摘 要：古詩詞藝術(shù)歌曲結(jié)合了古詩詞與藝術(shù)歌曲，是中華民族燦爛文化的精髓。在文化自信視域下探索中國古詩詞藝術(shù)歌曲的高校教學(xué)改革，不僅可以有效提高高校教學(xué)質(zhì)量和效果，還可以傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：文化自信；中國古詩詞藝術(shù)歌曲；高校教學(xué)改革

注：本文系海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“文化自信視域下中國古詩詞藝術(shù)歌曲高校教學(xué)改革研究”（Hnjg2024ZC-85）研究成果。

中國古詩詞藝術(shù)歌曲是音樂與中國古詩詞相結(jié)合的一種特殊的藝術(shù)形式。中國古詩詞藝術(shù)歌曲具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力能夠培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。高校古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，使學(xué)生深入感受歌曲中的藝術(shù)內(nèi)涵以及古詩詞藝術(shù)歌曲中蘊(yùn)含的中華民族生生不息的奮斗精神與家國情懷。

一、文化自信視域下中國古詩詞藝術(shù)歌曲

教學(xué)的重要性

（一）增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

在高校教育教學(xué)發(fā)展過程中，需要充分考慮人才的全面培養(yǎng)要求，緊密結(jié)合教育政策的發(fā)展，把握大學(xué)生文化自信的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的文化觀念，積極面對(duì)社會(huì)變革。文化自信的培育需要準(zhǔn)確結(jié)合具體的文學(xué)內(nèi)容，中國古詩詞藝術(shù)歌曲是中華民族文化的瑰寶，當(dāng)代高校聲樂教學(xué)要從文化自信層面出發(fā)，從中國古詩詞藝術(shù)歌曲的文化背景出發(fā)，注重文化意識(shí)的引導(dǎo)，積極面對(duì)文化多元化帶來的各種挑戰(zhàn)，堅(jiān)定本民族的文化自信。在文化自信視域下，中國古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的內(nèi)容十分豐富。深入挖掘其中的文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)和運(yùn)用，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]。

（二）積累更多的文化教育素材

中國古詩詞藝術(shù)歌曲形式多樣，題材豐富，蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，需要深入挖掘可利用的素材內(nèi)容，為高校大學(xué)生文化自信教育提供基本的內(nèi)容支持。中國古詩詞藝術(shù)歌曲的語言獨(dú)特，題材大多來源于詩歌，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從中感受到詩人所表達(dá)的情感，有助于學(xué)生在實(shí)際的歌曲演唱過程中表達(dá)自己的想法，引發(fā)觀眾的情感共鳴。同時(shí)，中國古詩詞藝術(shù)歌曲有著深刻的文化意蘊(yùn)，不僅是重要的文化教育素材，還是美學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)的重要載體。從具體的歌詞、曲調(diào)中提取的教育內(nèi)容，屬于融合性較強(qiáng)的教育素材，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的文化意境感知，使其體會(huì)到中國古詩詞藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力，深入領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的文化自信引導(dǎo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）推動(dòng)中國古詩詞藝術(shù)歌曲的變革

在中國古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)過程中，高校專業(yè)教師需要開展深層次的歌曲挖掘，提取和融合現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)容，為學(xué)生提供符合新時(shí)代發(fā)展的教育素材，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通常情況下，高校教學(xué)注重與新時(shí)代的融合發(fā)展，對(duì)于中國古詩詞藝術(shù)歌曲的運(yùn)用，教師往往需要進(jìn)行深層次的挖掘和分析，注重歌曲價(jià)值的提取和傳承，準(zhǔn)確把握古詩詞藝術(shù)歌曲載體。在教學(xué)中結(jié)合現(xiàn)代歌曲技法，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的文化體驗(yàn)，還能夠推動(dòng)中國古詩詞藝術(shù)歌曲的變革和發(fā)展，進(jìn)一步創(chuàng)新歌曲形式，促進(jìn)社會(huì)文化與民族文化的深度結(jié)合。在實(shí)際的古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)新過程中，往往需要適當(dāng)融合學(xué)生的自主創(chuàng)作，有效把握現(xiàn)代詩與古詩詞的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生的音樂感知，使其獲得深層次的藝術(shù)歌曲理解。此外，注重其中文化價(jià)值的深度運(yùn)用，提取更多的音樂元素，可以促進(jìn)中國古詩詞藝術(shù)歌曲的變革和發(fā)展，使歌曲傳承方式更加靈活，從而更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。

