摘 要：高校課堂的教學(xué)幽默具有寓深意于詼諧、寓教化于輕松和寓機(jī)智于即興等特征，這些特征使得教學(xué)幽默對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生重要影響。為了充分發(fā)揮教學(xué)幽默的效用，提高課堂教學(xué)的吸引力，大學(xué)教師應(yīng)在把握該特征的基礎(chǔ)上，深諳教學(xué)幽默的生成之道，在教學(xué)過(guò)程中既要注重教學(xué)幽默的外在形式，如，生動(dòng)形象的表達(dá)方式，波瀾曲折的呈現(xiàn)過(guò)程，富有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)處理；又要深入把握教學(xué)幽默生成的內(nèi)在機(jī)理，即師生間形成深切的文化認(rèn)同，內(nèi)心萌生真切的優(yōu)越感受以及建立融洽默契的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：教學(xué)幽默；特征；生成機(jī)制；學(xué)生；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-0318（2024）06-0042-09

人才培養(yǎng)質(zhì)量是高等教育的生命線，課堂教學(xué)則是人才培養(yǎng)的主渠道。當(dāng)前，高校的課堂教學(xué)質(zhì)量受到了前所未有的關(guān)注，如何讓課堂更具吸引力已成為我國(guó)高等教育界的熱門(mén)話題。增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力的途徑和方法很多，教學(xué)幽默能夠增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性和感染力，讓學(xué)生在發(fā)笑的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的智慧和哲理，因而成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力的重要舉措。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，興趣是最好的老師[1]。學(xué)習(xí)興趣不但直接影響課堂教學(xué)的吸引力，還影響課堂教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

教學(xué)幽默在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)品質(zhì)提升中具有舉足輕重的作用。關(guān)于教學(xué)幽默的文獻(xiàn)已經(jīng)不少，既有對(duì)國(guó)外教學(xué)幽默研究的系統(tǒng)介紹[2]，也有國(guó)內(nèi)的本土研究。盡管大多研究認(rèn)為，教師在課堂中使用教學(xué)幽默具有積極效果，且對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣尤其顯著[3]，但沒(méi)有深入探討教學(xué)幽默如何對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起作用，且對(duì)課堂教學(xué)的指導(dǎo)作用也很有限?，F(xiàn)有文獻(xiàn)主要針對(duì)基礎(chǔ)教育階段，缺乏對(duì)高校教學(xué)幽默的專(zhuān)門(mén)研究。大部分研究取向或停留于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，或囿于理論探討，但將二者緊密結(jié)合的文獻(xiàn)少之又少。

本文基于高校課堂教學(xué)實(shí)際，在觀察和師生訪談的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)例解析教學(xué)幽默的基本特征，探討教學(xué)中應(yīng)該追求一種怎樣的幽默，并從外在形式和內(nèi)在機(jī)理兩個(gè)維度，探索教學(xué)幽默提高學(xué)習(xí)興趣的機(jī)制，為提高高校課堂教學(xué)吸引力提供參考。

一、高校課堂教學(xué)幽默的基本特征

幽默不只是簡(jiǎn)單地引人發(fā)笑，還要在一笑之余讓人回味無(wú)窮。幽默在引人發(fā)笑的同時(shí)，竭力引導(dǎo)人們對(duì)笑的對(duì)象進(jìn)行深入的思考，真正的幽默能夠洞悉各種瑣屑、卑微事物所掩藏的深刻本質(zhì)?！坝摹钡谋疽馐侵浮吧睢?，所以幽默本身要求具有一定的深度，若不能引起深入思考則不應(yīng)稱(chēng)其為幽默，只能稱(chēng)之為滑稽?；谕ǔ５恼Z(yǔ)義中少了幽默的深刻與含蓄，只剩下令人發(fā)笑的外殼。高校課堂教學(xué)中的幽默具有一般幽默的效果，能夠讓受眾群體在輕松愉快的氛圍中得到啟迪和教益。但與文藝表演中的幽默相比，高校課堂教學(xué)中的幽默具有顯著的基本特征，這些特征為提高課堂教學(xué)吸引力奠定了基礎(chǔ)。

（一）寓深意于詼諧

幽默與深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)相結(jié)合，寓深意于詼諧之中，這是高校課堂教學(xué)幽默的鮮明特色。相聲、小品、漫畫(huà)中的幽默，以諷喻為目的，是笑中帶刺，刺中有笑，偏重的是笑，必須極力制造笑料。高校教師在課堂中使用幽默，雖然也能博得學(xué)生一笑，但這種笑更多應(yīng)是出于對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的深刻領(lǐng)悟[4]。

一方面，高校課堂里的教學(xué)幽默不同于文藝活動(dòng)中的幽默，教師在課堂中并不像相聲、小品演員那樣刻意追求笑聲，而是把嚴(yán)肅的真理以漫不經(jīng)心的方式自然流露。另一方面，高校課堂里的教學(xué)幽默不同于中小學(xué)課堂里的教學(xué)幽默，由于學(xué)生的智力發(fā)展和知識(shí)水平不同，使得大學(xué)生對(duì)教學(xué)幽默有著更高的要求，對(duì)幽默中滲透的哲理和豐富內(nèi)涵有著更多期待。

同時(shí)，教師通過(guò)含蓄方式所傳遞的意義并不是每個(gè)學(xué)生都能意會(huì)?！耙鈺?huì)”“聯(lián)想”“領(lǐng)悟”幽默背后的含義也是一種能力。相對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，能夠領(lǐng)悟更多的幽默。如果一本正經(jīng)地闡釋道理，可能難以入心入腦，甚至引起反感，而隱含在幽默中的深刻寓意往往更能吸引學(xué)生，使之產(chǎn)生共鳴。大學(xué)生能夠理解的幽默，中小學(xué)生也許理解不了；相反，中小學(xué)生感興趣的幽默，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)因其過(guò)于淺薄而提不起興致。過(guò)于呆板直白而不幽默含蓄的教學(xué)，未免枯燥；過(guò)于滑稽搞笑而不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，又會(huì)流于油滑。因此，高校課堂里的教學(xué)幽默要求詼諧的語(yǔ)言與嚴(yán)謹(jǐn)而意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵相映成趣，諧趣只是外形，而嚴(yán)謹(jǐn)與深意才是內(nèi)核。

