[ 摘 要 ]呂斯百成為國立中央大學(xué)教師前，其美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷為：江蘇省立第四師范學(xué)校階段（1921—1926）、國立中央大學(xué)階段（1927—1928）、里昂美術(shù)專門學(xué)校階段（1928—1931）、巴黎朱利安學(xué)院及國立高等美術(shù)學(xué)院階段（1931—1934）。本文結(jié)合新曝的史料與學(xué)術(shù)成果，對呂斯百的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與師承關(guān)系進行研究，挖掘填充該段史實的同時，甄別裁汰此前的模糊與錯誤認知。

[ 關(guān)鍵詞 ]呂斯百；學(xué)習(xí)；美術(shù)；師承

[ 中圖分類號 ] J203 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-9675（2024）06-0198-06

呂斯百作為20世紀重要的油畫家、美術(shù)教育家，對中國近現(xiàn)代的美術(shù)發(fā)展有著頗為重要的影響。但學(xué)界目前對呂斯百的美術(shù)師承尚無完整認識，這對進一步研究呂斯百油畫風(fēng)格的來源、藝術(shù)教育思想的形成造成了阻礙。因此，本文從呂斯百學(xué)生時代的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，探尋他在成為國立中央大學(xué)藝術(shù)系教師之前的美術(shù)師承與學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

一、江蘇省立第四師范學(xué)校階段

呂斯百1920年自無錫石塘灣第六高小畢業(yè)后，1921年至1926年間就讀于南京的江蘇省立第四師范學(xué)校（后文亦簡稱“省立第四師范學(xué)?！保．厴I(yè)時因成績優(yōu)異得校長仇亮卿的力薦直升第四師范附設(shè)藝術(shù)專修科——這是此前所知該階段的幾乎所有消息。[1]189

有關(guān)省立第四師范學(xué)校的基本信息見于《民國教育史料叢刊》。[2]可知該校為五年學(xué)制，分預(yù)科、本科兩階段，二年級起采用“選習(xí)制”。課程中必修科目有公民學(xué)、教育、國文、習(xí)字、英文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、圖畫、手工、農(nóng)業(yè)、樂歌、體操，選習(xí)科目有國文、外國史地、英文、圖畫、手工、樂歌。張安治亦曾就讀于該校，據(jù)其年表中相應(yīng)的“入選國文圖畫科為主修”[3]的表述，可知在省立第四師范學(xué)校“國文圖畫”是一種自行搭配的組合。另據(jù)仇亮卿的舉薦，可知呂斯百在此期間應(yīng)也有過類似的選課組合。

在目前公開的資料中，未見呂斯百1926年之前的美術(shù)作品。然北京保利2021年秋拍出現(xiàn)一件名為“呂斯百1928年作壽桃鏡心”的拍品（圖1），從畫上題款“綏山春爛漫，桃實紅霞鮮。曼倩最無賴，睹此欲垂涎。丙寅九月，呂則男寫。戊辰九月與啟華學(xué)長行將別，爰奉舊作以志不忘。斯百重志”可知，該畫原作于丙寅年，即1926年。作此畫時，呂斯百剛從省立第四師范學(xué)校畢業(yè)。

查上款“啟華學(xué)長”為顧啟華（1895—1980），女，江蘇東臺人。1912年9月考入江蘇省立第一女子師范學(xué)校師范專業(yè)。1927年2月，又考入中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)教育科，于1930年1月畢業(yè)。據(jù)1928年的重題可知，這是呂斯百赴法前受顧啟華囑托留贈紀念的相贈。

1926年1月5日的《申報》刊有《參觀蘇四師畫工成績展覽會記》。該文稱這年元旦江蘇省立第四師范學(xué)校舉辦過一場“國畫、洋畫、手工成績品展覽會”，所展作品出自藝術(shù)專修科暨前期后期師范學(xué)生成績及教員作品，又稱“入口第一室，室內(nèi)畫幅七十余件，以謝公展與學(xué)生共畫品居多”，[4]可知畫家謝公展此時正任教于此。