二、文化自信視域下中國古詩詞藝術(shù)歌曲

高校教學(xué)存在的問題

為貫徹落實(shí)黨的二十大精神和習(xí)近平文化思想，高校聲樂教學(xué)應(yīng)注重各種文化內(nèi)容的融合，堅(jiān)定文化自信，積極組織各種文化教育活動(dòng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承。在高校文化素質(zhì)教育教學(xué)開展過程中，中國古詩詞藝術(shù)歌曲的運(yùn)用較為突出。雖然大部分高校將具有代表性的聲樂曲目運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中，但是缺乏有針對(duì)性的課程設(shè)置，往往只是增加一些與藝術(shù)歌曲相關(guān)的選修課，基礎(chǔ)學(xué)科規(guī)劃不到位，缺乏前期的理論支持，所使用的教育方案缺乏精準(zhǔn)性，不注重具體的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定，缺乏目的性和規(guī)劃性。這在一定程度上阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生個(gè)人意識(shí)和思想觀念的培育。在中國古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)過程中，教師隊(duì)伍的文化引導(dǎo)發(fā)揮著極其重要的作用，因此需要準(zhǔn)確考慮中國古詩詞藝術(shù)歌曲的傳承和使用，組建高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍。但實(shí)際上，大部分教師對(duì)古詩詞文化與藝術(shù)內(nèi)涵缺乏深層次的了解，理論知識(shí)儲(chǔ)備不足，導(dǎo)致中國古詩詞藝術(shù)歌曲的傳承難度較大。在中國古詩詞藝術(shù)歌曲的實(shí)際運(yùn)用過程中，部分學(xué)生對(duì)中國歌曲藝術(shù)的文化認(rèn)知不到位，文化儲(chǔ)備匱乏，不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容。另外，大部分學(xué)生對(duì)于外國歌舞或傳唱度較高的流行音樂較為感興趣，對(duì)中國古詩詞藝術(shù)歌曲并不十分感興趣，缺乏充足的興趣引導(dǎo)，無法深入感受歌曲的文化內(nèi)涵，個(gè)人認(rèn)知和理解較為淺顯，缺乏對(duì)歌曲藝術(shù)的深度把控。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于，高校的中國古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)引導(dǎo)不到位，無論是教師隊(duì)伍的素質(zhì)培育，還是學(xué)生個(gè)人的意識(shí)引導(dǎo)，都缺乏深度，導(dǎo)致古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)難度較大，處于初步發(fā)展階段，需要開展積極的教育思考和研究[3]。