那些善于運(yùn)用教學(xué)幽默的高校教師往往能把詼諧與深意完美結(jié)合。由于高校教師學(xué)識(shí)淵博，充滿(mǎn)睿智，在教學(xué)過(guò)程中能夠旁征博引，各種史料、素材信手拈來(lái)，詼諧中蘊(yùn)含著深刻的哲理，說(shuō)教中滲透著詼諧，二者渾然一體，而這種教學(xué)幽默往往與教師的個(gè)性和風(fēng)格融為一體。那些幽默而不滑稽、嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板的教師往往能持豁達(dá)樂(lè)觀、寬容同情的處世態(tài)度，對(duì)生活哲理也具有較強(qiáng)的感悟能力，從而贏得學(xué)生的喜愛(ài)和興趣。

幽默大師之所以舉手投足都使人發(fā)笑，正是因其幽默的品質(zhì)與生活的見(jiàn)解已融為一體。詼諧與深刻內(nèi)涵的結(jié)合，使得教學(xué)幽默不但能給學(xué)生帶來(lái)愉悅，提供啟迪，也充分展現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂的喜愛(ài)，還散發(fā)著道德的芬芳和智慧的光澤。幽默的教師總能引起學(xué)生的發(fā)言，而這種亦莊亦諧的教學(xué)幽默能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，且深受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)傳遞一種吸引力，使學(xué)生樂(lè)意與教師交流互動(dòng)。

（二）寓教化于輕松

寓教化于輕松愉悅之中，既是教學(xué)幽默的基本特征，也是課題教學(xué)的內(nèi)在要求。教學(xué)幽默不僅要讓師生在教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到快樂(lè)和開(kāi)心，還要讓學(xué)生收到教益，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、情感熏陶與價(jià)值引領(lǐng)的無(wú)縫對(duì)接。教化要達(dá)到理想效果，需要令人賞心悅目的載體，讓學(xué)生在輕松的氛圍中感受教化，而這一載體就是幽默。如果教師只為價(jià)值引領(lǐng)進(jìn)行機(jī)械式說(shuō)教，那么學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸甚至對(duì)立情緒。

真正具有思想性和啟發(fā)性的教學(xué)并不需要過(guò)多說(shuō)教，說(shuō)教方式往往會(huì)讓學(xué)生更加叛逆、反感，而達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。如果一味專(zhuān)注于手段，而不追求教化的目的，便是舍本逐末；相反地，如果放棄手段，一味追崇教化目的，則是緣木求魚(yú)，難以實(shí)現(xiàn)。而教學(xué)幽默則能輕松自如地實(shí)施教化，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

幽默的過(guò)程，既是一個(gè)情感過(guò)程，又是一個(gè)思維過(guò)程。從情感過(guò)程來(lái)看，教學(xué)幽默要讓學(xué)生有輕松愉悅之感；從思維過(guò)程來(lái)看，教學(xué)幽默要讓學(xué)生受到啟迪和教益?！氨仨毻ㄟ^(guò)咀嚼、揣摩、聯(lián)想、玩味的思維過(guò)程來(lái)領(lǐng)會(huì)幽默的用意。幽默在教育方法上的這一特點(diǎn)，從創(chuàng)作主體——藝術(shù)家的角度講，是運(yùn)用‘暗示’的、‘含蓄’的手法予以表現(xiàn)，從欣賞主體——觀賞者的角度來(lái)講，則是采取‘會(huì)意’的、‘聯(lián)想’的方法進(jìn)行領(lǐng)悟?！盵5]

教學(xué)幽默就是通過(guò)暗示、含蓄的方法表現(xiàn)嚴(yán)肅而莊重的問(wèn)題，使氣氛變得更加輕松詼諧，讓學(xué)生理解和接受。教學(xué)幽默是教師可支配的一種人性化方式，讓學(xué)生在享受輕松愉快的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)教學(xué)蘊(yùn)含的深刻道理。那些讓學(xué)生苦思冥想的難題，或難以接受的深?yuàn)W道理，在幽默面前，往往能迎刃而解，從輕松一笑，到自然領(lǐng)悟，再產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

通過(guò)與高校教師的深度訪談，了解到部分學(xué)生在課堂上畏懼發(fā)言，害怕提問(wèn)，無(wú)法面對(duì)別人的批評(píng)和意見(jiàn)。鑒于此，一些教師通過(guò)類(lèi)比的交流方式讓學(xué)生接受意見(jiàn)和批評(píng)。例如，為了消除學(xué)生害怕別人批評(píng)的心理顧慮，教師以己為例，用諸葛亮草船借箭的故事進(jìn)行類(lèi)比，告訴學(xué)生別人的批評(píng)就像敵人射來(lái)的箭，而好箭就往里收。這一類(lèi)比讓學(xué)生明白大膽表達(dá)自己觀點(diǎn)的重要性，而之所以要敢于提出自己不夠成熟的觀點(diǎn)，就是要引發(fā)別人的批評(píng)，并從批評(píng)中獲得成長(zhǎng)。如果所立“草人”未有箭射，那就失去草人存在的意義，同樣地，學(xué)生在課堂中也會(huì)缺少收獲。

由此可見(jiàn)，幽默能讓學(xué)生更客觀地看待自己，并從不同角度思考問(wèn)題，從而引發(fā)自身的好奇心。而這一過(guò)程既讓人享受到幽默帶來(lái)的輕松愉快，又能讓人領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻道理。通過(guò)幽默的方式把學(xué)生原本難以接受的道理講得深入淺出，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，最終達(dá)到啟發(fā)誘導(dǎo)、發(fā)人深思的教化效果。

（三）寓機(jī)智于即興

相對(duì)其他幽默來(lái)說(shuō)，教學(xué)幽默更需要隨機(jī)應(yīng)變的能力，是教師教學(xué)機(jī)智的集中體現(xiàn)。課堂教學(xué)的幽默不像相聲、小品等文藝節(jié)目中那樣精心創(chuàng)作、反復(fù)排練，也不是供人觀賞的表演，而是教師的即興發(fā)揮和臨場(chǎng)機(jī)智。有經(jīng)驗(yàn)的教師在使用教學(xué)幽默時(shí)，常常通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、學(xué)生的認(rèn)知能力、心理特征等，對(duì)課堂內(nèi)容順手拈來(lái)，脫口而出。

