[摘 要]影視作品是文化傳播的重要表現(xiàn)形式，對人的思維方式、價值觀念和行為習慣的影響無可指摘。在高校思想政治教育實踐中，要充分把握影視文化的新特質(zhì)，使其作為高校思想政治教育的重要載體，充分發(fā)揮影視文化的政治功能及價值觀輸出功能，助力思想政治教育的實效性提升。

[關鍵詞]影視文化；思想政治教育；功能

高校是為社會不斷輸送人才的重要場域，充分發(fā)揮文化的作用，對高校大學生進行思想政治教育對于提升文化自信，構建意識形態(tài)領導權至關重要。面對增強我國文化自信，提高文化軟實力的迫切任務，高校開展思想政治教育工作必須重視文化及其作用。在文化領域，大學生接觸最多、影響面最廣、沖擊程度最為強烈的當屬影視文化。

一、影視文化的新特質(zhì)

影視文化是文化的重要組成部分，隨著新媒體技術的發(fā)展，影視文化的內(nèi)涵和外延發(fā)生了相應的變化，除了電視文化和電影文化之外，還包括抖音短視頻、快手、博客、網(wǎng)絡廣播、自媒體等媒介傳播形式。近年來，影視文化作品推陳出新，一系列優(yōu)秀作品，在形式和內(nèi)容上均呈現(xiàn)出了新特質(zhì)，豐富了高校思想政治教育優(yōu)質(zhì)資源供給。

（一）精雕細琢：多元化的視覺沖擊

影視文化具有直觀性，其作為一種傳播聲像內(nèi)容的媒介，能夠?qū)θ说囊曈X和聽覺產(chǎn)生直接的沖擊。這種將聲音、圖像、語言相結合的形式，使受眾更易于被其所吸引。大學生作為影視劇的重要受眾群體，對影視作品的質(zhì)量要求不斷提高，這也“倒逼”影視圈不斷推陳出新，推出一系列精雕細琢的影視作品以求俘獲大學生的“芳心”。以電影《戰(zhàn)狼2》為例，這一主旋律電影在追求高質(zhì)量內(nèi)容的基礎上，更加注重在視聽體驗上精耕細作。電影中“海盜襲擊”一鏡到底的攝影技巧、通過快速剪輯營造出的緊張氛圍以及令人拍案叫絕的戰(zhàn)爭場面都為觀眾帶來一場酣暢淋漓的視覺盛宴。近年來，影視作品憑借對影視美學的極致追求，培養(yǎng)了一波又一波的大學生劇迷。

（二）內(nèi)容升級：彰顯家國情懷

附著其上的觀念以及價值是影視文化的核心內(nèi)容，這種觀念通過聲像與語言的結合刺激受眾的感官進而觸及心靈，以達到對受眾的思維方式、價值觀念和行為舉止產(chǎn)生影響。近年來，影視作品頻頻發(fā)力，在內(nèi)容題材上不斷推陳出新，打造出一批充分彰顯家國情懷的影視作品，借助民族英雄報國之志的情節(jié)，扣動青年受眾心弦，激發(fā)情感共鳴。以講述中國共產(chǎn)黨成立的歷史題材劇《覺醒年代》為例，其火速出圈掀起收視熱潮究其根本在于，該劇在講述黨史事件的同時，塑造了一個又一個有激情、有熱血、有力量的豐滿的人物形象，實現(xiàn)了新時代的青年群體與百年前先輩們的對話與共情。劇中國家的命運、社會百態(tài)和百姓生活立體化的呈現(xiàn)，感召著青年觀眾在回溯歷史中，深刻認識今天幸福生活的來之不易，激發(fā)青年觀眾的愛國之情與報國之志。此外，亦有《長津湖》《八佰》等愛國主義題材電影登上熒幕，激蕩著青年觀眾的愛國之心。