三、文化自信視域下中國古詩詞藝術(shù)歌曲

高校教學(xué)改革策略

（一）深入挖掘中國古詩詞藝術(shù)歌曲，構(gòu)建完善的教學(xué)體系

在文化自信視域下，需要準(zhǔn)確分析中國古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握具體的教學(xué)曲目，開展具有針對(duì)性的藝術(shù)歌曲教學(xué)指導(dǎo)，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，針對(duì)具體的古詩詞藝術(shù)歌曲曲目進(jìn)行深度分析，挖掘和運(yùn)用更多的歌曲資源。堅(jiān)持文化自信是高校推動(dòng)文化素質(zhì)教育的根本遵循，中國古詩詞藝術(shù)歌曲作為重要的教學(xué)素材，需要完成針對(duì)性的文本分析，把握歌詞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，對(duì)具體的古詩詞內(nèi)容進(jìn)行解讀，通過多媒體設(shè)備，將文字、圖像有效結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，帶領(lǐng)學(xué)生視聽分析，開展對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲的深度學(xué)習(xí)。為了增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感知力，需要深入考慮古詩詞藝術(shù)歌曲的核心內(nèi)容，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還需要利用具體的文化知識(shí)，支持學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，達(dá)到終身受益的效果。為此，在高校教育體系落實(shí)過程中，可以充分把握學(xué)科優(yōu)勢(shì)，組織高素質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。高?？梢詮穆晿?、音樂理論、古典音樂、古代文學(xué)層面出發(fā)，深入挖掘藝術(shù)歌曲的價(jià)值，從中提取更多的教學(xué)素材，準(zhǔn)確分析藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，完成深層次的解讀和分析。同時(shí)，對(duì)于具體的學(xué)習(xí)平臺(tái)建設(shè)，仍然需要開展內(nèi)容規(guī)劃，把握大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從古詩詞藝術(shù)歌曲的認(rèn)知角度出發(fā)，完成古詩詞文學(xué)和藝術(shù)歌曲的分析，注重古詩詞藝術(shù)歌曲的理論內(nèi)涵研究。對(duì)于古詩詞藝術(shù)歌曲的理論支撐，不同時(shí)期的音樂家和文學(xué)家做出了不同的總結(jié)。對(duì)于這些理論內(nèi)容，仍然需要教師的篩選和整理。教師要開展分類運(yùn)用，增強(qiáng)中國古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的理論基礎(chǔ)，完成相關(guān)課程設(shè)計(jì)。例如，針對(duì)具體的歌曲篇目學(xué)習(xí)，余惠承的歌曲表達(dá)具有古典藝術(shù)體現(xiàn)，教師可以為學(xué)生提供廣泛的視頻資料，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞和感受余惠承的《白頭吟》，體會(huì)中國古詩詞藝術(shù)歌曲的獨(dú)特韻味，結(jié)合《白頭吟》的詞句進(jìn)行分析和品味。

（二）突出高校素質(zhì)教育內(nèi)涵，營造積極的藝術(shù)文化氛圍

在高校教學(xué)開展和落實(shí)過程中，中國古詩詞藝術(shù)歌曲作為重要的教學(xué)內(nèi)容，需要開展專業(yè)范圍的延伸，明確中國古詩詞藝術(shù)歌曲的文化內(nèi)涵，完成具體的文化傳承，與高校的素質(zhì)教育有效結(jié)合。實(shí)際上，高校聲樂方向的課程設(shè)置較為廣泛，可以將中國古詩詞藝術(shù)歌曲融入素質(zhì)教育，與各門課程有效結(jié)合，選擇不同類型的歌曲，達(dá)到因材施教的效果，帶領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，使其感知和接收到更多的知識(shí)內(nèi)容。由于中國古詩詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)期性，因此教師需要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行具體的教學(xué)實(shí)踐，組織各種藝術(shù)比賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行改編和創(chuàng)作，融合個(gè)人想法，讓中國古詩詞藝術(shù)歌曲真正進(jìn)入校園生活，營造積極穩(wěn)定的藝術(shù)文化氛圍[4]。高校的音樂教學(xué)與美育息息相關(guān)，需要準(zhǔn)確運(yùn)用不同時(shí)期、不同類型的中國古詩詞藝術(shù)歌曲，吸收優(yōu)秀的教育資源，把握學(xué)生在校內(nèi)的文化感知，組織專業(yè)的歌曲表演活動(dòng)，讓高雅藝術(shù)真正走進(jìn)大學(xué)校園。例如，高?？梢猿浞掷觅Y源，組織中國古詩詞藝術(shù)歌曲音樂會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過舞臺(tái)實(shí)踐，更加深入地體會(huì)中國古詩詞藝術(shù)歌曲的魅力。

