［摘要］文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀入手，發(fā)現(xiàn)數(shù)字時代為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育帶來新的機遇，即“打破時空限制，創(chuàng)新展示方式”“個性化體驗，互動式參與”“教育領域的拓展，促進跨文化交流”?；诖?，文章提出“提升教師數(shù)字化素養(yǎng)”“創(chuàng)新教學方式”“加強對外交流”等數(shù)字時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新發(fā)展路徑，旨在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

［關鍵詞］數(shù)字時代；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；教育創(chuàng)新

習近平總書記強調，要大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強黨風政風、社風家風建設，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”［1］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，蘊含豐富的智慧和價值觀念，對增強民族凝聚力、促進社會進步、提高國家文化軟實力具有重要意義［2］。學校通過開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠使年輕一代更好地了解和認識中華文化的歷史淵源，幫助學生更深入地理解中華文化的深厚底蘊和獨特價值，進而培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代價值的挖掘有利于培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣，使其自覺踐行社會主義核心價值觀，成為具有社會責任感和正義感的公民［3］。

數(shù)字時代為教育提供了全新的環(huán)境，使得教育不再局限于傳統(tǒng)的教室和校園。通過虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術，學生可以在虛擬世界中學習，獲得沉浸式的學習體驗。這種教育環(huán)境不僅更加生動、有趣，還能幫助學生更好地理解和掌握知識。同時，數(shù)字技術可以根據(jù)學生的學習需求和興趣，制訂和推薦個性化的學習路徑和內容［4］。教師借助數(shù)據(jù)分析技術能夠更好地了解學生的學習狀況，為每位學生提供定制化的指導和建議，從而實現(xiàn)真正的個性化學習。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

2014年3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。2021年1月，教育部又印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育受到越來越多的關注和重視。隨著國家對文化軟實力的重視程度不斷提升，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各級各類學校中獲得一定的普及和推廣［3］。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在校園中的地位得到提升，眾多中小學校將中國書法、京劇、剪紙等傳統(tǒng)文化藝術形式融入課程體系，視其為培養(yǎng)學生審美和增強民族認同感的關鍵要素。同時，眾多高校也紛紛開設中國古代哲學、中國古代建筑、中國古代音樂等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的選修課程，使學生能夠更加系統(tǒng)地學習和深入了解中華文化。第二，其余課程也都在著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合滲透其中，如語文課程深入挖掘教材中的文化元素、增加文化背景介紹、強化經(jīng)典誦讀，體育課程增設五禽戲、八段錦等。在課外，部分學校還通過開展相關主題教育活動，如組織參觀博物館、非遺進校園、文化講座、展覽等形式，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這既豐富了學生的文化生活，也增強了他們對中華文化的認同感和自豪感［5］。

二、數(shù)字時代為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育帶來的新機遇

（一）打破時空限制，創(chuàng)新展示方式

數(shù)字技術能夠對傳統(tǒng)文化資源進行高效的保存和傳承，虛擬博物館可永久保存文物的原始數(shù)據(jù)和歷史信息，允許觀眾借助VR設備“穿越時空”親身體驗古代的建筑與街區(qū)，近距離觀賞文物和歷史遺跡。這種無障礙的訪問方式彌補了觀眾以往在博物館中不能近距離觀看文物的遺憾，使得傳統(tǒng)文化的學習和傳播更加廣泛和高效。數(shù)字時代也催生了各種形式的數(shù)字文化產(chǎn)品，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的載體。例如：動畫《秦時明月》以秦朝歷史為背景，展現(xiàn)了中國古代的武俠文化和歷史風貌；游戲《繪真·妙筆千山》將故宮博物院收藏的傳世名畫《千里江山圖》進行數(shù)字化演繹，讓玩家在游戲中感受中國傳統(tǒng)繪畫的魅力。