幽默效果的產(chǎn)生往往離不開(kāi)即興的臨場(chǎng)發(fā)揮。即便是相聲、小品等反復(fù)排練的表演節(jié)目，演員演出的時(shí)候也總是表現(xiàn)出即興的樣子，以便達(dá)到幽默效果，激發(fā)觀眾興趣。盡管出色的教師在教學(xué)過(guò)程中看似即興，幽默的話題都是信手拈來(lái)，出口成章，但他們?cè)缫炎骱脺?zhǔn)備，多次重復(fù)同一幽默。正是因?yàn)槭孪茸髁司牡臏?zhǔn)備，以至于每次演出都看似即興發(fā)揮，實(shí)際上都是處心積慮的安排。與文藝表演中的幽默相比，教學(xué)幽默更需要臨場(chǎng)機(jī)智，需要教師在教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地捕捉每一個(gè)教育機(jī)會(huì)，加以即興發(fā)揮，這樣才能產(chǎn)生一種可遇不可求的神來(lái)之筆。正因如此，富有幽默感的教師往往不需要刻意準(zhǔn)備，在教學(xué)過(guò)程中一舉一動(dòng)均可相映成趣，各種幽默材料信手拈來(lái)，隨時(shí)隨地都可引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

高校課堂教學(xué)幽默要達(dá)到這樣的效果，就要求教師具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深厚的人文底蘊(yùn)、深刻的人生感悟和機(jī)智的應(yīng)變能力。從這種信手拈來(lái)，靈活機(jī)巧的幽默方式來(lái)看，教學(xué)幽默不僅是教師講課的一種表達(dá)方式，更是一種教學(xué)風(fēng)格。

二、教學(xué)幽默的外在形式

有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)是一門(mén)行為藝術(shù)，每節(jié)課都是一次表演[6]。與任何藝術(shù)形式一樣，教學(xué)也要通過(guò)各種技巧以提高課堂吸引力。盡管教學(xué)藝術(shù)與舞臺(tái)表演藝術(shù)有較大區(qū)別，不能簡(jiǎn)單搬用，但二者在表現(xiàn)形式上有很多類(lèi)似之處。在此分析如何通過(guò)教學(xué)幽默的外在表現(xiàn)形式來(lái)提高課堂教學(xué)吸引力。

（一）生動(dòng)形象的表達(dá)方式

西方心理學(xué)界大量實(shí)證研究表明：生動(dòng)性是提高學(xué)生情境興趣的重要因素，越是生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，越能激發(fā)和維持學(xué)生的興趣[7][8]。眾所周知，相聲、小品等表演藝術(shù)的整體藝術(shù)效果要通過(guò)耳聞目睹的方式去感受。試想，如果一段精彩的小品只由一人展現(xiàn)，盡管有可笑之處，但效果上必定會(huì)相差甚遠(yuǎn)。同樣地，通過(guò)收音機(jī)收聽(tīng)小品的聽(tīng)眾無(wú)法像電視觀眾那樣充分感受其中的幽默成分。

人們感興趣的不僅僅是內(nèi)容，還包括呈現(xiàn)形式。小品人物通過(guò)表演的方式，將復(fù)雜的表情、夸張的動(dòng)作，以戲劇效果的形式展現(xiàn)出來(lái)。而通過(guò)觀看演員的表情動(dòng)作可以進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)內(nèi)容的理解和感受。然而教學(xué)不是演戲，課堂里的表演相比舞臺(tái)上的表演會(huì)受到更多限制，但是有經(jīng)驗(yàn)的教師總能通過(guò)多種途徑使教學(xué)更加生動(dòng)形象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在使用教學(xué)幽默的過(guò)程中，最常見(jiàn)的方式是通過(guò)言語(yǔ)表情來(lái)使表達(dá)更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)表演效果，而音質(zhì)、音調(diào)的變化常常能產(chǎn)生一種戲劇性的效果。由于言語(yǔ)表情不同，相同的話語(yǔ)也能給人截然不同的感受。聲音可以是刺耳的或者溫和的，高傲的或者謙虛的，貶抑的或者鼓勵(lì)的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而不贊同的、刺耳的或嘀咕抱怨的聲音往往使人們變得煩躁憤怒，容易激起學(xué)生的抵制和反抗；而接納的、同情的、鼓勵(lì)的或贊賞的聲音則能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，深受學(xué)生歡迎的教師都知道如何通過(guò)語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)增強(qiáng)幽默效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

除了通過(guò)言語(yǔ)表情外，讓表達(dá)方式生動(dòng)形象的方法還有很多。有些教師通過(guò)肢體動(dòng)作、面部表情以及師生間的互動(dòng)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)幽默的效果。那些能吸引學(xué)生視線的教師往往會(huì)通過(guò)各種方法，不斷地刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，使他們時(shí)刻都處于激活狀態(tài)。從生理心理學(xué)的角度來(lái)看，如果興奮點(diǎn)沒(méi)有變化，長(zhǎng)期刺激某一點(diǎn)，興奮就會(huì)變成抑制。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷變化著刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)。而這種生動(dòng)形象的表達(dá)方式，使教學(xué)過(guò)程不斷高潮迭起。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師介紹到，吸引學(xué)生，必須得有激情，正像一部電影、一個(gè)戲劇一樣，必須要有高潮部分，整個(gè)過(guò)程不能平鋪直敘，一條直線，也不能從頭至尾一個(gè)腔調(diào)，一個(gè)姿勢(shì)站在課堂上。

教學(xué)活動(dòng)如果要吸引學(xué)生動(dòng)起來(lái)，教師首先自己得動(dòng)起來(lái)，要有豐富的表情和肢體動(dòng)作，以增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力。很多優(yōu)秀教師正像高水平的娛樂(lè)演員，教室是他們展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，他們珍視在學(xué)生面前表演的每一個(gè)機(jī)會(huì)。這種表演不是為了取悅大眾，而是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在師生之間產(chǎn)生積極的互動(dòng)效果。在教學(xué)情境中，幽默本身往往不是目的，而是創(chuàng)造一種更輕松、更開(kāi)明的課堂氛圍，讓學(xué)習(xí)變得有趣而不是負(fù)擔(dān)。

