摘" 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，唯物史觀作為指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想武器，在高等教育中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。特別是在職業(yè)本科高校中，唯物史觀核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。然而，當(dāng)前職業(yè)本科高校大學(xué)生在唯物史觀核心素養(yǎng)方面存在一些問(wèn)題，如缺乏深入理解、實(shí)踐運(yùn)用不足、教學(xué)方法單一等。為了更好地了解這一現(xiàn)狀，文章進(jìn)行了深入的調(diào)查分析，旨在為提升職業(yè)本科高校大學(xué)生唯物史觀核心素養(yǎng)提供對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：職業(yè)本科；唯物史觀；核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G420" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）33-0175-04

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，職業(yè)本科高校的培養(yǎng)目標(biāo)日益受到關(guān)注，也對(duì)大學(xué)生的思想觀念和核心素養(yǎng)提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下，唯物史觀作為一種重要的哲學(xué)觀念，對(duì)大學(xué)生的思維方式和認(rèn)知水平產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)職業(yè)本科高校大學(xué)生在唯物史觀核心素養(yǎng)方面的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)于深入了解學(xué)生的思想狀態(tài)，促進(jìn)哲學(xué)思維能力的提升具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、職業(yè)本科學(xué)生唯物史觀核心素養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）缺乏深入理解

第一，部分學(xué)生在唯物史觀的核心概念上存在理解不夠深刻的情況。唯物史觀的核心理念包括物質(zhì)決定意識(shí)、歷史是物質(zhì)的歷史等基本原理，一些學(xué)生往往停留在表面的理解，未能深刻領(lǐng)會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)于思想觀念的塑造。這種淺顯的理解可能阻礙了學(xué)生對(duì)唯物史觀的全面把握，影響了其認(rèn)知世界的深度。第二，學(xué)生對(duì)唯物史觀在社會(huì)歷史演變中的應(yīng)用理解有限。唯物史觀強(qiáng)調(diào)歷史是物質(zhì)的歷史，是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展演變而來(lái)。然而，一些學(xué)生對(duì)于這一理論在實(shí)際社會(huì)歷史中的應(yīng)用理解相對(duì)薄弱。在深度訪談中，有學(xué)生表達(dá)了對(duì)唯物史觀在解釋社會(huì)歷史時(shí)的疑慮，認(rèn)為社會(huì)變革更多是受到人類(lèi)主觀意志的驅(qū)動(dòng)，而非由物質(zhì)基礎(chǔ)決定。這種對(duì)唯物史觀應(yīng)用的理解不足可能導(dǎo)致學(xué)生在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)忽略了物質(zhì)基礎(chǔ)的影響，影響了他們的批判性思維和社會(huì)認(rèn)知水平的提升。

第三，一些學(xué)生對(duì)于唯物史觀的歷史淵源和發(fā)展歷程了解不足。唯物史觀作為一種馬克思主義哲學(xué)觀念，其形成和發(fā)展經(jīng)歷了豐富的歷史過(guò)程，但一部分學(xué)生對(duì)于唯物史觀的歷史淵源了解甚少，甚至有的學(xué)生將其誤解為一種陳舊的思想觀念。這種對(duì)唯物史觀歷史淵源的認(rèn)知短板可能影響學(xué)生對(duì)其理論深度的理解，限制了他們對(duì)唯物史觀的全面把握。

（二）實(shí)踐運(yùn)用不足

第一，理論與實(shí)際相脫節(jié)。許多學(xué)生在課堂上能夠掌握唯物史觀的基本概念和原理，但在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，卻難以運(yùn)用這些理論進(jìn)行分析。這主要是因?yàn)閷W(xué)生缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和思考，同時(shí)也缺乏足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己的應(yīng)用能力。［1］第二，缺乏實(shí)際運(yùn)用唯物史觀的意識(shí)和能力。受傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生往往更注重考試成績(jī)而忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在唯物史觀的學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往只關(guān)注記憶知識(shí)點(diǎn)，而對(duì)于如何運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題則缺乏足夠的重視和訓(xùn)練。同時(shí)，一些學(xué)生雖然意識(shí)到實(shí)踐的重要性，但由于缺乏正確的方法和指導(dǎo)，難以有效地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。第三，實(shí)踐教學(xué)資源不足。當(dāng)前職業(yè)本科高校在唯物史觀核心素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)方面存在明顯的資源不足問(wèn)題。例如，實(shí)踐課程設(shè)置不夠完善、實(shí)踐教學(xué)師資力量薄弱、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所不足等。這些問(wèn)題限制了學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)和效果，也影響了職業(yè)本科高校在唯物史觀核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面的整體水平。