（二）個性化體驗，互動式參與

在數(shù)字時代，學生可以根據(jù)自己的喜好和需求選擇不同的場景、角色及活動，親身體驗傳統(tǒng)文化的獨特魅力。智能推薦系統(tǒng)會根據(jù)學生的學習興趣和習慣，為他們推薦適合的學習內容；通過智能問答功能，為學生提供及時的學習幫助和解答［6］。例如，西窗燭App為用戶提供了豐富的中華詩詞資源，讓用戶可以根據(jù)自己的喜好設置個性化的學習界面，選擇不同的詩詞主題背景，如山水、花鳥、古風人物等，營造出獨特的學習氛圍。此外，交互式學習方式讓學生能夠在虛擬環(huán)境中進行實踐和操作，提高學習效果。例如，故宮博物院經(jīng)常舉辦線上互動活動，如故宮知識問答、文物拼圖比賽等，同時根據(jù)用戶的參情況評選出優(yōu)秀參與者，并給予獎勵，以提高用戶的參與積極性。

（三）教育領域的拓展，促進跨文化交流

在數(shù)字時代，虛擬現(xiàn)實技術使得教師和學生能夠在一個虛擬的環(huán)境中進行互動教學［7］。例如，在歷史課上，教師借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術能夠對文化遺址進行高精度的掃描和復原，再現(xiàn)歷史文化場景，讓學生可以親身體驗歷史文化的氛圍，了解古代人們的生活方式、建筑風格和工藝技術等。同時，遠程教育使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源得以更廣泛的傳播，當前很多在線教育平臺推出了面向海外學者的中華傳統(tǒng)文化課程，如“孔子學院在線”為全球漢語學習者提供了漢語教學和中國文化課程，幫助他們了解中國的語言和文化。此外，中國的動漫、游戲、電影等文化產(chǎn)品也在國際市場取得了成功。例如，動畫電影《哪吒之魔童降世》在海外上映后，獲得廣泛關注和好評。這些文化產(chǎn)品通過精彩的故事和精美的畫面，向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

三、數(shù)字時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新發(fā)展路徑

數(shù)字時代的來臨為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了全新的傳播渠道、教學方式和教育環(huán)境，也給傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要不斷創(chuàng)新發(fā)展，以適應數(shù)字時代的需求和變化。

（一）提升教師數(shù)字化素養(yǎng)，增強跨學科能力

提升教師的數(shù)字化素養(yǎng)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。在數(shù)字時代，教師需要不斷學習和掌握新技術、新工具，以更好地適應數(shù)字時代的教育需求，為學生提供更加豐富、互動性強的學習體驗。數(shù)字技術能夠為教師提供更多教學資源和工具，教師可以利用這些工具創(chuàng)新教學方式，提高教學效果。例如，教師通過應用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術，能夠為學生構建沉浸式的學習場景，以此豐富他們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習體驗；利用數(shù)字藝術、數(shù)字音樂等技術，能夠將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術相結合，豐富教學資源。在數(shù)字化學習環(huán)境中，虛擬導師、虛擬學生等角色不斷涌現(xiàn)，虛擬導師可以24小時在線同時完成多線程工作，輔助學生完成學習任務，因此真人教師可以和虛擬導師配合，以實現(xiàn)雙師協(xié)同教學。同時，教師需要積極探索跨學科的教學資源，將不同學科的知識和技能整合到一個虛擬環(huán)境中，以培養(yǎng)學生的綜合素質和跨學科能力［8］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及多個學科領域，教師需要具備跨學科整合的能力，將傳統(tǒng)文化教育與其他學科進行有機融合。這要求教師具備廣博的知識儲備和跨學科的視野，如開設中國古代科技與文化課程，將中國古代的四大發(fā)明、天文學、醫(yī)學等科技成就與傳統(tǒng)文化中的哲學思想、文學藝術等內容進行融合，讓學生從多個角度了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，并引導學生發(fā)現(xiàn)不同學科之間的聯(lián)系。