謝公展（1885—1940）（圖2），丹徒人，1929年與鄭午昌等組織蜜蜂畫社，善花鳥魚蟲，尤工畫菊。作畫善用水墨，設(shè)色雅麗。前揭呂斯百1926 年所作《壽桃》就與謝風(fēng)格相似。不唯如此，另如1936 年作贈徐壽安的國畫《黃山松》、A19 世紀40 年代作贈章正凡夫婦的國畫《并蒂雙飛》B 都呈現(xiàn)出與謝公展花鳥畫一致的風(fēng)格特征。因知呂斯百在江蘇省立第四師范學(xué)校期間，于國畫上受到謝公展的頗大影響。

姜丹書曾撰《追懷謝公展、介子昆仲》一文，依此可知謝公展還曾于民國初年任教于江蘇省立第一女子師范學(xué)校。[5] 而前述《壽桃》的受贈者顧啟華即是該校1912 至1917 年的學(xué)生。由此回看呂斯百在《壽桃》題款中對顧啟華稱“學(xué)長”的措辭，這背后就不只是同學(xué)于中央大學(xué)的原因，還暗含著同受教于謝公展學(xué)習(xí)國畫的經(jīng)歷。

據(jù)前引《參觀蘇四師畫工成績展覽會記》中“入口第一室，室內(nèi)畫幅七十余件，以謝公展與學(xué)生共畫品居多；第二室畫品六十余件；樓上陳列洋畫數(shù)百件”可知省立第四師范學(xué)校的“洋畫”教學(xué)成果較之國畫有數(shù)倍之巨。那么呂斯百在該校是否受到過西畫方面的訓(xùn)練呢？

唐圭璋（1901—1990）早年也就讀于江蘇省立第四師范學(xué)校，并得到校長仇亮卿的鼓勵與提攜。唐圭璋《近代詞家仇埰》中談及仇亮卿為省立第四師范學(xué)校聘請教師的相關(guān)事宜：

1923 年為彌補中學(xué)藝術(shù)科師資之不足，在本校增設(shè)藝術(shù)專修科，學(xué)制二年，專收師范畢業(yè)生入學(xué)。聘當時蜚聲藝壇的名家執(zhí)教，如：李毅士、謝公展、蕭俊賢、胡汀鷺、薛珍等。[6]

故知油畫家李毅士（1886—1942）、薛珍（1902—1992）等皆曾執(zhí)教于此。然《參觀蘇四師畫工成績展覽會記》只提謝公展而未涉及其他，或許是因為唐文所列諸師亦是與謝同為兼職而非長期任教，抑或此時已經(jīng)去職。

然考慮到《申報》所言只是模糊的“洋畫”，且李毅士與薛珍在別處亦有教授黑白畫、水彩畫的經(jīng)歷，因而仍不能確定呂斯百在省立第四師范時學(xué)習(xí)過油畫。1927 年商務(wù)印書館出版的《各國師范教育概觀》中記錄了當時的“新制師范之課程標準”，其中載印了《江蘇省立第四師范學(xué)校特設(shè)藝術(shù)專修科課程簡表》。[7] 其中第二學(xué)年“后學(xué)期”的“藝術(shù)課程”中注明了“油畫”課程。但值得注意的是，觀察這份課程簡表后，不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)課程的圖畫課在內(nèi)容的安排上是有循序漸進之意的：第一學(xué)年前學(xué)期圖畫課教授黑白畫、圖畫、用器畫，后學(xué)期教授水彩畫、圖畫、投影畫；第二學(xué)年前學(xué)期圖畫課教授水彩畫、圖畫、圖案畫，后學(xué)期才開始教授油畫。在兩年的四個學(xué)期內(nèi)只有最后一個學(xué)期有油畫課程?？紤]到藝術(shù)專修科是一種“增設(shè)”的形式，只招收“師范畢業(yè)生”，在教學(xué)的內(nèi)容上實際是對前一階段的銜接與提高。所以，1926 年畢業(yè)后因戰(zhàn)事未能進入“藝術(shù)專修科”學(xué)習(xí)的呂斯百，在該校的正常課程中是接觸不到油畫課程的。因此，李毅士、薛珍如教授呂斯百的繪畫也只是不涉及油畫的“洋畫”。