（三）教學(xué)方法單一

第一，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式相對(duì)單一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些職業(yè)本科高校仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，教師在課堂上主要通過(guò)講解理論知識(shí)來(lái)傳遞唯物史觀的核心概念。這種單一的教學(xué)方式可能導(dǎo)致學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中缺乏足夠的互動(dòng)和思考，難以形成對(duì)唯物史觀的深刻理解。第二，教學(xué)手段相對(duì)匱乏。在一些職業(yè)本科高校，教師在教學(xué)過(guò)程中較少采用多樣化的教學(xué)手段，如案例分析、小組討論、實(shí)踐活動(dòng)等，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)唯物史觀的學(xué)習(xí)局限在理論層面，難以將其應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中。缺乏多樣性的教學(xué)手段可能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，降低了他們對(duì)唯物史觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第三，缺乏跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)。唯物史觀作為一種綜合性的哲學(xué)觀念，涉及社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。然而，在一些職業(yè)本科高校的教學(xué)中，唯物史觀教育相對(duì)孤立，未能與其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行有效的跨學(xué)科整合。這種孤立的學(xué)科設(shè)置可能使學(xué)生難以將唯物史觀與實(shí)際專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，降低了其將唯物史觀應(yīng)用在實(shí)際專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的能力。

（四）評(píng)價(jià)機(jī)制不完善

第一，對(duì)唯物史觀學(xué)科的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一。在一些職業(yè)本科高校，唯物史觀學(xué)科的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)主要為考試成績(jī)，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用唯物史觀解決問(wèn)題的能力的全面評(píng)估。由于唯物史觀是一種理論性強(qiáng)、實(shí)踐性弱的理論，過(guò)于依賴(lài)考試成績(jī)可能導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度注重理論知識(shí)的記憶，而忽略了對(duì)唯物史觀在實(shí)際生活中的應(yīng)用。第二，考核方式相對(duì)單一。當(dāng)前的考核方式主要以筆試為主，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)進(jìn)行考查，這種單一的考核方式難以全面評(píng)價(jià)學(xué)生的唯物史觀核心素養(yǎng)，尤其是在實(shí)際應(yīng)用方面。對(duì)唯物史觀的考核可以引入案例分析、實(shí)際問(wèn)題解決等更為靈活多樣的考核方式，以更好地反映學(xué)生對(duì)唯物史觀的理解和應(yīng)用水平。第三，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)相對(duì)薄弱。唯物史觀核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅包括對(duì)理論知識(shí)的掌握，更應(yīng)注重提高學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力和實(shí)際運(yùn)用能力。然而，在目前的評(píng)價(jià)體系中，對(duì)于這些綜合素養(yǎng)的考核相對(duì)欠缺，學(xué)生可能只注重追求分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)唯物史觀更深層次、更全面地理解和運(yùn)用。

二、職業(yè)本科學(xué)生唯物史觀核心素養(yǎng)提升策略

（一）優(yōu)化課程設(shè)置

要提升職業(yè)本科高校大學(xué)生的唯物史觀核心素養(yǎng)，首要之策是優(yōu)化課程設(shè)置，通過(guò)科學(xué)合理的課程設(shè)置，可以全面提高學(xué)生對(duì)唯物史觀的理論理解和實(shí)際應(yīng)用水平。［2］首先，需要設(shè)計(jì)系統(tǒng)完備的唯物史觀課程。這些課程應(yīng)該覆蓋唯物史觀的基本原理、核心概念以及其在不同領(lǐng)域的應(yīng)用，包括物質(zhì)決定意識(shí)、歷史是物質(zhì)的歷史等基本理念，以及對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的深入分析。通過(guò)系統(tǒng)的課程設(shè)置，可以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成全面的唯物史觀認(rèn)知框架，為后續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。其次，注重課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性。除了傳授唯物史觀的理論知識(shí)外，課程設(shè)置還應(yīng)包括實(shí)際案例分析、問(wèn)題解決、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)這些實(shí)際應(yīng)用的活動(dòng)，學(xué)生可以更好地理解唯物史觀在實(shí)際生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)他們對(duì)唯物史觀的靈活運(yùn)用能力。同時(shí)，實(shí)踐性的課程設(shè)計(jì)還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的參與度，從而更好地提高唯物史觀核心素養(yǎng)。

