[摘 要]黃河文化是中華民族的文化瑰寶，承載著民族共同體意識，其內在的精神追求、道德規(guī)范和行為準則具有深刻的育人價值。通過調查發(fā)現(xiàn)，黃河文化已經(jīng)逐步融入高校思想政治教育，但在教育形式的創(chuàng)新性和實踐性上有待提高，在促進五育融合發(fā)展中亟待發(fā)揮紐帶作用。高校應深挖黃河文化與思政教育的共通之處，將黃河文化內涵融入五育之中；重視黃河文化教育，從制度、教學等層面促使其融入立德樹人根本任務；結合時代特點把握黃河文化教育主導權，發(fā)揮網(wǎng)絡思政育人的價值，以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才。

[關鍵詞]黃河文化；五育融合；思想政治教育

[中圖分類號] G641 " " " " " " [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 11-0012-03

習近平總書記曾經(jīng)指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河文化源遠流長，是黃河流域勞動人民在長期生產生活的實踐過程中創(chuàng)造出的巨大物質和精神文化，它是一個內涵豐富的文化復合體。[1]黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，彰顯了中華民族文明發(fā)展的根基，承載著諸多民族的記憶，凝聚著深厚的民族情感。弘揚黃河文化、講好黃河故事，是堅定文化自信過程中不可或缺的一環(huán)，對于喚起青年人的愛國情感和民族歸屬感具有獨特的文化價值。

黃河文化中蘊含著豐富的思政教育元素，勤勞勇敢、團結務實、拼搏進取的黃河精神有利于涵養(yǎng)學生的優(yōu)良品格。從知識與智慧的角度來看，黃河文化包含了豐富的歷史、地理和生態(tài)知識，[2]有利于激勵學生增益學識、立足實踐、勤學善思。從體育競技的角度來看，黃河流域的龍舟賽、竹筒舞、繡球等傳統(tǒng)體育非遺項目，有利于培養(yǎng)學生堅韌不屈、獨立自信的精神。從審美角度來看，黃河文化包容了中華民族獨特的審美觀念和情感共鳴，黃河流域的山水風景、民俗節(jié)慶以及藝術創(chuàng)作，都蘊含了濃厚的文化內涵，并且對中國傳統(tǒng)藝術、文學、音樂等方面產生了深遠影響，具有豐富的美育價值。從生產勞動方面來看，黃河流域有著發(fā)達的農耕文明，世世代代的勞動人民通過勤勞實踐創(chuàng)造出的巨大物質財富有利于鼓勵學生腳踏實地、勇于探索。黃河文化內涵豐富、博大精深，汲取黃河文化精髓納入高校思政教育體系，有利于促進德智體美勞五育融合發(fā)展。

習近平總書記強調，要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，不僅要實現(xiàn)五育并舉，更要促進五育融通。高?？梢陨钊胪诰螯S河文化中的五育思政元素，結合青年大學生的思想特點，用“青言青語”講述黃河文化，用實踐調研推廣文化成果，整合黃河文化中的五育內涵，發(fā)揮黃河文化的育人功能，彰顯黃河文化的時代價值，推動高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

一、黃河文化融入高校思政教育的現(xiàn)狀調研

（一）調研方法

本研究在充分參考相關文獻資料的基礎上，自編問卷“黃河文化融入高校思政教育的現(xiàn)狀調查”，以調研當前大學生對黃河文化的了解程度以及黃河文化融入思政教育的現(xiàn)狀。從黃河沿線高校，隨機邀請220名全日制在校生參與問卷調查，回收有效問卷217份。

（二）數(shù)據(jù)與結果

對收集的數(shù)據(jù)進行描述統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)74.65%的學生認為黃河文化融入思想政治教育很有必要，93.55%的學生認為高校弘揚黃河文化能夠促進學生德智體美勞全面發(fā)展，88.48%的大學生樂于參與學校組織開展的黃河文化教育活動。

調查發(fā)現(xiàn)，大學生日常接觸黃河文化有四種渠道，分別是網(wǎng)絡媒體（70.97%）、觀光旅游（68.2%）、書籍報刊（49.77%）、學校教育（47.47%）。當問及對何種形式的黃河文化教育感興趣時，75.58%的學生選擇校園文體活動，58.99%的學生希望融入校園環(huán)境建設，55.76%的學生選擇社會實踐活動，41.01%的學生選擇課堂教學。