（二）創(chuàng)新教學方式，探索智能化管理

第一，創(chuàng)新教學方式是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的重要手段。在數(shù)字時代，教師應利用數(shù)字技術，采用線上線下相結合、協(xié)作式學習等多元教學模式來提高教學效果［9］；借助在線教學平臺和社交媒體等工具，開展互動式教學，如小組討論、在線問答、角色扮演等。例如，在線上，教師可設計“中國傳統(tǒng)藝術探索”項目，讓學生選擇自己感興趣的傳統(tǒng)藝術形式進行學習和創(chuàng)作，而學生可以通過閱讀書籍、實地參觀等方式進行自主學習，并在項目結束時展示自己的學習成果。在線下，教師可以組織學生進行實地考察，開展跨學科項目式教學，引導學生通過合作探究的方式解決實際問題。

第二，在教學管理模式方面，教師需要積極探索智能化管理的技術和方法，以提高教學效率和精度。教師通過在線學習平臺，能夠提供豐富的傳統(tǒng)文化學習資源和工具，方便學生隨時隨地學習；建立智能評估與反饋系統(tǒng)，能夠分析學生的學習數(shù)據(jù)和表現(xiàn)，對學生的學習成果和能力進行評估和反饋，從而為學生提供個性化的學習建議和改進方案。同時，教師可以跟蹤學生的學習進度、作業(yè)完成情況等，及時給予指導和反饋，并根據(jù)評估結果調整教學策略和資源推薦頻率，形成良性循環(huán)。

（三）加強對外交流，擴大國際影響力

第一，加強國際交流與合作是提高和增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育國際影響力和認同感的重要途徑。在全球化背景下，教師不僅要在本土教育中融入國際視野，還應主動參與國際學術交流和合作項目，利用數(shù)字化平臺與世界各地的教育工作者共同探討和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過這種方式，教師能夠獲取最新的國際教育理念和方法，并將這些理念和方法融入教學實踐，提升教育的國際化水平。此外，教師應致力于培養(yǎng)學生在跨文化交流方面的全球競爭力，以適應數(shù)字時代的就業(yè)環(huán)境。這意味著學生不僅要學習中華文化，還要學會如何用國際社會能夠理解和接受的方式去表達和傳播中華文化。為此，學?？梢蚤_設相關的課程，如國際關系、全球歷史等，以及舉辦模擬聯(lián)合國、國際文化節(jié)等活動，讓學生在實踐中鍛煉跨文化交際能力。

第二，推廣漢語國際教育是擴大中華文化影響力的另一重要途徑。隨著漢語熱在全球的興起，越來越多的人對學習漢語和了解中華文化表現(xiàn)出濃厚興趣。因此，教師加強對外漢語教學，提供高質量的漢語學習資源和課程不僅能夠幫助世界各地的人們掌握漢語，還能夠加深他們對中華文化的認識和理解。

四、結語

綜上所述，學校在數(shù)字時代通過提升教師數(shù)字化素養(yǎng)、增強跨學科資源整合能力、創(chuàng)新教學方式和探索智能化教學管理模式等實踐，可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新發(fā)展，為學生提供更加豐富、多元的學習體驗，培養(yǎng)其綜合素質和跨學科能力。同時，學校還需要加強國際交流與合作，提高和增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力和認同感。通過以上途徑，學校能夠更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多具備跨學科素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化底蘊的人才。

［參考文獻］

［1］中共中央辦公廳國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》［EB/OL］.（2017-01-25）［2024-10-25］.https：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

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［8］王周秀，吳小敏，錢小龍.在元宇宙中重塑教育的理論分析與實踐探索［J］.教育評論，2022（09）：3-12.

［9］龔學文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政教育的三重向度［J］.教育理論與實踐，2024（03）：30-33.

［基金項目］2023年遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“遼寧省‘蒙古勒津’非遺的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展研究”（項目編號：L23BMZ002）。

［作者簡介］于迪（1982—），女，遼寧阜新人，遼寧師范大學教育學部博士研究生，遼寧工程技術大學傳媒與藝術學院廣播電視系主任；胡森芝（2003—），女，河南三門峽人，遼寧工程技術大學傳媒與藝術學院本科生。