（三）以小見大：走進生活深處

貼近生活、接地氣是影視作品贏得青年觀眾的“流量密碼”。當影視作品跳出“神劇”與“雷劇”的創(chuàng)作怪圈，轉而著眼于描繪人物的性格內(nèi)核與精神氣節(jié)，便能夠觸動青年觀眾的內(nèi)心深處。如電視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》爆火的背后，除了精良制作與精湛演技引人注目之外，更在于劇中在塑造人物形象時，劇作傳達出通透豁達的處世態(tài)度和婚姻選擇的生活哲學，促使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。這部電視劇因成功突破以往古裝劇所傳達的價值觀念的時代局限性，與新時代女性獨立人格、堅毅勇敢的品質(zhì)交相呼應，而深受觀眾青睞?！白尮适掠袦囟?、有情感，將廣闊復雜的社會生活轉化為互聯(lián)網(wǎng)時代青年一代易于理解的影像符號話語體系，從而巧妙地將其所表達的主題，內(nèi)化為青年觀眾自身的情感判斷和價值體系，最終贏得青年人的廣泛認同與共鳴?！盵1]由此可見，貼近生活富有思想內(nèi)涵成為新時期影視作品的新特質(zhì)。

二、影視文化的思想政治教育功能

思想政治教育的內(nèi)容一般包括針對學生的道德層面的道德價值觀的教育和涉及信仰的政治價值觀的教育。影視文化所具有的政治功能及價值觀輸出功能是其之所以成為高校思想政治教育載體的關鍵因素。政治價值觀教育是思想政治教育的題中應有之義。政治觀價值觀教育旨在使政治個體產(chǎn)生強烈的政治認同，受眾只有在認同某種價值觀念的基礎上，才會激發(fā)出相應的政治情感，進而影響政治個體的政治行為。在進行思想政治教育的政治價值觀教育的過程中，要充分利用影視文化所具備的政治功能以增強教育的實效性。

（一）激發(fā)價值認同，形成正確的政治認知

影視劇通過對歷史和現(xiàn)實的描繪刻畫有利于受眾形成正確的政治認知。以反腐劇《人民的名義》為例，劇中展現(xiàn)的一系列令人瞠目結舌的腐敗案例，表明了在黨內(nèi)進行反腐敗工作的緊迫性和重要性。人們在觀看電視劇的過程中，對腐敗案例感到觸目驚心之余，在某種程度上也接受了本劇對其思想的洗禮。相比思想政治教育以授課、主題講座形式進行的政治觀的教育，此類直觀的影視劇更能激發(fā)人們的價值認同，形成正確的政治認知。因此，影視文化在人們政治認同的形成過程中發(fā)揮著不可或缺的作用，在進行政治觀教育的過程中必須予以重視。

（二）促進情感認同，激發(fā)大學生的愛國之情

愛國主義教育是思想政治教育的常規(guī)內(nèi)容，而影視文化中的主旋律影視劇能夠激發(fā)人們的愛國主義情感。以電影《厲害了，我的國》為例，影片從不同側面刻畫了十八大以來我國在經(jīng)濟領域、國防建設、脫貧攻堅等各個方面取得的舉世矚目的成就，通過一個個紀實鏡頭，激發(fā)學生的愛國主義情感的是為國家的繁榮昌盛事業(yè)無私奉獻的工程師以及各行各業(yè)的建設者的人物形象。學生在觀看的過程中與主人公產(chǎn)生心靈上的共鳴，在不知不覺中萌發(fā)了愛國主義情懷。2019年11月12日，中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》基本要求中提出要營造新時代愛國主義教育的濃厚氛圍[1]。這充分證明了，影視文化作為思想政治教育的重要載體對于營造新時代愛國主義教育，激發(fā)愛國主義情感具有不可或缺的作用。

（三）增進文化認同，規(guī)范大學生的政治行為

文化認同是最深層次的認同。影視文化是承載國家政治文化的重要載體，能夠促使受眾接受正確的國家政治文化，并以此作為自身政治行為的準則。電視劇《歷史轉折中的鄧小平》充分體現(xiàn)了影視文化作為國家政治文化的重要載體所發(fā)揮的導向作用。《歷史轉折中的鄧小平》再現(xiàn)了中國在1976年—1984年的政治歷程，反映了中國領導人的政治勇氣與擔當，同時也展現(xiàn)了實事求是的品質(zhì)。無論是時代偉人的政治勇氣與擔當，還是實事求是的品質(zhì)都增強了中華兒女對于我國政治文化的認同，激勵著一代又一代的中華兒女頑強拼搏，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。引導人們認同國家政治文化有助于引發(fā)正確的政治行為，這是思想政治教育進行價值觀教育的重要目標。

