【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的積淀，是我國(guó)民族的精髓，是民族藝術(shù)的瑰寶。小學(xué)階段的道德與法治科目是育人的過程，也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要培育途徑。在小學(xué)義務(wù)教育階段中，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行道德與法治科目的教學(xué)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)有非常重要的意義。當(dāng)然，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程，也需要教師注意取其精華、去其糟粕，避免向?qū)W生傳遞一些過時(shí)或消極的思想。同時(shí)，還需要教師結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉?，使它們更加符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)?；诖耍疚膶⑾确治鰝鹘y(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂的繼承與弘揚(yáng)的意義，再深入探討具體課堂教學(xué)的策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化" 小學(xué)道德與法治" 中華文化" "繼承與弘揚(yáng)

【中圖分類號(hào)】G623.1 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）07-0040-03

一、前言

如今，在世界文化交流日益密切的發(fā)展時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興成為了極大的趨勢(shì)。隨著“大力弘揚(yáng)文化自信”的提出，越來越多的人們開始注視中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化成為了研究領(lǐng)域的重點(diǎn)熱門話題。我們知道，在中國(guó)的教育體系中，小學(xué)是一個(gè)至關(guān)重要的階段，它是孩子們形成基本價(jià)值觀、人生觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。其中，道德與法治課程是塑造學(xué)生良好品德、增強(qiáng)法治觀念的重要途徑。然而，如何使這些課程更加生動(dòng)、有趣，更能夠深入學(xué)生的心中，是一個(gè)值得探討的問題。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程，或許是一個(gè)值得嘗試的方法。

二、在小學(xué)道德與法治課堂繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它包含了豐富的哲理、道德觀念和行為規(guī)范，這些都是我們民族的精神財(cái)富。儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家思想中的“無為而治”，都是對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的深刻闡述。將這些傳統(tǒng)文化的精髓融入小學(xué)道德與法治課程，不僅可以使學(xué)生更加了解自己的文化根源，還可以使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣。

中華傳統(tǒng)文化能夠明顯地反映出中華民族的文明發(fā)展歷程，能夠凸顯出中華民族的文化特點(diǎn)，是中華民族意識(shí)形態(tài)的完整展示[1]。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，將其融入小學(xué)德育教育中，能夠提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，有益于學(xué)生修養(yǎng)身心。這對(duì)于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀至關(guān)重要。通過引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)他們的禮儀習(xí)慣，提高自身的行為標(biāo)準(zhǔn)；可以培養(yǎng)他們的愛國(guó)意識(shí)，樹立民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感；還可以培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息的精神，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，積極向上。傳統(tǒng)文化教育滲透到的道德與法治課程中，能夠充實(shí)課堂教學(xué)，開闊學(xué)生的眼界，使得道德與法治課程教育更加多樣化，進(jìn)而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂中的繼承與弘揚(yáng)具有深遠(yuǎn)的意義。

三、在小學(xué)道德與法治課堂繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略

（一）提升教師文化素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生探尋傳統(tǒng)

在當(dāng)前教育界中，部分地區(qū)最普遍的教學(xué)方式便是傳統(tǒng)的“一刀切”“滿堂灌”等。老師在課堂上不留余力地說，學(xué)生卻坐在椅子上目光呆滯地看，雖然表面上看起來整個(gè)課堂教學(xué)效率都很好，但實(shí)際上許多學(xué)生心不在焉，身體還留在教室內(nèi)，心卻早已經(jīng)飛向遠(yuǎn)處，導(dǎo)致整個(gè)課堂教學(xué)質(zhì)量得不到提高。這種簡(jiǎn)單的灌輸式教學(xué)方法，必須要摒棄、優(yōu)化，同時(shí)這種教學(xué)方法也忽略了學(xué)習(xí)者的主觀能力[2]。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育背景下，老師需要用他們喜聞樂見的方法介紹中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這樣有利于學(xué)生更深入地了解道德與法治知識(shí)，從而掌握道德與法治課的基本教學(xué)內(nèi)容，并培育他們的道德和法治意識(shí)。小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容既抽象又具體，內(nèi)涵廣博，需要學(xué)習(xí)者用心感悟書中的思想，才能學(xué)有所長(zhǎng)，把書本知識(shí)和自身建設(shè)緊密聯(lián)系起來，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任心和使命感。這也就要求教師們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，給孩子創(chuàng)造不同的輔助教育方式，開啟思路，培養(yǎng)應(yīng)用技能。

