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        大學(xué)生愛國主義教育存在的問題及對策

        2024-12-31 00:00:00李佩佩張大成
        華章 2024年13期
        關(guān)鍵詞:愛國主義教育新時(shí)代大學(xué)生

        [摘 要]《中華人民共和國愛國主義教育法》對愛國主義教育提出了新的要求。新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育還存在教育內(nèi)容仍無法滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對愛國主義教育時(shí)效性的要求、教育方式單一、教育環(huán)境難以形成合力等問題。本文從完善愛國主義教育內(nèi)容、開展愛國主義實(shí)踐活動(dòng)、優(yōu)化愛國主義教育環(huán)境三個(gè)方面,提出了新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的對策。

        [關(guān)鍵詞]愛國主義教育;大學(xué)生;新時(shí)代

        2023年10月24日《中華人民共和國愛國主義教育法》(以下簡稱《愛國主義教育法》)正式頒布?!稅蹏髁x教育法》對指導(dǎo)和推動(dòng)新時(shí)代愛國主義教育,提升新時(shí)代大學(xué)生愛國意識,激發(fā)高校大學(xué)生的愛國熱情,具有重要意義。深入研究大學(xué)生愛國主義教育方面存在的問題,進(jìn)一步探討如何更有力地強(qiáng)化大學(xué)生的愛國主義教育,對于提升新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)際效果具有深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。

        一、當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育存在的問題

        “愛國主義是我們民族精神的核心”[1]?!稅蹏髁x教育法》指出,要使愛國主義成為“全體人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)”[2]。面對百年未有之大變局,新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育面臨一系列新情況新問題,受到一系列新的挑戰(zhàn)。

        (一)教育內(nèi)容仍無法滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對愛國主義教育時(shí)效性的要求

        大學(xué)生愛國主義教育實(shí)踐中仍存在教材內(nèi)容偏重理論知識的傳授,對生活實(shí)際和社會(huì)焦點(diǎn)應(yīng)對不足的情況。高校思想政治理論課教材《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《思想道德與法治》雖然在不斷修訂,受教材編寫出版因素的影響,大學(xué)生愛國主義教育的教材內(nèi)容仍無法隨現(xiàn)實(shí)的變化及時(shí)變化,教材內(nèi)容與社會(huì)突發(fā)事件中新時(shí)代愛國主義教育應(yīng)發(fā)揮的作用還有差距,還不能充分適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生對愛國主義學(xué)習(xí)的要求。

        大學(xué)生對愛國主義實(shí)踐教學(xué)和案例教學(xué)的需求較強(qiáng),現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容無法充分滿足大學(xué)生對愛國主義教育個(gè)性化、時(shí)效性的要求。通過多年追蹤調(diào)查得出的數(shù)據(jù)顯示,“76.2%的大學(xué)生[3]”認(rèn)為思政課的內(nèi)容應(yīng)該與實(shí)際生活相聯(lián)系,“62.9%的大學(xué)生”認(rèn)為應(yīng)該把社會(huì)熱點(diǎn)問題放在思政課當(dāng)中。在教學(xué)中簡單地傳遞傳統(tǒng)的愛國主義觀念已不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,難以滿足學(xué)生深層次理論學(xué)習(xí)的要求??梢姡軌?qū)Ξ?dāng)下社會(huì)的焦點(diǎn)問題進(jìn)行及時(shí)、客觀、準(zhǔn)確、有針對性的理論分析與指導(dǎo),才能適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求。如果教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)反映出社會(huì)突發(fā)事件中新時(shí)代愛國主義教育的特點(diǎn),會(huì)影響學(xué)生對愛國主義知識的理解和運(yùn)用能力。

        (二)教育方式仍較為單一、愛國主義教育感染力不足

        目前關(guān)于大學(xué)生愛國主義教育方法改革的理論研究已有一批成果,但在教育實(shí)踐中能夠與現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境結(jié)合,具有可操作性的實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用模式和推廣的經(jīng)驗(yàn)則相對較少。一項(xiàng)針對全國40所高校的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,“49.7%”的大學(xué)生認(rèn)為,應(yīng)該重視實(shí)踐教學(xué),根據(jù)實(shí)際情況增加教學(xué)的趣味性。另一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)同樣表明,“46.2%[4]”的大學(xué)生覺得要重視開展實(shí)踐教學(xué)。高校愛國主義教育實(shí)踐中對實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方式方法創(chuàng)新的需求仍較為迫切。目前,愛國主義教育在高校思政課的教學(xué)實(shí)踐中還缺少具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的案例教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等教學(xué)方法的應(yīng)用。

