摘"要：徐州作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，擁有悠久的歷史文化以及豐富的審美資源，對當(dāng)代大學(xué)生美育具有重要意義?；诖?，本文在明確徐州地域傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和美育資源的基礎(chǔ)上，分析徐州地域傳統(tǒng)文化對大學(xué)生美育的意義，并探索基于徐州地域傳統(tǒng)文化的大學(xué)生美育課程體系建設(shè)策略，旨在為高校美育教學(xué)改革提供新的思路和方法，提高大學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：徐州地域；傳統(tǒng)文化；美育課程體系

中圖分類號：G127;G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2024）07-0165-03

引言

美育作為高校人才培養(yǎng)體系以及“五育”的重要組成部分，不僅是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提升藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑，更是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展的重要手段。在新時(shí)代背景下，美育教育在我國教育領(lǐng)域正逐漸受到廣泛關(guān)注和重視，并且2014年教育部發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》以及2020年發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，都明確要求要將美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，通過以美育人、以美化人來提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)"［1］。我國美育教育迎來新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，各地高校也積極探索美育課程體系的改革和創(chuàng)新，并試圖將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美教育相結(jié)合，全面深化美育教育改革。

一、徐州地域傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

徐州地域傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特色和歷史底蘊(yùn)。一方面徐州作為“五省通衢”之地，伴隨著楚、漢、魏、晉、宋等王朝的更替，留下了彭城遺址、漢畫像石、云龍山石刻等眾多歷史遺跡和文化遺產(chǎn)，其中尤以“漢代三絕”（漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石）最為著名。另一方面徐州民俗文化豐富多彩，具有鮮明的地域特色，不僅耍龍燈、扭秧歌、柳編等傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，還有柳琴戲、淮海戲、豫劇等戲曲，獅子舞、龍舞、花鼓舞、跑竹馬等民間舞蹈，以及邳州剪紙、豐縣草編、沛縣泥塑等傳統(tǒng)工藝美術(shù)"［2］。徐州地域傳統(tǒng)文化不僅是徐州歷史演變和百姓生產(chǎn)生活實(shí)踐的實(shí)物見證，其形式多樣、內(nèi)涵豐富、地域特色鮮明的徐州傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含著豐富的美育資源，可以為新時(shí)代大學(xué)生提供全面的藝術(shù)教育，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。

二、徐州地域傳統(tǒng)文化對大學(xué)生美育的意義

（一）有助于提升高校美育教育的文化內(nèi)涵

徐州地域傳統(tǒng)文化是本地區(qū)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，在千百年的傳承和發(fā)展中，形成了眾多具有豐富文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的書畫、音樂、舞蹈、戲曲等藝術(shù)形式以及民俗活動(dòng)和文化遺產(chǎn)。徐州地域文化融入高校美育教育之中，不僅可以成為重要的大學(xué)生美育資源，豐富美育內(nèi)容，提升美育教育的文化內(nèi)涵，而且可以幫助大學(xué)生了解徐州歷史、豐富知識內(nèi)涵、拓寬視野、啟迪思維"［3］。比如徐州的彭城故城、漢畫像石、楚漢文化遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及彭城戲曲、徐州琴書、民間剪紙等精神文化遺產(chǎn)，為高校美育教育提供了取之不盡、用之不竭的資源；通過開展徐州傳統(tǒng)文化知識競賽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)、地方戲曲演出等豐富多彩的美育實(shí)踐活動(dòng)，與校內(nèi)美育課堂教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生可以將理論知識與實(shí)際體驗(yàn)相結(jié)合，更好地領(lǐng)略徐州地域傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）有助于推動(dòng)徐州地域文化的傳承與創(chuàng)新

