摘 要：系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思政課教學(xué)改革的重要價(jià)值。從思政課教學(xué)創(chuàng)新的視角分析如何汲取習(xí)近平文化思想的核心要義。在習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下，高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)踐路徑應(yīng)該聚焦于教學(xué)內(nèi)容和方法的創(chuàng)新與改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想;引領(lǐng);教學(xué)創(chuàng)新

DOI：10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2024.05.018

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ""文章編號(hào)：1008-3715（2024）05-0103-05

文化對(duì)于國(guó)家價(jià)值觀、民族信仰和身份認(rèn)同具有塑造作用，兼有推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要使命［1］。習(xí)近平文化思想把“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民”定為宣傳思想文化工作的核心政治任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)安全及思想政治工作對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵性。用習(xí)近平文化思想引領(lǐng)高校思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新，成為新時(shí)代新征程上展現(xiàn)高校思政工作新氣象新作為的重要舉措。厘清習(xí)近平文化思想對(duì)于高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值意蘊(yùn)、核心要義、實(shí)踐路徑等基本問(wèn)題，對(duì)于高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的中心目標(biāo)具有深遠(yuǎn)的意義。

一、習(xí)近平文化思想對(duì)高校思政課教學(xué)創(chuàng)新改革的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）方向引領(lǐng)價(jià)值：明確高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的歷史方位和任務(wù)

首先，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作的重要性，并明確了黨對(duì)這一工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，為思政課建設(shè)保持正確的政治方向和有效路徑提供保障。在習(xí)近平文化思想中，確保思想政治教育正確方向的關(guān)鍵是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這種對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)調(diào)，意味著在高校思政課課程建設(shè)中必須確保教育各環(huán)節(jié)都要接受黨的指導(dǎo)和監(jiān)督，保持與黨的基本路線、方針、政策的一致性，用黨的創(chuàng)新理論武裝課堂。

其次，習(xí)近平文化思想對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)高度重視，明確了新時(shí)代的文化使命，為思政課的教學(xué)內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向提供了明確的指引。高校思政課通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，將高校教育目標(biāo)不僅指向?qū)W生知識(shí)能力的提升，更指向思想道德的培育，落實(shí)為黨育人、為國(guó)育人的人才戰(zhàn)略。習(xí)近平文化思想通過(guò)強(qiáng)調(diào)文化自信和文化主體性，引導(dǎo)思政課教學(xué)注重培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重，激發(fā)學(xué)生民族自豪感和歸屬感，讓學(xué)生在建立文化自信的基礎(chǔ)上強(qiáng)化文化創(chuàng)新使命感和責(zé)任感。

最后，習(xí)近平文化思想突出意識(shí)形態(tài)工作的重要性以及高校在立德樹(shù)人方面的歷史角色，為高校思政課的系統(tǒng)化整體化發(fā)展提供指南。習(xí)近平文化思想中，黨對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握，主要體現(xiàn)在對(duì)意識(shí)形態(tài)中核心價(jià)值觀的把控與引領(lǐng)。因此，思政教育要在全過(guò)程、全方位體現(xiàn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從課程設(shè)置、教材編纂到教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以保證高校思政課的正確方向和教育效果。

（二）力量支持價(jià)值：提供高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉

首先，習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的強(qiáng)調(diào)，賦予高校思政課堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)了思政課教學(xué)的理論自信。這種自信是推動(dòng)課程建設(shè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，因?yàn)樗颊ぷ髡邔?duì)理論的確信與堅(jiān)定能夠帶來(lái)他們高度的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，進(jìn)而提高教學(xué)的感染力和效果。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和傳授習(xí)近平文化思想，教師能夠更自信地講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，積極參與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。這種理論自信也助力學(xué)生在面對(duì)全球化挑戰(zhàn)和文化多樣性時(shí)，堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)和價(jià)值觀念。

其次，習(xí)近平文化思想為高校思政課提供了豐富的教學(xué)資源和文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)了課程的吸引力和教育效果。習(xí)近平文化思想不僅作為方向引領(lǐng)和理論基礎(chǔ)滲透到教學(xué)內(nèi)容中，而且其理論體系本身就是多樣化的教育素材。比如習(xí)近平文化思想中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視和構(gòu)建，為思政課提供了價(jià)值導(dǎo)向和教育目標(biāo)。通過(guò)在課程中系統(tǒng)地講解和展示這些價(jià)值觀在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的具體體現(xiàn)，教師能幫助學(xué)生建立起符合時(shí)代要求的價(jià)值觀。再如將習(xí)近平文化思想作為一種體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的話語(yǔ)體系融入思政課，能夠持續(xù)提升高校思政課話語(yǔ)的親和力和滲透力。