（二）波瀾曲折的展示過(guò)程

幽默效果的產(chǎn)生除了要有生動(dòng)的表演，還要有吸引人的情節(jié)和波瀾曲折的展示過(guò)程。在這一展示過(guò)程中要制造懸念并對(duì)懸念進(jìn)行渲染，而懸念是影響情境興趣的重要因素之一[9]。幽默的人能通過(guò)懸念使人們產(chǎn)生一種期待心理。幽默一般由四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：懸念-渲染-反接-突變。這四個(gè)環(huán)節(jié)分別引起接受者不同的心理效應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)心理過(guò)程[4]。而這一過(guò)程是故事情節(jié)的展開(kāi)和發(fā)展，隨著故事情節(jié)的一層層展開(kāi)，讓人產(chǎn)生一種愛(ài)不釋手、欲罷不能的心理欲求。

那些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的老師往往都是制造懸念的高手，他們通過(guò)制造懸念，營(yíng)造氣氛，再經(jīng)由“反接”“突變”產(chǎn)生一種出人意料的戲劇效果。這一過(guò)程也是矛盾沖突產(chǎn)生、激發(fā)、高潮和解決的過(guò)程，而學(xué)生的思緒也隨著情節(jié)的發(fā)展而一波三折。其中，懸念起著關(guān)鍵作用，能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的期待心理，期待進(jìn)一步的發(fā)展演化過(guò)程和最終的結(jié)果和教師的進(jìn)一步講解。為了使展示過(guò)程更加扣人心弦，在使用教學(xué)幽默的過(guò)程中，要把握兩個(gè)重要訣竅。

第一，要巧放“包袱”。有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)過(guò)程中使用幽默之前，往往不動(dòng)聲色，不作解釋?zhuān)蝗贿M(jìn)入營(yíng)造一種懸念，使人摸不著頭腦；懸念之后，便會(huì)進(jìn)行充分的渲染，渲染越充分，與反接部分所形成的落差愈大，效果愈好；渲染之后，反接之前，要有停頓，停頓的時(shí)間要長(zhǎng)到足以加強(qiáng)聽(tīng)眾的期望?！胺唇印焙汀巴蛔儭笔怯绊懹哪Ч闹匾h(huán)節(jié)，這也是文藝界通常所說(shuō)的放“包袱”，“包袱”放得好，才能產(chǎn)生幽默感，讓人覺(jué)得好笑。在每一個(gè)幽默場(chǎng)景中，往往涉及兩個(gè)要素間的沖突，而這兩個(gè)要素往往看起來(lái)是風(fēng)馬牛不相及的。只有當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)矛盾間的聯(lián)系時(shí)，才會(huì)笑出來(lái)。

第二，要把握好“節(jié)奏”。為了增強(qiáng)幽默效果，把握好各環(huán)節(jié)的時(shí)間尤為關(guān)鍵。教學(xué)中運(yùn)用幽默尤其需要注意各階段的時(shí)間控制。正如說(shuō)話要注意話候，而對(duì)于幽默的使用，同樣也要把握好時(shí)機(jī)。這里所說(shuō)的時(shí)機(jī)是指選擇最佳時(shí)機(jī)處理幽默，即“放包袱”的時(shí)機(jī)，也就是通常所說(shuō)的“節(jié)奏”。課堂教學(xué)就和演奏交響樂(lè)一樣，要有起伏，要有高潮。而這種節(jié)奏感需要教師發(fā)揮自身的教學(xué)機(jī)智，細(xì)心體會(huì)，好好把握。

“教育現(xiàn)象學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者范梅南教授把這種節(jié)奏直接稱(chēng)為教學(xué)機(jī)智，認(rèn)為機(jī)智的概念最初來(lái)自音樂(lè)，機(jī)智（takt）在德語(yǔ)中是指節(jié)奏，通過(guò)節(jié)奏可以營(yíng)造氛圍。與此相似，哲學(xué)家施萊爾馬赫運(yùn)用“調(diào)子”（tone）這一同樣來(lái)自音樂(lè)領(lǐng)域的概念描述人類(lèi)互動(dòng)中讓人能夠敏感地、靈活地與他人交往的特殊品質(zhì)。在日常生活中，人們常說(shuō)那些富有機(jī)智的人能夠“彈出一個(gè)好調(diào)”，從而創(chuàng)造一種溫暖的氛圍[10]。

可見(jiàn)，課堂教學(xué)中的幽默需要注意把握和處理構(gòu)成幽默的各個(gè)環(huán)節(jié)。很多教師善于處理課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠把握情節(jié)展開(kāi)的節(jié)奏，采用講故事的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中有開(kāi)端，有高潮，有結(jié)局，有跌宕起伏的劇情，通過(guò)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、手勢(shì)、眼神的接觸和懸念來(lái)使這一過(guò)程更加生動(dòng)形象而富有吸引力。

（三）富有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)處理

教學(xué)幽默要起到應(yīng)有的效果，還需要教師在細(xì)節(jié)處理上下功夫。那些富有幽默感的優(yōu)秀教師往往很注重細(xì)節(jié)處理，對(duì)每一個(gè)產(chǎn)生幽默的環(huán)節(jié)都達(dá)到了精雕細(xì)琢的程度。盡管表面看來(lái)顯得一切都是不假思索、信手拈來(lái)，但細(xì)細(xì)考察才能發(fā)現(xiàn)，這些教師的遣詞造句，臨場(chǎng)的一言一行都蘊(yùn)含深意，妙不可言。

別具一格的教學(xué)幽默細(xì)節(jié)處理，首先表現(xiàn)在各種修辭手法的運(yùn)用上。通過(guò)運(yùn)用一些創(chuàng)造性的修辭手法，可以產(chǎn)生獨(dú)特的幽默效果。據(jù)記載，胡適曾經(jīng)在大學(xué)講學(xué)時(shí)，通過(guò)引用孔子、孟子、孫中山的論斷，運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，形成幽默，惹得哄堂大笑。原本的“胡適說(shuō)”，學(xué)生卻因?yàn)榱?xí)慣的原因，自然聯(lián)想到“胡說(shuō)八道”中的“胡說(shuō)”。當(dāng)然，這也是胡適通過(guò)幽默的方式表達(dá)自謙，一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)他的說(shuō)法不能與孔子、孟子、孫中山等人的言論相提并論。課堂教學(xué)中的幽默，很多時(shí)候都得靈活運(yùn)用一些修辭手法，不僅能把意思表達(dá)得更加充分，還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的幽默效果。