二、國立中央大學(xué)階段

1926 年，呂斯百自省立第四師范學(xué)校畢業(yè)后，因戰(zhàn)事未能升入該校附設(shè)的藝術(shù)專修科繼續(xù)學(xué)習(xí)，而是在無錫堰橋胡氏公學(xué)擔(dān)任小學(xué)教員，及至1927 年秋，才進入國立中央大學(xué)（以下簡稱“中大”）就讀，至1928 年10 月肄業(yè)，在該校大約一年時間。關(guān)于這一階段的學(xué)習(xí)，曾長期擔(dān)任呂斯百教學(xué)助手的譚勇有所描述，[1]190-191 但譚文并未談及呂斯百除徐悲鴻以外的美術(shù)師承。那么，呂斯百在中大的美術(shù)學(xué)習(xí)情形如何呢？

據(jù)中國第二歷史檔案館藏江蘇大學(xué)教育學(xué)院的《藝術(shù)專修科招生簡章》（案卷號821）可知1928 年國立中央大學(xué)C（此時稱江蘇大學(xué)）教育學(xué)院藝術(shù)專修科的培養(yǎng)目標與學(xué)科設(shè)置情況。此時中大藝術(shù)專修科學(xué)制為三年，分圖畫、工藝、音樂三組。從呂斯百與徐風(fēng)1927 年初冬赴滬邀請徐悲鴻的行為判斷，[8]56 呂斯百所選擇的應(yīng)是圖畫組。《藝術(shù)專修科招生簡章》還介紹了此時的課程設(shè)置，總共分為“藝術(shù)實習(xí)”“藝術(shù)理論”“普通教授”三種，具體教授內(nèi)容和學(xué)時如下：

在藝術(shù)實習(xí)課程方面，圖畫組：第一學(xué)年，素描14 課時，圖案2 課時，圖畫6 課時。第二學(xué)年，素描12 課時，水彩畫4 課時，國畫6 課時。第三學(xué)年，國畫12 課時，水彩畫4 課時，油畫6 課時。

藝術(shù)理論課程方面，圖畫組：第一學(xué)年，藝術(shù)解剖學(xué)2 課時，透視學(xué)2 課時。第二學(xué)年，藝術(shù)概論3 課時。第三學(xué)年，美術(shù)史2 課時，美學(xué)3 課時，試教2 課時。

普通教授課程，各專業(yè)相同，均為第一學(xué)年，中國文化史2 課時，教育學(xué)概論（實習(xí)畢業(yè)者可免）2 課時，文學(xué)2課時，外國文2課時，體育2課時。第二學(xué)年，文學(xué)3課時，外國文3課時，心理學(xué)2課時，體育2課時。第三學(xué)年，文學(xué)3課時，外國文3課時，人生哲學(xué)2課時，體育2課時。

那么，在中大僅就讀一年的呂斯百會接觸到哪些課程呢？

據(jù)一份馮谷蘭（1928年9月至1933年7月就讀于中大藝術(shù)科，此時已改為五年制學(xué)制）的《國立中央大學(xué)學(xué)業(yè)成績表》（圖3）可知，《藝術(shù)專修科招生簡章》中所謂一“學(xué)年”包含上下兩個學(xué)期，時間分別為當年9月至來年1月、來年2月至7月。但依照尹文修訂的《1929—1950年國立中央大學(xué)教育學(xué)院、師范學(xué)院藝術(shù)科系美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生名單》，[9]又知1936年前每年有兩個畢業(yè)時間，分別在1月和6或7月。換言之，9月至來年的1月，2月至7月的學(xué)期并無固定的上下學(xué)期關(guān)系，上下學(xué)期的設(shè)定以學(xué)生的入學(xué)時間為準。

綜上，可以確定呂斯百在中大的學(xué)習(xí)涉及三個學(xué)期，專業(yè)課程涉及：素描、圖案、圖畫、水彩畫、國畫、藝術(shù)解剖學(xué)、透視學(xué)、藝術(shù)概論等。因為油畫被安排在第三學(xué)年。所以，呂斯百在中大的一年中，并無機會在正常的課程安排中學(xué)習(xí)到油畫。