再次，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，為思政課教育注入了文化自信。通過(guò)在思政課中深入教授中華文明的歷史貢獻(xiàn)、革命文化的精神價(jià)值以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展成就，教師能夠幫助學(xué)生建立起對(duì)中華文化的自豪感和自信心。這種文化自信是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的重要源泉，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生理解并堅(jiān)守中華文化在全球文化交流中的獨(dú)特價(jià)值和地位。

（三）方法指導(dǎo)價(jià)值：提升高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的效能和活力

首先，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，闡釋中國(guó)道路、解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論”，為思政課的教學(xué)改革開(kāi)辟新的路徑。思政課教學(xué)創(chuàng)新要求在教學(xué)內(nèi)容改革中不斷整合黨的創(chuàng)新理論，向?qū)W生傳遞最新的中國(guó)理論。思政課教學(xué)方法上，要多運(yùn)用中國(guó)革命和建設(shè)的成就作為案例，把馬克思主義理論講活、講深、講透。［2］

其次，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)推動(dòng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這在教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)上為高校思政課創(chuàng)新提供方法論原則。

依據(jù)習(xí)近平文化思想的方法論原則，對(duì)思政課教學(xué)進(jìn)行包括教學(xué)設(shè)計(jì)、話語(yǔ)體系、敘事方式在內(nèi)的教學(xué)范式的創(chuàng)新和改革，

讓學(xué)生在歷史中豐富對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)知，深化對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)用歷史思維思考和領(lǐng)悟人類(lèi)文明的進(jìn)步以及人類(lèi)文明的高級(jí)形態(tài)。幫助學(xué)生更好地理解中華文化，培育民族和文化自信，并自覺(jué)弘揚(yáng)中華文明。

最后，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論”，在思政課教學(xué)內(nèi)容和師資隊(duì)伍建設(shè)方面提供了系統(tǒng)化的方法指導(dǎo)。落實(shí)習(xí)近平文化思想，需要強(qiáng)化思政課的目的導(dǎo)向，以“大思政課”的建設(shè)思路拓寬視野，拓展教學(xué)內(nèi)容，拓寬教育渠道，營(yíng)造良好的思政教育生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，“打鐵還需自身硬”，習(xí)近平文化思想為思政教師隊(duì)伍建設(shè)提出要求，需要教師在思想狀況、精神面貌、教學(xué)態(tài)度保持正能量傳遞。

二、習(xí)近平文化思想指導(dǎo)高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的核心要旨

（一）堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并提升文化傳播力，賦予思政課以使命擔(dān)當(dāng)

一是習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅對(duì)高校思政課教學(xué)提出創(chuàng)新改革的要求，更為教學(xué)創(chuàng)新指明方向：思政課不僅要緊緊圍繞為黨培養(yǎng)人才、為國(guó)培養(yǎng)人才進(jìn)行創(chuàng)新改革，而且要注重利用現(xiàn)代教育技術(shù)提升文化傳播力，從而確保思想政治教育內(nèi)容得到正確的解釋和廣泛傳播。

二是思政課教學(xué)創(chuàng)新需要遵循黨的路線方針政策，并且緊跟黨的理論創(chuàng)新。黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須體現(xiàn)在高校思政課教學(xué)的全過(guò)程和全要素中。思政課教師要持續(xù)用黨的創(chuàng)新理論武裝自身，還要自覺(jué)堅(jiān)守并拓展意識(shí)形態(tài)主陣地，善用新媒體技術(shù)，主動(dòng)參與營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)全方位影響青年學(xué)生，更好地發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力。

三是思政課的教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)聚焦于提升教育效果和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，特別是在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、理想信念、創(chuàng)新精神以及思維能力方面。這要求教學(xué)活動(dòng)要深入到技能培養(yǎng)和素質(zhì)提升，尤其是要重視情感價(jià)值目標(biāo)。思政課不僅傳授知識(shí)，更應(yīng)深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，使其成為促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的積極參與者。例如，通過(guò)深刻闡釋習(xí)近平關(guān)于文化自信的論述，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生理解文化自信的重要性，并激發(fā)他們?yōu)槲幕睒s作出貢獻(xiàn)的責(zé)任感。

（二）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位并堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”為方法論原則，賦予思政課以文化自信

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為思政課改革創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)工作對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)極為重要，“上好思政課”是黨辦好社會(huì)主義教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教學(xué)創(chuàng)新必須緊扣主流意識(shí)形態(tài)傳播陣地的政治屬性。馬克思主義理論具備科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性與人民性的鮮明特征，以馬克思主義為理論基礎(chǔ)進(jìn)行思政課教學(xué)改革，既保證了思政課教學(xué)的政治方向，又為不斷優(yōu)化思政課教學(xué)提供科學(xué)的理念和方法。

