中華文明，歷久彌新，其的傳承與發(fā)展是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，文創(chuàng)設(shè)計(jì)成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播的重要途徑。本文首先梳理中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的類型，其次分析文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，再次探討傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播中文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)揮的作用，最后針對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)在傳播傳統(tǒng)文化藝術(shù)中遇到的挑戰(zhàn)，提出解決策略。本文旨在闡明文創(chuàng)設(shè)計(jì)如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的有效傳播，并為相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供參考。

一、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)概述

在人類歷史的初期，隨著對(duì)火的使用和對(duì)石器打磨技術(shù)的掌握，文明的種子就開始萌發(fā)了。各種創(chuàng)造性活動(dòng)不僅體現(xiàn)了早期人類的智慧和創(chuàng)造力，而且奠定了中華民族文明發(fā)展的基礎(chǔ)，在漫長歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的中華民族文化特征。隨著時(shí)間的推移，這些創(chuàng)新性實(shí)踐不斷演進(jìn)，最終匯聚成中華文明中多樣化的文化藝術(shù)形態(tài)。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，其歷史悠久、內(nèi)涵豐富，涵蓋了書法、文學(xué)、戲劇、工藝美術(shù)、園林建筑、繪畫及節(jié)日文化等多個(gè)方面。一是書法藝術(shù)。篆書、隸書、楷書、行書等多樣的字體不僅承載著記錄語言的功能，更展現(xiàn)了漢字獨(dú)特的審美價(jià)值。二是文學(xué)和戲劇藝術(shù)。詩詞、歌賦、戲曲等形式展現(xiàn)了中華文化的敘事能力和情感表達(dá)。三是工藝美術(shù)類作品，如彩陶、青銅器、唐三彩、宋代瓷器等，不僅反映了不同歷史時(shí)期的工藝水平，也體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造精神和對(duì)美的追求。四是園林建筑藝術(shù)，不同類型園林建筑景觀展現(xiàn)了人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。五是繪畫藝術(shù)，尤其是中國傳統(tǒng)繪畫，以其獨(dú)特的筆墨技巧和對(duì)自然精神的深刻理解，展現(xiàn)了中華文化的哲學(xué)深度和審美情趣。六是節(jié)日文化，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日傳遞了中華民族的家庭觀念和對(duì)和諧社會(huì)的向往。這些文化藝術(shù)形式共同構(gòu)成了中華文明的精髓，它們不僅記錄了中華民族的歷史，也增強(qiáng)了民族的文化自信。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)體系龐大，并不能完整的列舉，但這也說明我國文化底蘊(yùn)足夠深厚、傳承足夠悠久，這是文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大素材寶庫。

二、文創(chuàng)設(shè)計(jì)概況

（一）概念

文創(chuàng)設(shè)計(jì)即文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，它將文化、藝術(shù)和科技相結(jié)合，通過設(shè)計(jì)的方式將文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值融入產(chǎn)品、環(huán)境或媒體中。

（二）常見方式與發(fā)展情況

1.常見方式

目前，常見的文創(chuàng)設(shè)計(jì)方式如下：一是依托一定的載體呈現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，如結(jié)合常見的生活用品扇子、抱枕，以及一些具備觀賞性的裝飾品等，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品；二是將文化內(nèi)涵融入IP形象設(shè)計(jì)，如2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”（見圖1），2023年成都大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”（見圖2），都是典型的文創(chuàng)IP形象。

2.發(fā)展情況

首先，文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展得益于經(jīng)濟(jì)增長帶來的文化產(chǎn)品需求提升、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，以及政府對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。

資料來源：北京冬奧組委官網(wǎng)。

圖1 北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”

資料來源：百家號(hào)“蓉城同心”。

圖2 2023年成都大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”

隨著文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的質(zhì)量提高和種類增加，人們對(duì)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的喜愛程度正在提高，不同年齡階段的人群也對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品各有所愛。年輕人追求“新潮”，更容易接受新奇產(chǎn)品的出現(xiàn)。

其次，各大博物館相繼推出文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。打造博物館IP和各種文創(chuàng)產(chǎn)品成為一種潮流，也是吸引游客的一種方式。例如，甘肅省博物館推出結(jié)合銅奔馬元素設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。銅奔馬，又名馬踏飛燕、馬超龍雀等，為東漢青銅器，是甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶。設(shè)計(jì)師巧妙地提煉這一國寶級(jí)文物的特點(diǎn)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，使其更貼近現(xiàn)代審美，受到廣泛關(guān)注。這種設(shè)計(jì)不是簡單的文物復(fù)制，而是融合了現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)，能夠更好地滿足市場需求。文創(chuàng)產(chǎn)品成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和“國潮”流行的助推器，展現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承中的創(chuàng)新。

