[摘 要]在全球化的浪潮中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為世界文化寶庫中的瑰寶，承載著中華民族的歷史記憶、哲學智慧和藝術成就。漢語言文學不僅是中華文化的重要組成部分，更是傳播和弘揚這一文化遺產(chǎn)的重要載體。隨著時代的發(fā)展，如何有效利用漢語言文學來推廣和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為擺在我們面前的重要課題。本文分析了漢語言文學在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的獨特價值，然后探討了面臨的現(xiàn)實問題，并提出針對性的策略。通過對這些策略的深入剖析，旨在為漢語言文學的創(chuàng)新發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供參考和啟示。

[關鍵詞]漢語言文學；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；策略

隨著全球化的深入發(fā)展和現(xiàn)代社會變革的加速，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。漢語言文學不僅承載著豐富的歷史文化信息，也是連接過去與未來、傳承與創(chuàng)新的橋梁。如何在新的歷史條件下，有效地利用漢語言文學來弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為我們必須面對的問題。

一、漢語言文學作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

中國文學作品中充滿了濃厚的傳統(tǒng)文化元素，這些元素不僅是作品的重要組成部分，也是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。從古典文學到現(xiàn)代文學，無論是詩歌、散文、小說還是戲劇，都承載著豐富的文化信息，涵蓋了哲學思想、道德觀念、歷史故事、民間傳說、風土人情等多個方面。漢語言文學以精練的語言和豐富的象征意義體現(xiàn)了古人的審美追求和情感表達。例如，漢語言文學中常見的月、花、江南水鄉(xiāng)等意象，不僅美化了作品，也傳遞了作者的情感和當時的文化背景。通過學習和研究漢語言文學，可以直接感受到古代文化的韻味和歷史情境。且隨著時代的發(fā)展，漢語言文學逐漸以多元化形式出現(xiàn)，與漢語言文學作品與表演、音樂、舞蹈、美術等多種藝術形式結合起來，展現(xiàn)了中華民族的藝術才華和審美情趣，對于傳承和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。因此，在漢語言文學繼承傳統(tǒng)的同時，反映了社會的變革和發(fā)展。許多作品描繪了現(xiàn)代社會的生活畫面，展現(xiàn)了新時代人們的思想和情感[1]。通過對漢語言文學的閱讀，可以了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展，以及新文化元素的生成過程。此外，漢語言文學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，通過其獨特的表達形式，傳承與傳播了我國古代文化精髓。從本質(zhì)角度來看，漢語言文學融入豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，且有關因素深刻影響著國民價值觀念、行為方式及思維方式。漢語言文學中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素突出與強調(diào)了人與自然、人與人之間的和諧關系，并在漢語言文學內(nèi)涵中得到高度反饋，如漢語言文學作品都表達了對自然的崇拜與追求，在作品中描繪了君臣忠誠、父子孝道等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、漢語言文學在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的獨特價值

（一）維系民族文化連續(xù)性

漢語言文學攜帶著數(shù)千年的歷史沉淀，其中的經(jīng)典作品如《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞等，不僅是文學藝術的瑰寶，也是歷史傳承的見證。通過閱讀和研究這些作品，可以了解古人的思想情感、社會習俗和歷史變遷，認識到現(xiàn)代社會的文化根源。漢語言文學中的傳統(tǒng)故事、成語、典故等，是文化傳承的橋梁。它們在現(xiàn)代生活中仍然被廣泛引用，成為現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化連接的紐帶。這些傳統(tǒng)元素在當代文學創(chuàng)作中的運用，使得作品既具有時代感，又不失文化底蘊。漢語言文學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要載體，漢語言文學在文化傳承上發(fā)揮著不可替代的橋梁作用，通過豐富多樣的文學作品可以看出，漢語言文學作品都表達了不同時期、不同地域的思想觀念、價值體系及情感表達，通過漢語言文學作品傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可通過對漢語言文學中的內(nèi)涵認知，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與理解。如古詩詞高度還原了歷史事件、社會現(xiàn)象，并傳遞了豐富情感、美學體驗，激發(fā)人民對美、善、真的追求。

（二）促進文化多樣性與交流

漢語言文學作品作為特殊載體，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中具有啟迪智慧、塑造個性的價值。漢語言文學作為內(nèi)涵豐富、形式多樣的藝術形式，通過對漢語言文學反思，可引導人民反思人類存在的意義與境遇，是促進個體綜合全面發(fā)展和培養(yǎng)個體人文素質(zhì)的關鍵。在全球化日益加深的今天，文化的交流與融合成為世界發(fā)展的一個重要趨勢。漢語言文學的傳播促進了中外文化的交流與互鑒。隨著漢語的國際地位日益提升，越來越多的外國人開始學習漢語，他們對漢語言文學的興趣也隨之增加。這種興趣不僅促使他們了解中國的歷史和文化，也為不同文化之間的對話和交流搭建了橋梁。隨著中國文化“走出去”戰(zhàn)略的實施，漢語言文學成為展示中國文化軟實力的重要途徑。通過文學作品的翻譯、海外文學獎的參與、國際書展的舉辦等方式，漢語言文學在全球范圍內(nèi)的影響力逐漸擴大，為推動世界多元文化的交流與融合做出了貢獻[2]。