那么，呂斯百在中大的專業(yè)的美術(shù)學(xué)習(xí)課程中會受教于哪些老師呢？《中國油畫圖典1868—1949》中有一份整理于1944年的《國立中央大學(xué)藝術(shù)學(xué)系教職員名錄》，[10]名錄載明了各教職人員的在職時間。從中可知1927年至1928年在職的教職員有：程懋筠、徐悲鴻、呂鳳子、吳溉亭、周玲蓀、蔡仁達、酈蘅三、陳郇磐、韓天眷、吳澄奇、范德琹、勇士衡、童致誠等。其中徐悲鴻、呂鳳子、蔡仁達、韓天眷、吳澄奇為圖畫組教師。

綜上，可知呂斯百在中大就讀期間，可能從徐悲鴻、呂鳳子、蔡仁達、韓天眷、吳澄奇等人學(xué)習(xí)到美術(shù)專業(yè)知識。此時呂鳳子為系主任，職別教授，負責(zé)國畫實習(xí)、實像寫生、國畫技術(shù)論等課程。[11]徐悲鴻職別亦為教授，但始受聘于1928年4月中旬，且依據(jù)《徐悲鴻年譜長編》，徐初到中大是在1928年的初夏，由此可知在呂斯百赴法留學(xué)前受教于徐悲鴻的機會并不多。[8]64誠如關(guān)紅實所觀察：“呂斯百一生作品的繪畫風(fēng)格和技術(shù)樣式中并無多少徐悲鴻的風(fēng)貌?！盵12]7此外，蔡仁達為講師，有留日經(jīng)歷，曾參與“首都第一屆美術(shù)展覽會”；[13]吳澄奇為助教，后隨呂鳳子建設(shè)正則藝專，擔(dān)任工藝專業(yè)教師；[14]韓天眷無職別，擅長小寫意花鳥，1950年后在西北師范學(xué)院藝術(shù)系、蘭州藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系等處任教。[15]以上，是呂斯百在中大短暫的美術(shù)學(xué)習(xí)期間的具體師承情況。

三、里昂中法大學(xué)和里昂美術(shù)專門學(xué)校階段

1928年底呂斯百抵達法國里昂，作為公費赴法的留學(xué)生他先去里昂中法大學(xué)（Institut franco-chinois de Lyon）報到，隔年1月經(jīng)中法大學(xué)考核合格[16]后選擇了里昂美術(shù)專門學(xué)校（L'école nationale supérieure des beaux-arts de Lyon）開始正式的美術(shù)學(xué)習(xí)，A直到1931年秋轉(zhuǎn)去巴黎深造，他在里昂的時間大約兩年半。

里昂中法大學(xué)是為爭取法國部分的庚款退款而設(shè)，因此并無專門的師資和課程設(shè)置。有學(xué)者就直言：“里大名義上自稱為大學(xué)，其實不過是預(yù)備學(xué)校性質(zhì)，不客氣地說，只是學(xué)生寄宿舍而已?！盵17]所以，呂斯百在里昂的美術(shù)學(xué)習(xí)幾乎都依賴于里昂美術(shù)專門學(xué)校。

在里昂美術(shù)專門學(xué)校，呂斯百師承于竇古特教授。B 竇古特，法文原名喬治·德科特（Georges Déc?te，1870—1951），是一名彩色玻璃和宗教裝飾畫家，盡管在美術(shù)創(chuàng)作上，他被認為是“完全符合新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動之間的神圣藝術(shù)運動，幾乎沒有什么獨創(chuàng)性”的人。[18]但對于赴法前所受油畫訓(xùn)練幾乎為零的呂斯百，竇古特教授的訓(xùn)練還是頗為有效的。常書鴻曾追述道竇古特教授“忠實地接受并且維護了達維以來的畫院教學(xué)傳統(tǒng)”，[19]20稱他教導(dǎo)學(xué)生自制顏料和畫布，且在基礎(chǔ)訓(xùn)練時有一套循序漸進的教學(xué)辦法。