美育教育融入徐州地域文化，可以讓當(dāng)代大學(xué)生可以全面、深入了解彭城戲曲、漢畫像石、徐州嗩吶、睢寧落子舞等徐州地域傳統(tǒng)文化，可以吸引更多優(yōu)秀的學(xué)生投身到徐州地域傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展之中，肩負(fù)起繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展徐州地域文化的使命，為徐州地域文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。另外，高校作為文化交流的重要平臺，將徐州地域傳統(tǒng)文化融入美育教育，可以促進(jìn)與其他地區(qū)傳統(tǒng)文化的交流與合作，進(jìn)而讓徐州地域傳統(tǒng)文化可以得到更廣泛的傳播和認(rèn)可，提升其在國內(nèi)外的影響力。

（三）有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和社會(huì)責(zé)任感

首先，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。徐州地域傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分，能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)文化自信，樹立民族自豪感。其次，有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。徐州地域傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著的家國情懷、社會(huì)責(zé)任感等精神，能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量的理想信念。再次，有助于陶冶學(xué)生的道德情操。徐州地域傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德價(jià)值，能夠幫助大學(xué)生陶冶道德情操，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。比如楚漢文化的英雄氣概、彭祖文化的養(yǎng)生智慧、儒家文化的仁愛思想，都體現(xiàn)了中華民族的精神追求和價(jià)值觀，可以增強(qiáng)大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感和自豪感，從而樹立文化自信、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、形成良好的道德品質(zhì)"［4］。

（四）有助于培養(yǎng)學(xué)生的美育素養(yǎng)

首先，有助于增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力。徐州地域傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的審美意蘊(yùn)，能夠幫助大學(xué)生提高審美感知能力，感受中華文化的博大精深。比如宏偉壯觀的彭城遺址、精美絕倫的漢畫像石、莊嚴(yán)肅穆的云龍山石刻等徐州地域傳統(tǒng)文化，都體現(xiàn)了中華文化的審美特質(zhì)。通過對這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，大學(xué)生可以提高對美的發(fā)現(xiàn)能力、感受能力和欣賞能力，從而提升審美素養(yǎng)。其次，有助于提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。徐州地域傳統(tǒng)文化提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作素材，能夠幫助大學(xué)生激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造力，提升藝術(shù)表達(dá)能力。比如徐州民俗文化中的邳州花鳥字、銅山面塑 、邳州繡花鞋、邳州跑竹馬等豐富多彩的藝術(shù)門類和精妙絕倫的藝術(shù)作品都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過對這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和借鑒，大學(xué)生可以拓寬藝術(shù)視野，豐富藝術(shù)想象力，從而提升藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、基于徐州地域傳統(tǒng)文化的大學(xué)生美育課程體系建設(shè)策略

（一）增加地域美育課程，優(yōu)化美育課程體系

目前高校美育教育仍然局限于音樂、美術(shù)等課程中，并未與專業(yè)課程、公共基礎(chǔ)課程、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程以及學(xué)生的校園生活形成有機(jī)統(tǒng)一的整體，大大降低了美育教育的效率和質(zhì)量。因此基于徐州地域傳統(tǒng)文化的大學(xué)生美育課程體系建設(shè)需要從以下幾方面入手優(yōu)化高校美育課程體系：

首先，增加地域美育課程，建設(shè)多點(diǎn)融合的特色課程群。在傳統(tǒng)音樂、美術(shù)等美育課程的基礎(chǔ)上，將具有美育功能和豐富美育元素的徐州剪紙、邳州紙塑獅子頭、徐州香包、江蘇柳琴戲、徐州梆子等徐州地域文化引入高校美育課程體系。另外，增設(shè)具有徐州地域特色的美育課程，與傳統(tǒng)美育課程以及專業(yè)課程、文化課程相結(jié)合，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、必修與選修相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合的美育課程群建構(gòu)內(nèi)容豐富、形式多樣、傳統(tǒng)文化與美育教育多點(diǎn)融合的特色課程群，打造具有徐州地方特色的美育課程體系，為新時(shí)代美育教育提供有力支撐"［5］。