三、發(fā)揮影視文化功能的有效路徑

影視文化功能的發(fā)揮，需要提高文藝工作者的文化素養(yǎng)，優(yōu)化影視資源供給；積極挖掘契合思政教學的影視資源，豐富教學內(nèi)容；搭建影視文化教育校園網(wǎng)絡平臺，占領思想政治教育高地。

（一）提高文藝工作者的文化素養(yǎng)，優(yōu)化影視資源供給

文藝工作者在創(chuàng)作的影視文化作品中所呈現(xiàn)的是非標準、價值觀念、道德追求在很大程度上受到自身價值觀、世界觀和人生觀的影響，所以要注重培養(yǎng)一代又一代為時代畫像、立傳、明德的文藝工作者。

首先，文藝工作者進行影視文化創(chuàng)作要扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，提升自己的文化素養(yǎng)?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”[2]博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值觀念、價值取向、道德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容對于提升文藝工作者自身的思想道德素質(zhì)意義深遠，這將在一定程度上提高影視文化作品的深度，為思想政治教育提供富有深意的教學材料。

其次，文藝工作者要加強與人民群眾的聯(lián)動。只有在實踐中挖掘人民群眾喜聞樂見的素材，才能不斷拓寬創(chuàng)作視野?！叭嗣袷莿?chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民[3]?！比嗣袢罕姷膶嵺`活動為文藝創(chuàng)作工作提供了豐富的題材內(nèi)容，文藝工作者要充分利用這些素材，整合其中多重價值以實現(xiàn)價值平衡，滿足人民群眾的需求。

最后，文藝工作者要立時代潮頭，抒寫偉大時代。隨著時代的不斷發(fā)展進步，文藝工作者的藝術創(chuàng)作理應緊跟時代潮流，創(chuàng)作出反映時代特征的優(yōu)秀作品。如電視劇《大江大河》，該劇是根據(jù)阿耐所著小說《大江東去》改編而成的，其內(nèi)容主要講述在改革開放的時代背景下，許多創(chuàng)業(yè)先輩奮發(fā)前行、勇于求索的故事。該劇還把農(nóng)村戲拍出了美感，如村鎮(zhèn)四處貼的標語、舊熱水瓶、破碗柜、鋁飯盒等，也通過超寬屏幕鏡頭得到還原。劇組對這些“道具”精準而又克制地運用，為很多同類電視劇做出了示范。可見，中國特色社會主義進入新時代為文藝工作者的藝術創(chuàng)作提供了豐富素材。

（二）挖掘契合思政教學的影視資源，豐富教學內(nèi)容

“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”[4]思政課教師隊伍思想素質(zhì)及道德素質(zhì)的高低直接影響思想政治教育的實效性。

首先，在利用影視文化進行思想政治教育的過程中，思政課教師應當創(chuàng)新教育理念，充分認識到影視文化與思想政治教育之間的關系，明確影視文化同思想政治教育內(nèi)容的結合點。這需要思政課教師對于貼合教學內(nèi)容的影視作品所蘊含的思想內(nèi)涵有深刻的把握，依據(jù)不同階段的教學目的對影視文化作品進行取舍?！坝没铍娪皝斫虒W生，一定要比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣的[5]?！彼颊n教師要善于抓住影視文化作品中能夠引起學生強烈共鳴的情節(jié)，對學生進行針對性教育。

其次，開設諸如《影視與政治》的選修課程，使學生明確影視信息背后隱藏的價值觀念，同時使學生能夠在面對紛繁復雜的影視作品時有辨別優(yōu)劣的能力及正確的人生取向。也可以開展影視賞析選修課程，讓彰顯主流價值觀的優(yōu)秀影視作品走進課堂。在影視作品賞析課上，除了要對影視作品進行觀摩賞析之外，更重要的是組織學生圍繞影視作品展開激烈的討論。讓學生自主自由地解讀影視作品傳達的核心價值觀，發(fā)表觀看感受與啟發(fā)、揣摩人物心理、回溯影視作品發(fā)生背景。這不但有利于學生思維能力的提升，同時也有利于師生在交流分享中碰撞出思想火花，進而更加全面深刻地把握影視作品的內(nèi)核與價值。