所謂“達維以來的畫院教學(xué)傳統(tǒng)”，即以新古典主義為旨歸的教學(xué)傳統(tǒng)。而“循序漸進”的教學(xué)方法則可分作三個階段，[19]21起先是安排學(xué)生使用黑白兩色以一個星期的時間完成肖像畫一幅；然后再用土紅與黑白三色以兩個星期的時間去畫人體練習(xí)；最后才是使用全色去畫花果靜物的寫生。客觀來說，“達維以來的畫院教學(xué)傳統(tǒng)”為呂斯百日后的美術(shù)創(chuàng)作打下了堅實的造型能力基礎(chǔ)，竇古特教授這套針對色彩的教學(xué)則有效地訓(xùn)練了呂斯百對油畫色彩的認知。呂斯百1929 年的油畫《讀》，其人物造型堅實準確，用色置光亦具有典型的學(xué)院派傳統(tǒng)，應(yīng)得益于該階段的課程訓(xùn)練。

在里昂美術(shù)專門學(xué)校的課堂外，呂斯百對夏凡納藝術(shù)產(chǎn)生興趣：

有一天斯百真地把那幅掛在里昂美術(shù)館入門樓梯邊的夏凡納的《樂園》大畫臨摹了下來，這是他第一次臨畫，卻博得老師及全班同學(xué)的驚嘆。從此他對于構(gòu)圖已得了入門的訣竅，每禮拜五當我們圍著里昂美術(shù)學(xué)校的老師聽受構(gòu)圖的批評的時候，斯百的作品總是特別得到優(yōu)秀的嘉獎。[20]5

夏凡納（PIERREP U V I S D E C H A -VANNES，1824—1898），19 世紀法國象征主義畫家。筆下人物體積感明確，形如雕塑，用色柔和平淡，具有古典主義的安靜與肅穆，以至于一種神圣的詩意感。這種詩意的靜穆感在呂斯百1932 年的作品《汲水者》（圖4）中也表現(xiàn)突出?！都乘摺访枥L一名體型豐碩的女子以肩承擔(dān)陶罐運水，行立在山路上的場景，其身后是平原似的遠景。畫面用色含蓄，筆觸柔和，人物表情淡然，畫面整體靜穆高古，與夏凡納的《警惕》（圖5）和《沙漠中的抹大拉瑪利亞》（圖6）兩幅作品有頗多的關(guān)聯(lián)。如人物在畫面中所處的中軸位置、簡素的長裙、寓動于靜的站姿、手持一物的道具安排，甚至畫面中山側(cè)的環(huán)境、平原遠景的設(shè)置，都十分相似。且這幅《汲水者》作于1932 年，此時呂斯百已經(jīng)轉(zhuǎn)去巴黎讀書，可知夏凡納對呂斯百的影響頗深刻。

綜上，呂斯百在里昂獲得了系統(tǒng)的圍繞新古典主義的美術(shù)訓(xùn)練，學(xué)院派的教學(xué)傳統(tǒng)為他的造型能力打下基礎(chǔ)，竇古特教授針對色彩的專項訓(xùn)練鍛煉了他對色彩的認知，而他自身對夏凡納的興趣則提升了他的油畫構(gòu)圖能力，此一階段是他在油畫學(xué)習(xí)上前所未有的重要階段，“埋頭在里昂美術(shù)學(xué)校做那些基本功”。[20]5

四、巴黎高美及朱利安學(xué)院階段

關(guān)于呂斯百在巴黎的美術(shù)學(xué)習(xí)，時間大致在1931 年秋至1934 年夏之間，地點主要圍繞兩處場所：一是巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院（L’école nationalesupérieure des beaux-arts de Paris，下文簡稱巴黎高美），一是朱利安學(xué)院（Académie Julian）。有關(guān)此時呂斯百的美術(shù)師承，在前人的研究與回憶文獻中主要涉及達方培斯（Devambez）、勞倫斯（Laurens A.）、愛凡羅納斯、高更（Paul Gauguin）、塞尚（Cezanne）、夏爾丹（Chardin）等人，除達方培斯與勞倫斯外，其余都為私淑，并無實際的接觸。故此處的討論只圍繞達方培斯與勞倫斯。

關(guān)紅實曾如是描述呂斯百這一階段的美術(shù)師承：“1931 年夏，呂斯百于里昂美專三年學(xué)習(xí)期滿畢業(yè)，獲得首獎的成績使他進入國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校達方培斯畫室學(xué)習(xí)，同時在巴黎儒里昂油畫研究院學(xué)習(xí)油畫，選擇了徐悲鴻推崇的，以嚴謹畫風(fēng)著稱的新古典主義畫家，法蘭西藝術(shù)院院士勞朗斯（勞倫斯）為導(dǎo)師?！盵12]14 有關(guān)達方培斯的信息，除關(guān)文以外，別處幾乎不見。另，關(guān)文注曰：“達方培斯，筆者對其人與作品都無詳細資料，無法判斷呂斯百對其的師承?！笨芍饲皩W(xué)界對達方培斯認知的缺失。