這種創(chuàng)造性的細(xì)節(jié)處理，其次表現(xiàn)在不同現(xiàn)象或概念的新奇搭配組合上。把人們熟悉的詞語(yǔ)用在一種全新的場(chǎng)合，或者把各種概念進(jìn)行巧妙的組合，往往能產(chǎn)生一種意想不到的幽默效果，令人回味，引人深思，激發(fā)興趣。

通過(guò)訪談了解到，一位高校教師創(chuàng)造性地處理教學(xué)中的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生汲取知識(shí)。當(dāng)他鼓勵(lì)學(xué)生要有創(chuàng)新精神，勇闖前沿，但又不能急功近利時(shí)，將中國(guó)人常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”修改為“翻萬(wàn)卷書(shū)，游千里路”。他通過(guò)幽默的方式解釋到，信息爆炸時(shí)代，讀的方式是無(wú)法短時(shí)間獲取大量知識(shí)的。鑒于此，“讀萬(wàn)卷書(shū)”改成“翻萬(wàn)卷書(shū)”的方式很新奇，也包含深刻的思想。而他提出的“書(shū)是用來(lái)翻的”這一超出人們常識(shí)認(rèn)知的觀點(diǎn)，也讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了濃厚興趣，都懷著急切的心情想知道老師將“讀”改為“翻”，將“行”改為“游”的具體原因。

隨后老師解釋道，通過(guò)翻書(shū)可以深刻了解哪些書(shū)更值得讀，并用自己讀書(shū)時(shí)期的實(shí)例告訴學(xué)生翻書(shū)的重要性，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的過(guò)程在于認(rèn)真翻開(kāi)書(shū)的每一頁(yè)。而幾乎所有學(xué)生都在屏聲靜氣地認(rèn)真聆聽(tīng)老師講解，想要知道“行”改為“游”的原因。

在中國(guó)，大多數(shù)人旅游時(shí)喜歡寫(xiě)下“到此一游”。事實(shí)上，這恰巧說(shuō)明游客用這樣的方式展現(xiàn)自己的所見(jiàn)所聞。所以“游”的意思就是要讓大家拋開(kāi)功利心，帶著好奇心去領(lǐng)略風(fēng)景，去發(fā)現(xiàn)生活。很多科學(xué)發(fā)明都不是從功利出發(fā)，往往偉大的科學(xué)家在做研究時(shí)，常常不計(jì)名利，不較得失，真正做到保持初心，游歷人間。

因此，該老師對(duì)“游”的解釋更加別出心裁，這里可以用先前提到的幽默的四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行解釋分析。先由“到此一游”這一常見(jiàn)詞語(yǔ)，談到人們喜歡記錄自己的所見(jiàn)所聞——引出懸念；對(duì)“領(lǐng)略風(fēng)景”“發(fā)現(xiàn)生活”——進(jìn)行渲染；在渲染的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出“游”的另一層意思，即拋開(kāi)功利心，帶著好奇心去玩”——反接；最后對(duì)功利思想進(jìn)行批判，提出偉大的科學(xué)家是“不計(jì)名利，不較得失”的觀點(diǎn)——突變。短短的幾句話，波瀾起伏，學(xué)生的思想和認(rèn)知也跟著一波三折，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和興趣。

教學(xué)幽默中富有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)處理不僅是教師教學(xué)智慧和教學(xué)情感的體現(xiàn)，也是教師長(zhǎng)期教學(xué)積累的結(jié)果，還是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和靈活運(yùn)用。一方面，幽默感是教師在長(zhǎng)期教學(xué)過(guò)程中養(yǎng)成的一種心理品質(zhì)，是樂(lè)觀寬厚的處世態(tài)度和從生活矛盾中感知笑源笑料并將其轉(zhuǎn)化為可引發(fā)笑聲的能力[11]。另一方面，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的熟悉和深刻把握也是制造幽默的必要條件，正如演員對(duì)劇本的理解和領(lǐng)會(huì)能影響他們的表演的狀態(tài)和水平。對(duì)劇本領(lǐng)會(huì)得越深刻，越有感情，那呈現(xiàn)出的表演就越形象逼真，也更具有幽默感。如果一個(gè)老師的課堂教學(xué)不深入淺出，內(nèi)容沒(méi)有妙趣橫生，那極有可能是對(duì)內(nèi)容理解不深刻，只停留在教學(xué)內(nèi)容表面造成的。

三、教學(xué)幽默的內(nèi)在機(jī)理

教學(xué)幽默要產(chǎn)生應(yīng)有的效果，除了要注重外在表現(xiàn)形式，更要理解其背后的內(nèi)在機(jī)理。正因?yàn)槲幕J(rèn)同和心理感受等內(nèi)在機(jī)理的存在，師生之間才能夠彼此默契、心有靈犀，使得教學(xué)幽默能夠真正打動(dòng)、吸引學(xué)生，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。幽默的妙處，往往只有心靈相通的人，才能夠真正心領(lǐng)神會(huì)。俗話說(shuō)到“沒(méi)有幽默細(xì)胞”，不僅指表演者不風(fēng)趣，也可指聽(tīng)眾不解風(fēng)情。因此，教學(xué)幽默的內(nèi)在機(jī)理決定了何種教學(xué)幽默能夠最終達(dá)到何種效果，幽默之所以能激發(fā)學(xué)生的興趣，與其說(shuō)是教師的表演技巧高深，倒不如說(shuō)是其內(nèi)在意蘊(yùn)深厚。