其次，根據(jù)學(xué)生需求，定制地域美育課程。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、專業(yè)特點(diǎn)以及徐州地域文化的特點(diǎn)，充分挖掘徐州地域傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，并分別設(shè)置與之相關(guān)的藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)專業(yè)、藝術(shù)實(shí)踐和特色美育等特色美育課程，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和職業(yè)發(fā)展需要自由選擇美育課程，讓高校美育教育進(jìn)入個(gè)性化、定制化的美育模式。比如江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，將非遺傳承人引入校園，并設(shè)置非遺文化美育課程選修課，讓不同專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和專業(yè)學(xué)習(xí)需求自由選擇不同的美育課程，實(shí)現(xiàn)了美育教育的定制化。

（二）深挖徐州美育資源，豐富美育課程內(nèi)容

首先，深入調(diào)研徐州地域傳統(tǒng)文化，整理和分類地域美育資源。通過文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察和訪談當(dāng)?shù)匚幕瘜＜业确绞?，對徐州地域的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地調(diào)研，了解其歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。并根據(jù)調(diào)研結(jié)果，對徐州地域傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的美育教育資源進(jìn)行整理和分類，根據(jù)不同的主題和內(nèi)容，劃分為徐州民間藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、地方戲曲、民俗文化等不同的模塊或美育課程單元，并深度挖掘其美學(xué)價(jià)值和教育意義，為相關(guān)美育課程的開發(fā)和美育課內(nèi)容的豐富提供美育資源。比如江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院在對諸多地方戲曲進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，將這些戲曲與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，創(chuàng)新性地推出了“傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代音樂融合”美育課程，不僅徐州地方戲曲的傳承與發(fā)展提供了新思路，而且極大豐富了高校音樂美育課程資源，為廣大音樂愛好者提供一種全新的審美體驗(yàn)"［6］。

其次，將具有徐州地域特色的美育資源融入課程內(nèi)容。通過開發(fā)徐州地域文化美育教材、建設(shè)基于徐州地域文化的美育教育資源庫等形式，將徐州地域傳統(tǒng)文化元素融入美育課程的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐等美育課程的各方面，不僅豐富了高校美育課程內(nèi)涵，提升了美育教育質(zhì)量，而且為全面提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量，有助于培養(yǎng)具有地域文化認(rèn)同感和創(chuàng)新精神的人才。比如將徐州嗩吶藝術(shù)的《朝天子·詠喇叭》《得勝令》《回馬令》等經(jīng)典藝術(shù)作品融入音樂鑒賞課程之中，讓學(xué)生在欣賞這些傳統(tǒng)音樂作品的同時(shí)，深入了解徐州嗩吶藝術(shù)的歷史淵源、民間風(fēng)俗以及地域特色，并且在音樂創(chuàng)作課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以徐州嗩吶藝術(shù)為靈感，讓學(xué)生可以通過改編傳統(tǒng)曲目、融合現(xiàn)代元素的方式，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代氣息的嗩吶作品，讓徐州嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

（三）創(chuàng)新兩者融入形式，增強(qiáng)美育效果

首先，創(chuàng)新美育課程教學(xué)方法，拓展徐州地域文化融入美育教育的途徑。高校在美育課程教學(xué)過程中，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，將徐州地域文化融入美育教育，為學(xué)生美育素養(yǎng)的提升提供更多可能性。在高校美育課程形式上，可以采用講授、講解、示范等傳統(tǒng)教學(xué)方法，讓學(xué)生了解徐州地域傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和美育功能。比如在江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院《漢風(fēng)香韻中的徐州香包》美育選修課程中，教師以徐州香包為切入點(diǎn)，應(yīng)用本地非遺資源開展融合化教學(xué)、項(xiàng)目化教學(xué)、專題化教學(xué)、活動(dòng)化教學(xué)、生活化教學(xué)等多樣化教學(xué)方法，尋求非遺與相關(guān)學(xué)科相融合的途徑和方法，不僅讓學(xué)生深入了解和傳承徐州香包文化，還提高了他們的審美能力和創(chuàng)新意識。