（三）明確中國古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍

高校要積極踐行習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作和教育的重要論述，將其落實(shí)到具體的教育安排中，從中國古詩詞藝術(shù)歌曲出發(fā)，不僅要提高大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)水平，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。在高校中國古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)過程中，由于素質(zhì)教育的新要求，教師需要教授學(xué)生更多的綜合知識(shí)，使其積極面對(duì)社會(huì)變革，感受現(xiàn)代社會(huì)對(duì)多元化人才的需求。對(duì)于大學(xué)生來說，古詩詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)缺乏趣味性，這主要是由于課堂歌曲呈現(xiàn)形式單一。針對(duì)這種情況，教師需要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)歌曲的美的感受，引導(dǎo)學(xué)生的整體感知和分析，使其逐步理解美、掌握美和創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。文化自信作為學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的重要組成部分，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀念，保持優(yōu)良作風(fēng)，樹立全局觀、文化觀，從品德角度出發(fā)開展人才檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。在中國古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)過程中，教師要篩選各種作品素材，準(zhǔn)確把握其中的中心思想和文化內(nèi)涵。此外，教師要不斷提高自身的文化認(rèn)知，對(duì)中國古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行深入解讀，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，從思想和行為層面出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度解讀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（四）合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生的古詩詞藝術(shù)歌曲感知

對(duì)于中國古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)引導(dǎo)，教師不僅要把握校園文化氛圍的營造，還要考慮各種媒體的運(yùn)用，把握新聞資訊和信息，引導(dǎo)學(xué)生深入感受古詩詞藝術(shù)歌曲的文化內(nèi)涵，注重文化價(jià)值的集中體現(xiàn)，合理運(yùn)用新媒體平臺(tái)，開展高效的藝術(shù)歌曲宣傳，讓更多的學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)中國古詩詞歌曲。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地聆聽、欣賞藝術(shù)歌曲并分析其內(nèi)涵，使其對(duì)創(chuàng)作過程、品鑒內(nèi)容、演唱形式深入感知，進(jìn)而更好地了解古詩詞藝術(shù)歌曲[5]。另外，中國古詩詞藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)和傳承的整體要求較高，可以設(shè)置校園官網(wǎng)，利用具體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行歌曲的推廣，增加歌單模塊、評(píng)論模塊，讓學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。另外，新媒體平臺(tái)可以注重多方面的宣傳和合作，創(chuàng)新歌曲在課程教學(xué)中的呈現(xiàn)形式，注重各種教學(xué)方式的創(chuàng)新，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞和分析，使其準(zhǔn)確把握具體的歌唱內(nèi)容，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展創(chuàng)作，與現(xiàn)代流行音樂有效結(jié)合，融入個(gè)人思想和體會(huì)。

四、結(jié)語

古詩詞藝術(shù)歌曲以現(xiàn)代創(chuàng)作手法對(duì)古詩詞進(jìn)行了全新的呈現(xiàn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。在高校開展古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)，能使學(xué)生在感受古詩詞藝術(shù)歌曲獨(dú)特魅力的同時(shí)，增強(qiáng)文化自信和民族自豪，成為推動(dòng)本民族文化傳播與發(fā)展的新生力量，從而為古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展注入源源不斷的活力。

當(dāng)前高校開展古詩詞藝術(shù)歌曲聲樂教學(xué)時(shí)，對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲的文化底蘊(yùn)和思想價(jià)值的認(rèn)知不足，導(dǎo)致學(xué)生難以體會(huì)古詩詞藝術(shù)歌曲的思想情感，難以準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的韻律和韻味，加之高校聲樂教材沒有對(duì)選編的古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行合理安排，教學(xué)方法存在單一僵化的現(xiàn)象，筆者希望通過本課題的研究，為相關(guān)研究提供理論方面的借鑒和參考。

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作者簡(jiǎn)介：

賈娟娟，海南熱帶海洋學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐魳繁硌荨?/p>