        實(shí)踐教學(xué)也更有利于評估大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)際效果。在理論課評估大學(xué)生對于愛國主義的掌握程度方面,學(xué)生通過記憶愛國主義的教育知識內(nèi)容,便可以獲得良好的分?jǐn)?shù),這導(dǎo)致他們對愛國主義不再進(jìn)行深入思考。然而,考試的分?jǐn)?shù)并不能完全真實(shí)反映他們的愛國主義素養(yǎng)。僅僅了解什么是愛國主義,并不意味著他們就是真正的愛國者。大學(xué)生是否具有愛國主義精神,體現(xiàn)在日常生活中的各個(gè)方面。如果愛國主義教育與實(shí)際生活脫節(jié),只有理論教學(xué),不能在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn),學(xué)生就難免會(huì)認(rèn)為真正的愛國之情是難以觸及和實(shí)現(xiàn)的。因此,不斷優(yōu)化和強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的過程考核,才能夠較為客觀地考察出大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中愛國主義的實(shí)際素養(yǎng)。

        (三)教育環(huán)境難以形成合力,削弱愛國主義教育的凝聚力

        教育環(huán)境是愛國主義教育中一個(gè)至關(guān)重要的因素,一個(gè)良好的教育環(huán)境應(yīng)包含積極的愛國主義學(xué)習(xí)氛圍,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境均會(huì)對愛國主義教育的成效產(chǎn)生影響。

        《愛國主義教育法》指出:“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)把熱愛祖國融入家庭教育?!庇袑W(xué)者表示,大學(xué)生的政治態(tài)度會(huì)受到“家庭居住地環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)收入、家庭教育的重要影響”[5]。對于那些對政治持有冷漠看法的大學(xué)生家長,由于文化程度不高、家庭教育觀念落后等原因,他們很少在家中參與政策討論,對社會(huì)的焦點(diǎn)問題表現(xiàn)出冷淡的態(tài)度。在這種家庭環(huán)境中成長起來的一些大學(xué)生,對于參與政治活動(dòng)的興趣并不濃厚,有時(shí)他們甚至?xí)桃獗苊鈪⑴c政治,這種行為對他們塑造正確的政治觀念是不利的。

        校園文化蘊(yùn)含了深厚的愛國情懷和豐富的歷史文化底蘊(yùn),對于大學(xué)生的愛國教育起到了不可忽視的作用。校園文化為大學(xué)生愛國主義教育創(chuàng)造了一種氛圍和環(huán)境,通過組織開展具有明確主題的文化活動(dòng),不僅可以豐富學(xué)生的校園文化生活,還可以培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。在高校校園文化建設(shè)中,愛國主義教育活動(dòng)存在一些形式化和缺少吸引力的問題。形式化的愛國主義教育活動(dòng)不僅可能導(dǎo)致愛國主義教育內(nèi)容的空洞化和膚淺化,無法激發(fā)大學(xué)生的愛國主義精神,而且可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對愛國主義的認(rèn)知和理解過于膚淺,對愛國主義的價(jià)值和意義產(chǎn)生質(zhì)疑。

        在當(dāng)今社會(huì),由于網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性和西方文化與社會(huì)思潮的交織,愛國主義教育的話語權(quán)受到了削弱。錯(cuò)誤的思想借助網(wǎng)絡(luò)的傳播“對我國主流意識形態(tài)安全帶來了巨大的挑戰(zhàn),影響大學(xué)生愛國主義價(jià)值觀的形成”[6]。互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展所帶來的信息泛濫、網(wǎng)絡(luò)道德問題、社交媒體影響等問題,都對愛國主義教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如果無法有效應(yīng)對這些問題,愛國主義教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的成效將會(huì)大打折扣。

        家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境在愛國主義教育方面所發(fā)揮的作用是相輔相成、相互促進(jìn)的。唯有家庭、學(xué)校及互聯(lián)網(wǎng)能夠協(xié)同作用,方能形成愛國主義教育的合力,培育出具備家國情懷的愛國主義者。