例如，在小學(xué)道德與法治“與班級(jí)共成長(zhǎng)”的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，剛開始孩子或許是由于情感感受不強(qiáng)，而無法一下融入到教學(xué)環(huán)境中，老師可利用多媒體教學(xué)給他們播放部分小學(xué)班級(jí)生活片段，增強(qiáng)他們代入感。由于傳統(tǒng)的文化教育方式不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在書本上，而是應(yīng)該通過實(shí)踐讓學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)。因此，老師也可以讓全班學(xué)生用匿名小筆記的方式，記錄班集體的教育足跡，并將它作為現(xiàn)成的情感引導(dǎo)資源，在下一堂課中，老師可以和學(xué)生一起分享班集體中的喜與憂，同時(shí)協(xié)助他們記錄下自身與班級(jí)之間的共同發(fā)展歷程，并為今后的課程規(guī)劃，以及班級(jí)之間協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)的課程進(jìn)行教學(xué)鋪墊，以此有效增加他們的班級(jí)參與度。同時(shí)，還要求老師重視學(xué)生的個(gè)體差異和特點(diǎn)，因?yàn)槊课恍W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理解和興趣點(diǎn)都不同，老師應(yīng)針對(duì)他們的特征作出針對(duì)性的指導(dǎo)。通過注重他們的反映與評(píng)論，根據(jù)實(shí)際問題，不斷地調(diào)整自身的教育教學(xué)策略，以此確保每一個(gè)小學(xué)生都能在傳統(tǒng)文化的探尋中得到成長(zhǎng)。

（二）深入挖掘教材，融入傳統(tǒng)文化精髓

深入挖掘教材是小學(xué)道德與法治課程中融入傳統(tǒng)文化的重要前提。教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。教師需要對(duì)教材進(jìn)行全面梳理，深入挖掘與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行深入的分析和研究，這包括傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)等方面的內(nèi)容[3]。通過對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的深入挖掘，教師可以更全面地了解教材中涉及到的傳統(tǒng)文化元素，為后續(xù)的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)。在深入挖掘教材的基礎(chǔ)上，教師需要注重將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)課堂講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以為小學(xué)生穿插相關(guān)的傳統(tǒng)文化背景、歷史故事、人物事跡等內(nèi)容，以及引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，以此來吸引他們的課堂注意力，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，培養(yǎng)他們的文化自信和道德品質(zhì)。

例如，道德與法治課本中有一個(gè)主題為“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”的單元，這個(gè)單元的目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感和自豪感，并理解傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代生活中的意義。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可以采取多種教學(xué)方法和手段。在導(dǎo)入階段，教師可以通過故事導(dǎo)入的方式，向?qū)W生講述春節(jié)的起源故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。接下來，利用多媒體教學(xué)資源，向?qū)W生展示了端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)賞月等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)的圖片和視頻，讓學(xué)生更加直觀地了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。還可以組織學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生分成若干小組，每組選擇一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行深入研究。在小組討論中，學(xué)生積極發(fā)言，分享自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解，通過交流和討論，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗和意義有了更深入的理解。

此外，教師還可以設(shè)計(jì)一場(chǎng)趣味性的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生模擬春節(jié)家庭聚餐、清明節(jié)掃墓等場(chǎng)景，通過角色扮演的方式體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。學(xué)生積極參與，通過親身體驗(yàn)，更加深入地理解了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和價(jià)值。最后，在布置課后作業(yè)時(shí)，可以設(shè)計(jì)實(shí)踐性的活動(dòng)作業(yè)，讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。學(xué)生與家長(zhǎng)一起貼春聯(lián)、包粽子、賞月等，通過親身參與，更加深入地體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）結(jié)合生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生理解與實(shí)踐

在小學(xué)道德與法治課程中，將傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相結(jié)合，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與實(shí)踐。這種教學(xué)方式不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，還能培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣[4]。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)一些有趣的事情，會(huì)投入更多的精力去學(xué)習(xí)和探索，而對(duì)不感興趣的事物，則往往會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。這種特點(diǎn)就決定了教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)更多地考慮學(xué)生的興趣因素，避免灌輸式的教學(xué)方法。為此，教師可以把生活化情境作為課堂導(dǎo)入，把學(xué)生帶入到有趣的生活情境之中，讓他們有所感悟，有所啟發(fā)，進(jìn)而展開本堂課的知識(shí)教學(xué)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，孝道一直被視為重要的道德準(zhǔn)則之一。孝敬父母不僅是我們應(yīng)盡的義務(wù)，更是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要方式。為了讓學(xué)生更好地理解孝道的內(nèi)涵和價(jià)值，教師可以以“孝敬父母，傳承美德”為主題，開展一次小學(xué)道德與法治課程。