就高校開展黃河文化教育的實際情況來看，當詢問所在學校通過何種方式開展黃河文化教育時，68.2%的學生選擇舉辦講座，56.22%的學生選擇觀看電影，46.54%的學生選擇組織參觀黃河景點，45.16%的學生選擇開展相關文體活動，37.33%的學生選擇舉辦相關知識競賽。此外，67.74%的學生認為思想政治理論課中經(jīng)常涉及黃河文化的內容；但僅有44.7%的學生表示學校經(jīng)常會舉辦與黃河文化有關的活動與講座，可見高校還應在黃河文化宣傳教育上加強力度。

在認可度方面，68.66%的學生認為學校的黃河文化教育效果很好，67.74%的學生表示黃河文化教育讓其深受感動，僅有2.3%的學生認為教育效果不好。這表明，黃河沿線高校開展的黃河文化教育是初見成效的。但是，僅有34.61%的學生認為黃河文化與五育教育有密不可分的關系，說明黃河文化并未真正融入五育教育之中。

二、黃河文化在高校思想政治教育中的價值

（一）黃河文化豐富了高校思想政治教育的理論內涵

調研顯示，絕大多數(shù)學生認為黃河文化有必要融入高校思政教育，能促進德智體美勞全面發(fā)展。首先，黃河文化內涵豐富，其主流主脈是綿延數(shù)千年的農耕文明，其靈魂思想是影響深遠的儒家文化，并融合了天人合一、自強不息、開放包容、守望相助等諸多精神內涵，[3]這與思政教育中弘揚社會主義核心價值觀的目標相契合，有利于涵養(yǎng)大學生優(yōu)良道德品質。其次，黃河文化蘊含了古人的諸多智慧，包括科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)治理等。近年，習近平總書記多次考察黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展情況，做出了許多重要指示，指出高校可開展黃河文化研究，搭建黃河生態(tài)大數(shù)據(jù)體系，以科技進步推動生產力發(fā)展，這是對大學生提出了知識積累和智力發(fā)展的要求。我們在調研中發(fā)現(xiàn)，僅有47.47%的學生認為學校教育幫助他們了解黃河文化，說明高校還應繼續(xù)加強對黃河文化的教育力度。最后，黃河流域有著許多廣為流傳的中國故事和影響世世代代中華兒女的民俗文化，將黃河文化帶進高校美育課堂，既能激發(fā)大學生的民族認同感，又能讓傳統(tǒng)典故和民俗技藝通過思政教育載體得到傳承。

（二）黃河文化拓展了高校思想政治教育的實踐體系

調查顯示，大學生更喜歡通過實踐活動的方式了解黃河文化。然而，高校采取的方式多以舉辦講座和觀看電影為主。黃河流域有著多樣的體育類非物質文化遺產，且分布于黃河的各個流域，如玉樹賽馬會、內蒙古摔跤和賽駝等，[4]這些體育非遺項目融入高校體育教學和學校特色活動中，將增強學生對黃河文化的直觀感受，幫助學生實現(xiàn)從被動學習文化知識到主動參與文化活動的轉變。此外，黃河流域高度發(fā)達的農耕文明可以豐富勞動教育的開展方式。比如，結合《齊民要術》開展勞動教育課程建設，結合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展特點，試點生態(tài)勞動教育，打造勞動實踐基地。[5]通過組織學生參與黃河流域的生產性勞動進一步激發(fā)學生內在驅動力，讓學生對黃河文化的認知實現(xiàn)從被動接受向主動的內化升華轉變，達到以行促知的目的，幫助學生更好地尊重自然、敬畏生命、磨礪品性。

通過對黃河文化在高校思政教育中的理論和實踐價值進行分析，能夠看出黃河文化與五育教育關系密切，高校加強黃河文化建設有利于促進學生德智體美勞融合發(fā)展。傳統(tǒng)的思想政治教育更注重對學生的道德品質和知識能力的培養(yǎng)，很大程度上忽視了學生的身心健康以及創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。高?？梢越Y合黃河文化的精神內涵，將其與五育融合有機結合，豐富思政教育的形式與內容，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質、審美情趣、實踐能力和創(chuàng)新思維。