        二、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的對策

        基于愛國主義教育法的要求,新時(shí)代新征程下高校學(xué)生愛國主義教育應(yīng)從以下三個(gè)方面加強(qiáng)。

        (一)依托特定節(jié)日紀(jì)念日,豐富愛國主義教育的內(nèi)容

        大學(xué)生的愛國主義教育教學(xué)內(nèi)容需要與時(shí)代進(jìn)步同步創(chuàng)新,確保其與日常生活緊密相連,保證其內(nèi)容具有時(shí)代性,又具有實(shí)際意義和生活性。一方面,《愛國主義教育法》明確規(guī)定了要借助中華民族傳統(tǒng)節(jié)日來“增進(jìn)家國情懷”。中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體。調(diào)查顯示,“66.8%(2017年)和64.7%(2018年)的大學(xué)生”認(rèn)為[7],與西方節(jié)日相比,更喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日。這啟示我們可以在與學(xué)生日常生活緊密相連的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間,策劃并舉辦各種具有獨(dú)特風(fēng)格的民俗文化活動(dòng)和紀(jì)念活動(dòng),以深化學(xué)生對家國的情感。另一方面,在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、南京大屠殺的死難者國家公祭日,以及其他各種重要的紀(jì)念日,可舉辦多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。如進(jìn)行一系列的儀式活動(dòng),包括敬獻(xiàn)花籃、參觀紀(jì)念場所、清掃烈士的墓地,以及進(jìn)行公共祭祀等。通過在這些重要的節(jié)日和紀(jì)念日中開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),將愛國主義教育貫穿于大學(xué)生的日常生活中,喚起大學(xué)生的愛國熱情,激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任意識,全方位提升大學(xué)生的整體素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。

        (二)豐富情感體驗(yàn),開展愛國主義實(shí)踐活動(dòng)

        傳統(tǒng)愛國主義教育有許多都屬于理論上的灌輸,但隨著數(shù)字技術(shù)與信息傳播的日益發(fā)展,單向的灌輸已無法適應(yīng)受教育者對教育提出的要求。反之,較多受教育者則期望在接受教育時(shí)通過較多參與感提高獲得感與認(rèn)同感,期望從感同身受的體驗(yàn)中自行發(fā)現(xiàn)結(jié)論,而非以往那種滿堂灌式宣傳教育。據(jù)調(diào)查顯示,“2017—2020 年分別有 2.4%、2.2%、3.2%、3.9%”的學(xué)生指出自己就讀的學(xué)校在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面,沒有舉辦過相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。《愛國主義教育法》指出:學(xué)校應(yīng)努力將課堂教學(xué)與課外的實(shí)踐相融合,組織學(xué)生參與校外的愛國主義實(shí)踐教育活動(dòng)。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律,適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn),組織與學(xué)生的身心發(fā)展相匹配的志愿服務(wù)活動(dòng)、研學(xué)旅行活動(dòng)。鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)鄉(xiāng)村,開展大量調(diào)查研究工作,組織能夠打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的談話、采訪等活動(dòng),確保學(xué)生能夠積極參與。例如,組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地,在參觀愛國主義教育基地的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),全面提升學(xué)生的愛國意識和情感。通過這些愛國主義實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生對愛國主義精神會(huì)有更加直觀的體會(huì),調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)愛國主義的熱情,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,訓(xùn)練其解決實(shí)際問題的能力,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

        (三)優(yōu)化愛國主義教育環(huán)境,發(fā)揮教育合力

        環(huán)境會(huì)對大學(xué)生的思維和行為產(chǎn)生不可忽視的影響。愛國主義教育法明確了國家機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)、家庭都應(yīng)對愛國主義教育發(fā)揮作用,形成教育合力。