其次，組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，營建良好的校園文化氛圍。通過組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將徐州地域文化元素融入校園環(huán)境建設(shè)，打造具有地域文化特色的校園美育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到地域文化的熏陶。比如定期舉辦徐州地域文化知識競賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，增強(qiáng)對地域文化的了解和認(rèn)同；采用參觀、實(shí)習(xí)、實(shí)踐等體驗(yàn)式教學(xué)方法，讓學(xué)生參觀徐州博物館、徐州漢墓群等文化遺址和名勝古跡，使學(xué)生在實(shí)地考察中感受地域文化的獨(dú)特韻味；以徐州地域文化為主題，舉辦藝術(shù)展演活動(dòng)，展示學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作作品，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力；開展校際交流活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對多元文化的理解和尊重，提升自己的審美能力和人文素養(yǎng)。

再次，充分利用信息化技術(shù)創(chuàng)新美育形式，拓展美育范圍。在信息化時(shí)代，高校美育課程教學(xué)需要充分利用信息化技術(shù)創(chuàng)新形式，拓展美育范圍，實(shí)現(xiàn)徐州地域文化融入美育教育，可以有效提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)手段，通過圖片、視頻、音頻等形式重現(xiàn)徐州的歷史場景或經(jīng)典藝術(shù)作品，讓學(xué)生通過更加生動(dòng)、立體和形象的方式了解和體驗(yàn)徐州地域文化的魅力，進(jìn)而提高其審美鑒賞能力、審美創(chuàng)新能力。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析學(xué)生的美育學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣愛好，推薦適合學(xué)習(xí)且與徐州地域文化相關(guān)的內(nèi)容和資源，并追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果，以提供個(gè)性化、精準(zhǔn)化的美育學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

（四）構(gòu)建科學(xué)評價(jià)體系，促進(jìn)徐州地域文化融入美育教育

高校美育教育作為一種感性教育形式，美育效果是學(xué)生審美能力、評價(jià)能力、創(chuàng)造力以及價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，并不是可以通過一堂課、一場活動(dòng)、一次考試可以評價(jià)的。因此高校美育教育需要建構(gòu)評價(jià)體系，對高校美育課程和美育活動(dòng)的效果進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的評價(jià)，進(jìn)而對學(xué)生美育素養(yǎng)提升進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美素養(yǎng)、審美格調(diào)和審美趣味。

首先，制定美育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。明確高校美育評價(jià)的知識目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感目標(biāo)，全面評價(jià)學(xué)生對徐州地域文化的知識掌握情況，學(xué)生利用徐州地域文化進(jìn)行審美、藝術(shù)創(chuàng)作、文化表達(dá)的技能，以及學(xué)生對徐州地域文化的情感態(tài)度、文化認(rèn)同感和自豪感。另外，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定需要將學(xué)生對徐州地域文化的認(rèn)知、理解和欣賞能力以及創(chuàng)新能力、審美價(jià)值觀等納入評價(jià)考核體系，確保評價(jià)結(jié)果的客觀性和公正性，從而全面評估學(xué)生在徐州地域文化學(xué)習(xí)方面的成果。

其次，創(chuàng)新美育評價(jià)方法。將定量評價(jià)和定性評價(jià)相結(jié)合，采用問卷調(diào)查、課堂觀察、作品評析、案例分析、自我評價(jià)等多元化評價(jià)方式，全面評價(jià)徐州地域文化融入美育教育的效果以及學(xué)生的美育素養(yǎng)。

另外，采用探究性評價(jià)，定期對高校美育教育進(jìn)行評估，關(guān)注地域文化融入的程度和效果，并讓學(xué)生在美育評價(jià)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并以此為依據(jù)調(diào)整徐州地域文化融入高校美育教育的有效策略，不斷完善美育教育的政策和措施，推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，徐州地域傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，對于當(dāng)代大學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)提升具有重要價(jià)值。因此，以徐州地域傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，以現(xiàn)代審美教育理念為指導(dǎo)，以課程建設(shè)體系為核心，以教學(xué)方法和評價(jià)機(jī)制的改革為支撐，構(gòu)建具有徐州地方特色和現(xiàn)代性的大學(xué)美育課程體系是當(dāng)下高校美育教育改革的重要方向。

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