（一）思想文化的深切認(rèn)同

文化背景與幽默里的矛盾是緊密聯(lián)系的，要理解任何一種文化所包含的幽默，必須先理解它的價(jià)值體系和熟悉它的文化背景。由于不同個(gè)體的文化背景、知識(shí)基礎(chǔ)、思想認(rèn)識(shí)不同，因而引起興奮的原因也各有不同，而有著不同文化背景的人往往對(duì)幽默的理解大相徑庭。從某種意義上說(shuō)，個(gè)體對(duì)思想文化的領(lǐng)悟深度取決于對(duì)文化中幽默的理解程度。

出入新環(huán)境時(shí)，人們往往很難從一開(kāi)始就理解環(huán)境中的幽默氛圍，從而認(rèn)為自己不能融入其中。如果此時(shí)不能理解他人給予的幽默，就會(huì)給雙方初識(shí)帶來(lái)不悅。講述者首先會(huì)感到自討沒(méi)趣，而傾聽(tīng)者也會(huì)認(rèn)為自己與其存在差距，無(wú)法感同身受，甚至產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感和自卑感。而這種情況普遍發(fā)生在旅居者身上，例如，中國(guó)留學(xué)生到國(guó)外留學(xué)，在當(dāng)?shù)厣钶^長(zhǎng)一段時(shí)間后仍舊無(wú)法理解當(dāng)?shù)厝说挠哪?，歸根結(jié)底是不同文化中幽默感的差異導(dǎo)致的[12]。這種幽默感的差異在同一國(guó)度的不同地區(qū)也普遍存在。不同文化背景下的人有著不同的幽默，而不同文化背景的學(xué)生在交流時(shí)往往不理解彼此的幽默。

同樣地，文化差異也表現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言上?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，說(shuō)一種語(yǔ)言就是加入到一種由規(guī)則控制的行為之中，而這種語(yǔ)言往往難以表達(dá)出另一種語(yǔ)言所能表達(dá)的豐富內(nèi)涵。一些經(jīng)驗(yàn)豐富的高校教師在講課時(shí)發(fā)現(xiàn)，偶爾用方言給學(xué)生講課會(huì)激發(fā)他們更大的興趣。一方面，語(yǔ)言的親切感可以產(chǎn)生親和力，由于班上的本地學(xué)生較多，方言講課能讓他們感到更親切。另一方面，使用方言更容易將自己的觀點(diǎn)和思想表達(dá)得淋漓盡致，展現(xiàn)更豐富的情感，使得本地學(xué)生能從語(yǔ)言中領(lǐng)悟到更多言外之意。為了佐證這一發(fā)現(xiàn)，通過(guò)奇志大兵講相聲進(jìn)一步闡釋其原因，即長(zhǎng)沙人都喜歡聽(tīng)長(zhǎng)沙話版的奇志大兵講相聲。如果換做普通話來(lái)講相聲，大家反倒不那么喜歡了。

由于學(xué)生有學(xué)生群體的亞文化，教師有教師群體的亞文化，所以有些教師難以理解學(xué)生的幽默，而教師的幽默也不能讓學(xué)生完全明白。大學(xué)生有著較為豐富的文化基礎(chǔ)和知識(shí)底蘊(yùn)，對(duì)各種問(wèn)題都有自己獨(dú)特的判斷和思考。不同思想文化的學(xué)生對(duì)同一事物有不同的理解與闡釋?zhuān)瑢?duì)事物的發(fā)展過(guò)程也有不同的預(yù)期，而教學(xué)幽默的產(chǎn)生與學(xué)生的理解與預(yù)期有著密切聯(lián)系。

教師發(fā)出的幽默信息必須得到學(xué)生的認(rèn)可，才能引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，最終達(dá)到幽默效果。幽默不協(xié)調(diào)理論認(rèn)為，幽默來(lái)源于現(xiàn)實(shí)與預(yù)期之間的差異，由于個(gè)體認(rèn)識(shí)到這種差異從而導(dǎo)致認(rèn)知的突然重構(gòu)，于是便產(chǎn)生了愉悅感。在此過(guò)程中，幽默效果的產(chǎn)生離不開(kāi)個(gè)體的認(rèn)知，只有當(dāng)個(gè)體認(rèn)識(shí)到這種不協(xié)調(diào)時(shí)，才會(huì)認(rèn)為其接收到的信息是幽默的。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師與學(xué)生在思想認(rèn)知和文化背景方面存在較大差異，當(dāng)教師通過(guò)幽默的方式講解內(nèi)容時(shí)，學(xué)生卻感受不到這種不協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解教師的幽默，甚至可能造成誤解，進(jìn)而造成溝通障礙或誘發(fā)沖突。因此，師生彼此間的思想文化認(rèn)同程度，制約著教學(xué)幽默效果的實(shí)現(xiàn)。

作為高校教師，要主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生群體之中，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，感受學(xué)生文化，從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，用學(xué)生的習(xí)慣表述觀點(diǎn)。如果教師與學(xué)生彼此熟悉，或具有相同的文化背景，或了解彼此的思想意識(shí)，并能準(zhǔn)確預(yù)期彼此的內(nèi)心想法和行為動(dòng)向，那師生之間就能更理解對(duì)方的幽默，從而產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

（二）內(nèi)心深處的優(yōu)越感受

使用幽默在博取觀眾一笑之余，還要讓觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生一種優(yōu)越感。教學(xué)幽默往往來(lái)源于教師在教學(xué)活動(dòng)中的優(yōu)越感，將這種優(yōu)越感傳遞給學(xué)生，也能讓學(xué)生內(nèi)心充滿(mǎn)優(yōu)越感。幽默發(fā)生的優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為，幽默來(lái)源于貶低他人而獲得的優(yōu)越感，人們?cè)谂c他人的不足進(jìn)行比較時(shí)，會(huì)因突然體驗(yàn)到的榮耀而產(chǎn)生愜意和笑聲[13]?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多幽默都是通過(guò)貶損別人從而使自身產(chǎn)生優(yōu)越感。正因如此，大多數(shù)相聲和小品都喜歡拿別人尋開(kāi)心，有點(diǎn)“損人”的意味。

早在17世紀(jì)，哲學(xué)家霍布斯的自嘲理論認(rèn)為，要讓一個(gè)場(chǎng)景具有幽默感，被捉弄者的窘境一定要突然出現(xiàn)并能立刻引起其他人的“優(yōu)越感”。通常來(lái)說(shuō)，一般人心底或許都存在一種挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆精神，甚至希望別人與自己相差甚遠(yuǎn)，因而越是那些權(quán)威人物被貶損，越容易成為觀眾的興奮點(diǎn)。一旦這種“損人”行為充滿(mǎn)智慧、富有人性時(shí)，便能喚起觀眾的共鳴。

