和泥、塑形、刻畫等，每一步都考驗(yàn)著泥塑工匠的耐心和技巧。特別是塑造過程，更是對(duì)工匠創(chuàng)造力和想象力的挑戰(zhàn)。他們通過對(duì)泥材的刻畫，將一塊塊普通的泥土轉(zhuǎn)化為具有各種表情和動(dòng)態(tài)的藝術(shù)品。這種技藝的傳承，不僅僅是技術(shù)的傳遞，更是對(duì)生活觀察和對(duì)自然感悟的延續(xù)。

11月27日，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者走進(jìn)晉城市工藝美術(shù)大師、山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員李源潮的工作室，展架上的每一件作品都值得人去細(xì)細(xì)品味，惟妙惟肖的人物、活靈活現(xiàn)的動(dòng)物、千姿百態(tài)的神像，李源潮以其敏銳的洞察力，通過對(duì)人物的體積、造型、神態(tài)進(jìn)行充分刻畫，將“神”融入了泥塑作品中?？粗ぷ魇覂?nèi)的一尊觀音佛像，李源潮笑著告訴記者：“這個(gè)作品已經(jīng)改色很多次了，達(dá)不到理想的境界就一直修改，不急于求成，力求達(dá)到最好的效果?！?/p>

李源潮少年時(shí)就喜歡畫畫，從小接受了傳統(tǒng)的繪畫教育，最終在大學(xué)選擇了雕塑專業(yè)，多年的美術(shù)功底為他奠定了良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，再加之他勤于思考，探索出一條泥塑的創(chuàng)新與蝶變之路?！澳嗨苣笊耥?，故本含新芽。”在走過山西很多的寺廟后，李源潮驚嘆于精美至極的雕塑，也疑惑于有的寺廟神像并非那么精美，卻還被人們朝拜著，總有著那么一絲遺憾。在大同市靈丘縣的覺山寺中，一幅壁畫中的明王深深地吸引了他，回到工作室后制圖塑像，他將壁畫中的人物從平面變成立體，通過匠心巧手讓明王穿越千年現(xiàn)世人間。

李源潮入行20年，創(chuàng)作作品500余件，2019年雕塑作品《如琢如磨》入選第十七屆山西省美術(shù)作品展，2021年作品《捐軀赴國(guó)難》入選“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年山西美術(shù)作品創(chuàng)作展”，2023年首屆華夏上古神獸創(chuàng)作大賽獲提名獎(jiǎng)，2024年“在太行山上”全國(guó)彩塑大賽暨雕塑作品邀請(qǐng)展獲二等獎(jiǎng)。

為何李源潮手下的泥塑、雕塑都有一種“生命力”，雖然靜止，卻似乎在與人“對(duì)話”，這一點(diǎn)在他獲獎(jiǎng)作品《吼》中找到了答案。吼，是上古神獸，有很多傳說中的形象，李源潮在設(shè)計(jì)這個(gè)形象的時(shí)候，結(jié)合了古代的一些神獸、坐騎猙獰的表情、夸張的五官等。而整個(gè)神態(tài)形體，李源潮讓身體軀干下沉，頭尾朝天，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中弘的氣息下沉。“只有先壓下去才有爆發(fā)力，欲發(fā)先收，而曲線正是體現(xiàn)‘吼’本身的靈活兇猛?！崩钤闯闭f。

夢(mèng)想的種子擲地有聲，李源潮從不追名逐利，他在感受泥質(zhì)、演繹泥質(zhì)，超越泥質(zhì)的過程中得到情感的宣泄與升華，藝術(shù)創(chuàng)作融入個(gè)人精神意志，實(shí)現(xiàn)自我情懷的表達(dá)與自由本心的感悟與超脫?！俺视谙?，感于目，會(huì)于心，而口不能言，口能言之而意又不解……”這便是傳統(tǒng)藝術(shù)美通過自然的形態(tài)和構(gòu)圖表達(dá)出一種意境美的存在和延伸。

“你從每個(gè)角度看到泥塑都有不同的形態(tài)，你仰視、俯視、平視看到的都是不一樣的面。”李源潮說。

不追求結(jié)果，更享受過程，沉浸在泥塑世界中的李源潮，充實(shí)而快樂。