（三）增強國家文化軟實力

漢語言文學作品中融入大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，對文化傳承與發(fā)展具有積極推動作用，漢語言文學融入儒、釋、道等不同學派的思想，高度反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀及道德倫理，如仁愛、誠信、忠孝等觀念，通過文學作品的表達與傳播，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與接力，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及對國民行為規(guī)范、道德準則起到了約束作用，促進國民綜合素質(zhì)全面提升、國家文化軟實力提升。文化強國視域下，各國均將提高國家文化軟實力作為國家發(fā)展的頂層設計，其中，文化軟實力是指一個國家通過文化吸引力和感召力來影響其他國家和民眾的能力。漢語言文學對外交流活動有助于提升中國文化的國際地位。通過文學節(jié)、書展、作家交流會等活動，可以展示中國文學的魅力，增加國際社會對中國文化的認同和尊重。此外，中國作家的作品在國際文學獎項中獲獎，也能提升中國文學的國際聲譽。

三、漢語言文學在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中面臨的問題

（一）現(xiàn)代化進程中的文化沖擊

現(xiàn)代化帶來的生活節(jié)奏加快和科技發(fā)展，導致人們對于傳統(tǒng)文化的關注度有所下降。一方面，現(xiàn)代社會的娛樂方式多樣化，電影、電視、網(wǎng)絡等新媒體形式對傳統(tǒng)閱讀市場造成了沖擊，使得文學作品的受眾相對減少。另一方面，西方文化的廣泛傳播在一定程度上沖擊了中國傳統(tǒng)文化的根基，尤其是年輕一代更容易接受西方的文化價值觀，導致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層。

（二）信息技術時代的語言文學邊緣化

在信息技術時代，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起極大地改變了人們獲取信息和溝通的方式。這種變化對漢語言文學的傳播和影響力構成了挑戰(zhàn)[3]。網(wǎng)絡語言的簡化和口語化趨勢影響了漢語的書寫和表達能力，使得語言逐漸失去其豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力。數(shù)字化閱讀和碎片化信息的泛濫使得人們很難沉下心來進行深度閱讀和文學創(chuàng)作，文學作為一種藝術形式受到忽視。網(wǎng)絡平臺上充斥著大量的流行文化和即時消費內(nèi)容，這些內(nèi)容往往具有強烈的視覺沖擊力和娛樂性，而傳統(tǒng)的漢語言文學作品在吸引眼球方面顯得不足，被邊緣化。

（三）創(chuàng)新與傳統(tǒng)的平衡難題

一方面，文學創(chuàng)作需要不斷創(chuàng)新以適應時代的發(fā)展，滿足現(xiàn)代讀者的審美需求；另一方面，過度的創(chuàng)新又導致傳統(tǒng)文化元素流失，使得作品失去深厚的文化根基。許多作家和學者在追求文學創(chuàng)新的道路上，努力探索如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結合，但這種探索并非易事。有時創(chuàng)新被視為對傳統(tǒng)的破壞，使得作品受到傳統(tǒng)派的質(zhì)疑；有時則因過于守舊而被批評為缺少新意。如何在保持傳統(tǒng)的同時吸收現(xiàn)代文化的精華，是漢語言文學發(fā)展中的一大挑戰(zhàn)。

四、漢語言文學弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）依托漢語言文化對中國傳統(tǒng)價值觀念進行傳承與弘揚