大多觀眾都希望表演者用“損人”的方式進(jìn)行演出，這表明觀眾潛意識(shí)便自帶一種優(yōu)越感。當(dāng)然表演者為了贏取觀眾的笑聲和掌聲，同時(shí)讓觀眾獲得滿(mǎn)足，所以在不損害觀眾的前提下，通過(guò)自損的方式達(dá)到理想的效果。而教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有搭檔，所以一些教師只能損自己，通過(guò)描述自己的短處，給學(xué)生講述自己出洋相的經(jīng)歷，讓學(xué)生覺(jué)得老師并不是高高在上，完全有能力可以超越老師，從而使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一種優(yōu)越感，同時(shí)，也可以鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取，增強(qiáng)信心和決心。

幽默一方面能給受眾人群帶來(lái)優(yōu)越感，另一方面其本身也是一種優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，只有具備某種優(yōu)勢(shì)且自信的人，才有坦然面對(duì)的心態(tài)，才敢在公開(kāi)場(chǎng)合公然貶損自己。正如演員貶損自己并不會(huì)降低自己在觀眾心目中的地位，而教師在自嘲中也不會(huì)有所損失。教師如果能主動(dòng)談及自己的不足，并以幽默的方式貶損自己，既不會(huì)降低自己在學(xué)生心目中的形象，還會(huì)改善和提高自己在學(xué)生心中的地位。

史大師劉文典作為研究莊子的專(zhuān)家，他授課的開(kāi)場(chǎng)白常常自嘲自己讀不懂《莊子》，且大多數(shù)人也無(wú)法理解。無(wú)獨(dú)有偶，清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師之一的梁?jiǎn)⒊壬谑谡n時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白經(jīng)常會(huì)嘲諷自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，即使有些學(xué)問(wèn)也是才疏學(xué)淺。而這樣一種通過(guò)降低身份來(lái)評(píng)價(jià)自己的方式，實(shí)際是一種充滿(mǎn)自信的自貶，能讓師生雙方都從心理上產(chǎn)生一種優(yōu)越感。由此可見(jiàn)，幽默的教師在展現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也在表現(xiàn)自己的機(jī)智與學(xué)識(shí)。

幽默也是一種智慧的結(jié)晶，沒(méi)有機(jī)巧的智慧是無(wú)法形成幽默的。周谷城就曾對(duì)毛主席解釋過(guò)‘風(fēng)趣’二字，認(rèn)為當(dāng)智慧超過(guò)需要時(shí)，就可以理解為風(fēng)趣；當(dāng)智慧不及需要時(shí)，就是一種丟丑的表現(xiàn)[16]。綜上所述，高校教師的幽默離不開(kāi)自身的智慧和學(xué)識(shí)，只有建立在智慧基礎(chǔ)上的幽默才能給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)的享受和思想境界的提升。

一些教師非常鼓勵(lì)學(xué)生上課要積極發(fā)表看法、參與討論，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生就同一問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論時(shí)，無(wú)疑卸掉了教師身上的枷鎖，讓教師放下無(wú)知和孤獨(dú)。即使學(xué)生的言論有錯(cuò)誤之處，仍然能拉近與教師之間的距離，使教師收獲新的見(jiàn)解。通過(guò)充滿(mǎn)智慧的幽默話術(shù)，教師不僅表明自己歡迎學(xué)生提出質(zhì)疑的態(tài)度，還闡明積極參與討論和發(fā)表意見(jiàn)的意義和價(jià)值，更向?qū)W生表達(dá)了一種自信，給學(xué)生帶來(lái)挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。

當(dāng)然，融洽的師生關(guān)系除了能讓對(duì)方體諒和理解自己，還能活躍氣氛，達(dá)到意想不到的課堂效果。即使互相開(kāi)玩笑也不會(huì)引起對(duì)方的反感，但是要特別注意場(chǎng)合和被“貶損”學(xué)生的個(gè)性。一般來(lái)說(shuō)，在開(kāi)玩笑時(shí)應(yīng)該選擇那些性格開(kāi)朗、充滿(mǎn)自信的學(xué)生，這樣才能避免因?yàn)橥嫘Χ鴰?lái)的負(fù)面情緒。對(duì)于自信的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們本身就具有優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越感，即便被“貶損”也不會(huì)認(rèn)為是教師給予自己的沉重打擊，反而認(rèn)為教師選擇自己作為幽默對(duì)象，是對(duì)彼此關(guān)系的信任，和對(duì)這份友誼的看重和關(guān)注。在這種情境下，教師與學(xué)生之間已然形成了一種搭檔關(guān)系，能更好地促進(jìn)師生合作，共同完成教學(xué)任務(wù)。

作為高校教師，應(yīng)當(dāng)具備發(fā)現(xiàn)幽默和表現(xiàn)幽默的能力以及敢于自嘲的勇氣。在課堂教學(xué)中公開(kāi)自嘲，不但能激發(fā)出學(xué)生的優(yōu)越感，還從側(cè)面展現(xiàn)教師開(kāi)朗、豁達(dá)的心態(tài)和樂(lè)觀、活潑的個(gè)性，同時(shí)也是教師自信的表現(xiàn)。優(yōu)秀的教師總能把幽默不露痕跡地融入自己的教學(xué)過(guò)程中，一方面展示自身樂(lè)觀的人生態(tài)度，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)個(gè)人魅力；另一方面幫助學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，使整個(gè)課堂氛圍都活躍起來(lái)。

（三）師生關(guān)系的融洽默契

融洽的師生關(guān)系與彼此間的默契程度也會(huì)影響教學(xué)幽默的效果。眾所周知，關(guān)系好的朋友更適合開(kāi)玩笑，且一定程度的相互貶損并不會(huì)引起對(duì)方的反感和不快，還更容易領(lǐng)會(huì)彼此的幽默。相反地，陌生人之間不適合開(kāi)玩笑，雙方交流過(guò)程中也不易產(chǎn)生幽默感。