關(guān)于勞倫斯的信息，可見于常書鴻的回憶錄中。常書鴻道：“我選擇到巴黎高等美術(shù)學(xué)校法國著名新古典主義畫家、法蘭西藝術(shù)院院士勞倫斯的畫室學(xué)習(xí)。”[19]23 而在另一篇追憶呂斯百的文章中，常書鴻又道：“他選擇了勞朗斯（勞倫斯）做他的畫師，同時在敘里安學(xué)院及巴黎藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。”據(jù)此可知，呂斯百也曾追隨勞倫斯學(xué)習(xí)。但常書鴻的表述模糊，從中并不能夠確知呂斯百在巴黎高美和朱利安學(xué)院的師承。

然根據(jù)一份新近公布的《1914 至1955 年間留學(xué)巴黎高美的主要學(xué)生名錄》[21]251 可知呂斯百在巴黎高美的導(dǎo)師確為達方培斯，而常書鴻在巴黎高美的導(dǎo)師則為勞倫斯。因而可知關(guān)紅實此前的謬誤，常書鴻與呂斯百兩人在巴黎高美并非師從于同一導(dǎo)師。那么，常書鴻的表述是什么意思呢？

據(jù)菲利普·杰奎琳（Philippe Cinquini）的研究，可知20世紀上半葉中國留學(xué)巴黎高美的學(xué)生有“一套課程模式”：“先在巴黎高美之外進行準備（通常在朱利安學(xué)院），然后在內(nèi)部的預(yù)備班學(xué)習(xí)素描，接下來是在畫室實踐學(xué)習(xí)。”[21]250綜上，可知呂斯百在巴黎期間先是在朱利安學(xué)院跟隨勞倫斯院士學(xué)習(xí)，然后再進入巴黎高美跟隨達方培斯學(xué)習(xí)。

1932年來到巴黎高美的常書鴻，比呂斯百晚一年離開里昂。當他重新見到呂斯百時，特驚訝于呂斯百在離開里昂之后一年內(nèi)于美術(shù)面貌上的大變化：

我驚訝他變更神速！他現(xiàn)在竟如此大刀闊斧地舍棄了我們在里昂美術(shù)學(xué)校恬靜的畫室中那種忠實于寫生的表達態(tài)度，現(xiàn)在他的油畫是熱烈果敢?guī)е约旱娘L(fēng)度，我感覺到他雄健有力的筆觸無論在用筆用色方面都已顯示出他自己的個性和風(fēng)格，真是了不起！[20]5

“1931年里昂美專畢業(yè)后，呂斯百到了巴黎，考進巴黎國立高等美術(shù)?？茖W(xué)校，同時在巴黎儒里盎油畫研究院研究油畫，選擇了著名畫家勞朗士（勞倫斯）為導(dǎo)師，學(xué)習(xí)成績更有提高?！盵1]191譚勇亦如是談?wù)撨^呂斯百在初到巴黎之后的變化。

這番變化自然與勞倫斯的教學(xué)相關(guān)，郁風(fēng)也稱“著名的里昂畫家夏凡納和巴黎美術(shù)學(xué)院的勞朗斯（勞倫斯）教授是他崇拜的老師”。[20]8可見勞倫斯在呂斯百心目中的地位。

勞倫斯（1870—1934）（圖7），全名譯作保羅·阿爾伯特·勞倫斯，其父、其弟亦為畫家。除呂斯百、常書鴻、唐一禾外，方淦民、顏文梁、劉既漂、張弦、周碧初等都曾受教于其父或其弟，該家族對中國近代油畫的發(fā)展產(chǎn)生了頗大的影響。雖有郁風(fēng)的陳述在前，但從勞倫斯的作品看，呂斯百后期的創(chuàng)作中受他的影響并不明顯。即便如此，我們?nèi)圆豢珊鲆曋炖矊W(xué)院對呂斯百的影響。如呂斯百在朱利安學(xué)院的老學(xué)長中，就有創(chuàng)立納比象征主義團體的皮埃爾·博納爾（Pierre Bonnard，1867—1947）和愛德華·維亞爾（Edouard Vuillard，1868—1940）。[22]呂斯百與他們一樣，都追崇高更與塞尚的藝術(shù)，如1932年所作的《水果靜物》（圖8）就帶有鮮明的塞尚風(fēng)貌。