再次，文創(chuàng)產(chǎn)品趨向多元化和國際化，設(shè)計(jì)師在探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的同時(shí)，也在吸收世界各地的文化元素，使產(chǎn)品展現(xiàn)出更豐富的文化內(nèi)涵。文創(chuàng)設(shè)計(jì)不僅為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承開辟了新途徑，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力。

最后，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，已經(jīng)相對(duì)成熟，但是并非很完善，也存在質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象。在之后推動(dòng)文化藝術(shù)的傳播中，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要更好的引導(dǎo)，才能夠發(fā)揮出巨大的作用。

三、傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播中文創(chuàng)設(shè)計(jì)的作用

（一）增強(qiáng)文化自信

文創(chuàng)設(shè)計(jì)通過將文化元素融入產(chǎn)品，有效增強(qiáng)了人們的文化自信。文化自信既是個(gè)體與群體對(duì)自身的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的肯定，也是個(gè)體與群體維護(hù)和傳承文化的主動(dòng)性的體現(xiàn)。隨著文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的普及，人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嘟佑|和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播，從而增強(qiáng)了文化自信，這對(duì)民族團(tuán)結(jié)和國家文化軟實(shí)力的提升具有積極作用。文化自信與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展相互促進(jìn)，形成了一種互補(bǔ)的關(guān)系。一方面，文化自信的增強(qiáng)激發(fā)了市場對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的需求，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了動(dòng)力；另一方面，文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以更廣泛的傳播，不斷促進(jìn)文化自信。這種雙向的良性互動(dòng)，不僅推動(dòng)了文化的傳承與創(chuàng)新，也為文創(chuàng)設(shè)計(jì)注入了持續(xù)發(fā)展的活力。

（二）推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的再現(xiàn)

一方面，文創(chuàng)設(shè)計(jì)者從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)中提取信息素材，借用現(xiàn)代技術(shù)與載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再度呈現(xiàn)出來。在提取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，文創(chuàng)設(shè)計(jì)者需要認(rèn)真了解其背后的歷史故事、文化內(nèi)涵，仔細(xì)分析其關(guān)鍵特征與價(jià)值。將經(jīng)過分析與總結(jié)提取出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素運(yùn)用到現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中。這不僅能夠增強(qiáng)大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的記憶點(diǎn)，更有助于激發(fā)其主動(dòng)去了解文化藝術(shù)內(nèi)涵的動(dòng)力。因此，文創(chuàng)設(shè)計(jì)在推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)再現(xiàn)上發(fā)揮著一定作用。

另一方面，文創(chuàng)設(shè)計(jì)者借助現(xiàn)代科技提供的材料和工具，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美又具有傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等傳播渠道推廣文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)以新穎形態(tài)煥發(fā)生機(jī)。這不僅能夠提高傳統(tǒng)文化藝術(shù)再現(xiàn)的效率，還擴(kuò)大了其傳播范圍，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的傳播。

（三）賦予傳統(tǒng)文化藝術(shù)新活力

文創(chuàng)設(shè)計(jì)通過創(chuàng)新的方式為傳統(tǒng)文化藝術(shù)注入新的活力。它不僅僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，更是對(duì)其內(nèi)涵的現(xiàn)代詮釋和傳播。文創(chuàng)設(shè)計(jì)是經(jīng)典傳承與時(shí)代創(chuàng)新的結(jié)合，得到當(dāng)下大眾的青睞與追捧。文創(chuàng)設(shè)計(jì)打破了時(shí)代的隔閡，用鮮活的創(chuàng)意使傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。由于文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要對(duì)文化元素進(jìn)行加工讓其特征更加明顯，這也使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)被賦予新的活力。新穎的表達(dá)形式促使大眾更容易記住和喜愛傳統(tǒng)文化藝術(shù)。例如，文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的IP形象多采用潮流化、年輕化的元素，能夠使年輕群體產(chǎn)生共鳴。這種設(shè)計(jì)不僅讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種更加親近和易于接受的方式呈現(xiàn)給年輕人，還促進(jìn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)借助新載體產(chǎn)生強(qiáng)勁的生命力。