默契實(shí)質(zhì)上是師生之間在交流過(guò)程中產(chǎn)生的心照不宣的感覺(jué)，即相互之間不需要太多言語(yǔ)，繁瑣解釋和過(guò)多說(shuō)教，便能讓彼此對(duì)同一觀點(diǎn)達(dá)成和諧的意見(jiàn)。于教師而言，不需要學(xué)生的陳述與抗議，便能第一時(shí)間理解學(xué)生的訴求與愿望，還能適當(dāng)?shù)貙?duì)其加以引導(dǎo)，或給予幫助；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，出錯(cuò)之時(shí)并不需要教師的批評(píng)和指正，便能領(lǐng)會(huì)其中意圖，并努力朝著雙方約定的目標(biāo)繼續(xù)努力前行。

由此可見(jiàn)，默契的達(dá)成是一種自然而然的漸進(jìn)過(guò)程，而幽默與默契之間具有彼此促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。一方面，教師如果能以平等的心態(tài)與學(xué)生交流，共同建立和諧的師生關(guān)系，那么，師生之間能夠彼此默契，既能分享更多的幽默，又能更好地理解幽默。另一方面，教師的幽默常常會(huì)以一種心照不宣的方式在教育學(xué)生的過(guò)程中施加影響，并讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)言外之意。這也說(shuō)明幽默本身就蘊(yùn)含默契之意，能在師生間建立一條看不見(jiàn)的紐帶，幫助彼此默契交流。

遺憾的是，大部分高校教師與學(xué)生的關(guān)系較為淡漠，基本形成上完課就走的狀態(tài)，以至于師生間的日常交往相對(duì)較少，也談不上默契的形成。客觀上說(shuō)，教師與學(xué)生分別處于兩個(gè)不同的世界，較少有共同話題和產(chǎn)生共同語(yǔ)言，因此彼此難以走入對(duì)方的內(nèi)心世界。除此之外，由于生活經(jīng)歷迥異，構(gòu)成的世界觀和價(jià)值觀有明顯差異，使得師生之間在面對(duì)同一事物、同一問(wèn)題時(shí)，往往存在不同的看法和態(tài)度。而上述隔膜，均會(huì)給教學(xué)幽默的形成平添一道無(wú)形的屏障。然而，師生之間彼此默契，不但能產(chǎn)生更多的幽默，還可以增強(qiáng)幽默的效果。由于師生關(guān)系建立具有特殊性，因此在師生相互默契基礎(chǔ)上形成的幽默，旁人往往難以在同等意義上體會(huì)其中的妙處。

幽默的出現(xiàn)本來(lái)就得益于雙方共同的興奮點(diǎn)，但興奮點(diǎn)總是時(shí)刻變化著的。一方面，所處的人生階段不同，會(huì)有不同的興奮點(diǎn)，例如大學(xué)生的興奮點(diǎn)就不同于中小學(xué)生。另一方面，由于幽默具有時(shí)效性，一個(gè)時(shí)期也會(huì)有一個(gè)時(shí)期特定的興奮點(diǎn)，當(dāng)所處的時(shí)期不同，興奮點(diǎn)也各不相同。教師在授課前如果能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生當(dāng)下關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表達(dá)出來(lái)，往往能產(chǎn)生意想不到的幽默效果。而那些能把社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的一些現(xiàn)象通過(guò)戲劇化的手法表現(xiàn)出來(lái)，且富含幽默感的人，往往可以引起更多人的共鳴。

教學(xué)幽默也來(lái)源于師生共同的生活環(huán)境。通常教師口中所說(shuō)的以學(xué)生為中心，并不是簡(jiǎn)單地關(guān)注和尊重學(xué)生，而是要求教師真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的真實(shí)想法，并能在一個(gè)合適的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出一直想說(shuō)但又沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話。只有這樣，才有可能產(chǎn)生幽默的效果，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的興趣，提高課堂教學(xué)的吸引力。由此可知，一方面師生間的彼此默契是影響幽默效果的重要因素；另一方面，教師可以通過(guò)幽默的表達(dá)方式進(jìn)一步培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，利用巧妙的方式處理教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的各種問(wèn)題，營(yíng)造良好的育人效果。

總而言之，高校課堂中的教學(xué)幽默并不僅只是一種簡(jiǎn)單的教學(xué)藝術(shù)，也不純粹是一種需要用心體味和琢磨的教學(xué)技巧；應(yīng)該是教師教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)，對(duì)教學(xué)節(jié)奏的精準(zhǔn)把握以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻領(lǐng)悟和自由發(fā)揮；更是教師個(gè)性和品格的自然綻放和教師關(guān)愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)的美好情感的自然流露以及教師內(nèi)在自信和氣質(zhì)的自然外顯。因此，教學(xué)幽默無(wú)法通過(guò)學(xué)習(xí)教科書(shū)進(jìn)行機(jī)械式的模仿，也無(wú)法做到即學(xué)即會(huì)。幽默感的形成需要長(zhǎng)期的歷練和修為，同時(shí)，還要求教師經(jīng)常與學(xué)生交流，建立良好的師生關(guān)系，形成融洽的教學(xué)氛圍，師生之間能夠達(dá)到心理相融、心照不宣、彼此默契的境界。

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Characteristics and Generating Mechanisms of Humor in College Classroom Teaching

HE Xu-ming

（School of Economics and Management， Changsha University， Changsha， Hunan 410003， China）

Abstract： Humor in college classroom teaching is characterized by its ability to convey profound meanings through wit， educate through relaxation， and demonstrate intelligence through spontaneity. These characteristics have a significant impact on students’ learning interest. To fully leverage the efficacy of teaching humor and enhance the appeal of classroom instruction， university teachers should grasp these characteristics and understand the ways in which humor can be generated. In teaching process， teachers should focus not only on the external forms of teaching humor， such as vivid expressions， engaging presentation processes， and creative detail handling； they should also deeply comprehend the internal mechanisms that generate teaching humor， namely forming deep cultural identification between teachers and students， fostering genuine feelings of connection， and building harmonious and tacit teacher-student relationships.

Key words： teaching humor； characteristic； generating mechanism； students； learning interest

（責(zé)任編輯：覃正納）