例如，在上課開始時(shí)，教師首先通過講述《孝感動(dòng)天》的故事來吸引學(xué)生的注意力。這個(gè)故事講述了一個(gè)古代的孝子如何不畏艱難，盡心盡力地照顧父母的事跡。在講述故事的過程中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事中的孝道行為，并思考這些行為背后的意義。在故事講述完畢后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。向?qū)W生解釋孝道的含義和它在傳統(tǒng)文化中的重要地位。接著，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每組需分享一個(gè)發(fā)生在他們身邊的關(guān)于孝道的實(shí)例。這些實(shí)例可以來自家庭、學(xué)?；蛏鐣?huì)，重點(diǎn)是能夠體現(xiàn)出孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的優(yōu)秀品質(zhì)。小組活動(dòng)的過程中，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論和分享。

為了讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)孝道的實(shí)際意義，教師可以布置一項(xiàng)家庭作業(yè)：要求學(xué)生為父母做一件力所能及的事，如幫父母洗碗、打掃衛(wèi)生等。教師也要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)關(guān)心父母、尊敬長(zhǎng)輩，將孝道的美德融入到日常生活中。通過這次教學(xué)案例的實(shí)施，學(xué)生不僅能夠深入理解孝道的內(nèi)涵和價(jià)值，還能在日常生活中積極踐行這一傳統(tǒng)美德。這種教學(xué)方式不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好習(xí)慣，還能為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

（四）開展課外活動(dòng)，拓展學(xué)生文化視野

隨著全球化的加速和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種文化觀念和價(jià)值觀相互交織、碰撞。在這樣的背景下，小學(xué)道德與法治教育顯得尤為重要。它不僅關(guān)乎學(xué)生的道德觀念和法治意識(shí)的培養(yǎng)，還承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。道德與法治課程不僅僅局限于課內(nèi)，教師也可以積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)诟鞣N豐富有趣又充滿意義的活動(dòng)中，鍛煉自身的實(shí)踐能力和認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)課外資源，引入更多的教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式和內(nèi)容，給同學(xué)們更加新穎有趣的學(xué)習(xí)感受，通過參與課外活動(dòng)，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化的魅力，了解其豐富多彩的內(nèi)涵。這種文化體驗(yàn)有助于拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)其對(duì)多元文化的尊重和包容心態(tài)。

例如，教師可以開展手工藝術(shù)制作課程，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵和歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信心。“手工藝術(shù)”制作課程可以結(jié)合實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，或者用剪紙的方式表達(dá)對(duì)家人的感激之情。這種方式能夠讓學(xué)生更加深入地了解生活和社會(huì)，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。在實(shí)際課堂導(dǎo)入中，教師首先向?qū)W生展示一些精美的剪紙作品，引起學(xué)生的興趣。然后，為學(xué)生介紹剪紙的歷史和基本知識(shí)，使他們能夠?qū)艏堄谐醪降牧私猓⑼ㄟ^向?qū)W生親自示范操作，來傳授基本的剪紙技巧，如，如何折紙、選擇合適的圖案、如何使用剪刀，讓學(xué)生更加直觀地了解剪紙技巧。教師可以提醒學(xué)生關(guān)注生活中的美好事物，并鼓勵(lì)他們選擇自己想表達(dá)的主題，如家人、朋友、寵物等，學(xué)生可以根據(jù)自己的主題，開始設(shè)計(jì)剪紙圖案。

接下來，學(xué)生開始進(jìn)行實(shí)踐剪紙的操作，運(yùn)用所學(xué)的剪紙技巧，完成自己的剪紙作品。教師可以在學(xué)生實(shí)踐過程中給予指導(dǎo)和幫助，解決學(xué)生在實(shí)踐中遇到的問題。當(dāng)同學(xué)們完成了作品之后，教師可以讓學(xué)生介紹自己的作品和創(chuàng)作過程，分享創(chuàng)作心得和體驗(yàn)。同時(shí)，教師也要對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，肯定他們的進(jìn)步和成績(jī)，指出不足之處并給出改進(jìn)建議。通過這個(gè)結(jié)合實(shí)際生活的教學(xué)案例，學(xué)生不僅能夠掌握剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的基本技巧和方法，而且能夠培養(yǎng)對(duì)生活中美好事物的關(guān)注和感恩之情。

四、結(jié)束語

總而言之，通過道德與法治教育，孩子們不僅能夠了解傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，還能培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，成為具有民族自豪感和責(zé)任感的公民。作為教育工作者，應(yīng)該積極探索將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的有效途徑，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。同時(shí)，教師要繼續(xù)加強(qiáng)道德與法治教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，讓孩子們?cè)诮邮墁F(xiàn)代教育的同時(shí)，也能夠傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈偉.如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)[J].天津教育，2023（31）：80-81.

[2]劉存惠.道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探尋[J].當(dāng)代家庭教育，2022（28）：213-216.

[3]吳絲絲.小學(xué)道德與法治滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義和策略[J].學(xué)苑教育，2023（11）：87-88+91.

[4]劉永梅.小學(xué)道德與法治教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].求知導(dǎo)刊，2020（52）：12-13.