漢語言文學在中國傳統(tǒng)價值觀念中發(fā)揮著傳承與弘揚的重要角色，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，漢語言文學對于傳播中國傳統(tǒng)價值觀念，實現(xiàn)在現(xiàn)代社會中中國傳統(tǒng)價值觀念得以傳承。從本質(zhì)角度來看，漢語言文學具有深厚的歷史沉淀因素，承載了豐富中國傳統(tǒng)價值觀念，如在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，像仁、義、禮、智、信等價值觀念貫穿于漢語言文學的各個時期和體裁之中。如漢語言文學中表達了儒家思想中的仁愛和禮教的重要性，道家思想中的自然和諧與人性修養(yǎng)，有關漢語言文學內(nèi)容為傳承與弘揚中國傳統(tǒng)價值觀提供了傳播載體[4]。漢語言文學與中國傳統(tǒng)價值觀的互動極大程度上促進了傳統(tǒng)價值觀念在現(xiàn)代社會中的發(fā)展與傳承，如漢語言文學經(jīng)典作品如《紅樓夢》《西游記》等對現(xiàn)代人價值觀念產(chǎn)生深刻影響，對此，應立足于漢語言文化在中國傳統(tǒng)價值觀念上的傳播優(yōu)勢，立足于漢語言文學作品內(nèi)容，滲透家庭觀念、友情觀念、人生觀念等價值觀念，讓漢語言文學在現(xiàn)代社會中具有強烈的生命力，并對國民思想、行為產(chǎn)生積極的影響。例如，漢語言文學塑造了大量人物形象，在漢語言文學中對孔子、孟子、諸葛亮等人物的描繪都體現(xiàn)了他們堅守傳統(tǒng)價值觀念、秉持道德準則的高尚品質(zhì)。通過深度挖掘漢語言文學中的中國傳統(tǒng)價值觀，立足于現(xiàn)代社會發(fā)展，對于傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極作用。

（二）推動漢語言文學在現(xiàn)代社會中的傳承和創(chuàng)新

從漢語言文學傳播特點來看，漢語言文學在傳承與發(fā)展中保留了其獨特的特點，并在現(xiàn)代社會發(fā)展中以其鮮明的特色文化和歷史底蘊，為現(xiàn)代社會思想發(fā)展、文化交流提供了堅實的堡壘。通過對漢語言文學作品研究與詮釋，實現(xiàn)漢語言文學在現(xiàn)代社會中的傳承與創(chuàng)新，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，更好地幫助國民把握當前社會發(fā)展方向及核心價值觀。一方面，在全球文化交流日益頻繁的背景下，文化之間的交流與融合兼容并蓄形成主流，部分不良文化對國民思想及價值取向造成了極大的沖擊，如何在全球化視域下規(guī)避不良文化的入侵，解決當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展弱化的現(xiàn)象較為關鍵。對此，可通過漢語言文學中的思想精髓，在堅持守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的原則上，對漢語言文學在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展進行創(chuàng)新。如通過翻譯、譯介的方式，將中國的文化價值觀念傳遞到全球范圍，為世界各國人民了解中國文化提供直接途徑，同時也可通過革新漢語言文學作品社會傳播，加強漢語言文學作品在社會中的影響力，以此實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（三）優(yōu)化漢語言文學傳播路徑

漢語言文學對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有促進意義，漢語言文學作品，如《論語》中包含了許多關于禮儀、道德和人際關系的教導，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛等作品都深刻地揭示了人類情感的復雜性，并引發(fā)了現(xiàn)代讀者對自己情感體驗的反思，為有效加強漢語言文學傳播，應立足于現(xiàn)代社會發(fā)展，通過優(yōu)化漢語言文學傳播路徑，發(fā)揮漢語言文學弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值[5]。現(xiàn)代化社會發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡信息技術的快速發(fā)展為國民生活、學習及工作帶來了深刻的變革，自媒體的出現(xiàn)為新時代漢語言文學傳播與發(fā)展提供了新的載體。筆者認為，應加強對新媒介的運用，通過以文字、圖片、動畫、視頻等多樣化的手段呈現(xiàn)漢語言文學，同時可開發(fā)有關漢語言文學軟件、程序，通過新媒體傳遞信息及時性、便捷性特點，促進漢語言文學得到廣泛傳播[6]。且通過可持續(xù)、合理地運用現(xiàn)代信息技術對漢語言文學進行傳播，可推動建立漢語言文學傳播與廣大受眾之間形成良好交流、互動的關系，并為不同受眾提供個性化信息服務。人們通過手機、電腦等移動終端設備進行漢語言文學及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識接受，以此有效提高漢語言文學傳播路徑，對于發(fā)揮漢語言文學弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值具有促進意義[7]。

結束語

總體而言，漢語言文學在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有獨特而重要的價值。然而，面對現(xiàn)代化和全球化帶來的沖擊，我們必須采取切實有效的措施，確保漢語言文學的活力和影響力。通過依托漢語言文學對中國傳統(tǒng)價值觀念進行傳承與弘揚，可以更好地推動漢語言文學的傳播，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)發(fā)揚光大。不僅要傳承歷史，更要創(chuàng)造未來，使?jié)h語言文學成為連接世界、促進文化交流的紐帶，為構建人類命運共同體貢獻力量。

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作者簡介：蘇湘云（1985— ），女，漢族，廣西北海人，北海職業(yè)學院，本科。

研究方向：中國現(xiàn)當代文學。