再次，考慮到職業(yè)本科的特點(diǎn)，可以將唯物史觀融入專(zhuān)業(yè)課程中。通過(guò)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的結(jié)合，可以使唯物史觀更好地融入學(xué)生的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，增加學(xué)生對(duì)唯物史觀的實(shí)際運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。

最后，注重課程的創(chuàng)新性和靈活性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，唯物史觀理論也在不斷更新和拓展，因此，課程設(shè)置需要具有一定的創(chuàng)新性，及時(shí)引入最新的研究成果和社會(huì)問(wèn)題，使學(xué)生接觸到最前沿的唯物史觀理論。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往注重知識(shí)的單向灌輸，而忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀核心素養(yǎng)，高校應(yīng)積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法。首先，采用案例教學(xué)法。通過(guò)真實(shí)案例的引入，學(xué)生能夠更好地將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，深入理解唯物史觀在社會(huì)歷史演變中的應(yīng)用。教師可以選取與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析案例中的唯物史觀因素，促使他們思考唯物史觀在實(shí)際問(wèn)題解決中的作用。這種教學(xué)方法能夠培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高他們的實(shí)踐運(yùn)用水平。［3］其次，采用小組討論和合作學(xué)習(xí)。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，可以促使他們?cè)诮涣髦泄餐接懳ㄎ锸酚^的核心概念、理論原理，并在團(tuán)隊(duì)中合作解決實(shí)際問(wèn)題，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，加深他們對(duì)唯物史觀的理解。同時(shí)，合作學(xué)習(xí)也能夠促使學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，拓展其對(duì)唯物史觀的認(rèn)識(shí)。

再次，采用信息技術(shù)輔助教學(xué)。借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如多媒體教學(xué)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等，為學(xué)生提供更多形式的學(xué)習(xí)資源。通過(guò)多媒體演示，教師可以生動(dòng)地展示唯物史觀的基本原理和應(yīng)用場(chǎng)景。同時(shí)，在線學(xué)習(xí)平臺(tái)可以提供更加靈活的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并自發(fā)進(jìn)行在線討論和互動(dòng)。這有助于拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)他們對(duì)唯物史觀的學(xué)科體驗(yàn)。

最后，采用角色扮演和模擬游戲。通過(guò)讓學(xué)生扮演特定角色或參與模擬游戲，可以使他們更好地理解唯物史觀在不同歷史時(shí)期、社會(huì)背景下的運(yùn)作方式。通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以更深入地體驗(yàn)唯物史觀對(duì)個(gè)體思維和行為的影響，從而提高他們對(duì)唯物史觀的情感認(rèn)同和理論理解。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

唯物史觀不僅是一種理論，更是一種實(shí)踐的智慧，為了提升職業(yè)本科高校大學(xué)生唯物史觀核心素養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是重要方式，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生能夠在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用唯物史觀理論，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力，加深對(duì)唯物史觀的理解。［4］首先，引入實(shí)踐項(xiàng)目。建立與唯物史觀相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生參與到實(shí)際工作中，可以采取社會(huì)調(diào)研、企業(yè)實(shí)習(xí)、社區(qū)服務(wù)等形式。通過(guò)實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以將唯物史觀的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中，了解唯物史觀在不同領(lǐng)域的實(shí)際運(yùn)用。例如，可以組織學(xué)生參與社會(huì)研究項(xiàng)目，讓他們運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，提高實(shí)踐應(yīng)用水平。其次，組織實(shí)踐活動(dòng)和比賽。通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)和比賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)唯物史觀的興趣，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新能力。可以組織唯物史觀實(shí)踐項(xiàng)目的競(jìng)賽，讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作，通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的解決來(lái)展示他們對(duì)唯物史觀的理解和應(yīng)用水平。這樣的比賽既能促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又能提高他們的實(shí)踐能力。

再次，建立實(shí)踐導(dǎo)師制度。為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐導(dǎo)師，幫助他們?cè)趯?shí)際項(xiàng)目中更好地應(yīng)用唯物史觀理論，導(dǎo)師可以是校內(nèi)教師、社會(huì)專(zhuān)業(yè)人士，或者校企合作中的企業(yè)導(dǎo)師。導(dǎo)師制度可以提供個(gè)性化的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，促進(jìn)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。

最后，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)。與社會(huì)合作建立實(shí)踐基地，為學(xué)生提供真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)景，這些基地可以包括企業(yè)、社區(qū)組織、研究機(jī)構(gòu)等，為學(xué)生提供實(shí)際操作和實(shí)地考察的機(jī)會(huì)。與實(shí)際社會(huì)結(jié)合，使學(xué)生更好地理解唯物史觀在不同領(lǐng)域的應(yīng)用，促使他們?cè)趯?shí)際工作中能夠更好地運(yùn)用唯物史觀理論。

