；致力于行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)性和“民族名片”的打造；致力于開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，在事業(yè)上追求光彩照人。品牌活動(dòng)策劃中也可以運(yùn)用吉祥圖案來(lái)增強(qiáng)品牌形象與辨識(shí)度。比如，一些企業(yè)在年會(huì)、慶典活動(dòng)中會(huì)使用吉祥圖案的燈籠、紅包等元素，營(yíng)造出喜慶歡樂(lè)的氛圍，讓員工和客戶(hù)對(duì)品牌有更深的記憶和認(rèn)同感。

在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，吉祥圖案的應(yīng)用可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)以及認(rèn)同感。通過(guò)吉祥圖案，人們能夠感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信心和認(rèn)同感。吉祥圖案常常與人們的情感和情緒產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出對(duì)美好生活的向往和祝福。這些圖案所蘊(yùn)含的吉祥寓意和美好愿望，能夠引起人們內(nèi)心深處的共鳴，使人們?cè)谟^賞和接觸吉祥圖案時(shí)產(chǎn)生愉悅和滿(mǎn)足的情感體驗(yàn)。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)吉祥圖案的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師能夠喚起人們內(nèi)心的美好情感，營(yíng)造出溫馨和諧的氛圍。吉祥圖案以其獨(dú)特的造型美感和色彩魅力，在視覺(jué)上具有強(qiáng)烈的裝飾效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。這些圖案常常采用對(duì)稱(chēng)、平衡的構(gòu)圖方式，線(xiàn)條流暢、造型優(yōu)美，色彩鮮艷明快，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，吉祥圖案的藝術(shù)表現(xiàn)能夠提升設(shè)計(jì)作品的美學(xué)品質(zhì)和審美價(jià)值，吸引觀眾的目光，產(chǎn)生藝術(shù)美感。吉祥圖案的應(yīng)用不僅體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)美好生活的向往，也承載著社會(huì)和諧與共同愿望。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，吉祥圖案常常被運(yùn)用于慶典、節(jié)日等社會(huì)活動(dòng)中，為社會(huì)提供了一種共同的符號(hào)和情感紐帶。通過(guò)吉祥圖案的傳遞，人們能夠在視覺(jué)上感受到彼此的祝福和祝愿，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和歸屬感。

吉祥圖案在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅能夠提升設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，還能有效保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師應(yīng)深入挖掘吉祥圖案的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出既具傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代審美的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。通過(guò)以上研究可以更好地將吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化魅力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

作者簡(jiǎn)介：

吳思，1995生，女，博士在讀，研究方向：視覺(jué)設(shè)計(jì)，融合產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)。作者單位：韓瑞大學(xué)。