（四）豐富傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播形式

隨著新技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承渠道更加豐富多元，這既是文化藝術(shù)和技術(shù)的完美融合及體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播方式的創(chuàng)新。信息時(shí)代，信息傳播成本更低，傳播范圍更廣，傳播形式更加多樣化。文創(chuàng)設(shè)計(jì)豐富了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播形式，具體表現(xiàn)如下：一是文創(chuàng)設(shè)計(jì)使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)通過視覺藝術(shù)、IP形象、綜藝節(jié)目等多樣化形式呈現(xiàn)，拓寬了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播渠道；二是系列化、衍生化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠滿足不同人群的需求，豐富了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播內(nèi)容；三是互動(dòng)式的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品給人們提供了沉浸式的體驗(yàn)，使人們能夠更加直觀地感受和了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)；四是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展為傳統(tǒng)文化藝術(shù)在虛擬空間的再現(xiàn)提供了可能性，這不僅豐富了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播形式，還給人們帶來了新的傳播體驗(yàn)。

四、文創(chuàng)設(shè)計(jì)在促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播過程中面臨的問題與策略

（一）面臨的問題

文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播的力量之一，雖然取得了顯著的成就，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。這些問題主要集中在設(shè)計(jì)深入度、創(chuàng)新性、地域性特征及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)四個(gè)方面。

首先，許多文創(chuàng)設(shè)計(jì)僅停留在表面的文化元素附加上，不注重挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品缺乏文化深度。其次，市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性，這種情況不利于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。再次，地域性文化特征的缺失也是文創(chuàng)設(shè)計(jì)的短板。缺乏對(duì)于地域文化資源的運(yùn)用和產(chǎn)品系列化發(fā)展意識(shí)，會(huì)影響文創(chuàng)品牌的樹立，也不利于地域文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題不容忽視。抄襲現(xiàn)象不僅能夠損害原創(chuàng)設(shè)計(jì)者的權(quán)益，也會(huì)破壞文創(chuàng)行業(yè)的健康發(fā)展。維權(quán)途徑耗費(fèi)精力與時(shí)間，降低了原創(chuàng)設(shè)計(jì)者維權(quán)的效率。

（二）解決策略

文創(chuàng)設(shè)計(jì)在促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展中的作用不容忽視，因此我們要正視并解決上述問題。第一，在設(shè)計(jì)深入度上，設(shè)計(jì)者應(yīng)該更加深入研究傳統(tǒng)文化藝術(shù)資料，對(duì)所研究的文化藝術(shù)進(jìn)行提煉總結(jié)，形成所需要的文化元素。將文化元素與產(chǎn)品功能、形態(tài)有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有深厚文化底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓消費(fèi)者能夠體驗(yàn)和理解其背后的文化故事。第二，在創(chuàng)新方面，要求設(shè)計(jì)者不斷探索新的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)形式，利用新興科技手段輔助設(shè)計(jì)工作，創(chuàng)作出具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，提升市場競爭力。第三，為了強(qiáng)化地域性特征，設(shè)計(jì)者需研究不同地區(qū)的歷史文化、民間藝術(shù)、自然風(fēng)光等，提煉出獨(dú)特的地域文化元素，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，打造具有地域標(biāo)識(shí)的文創(chuàng)產(chǎn)品。第四，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化行業(yè)規(guī)范，提高設(shè)計(jì)者的版權(quán)意識(shí)。同時(shí)，需要簡化維權(quán)程序，降低維權(quán)成本，提高設(shè)計(jì)者的維權(quán)效率，保護(hù)自身合法權(quán)益。

五、結(jié)語

文創(chuàng)設(shè)計(jì)使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)借助新的載體，煥發(fā)出新的活力，并得到更廣泛的傳播，讓更多人了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。當(dāng)具有傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品不斷地融入社會(huì)中，甚至推廣到全世界時(shí)，這些優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品在推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播中發(fā)揮的作用也會(huì)越來越大。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品可以讓人們更加熱愛自己的文化，讓世界了解和尊重我們的文化。因此，文創(chuàng)設(shè)計(jì)在推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播中的作用不可忽視，在未來也將貢獻(xiàn)出更大的力量。

（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：楊雕（2001—），男，四川瀘州人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槎鼗退囆g(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

責(zé)任編輯 高瑞