        首先,國家機(jī)關(guān)有義務(wù)堅(jiān)定地維護(hù)國家的獨(dú)立性、主權(quán)和領(lǐng)土完整性,并通過制定相應(yīng)的政策、法律和規(guī)范來強(qiáng)調(diào)愛國主義的重要性,并為愛國主義教育創(chuàng)造一個(gè)法制化的環(huán)境。一是“國家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對公職人員的愛國主義教育”,持續(xù)提升工作的效率和服務(wù)的品質(zhì),發(fā)揮公職人員在保護(hù)國家安全,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面的模范和領(lǐng)導(dǎo)作用。二是根據(jù)《愛國主義教育法》的規(guī)定,軍事部門可以利用其資源和優(yōu)勢,加強(qiáng)與教育部門的合作,開展與愛國主義相關(guān)的課程,組織各種愛國主義活動(dòng),邀請專家為大學(xué)生提供愛國主義教育講座,使學(xué)生更加直觀、近距離地感受軍人保衛(wèi)國家的赤膽忠心,傳遞愛國情感。三是縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將紅色資源融入旅游當(dāng)中,鼓勵(lì)公眾在觀光游覽中欣賞壯麗的自然風(fēng)光,體驗(yàn)歷史的深厚和文化的輝煌,公眾激發(fā)愛國之情。

        其次,教育機(jī)構(gòu)有責(zé)任將愛國主義教育整合到教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,通過引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)歷史和文化,更好地理解國家的歷史、文化和傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和國家榮譽(yù)感。一是愛國主義教育的實(shí)現(xiàn)可以采取思政課、經(jīng)典讀物、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式。通過這些途徑,引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史傳承和文化底蘊(yùn),提升大學(xué)生的愛國情懷。二是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)行愛國主義教育實(shí)踐教學(xué)中,要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的理解能力,篩選合適的實(shí)踐教學(xué)案例,采用多種教學(xué)方法,“增強(qiáng)愛國主義教育的針對性、系統(tǒng)性、親和力和感染力?!比菢?gòu)建愛國主義教育資源庫,滿足師生對愛國主義教育資源的需要。該資源庫既能為廣大教師、學(xué)生提供豐富的愛國主義教育資源,又能充實(shí)和提高學(xué)生的知識儲備,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)培養(yǎng)合格的人才。

        最后,家庭是開展愛國主義教育的重要場所,家長應(yīng)通過多種途徑幫助孩子理解和熱愛祖國,培養(yǎng)其愛國情感和社會(huì)責(zé)任感。一是家長應(yīng)通過自身行為來引導(dǎo)孩子,如每年國慶節(jié)觀看升旗儀式和閱兵儀式,或參觀博物館以對其進(jìn)行愛國主義教育。二是家長可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子參與各類具有教育意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如,參加志愿者工作、環(huán)境保護(hù)宣傳等,使孩子能夠更深入地理解和認(rèn)識社會(huì)責(zé)任,以及對祖國的熱愛之情。三是家長可以通過引導(dǎo)孩子關(guān)注國家時(shí)事、閱讀新聞、收聽廣播等多種方式,使孩子了解并熟悉國家的發(fā)展動(dòng)態(tài)和成就,培養(yǎng)他們的愛國情懷和責(zé)任感。

        結(jié)束語

        總之,當(dāng)前,需要重視和發(fā)揮國旗、國徽和國歌的國家象征功能,促進(jìn)愛國主義教育法治化、儀式化和生活化。要依托重要的節(jié)日和紀(jì)念日來完善愛國主義教育的內(nèi)容,開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)及家庭之間的協(xié)作,共同促進(jìn)大學(xué)生愛國主義教育事業(yè)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

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        作者簡介:李佩佩(2000— ),女,漢族,河南駐馬店人,遼寧工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,在讀碩士。

        研究方向:思想政治教育理論與方法。

        張大成(1973— ),男,漢族,山東沂源人,遼寧工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,副教授,碩士。

        研究方向:思想政治教育(法治教育)、統(tǒng)戰(zhàn)理論(參政黨理論)。

        基金項(xiàng)目:2021年度遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘思想道德與法治’課‘三全’融合實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號:56)。

        2022 年度遼寧工業(yè)大學(xué)思想政治理論課研究專項(xiàng)課題“新時(shí)代高校本科思想政治理論 課‘三全’融合實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建研究”(項(xiàng)目編號:SZKZX202207)。

        遼寧工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2023年度“二十大精神研究”專項(xiàng)課題“新時(shí)代新征程 全過程人民民主制度化建設(shè)問題研究”(項(xiàng)目編號:MYESDZX202314)。

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