三、五育融合視角下黃河文化融入思想政治教育的實踐路徑

（一）深挖共通之處，融入五育內涵

自古以來，中華民族深受黃河的滋養(yǎng)，賴以生存賴以繁榮，尊其為“四瀆之首”，親切地稱之為母親河。這種深深烙印在中華兒女心中的民族記憶容易引起群體共鳴，能夠使思想政治教育發(fā)揮出更好的育人效果。因此，可以將黃河文化的家國情懷融入德育之中，將黃河文化的創(chuàng)新出奇融入智育，將黃河文化的崇尚運動融入體育，將黃河文化的內外兼修融入美育，將黃河文化的和諧共生融入勞育，深入挖掘黃河文化與思政教育的共通之處，讓黃河文化融入五育內涵。新時代中國教育變革與發(fā)展的基本趨勢是從五育并舉到五育融合的發(fā)展，[6]其關鍵在于建立五育之間的內在聯(lián)系，而黃河文化則能打破五育壁壘、貫通五育相互聯(lián)結，促進五育有機融合。此過程強調內在合理融合，而非牽強附會地融合。如講授文化典故大禹治水時，側重勞育，強調在勞動中順應自然；大禹“三過家門而不入”的故事能教育學生公而忘私的民族精神，發(fā)揮德育作用；大禹疏通水道的故事能教育學生勤于動腦、積極創(chuàng)新，啟迪學生發(fā)展智育；大禹身強體壯、長期抗洪的故事，能教育學生發(fā)展體育；欣賞大禹治水的繪畫和雕像等藝術作品能陶冶情操，培養(yǎng)學生的美育能力。

（二）重視黃河文化教育，融入立德樹人根本任務

五育融合發(fā)展的基礎是“五育皆強”。黨的十八大以來，國家始終堅持繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黃河文化作為民族文化的瑰寶，高校應當重視其在完成立德樹人根本任務中發(fā)揮的巨大作用。通過著力講解黃河文化的悠久歷史和傳統(tǒng)美德，可以引導學生明辨是非、端正品行；通過研究黃河文化的經(jīng)典文獻和科技創(chuàng)新，可以提高學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力；通過開展黃河文化體育賽事和傳統(tǒng)藝術欣賞活動，可以培養(yǎng)學生的體育精神和審美情趣；通過組織學生參與生產實踐，能夠提高學生的生活和工作能力，培養(yǎng)他們的社會責任感和創(chuàng)造力。從制度層面上，高?？蓪ⅫS河文化精神納入思政教育體系，圍繞立德樹人根本任務，解讀黃河文化視角下的五育融合發(fā)展，規(guī)劃科學細致的執(zhí)行辦法，建立相應的考評體系；從教學層面上，結合學校辦學特色開設黃河文化教育課程，建設涵蓋黃河文化知識傳播與實習實訓內容的課程體系，發(fā)揮課堂教學主渠道作用；從教師隊伍建設上，著力提升教師的黃河文化素養(yǎng)，通過課堂教學結合專業(yè)所長向學生傳遞黃河文化。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡育人平臺作用，把握黃河文化教育主導權

在以黃河文化促進五育融合發(fā)展過程中，高校必須牢牢把握教育主動權。隨著教育信息化、教育數(shù)字化工程建設不斷深化，信息技術和教育教學不斷融合；同時，網(wǎng)絡已成為大學生獲取信息的重要渠道，為了讓黃河文化更好地融入高校思政教育，必須占據(jù)網(wǎng)絡思政育人的新陣地。當前，高校能夠通過互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)模式快速、精準地進行教育畫像，為學生提供有針對性的育人服務，促進學生個性化成長。通過對數(shù)據(jù)庫的分析，制定出符合學生發(fā)展規(guī)律的最優(yōu)化的群體教育方案，以此把握教育主導權，提升教育質量。[7]此外，借助新媒體技術傳播黃河文化可以打破地域限制，比如使用VR教學，能夠虛擬現(xiàn)實體驗，增進教育的體驗性與互動性。高校教師要主動運用自媒體技術在學生喜愛的平臺上發(fā)聲，用學生喜聞樂見的方式講授黃河文化，讓黃河文化在網(wǎng)絡平臺上發(fā)揮德育、智育作用；另一方面，探索互聯(lián)網(wǎng)+黃河文化教育實踐模式，充分挖掘黃河流域各地文化實踐資源，推動互聯(lián)網(wǎng)與黃河文化實踐教育模式深度融合。搭建信息化教育共享平臺，通過云參觀、云實踐、云勞動等方式打破地域限制，讓互聯(lián)網(wǎng)+黃河文化與德智體美勞相結合。

黃河文化是中華民族的根和魂，在五育融合視角下探索黃河文化，將其融入大學生思想政治教育，可以充分挖掘其在德智體美勞各方面的價值，創(chuàng)新思想政治理論體系。高校認真挖掘黃河文化的五育價值既能弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化教育人、感染人的作用，又能促進思政教育開展形式的不斷創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才。

參考文獻：

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（責任編輯：王義祥）