（四）建設(shè)師資隊(duì)伍

在提升職業(yè)本科高校大學(xué)生唯物史觀核心素養(yǎng)的過(guò)程中，建設(shè)一支高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化、具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍是很重要的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引路人，只有具備優(yōu)秀素質(zhì)的教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握唯物史觀的核心思想和方法論。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。為師資隊(duì)伍提供專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的培訓(xùn)，使其深入了解唯物史觀的核心概念、理論原理以及在實(shí)際應(yīng)用中的案例，培訓(xùn)內(nèi)容可以包括唯物史觀最新研究成果、國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)、實(shí)踐案例分享等。通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，教師能夠更好地傳授最新的唯物史觀知識(shí)，提高其在教學(xué)中的理論水平和實(shí)踐能力。其次，鼓勵(lì)師資隊(duì)伍積極參與學(xué)術(shù)研究。建設(shè)學(xué)術(shù)研究氛圍，鼓勵(lì)教師開(kāi)展與唯物史觀相關(guān)的學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，通過(guò)參與研究，教師能夠深入了解唯物史觀的前沿理論和實(shí)踐應(yīng)用，將研究成果融入教學(xué)中，使教學(xué)內(nèi)容更具有深度和前瞻性。教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)也能夠提高師資隊(duì)伍的學(xué)科水平，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教育。

再次，高校應(yīng)注重教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。唯物史觀是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的理論，教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要意義，高?？梢耘c企事業(yè)單位、歷史博物館等機(jī)構(gòu)合作，建立實(shí)踐教學(xué)基地，為教師提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。同時(shí)，高校還可以邀請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家和學(xué)者來(lái)校進(jìn)行交流和分享，讓教師了解行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)和實(shí)踐案例，提升教師的實(shí)踐指導(dǎo)能力。

最后，推動(dòng)師資隊(duì)伍間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流。建立教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享平臺(tái)，教師可以分享自己在唯物史觀教學(xué)中的成功案例、教學(xué)方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這有助于其他教師借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促使師資隊(duì)伍在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。

（五）完善評(píng)價(jià)體系

建立科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)體系，可以有效地衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和核心素養(yǎng)的提升程度，同時(shí)還可以為教學(xué)提供反饋和指導(dǎo)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。首先，建立多元化的評(píng)估方式。除了傳統(tǒng)的筆試，還應(yīng)引入更多形式的評(píng)估，如論文寫(xiě)作、項(xiàng)目報(bào)告、實(shí)際案例分析、小組討論、口頭答辯等，通過(guò)多元化的評(píng)估方式，可以更全面地了解學(xué)生在唯物史觀學(xué)科中的學(xué)業(yè)水平。例如，通過(guò)實(shí)際案例分析和小組討論考查學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，通過(guò)口頭答辯評(píng)估學(xué)生對(duì)唯物史觀理論的深度理解。

其次，注重過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。過(guò)程評(píng)價(jià)是指在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，［5］結(jié)果評(píng)價(jià)是指在學(xué)習(xí)結(jié)束后對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)注重過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。在過(guò)程評(píng)價(jià)中，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，給予指導(dǎo)和幫助。在結(jié)果評(píng)價(jià)中，教師可以評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和核心素養(yǎng)的提升程度。通過(guò)將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和不足之處，為后續(xù)教學(xué)提供反饋和指導(dǎo)。

最后，建立有效的反饋機(jī)制。評(píng)價(jià)的目的不僅是衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和核心素養(yǎng)的提升程度，更是為了促進(jìn)教學(xué)的改進(jìn)和質(zhì)量的提升。因此，應(yīng)建立有效的反饋機(jī)制，將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生和教師，學(xué)生可以根據(jù)反饋結(jié)果了解自己的不足之處和改進(jìn)方向，教師也可以根據(jù)反饋結(jié)果調(diào)整教學(xué)方法和策略，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)職業(yè)本科高校大學(xué)生唯物史觀核心素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，可以為今后的教學(xué)改革和課程優(yōu)化提供有益的參考。期望通過(guò)更加科學(xué)有效的教育策略，能夠培養(yǎng)出更具深刻理論理解和實(shí)際應(yīng)用能力的職業(yè)本科高校大學(xué)生，使其更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

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（薦稿人：董寶綏，西安工商學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：張若琂）