最后，在社團實踐活動中融入影視文化元素。比如，鼓勵社團成員充分利用短視頻APP拍攝正能量作品或?qū)τ耙曌髌返慕?jīng)典片段進行二次創(chuàng)作并在大學校園宣傳，營造積極健康向上的校園文化；開展影視作品鑒賞活動，挖掘古今中外經(jīng)典的影視作品的內(nèi)涵價值，培養(yǎng)大學生的審美情趣。這一過程有助于提升學生的審美能力，完善學生的品格，抵御不良影視文化侵蝕。

（三）搭建影視文化教育校園網(wǎng)絡平臺，占領思想政治教育高地

網(wǎng)絡新媒體具有傳播多元化、交互性、廣泛化等特點，持續(xù)深入地改變著人們的生活習慣，成為聚集大學生的重要場域。網(wǎng)絡新媒體對影視作品的傳播突破了時空限制，為大學生接觸更多更優(yōu)秀的影視作品提供了諸多便利。因此，發(fā)揮影視文化的思想政治教育功能，必須借助網(wǎng)絡新媒體的“東風”趁勢而上。

首先，在學校微信公眾號、視頻號、官方微博、校易班等線上平臺開設優(yōu)秀影視作品分享專欄，引領師生共沐優(yōu)秀影視文化春風。同時，對優(yōu)秀影視作品開放評論，允許學生多角度深刻挖掘影視作品的價值理念、歷史底蘊、家國情懷和人生哲學。每周評選出優(yōu)質(zhì)影片評論，并通過校園廣播等方式傳遞給校園師生，形成線上和線下思想政治教育的合力。大學生在賞析影視作品中潛移默化地受到熏陶，可重塑自身的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，開展大學生網(wǎng)絡文化節(jié)，匯聚網(wǎng)絡正能量。在高校廣泛征集彰顯時代風采的微視頻、微電影等網(wǎng)絡創(chuàng)新文化作品，引導學生以優(yōu)秀影視文化作品為參考，創(chuàng)作出符合大學生主流價值取向的文化作品；或?qū)?jīng)典影視作品進行形式和內(nèi)容創(chuàng)新，激勵大學生在參與網(wǎng)絡文化節(jié)的過程中自覺整合優(yōu)秀影視文化資源，深刻解讀影視文化作品，助力學生在創(chuàng)作中實現(xiàn)自我教育。

最后，利用信息技術效能，打造“技術+思政”教育新生態(tài)。“借助網(wǎng)絡技術虛擬體驗主旋律影視作品場景，不僅可以在營造身臨其境的教育氛圍中提升思政育人效果，也能實現(xiàn)在仿真教學中思政教育資源和信息的最大集群。”在思政教育中合理使用全息投影技術、虛擬現(xiàn)實技術是迎合“00”后大學生對影視文化需求的創(chuàng)新做法，能夠增強大學生在觀摩影視作品中的體驗感和獲得感。

結束語

優(yōu)秀影視文化作品承擔著傳遞真善美的主流價值觀的重要職責和使命。借助影視文化開展思想政治教育，符合大學生的審美情趣和主題需要，而且能夠增強大學生的體驗感與獲得感，使思想政治教育的實效性更加明顯。因此，在思想政治教育實踐中，要充分運用影視文化載體，充分挖掘影視文化資源，整合影視文化素材，為提升大學生思想政治教育實效性創(chuàng)造更多可能。

參考文獻

[1]范志忠.主旋律影視作品走紅的密碼[J].人民論壇，2021，722（31）：96-99.

[2]中共中央、國務院.新時代愛國主義教育實施綱要[Z].2019-11-12.

[3]習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15（2）.

[4]習近平.一個國家、一個民族不能沒有靈魂[J].求是，2019（8）：4-8.

[5]習近平.在學校思想政治理論課教師座談會上的講話[N].光明日報，2019-03-19（1）.

[6]張忠，丁果.發(fā)揮好主旋律電影的思想政治教育功能[J].紅旗文稿，2017，350（14）：31-33.

作者簡介：姚敬磁（1994— ），女，漢族，河北邢臺人，西安醫(yī)學院全科醫(yī)學院，輔導員，碩士。研究方向：思想政治教育。