然而呂斯百對藝術(shù)的追尋并不完全自由，受益于徐悲鴻的力爭才獲得了留學(xué)機會，在留學(xué)時自然要顧及徐悲鴻的建議。艾中信曾披露過一段故實：徐悲鴻1933年赴歐辦展，此時的呂斯百正“對塞尚發(fā)生興趣，也曾模仿著畫過近乎立體派的靜物，徐悲鴻有一個星期天去看他，正好他在畫‘敲扁’了的蘋果和歪斜的杯子。徐悲鴻看了十分著急，告誡他不要趕時髦”。[23]因此呂斯百收斂了自己在現(xiàn)代主義美術(shù)上追尋的腳步，又重新回到新古典主義的大旗之下。如他1934年所作的《修道者》《人體習(xí)作》等，即“繼續(xù)刻苦追尋現(xiàn)實主義道路”[20]17的作品。

依據(jù)《1914至1955年間留學(xué)巴黎高美的主要學(xué)生名錄》可知呂斯百正式就讀于巴黎高美是在1932年，也即在這一年開始跟隨達方培斯（圖9）學(xué)習(xí)。A 作為著名的插畫師，達方培斯擅長繪制兒童書籍異想天開的插圖以及從高處俯瞰巴黎的場景和早期飛機的戲劇性畫作。[24]雖然呂斯百沒有在插畫方面展現(xiàn)出來自達方培斯的活力與詼諧，但在用色技巧與小型群像的構(gòu)圖運用上，還是受到了達方培斯深刻的影響。

關(guān)于用色，達方培斯“喜歡用很厚的顏料來組織畫面，筆觸率性自由。且善于用中、小型畫幅來處理巨大場景，這客觀上也加強了他的作品豪放、粗獷的力度”。[25]呂斯百亦如此，艾中信就曾注意到“他作油畫，盡可能一邊鋪陳，避免覆蓋，力求畫面爽朗。用筆自由自在，一氣貫注，所以能獲得意趣的完美”。[20]13例如1934年的《西貢碼頭》、1936年的《拾谷者》就是此中的代表。關(guān)于小型群像的構(gòu)圖，達方培斯善作群像，如油畫《La Charge》《仙女的盛宴》、蝕刻版畫《第一次世界大戰(zhàn)前線》（圖10）等，達方培斯都用概括的筆觸勾畫出群體各異的動作與表情，這在呂斯百新中國成立后所作的《海上節(jié)日》《青島浴場》《蘭州握橋》中都可見到類似的手法。與其確證兩者之間在構(gòu)圖上的必然延續(xù)，毋寧說呂斯百這種以小畫幅創(chuàng)作群像的興趣來源于其師達方培斯。

五、結(jié)語

綜上，本文梳理了呂斯百在成為國立中央大學(xué)的教師前所受到的美術(shù)教育與師承。1921 年至1926 年間，呂斯百就讀于江蘇省立第四師范學(xué)校，國畫師從于謝公展，西畫基礎(chǔ)課則可能受教于李毅士與薛珍；1927 年至1928 年間，呂斯百就讀于國立中央大學(xué)，此時負責(zé)圖畫組課程的教師有徐悲鴻、呂鳳子、蔡仁達、韓天眷、吳澄奇等；1928 年底至1931 年秋，呂斯百就讀于里昂美術(shù)專門學(xué)校，受教于竇古特教授，私淑于夏凡納；1931 年秋至1932 年間，呂斯百就讀于巴黎朱利安學(xué)院，師從保羅·阿爾伯特·勞倫斯；1932 年至1934 年間，呂斯百就讀于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院，師從繪畫系主任達方培斯。

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（責(zé)任編輯：楊 燕）