馬克思主義“必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心”［3］。 思政課教學(xué)創(chuàng)新需要有“兩個(gè)結(jié)合”的理論自覺(jué)，在遵循馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合各方面實(shí)際情況，充分提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，將其對(duì)人類(lèi)文明新形態(tài)構(gòu)建的當(dāng)代價(jià)值和世界意義充分凝練和展示。遵循“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變和發(fā)展，不僅激發(fā)了師生們的文化主體性，更能夠在構(gòu)建“中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”“中國(guó)自主的知識(shí)體系”中不斷提升思政課教學(xué)主體的文化自信。

堅(jiān)持加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供精神支持和文化生態(tài)環(huán)境。在加強(qiáng)黨的傳播手段和話語(yǔ)方式上盡全力，讓思政課教學(xué)創(chuàng)新從“四個(gè)自信”“兩個(gè)結(jié)合”“話語(yǔ)體系”“主流思想輿論”等各個(gè)方面汲取社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的力量。同時(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，有利于創(chuàng)造積極健康、理性開(kāi)放的文化氛圍，形成思政課教學(xué)實(shí)施的文化生態(tài)環(huán)境。

（三）堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨、教育群眾，賦予思政課核心內(nèi)容

堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供核心價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平文化思想為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和框架，是思政課教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的必然遵循。思政課要引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為道德指南和價(jià)值追求，并推動(dòng)學(xué)生將這些價(jià)值觀內(nèi)化于心，自覺(jué)融入日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中。思政課教學(xué)通過(guò)價(jià)值觀教育和實(shí)踐，提升青年學(xué)生的道德水平和精神境界，從而增強(qiáng)思政課的教育成效，確保黨的事業(yè)和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)代代傳續(xù)。

堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育群眾，規(guī)定了思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的核心內(nèi)容。習(xí)近平文化思想構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的文化篇章，是思政課建設(shè)的理論基礎(chǔ)和指南，其本身也是思政課教育內(nèi)容的核心組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化作為傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，也是思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的重要教學(xué)資源。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧和精華，是中華民族的根和魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在思政課教學(xué)中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)及其現(xiàn)代價(jià)值，融入紅色資源和黨領(lǐng)導(dǎo)革命與建設(shè)的精神譜系，融入社會(huì)主義建設(shè)的成就與輝煌，便是在學(xué)生心中種下了文化自信的種子，也產(chǎn)生了文化創(chuàng)新的無(wú)限可能。

習(xí)近平文化思想深化了對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律和社會(huì)文化建設(shè)規(guī)律的理解，強(qiáng)調(diào)了文化在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中的關(guān)鍵作用。這為思政課提供了培育學(xué)生文化自信和自覺(jué)擔(dān)負(fù)文化使命的理論基礎(chǔ)。從知識(shí)到能力再到情感價(jià)值，思政課的教學(xué)目標(biāo)層層推進(jìn)，呈現(xiàn)出逐步深入的過(guò)程。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性和中華文化的全球影響力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守文化根基。在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，高校思政課教授學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，也鼓勵(lì)他們探索將這些價(jià)值融入現(xiàn)代社會(huì)生活，通過(guò)實(shí)踐探索和實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新傳播。

三、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下的高校思政課教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

（一）理論與實(shí)踐協(xié)同發(fā)展：深刻理解習(xí)近平文化思想的體用貫通

將習(xí)近平文化思想的理論體系融入思政課教學(xué)，需要按照系統(tǒng)性、整體性和開(kāi)放性原則深化對(duì)理論的理解，從歷史生成、主要內(nèi)容、內(nèi)在邏輯、核心價(jià)值等層次領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想的歷史生成，包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展、中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的重大理論和實(shí)踐成就，以及面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)的戰(zhàn)略調(diào)整，有助于學(xué)生理解文化的時(shí)代價(jià)值和歷史必然性。習(xí)近平文化思想包含文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、指導(dǎo)思想、文化戰(zhàn)略部署、文化建設(shè)等多方面內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)密切相關(guān)、互為支撐的整體。在思政課教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)這種整體性，幫助學(xué)生建立跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)他們?nèi)胬斫夂驼莆彰總€(gè)部分如何協(xié)同作用。還需要深入講解習(xí)近平文化思想的內(nèi)在邏輯，如文化、精神、價(jià)值觀、理想信念以及科學(xué)理論之間的區(qū)別與聯(lián)系，文化總體與文化構(gòu)成要素的關(guān)系等。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，思政課教學(xué)更需要系統(tǒng)思維，才能夠引領(lǐng)學(xué)生融入中國(guó)式現(xiàn)代化文化新形態(tài)的構(gòu)建中。思政課教學(xué)應(yīng)展現(xiàn)習(xí)近平文化思想的開(kāi)放性特點(diǎn)，即其在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題中的創(chuàng)新應(yīng)用及對(duì)外開(kāi)放和國(guó)際合作方面的戰(zhàn)略布局。通過(guò)這種深入的教學(xué)方法，不僅能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)、整體、開(kāi)放地理解習(xí)近平文化思想，還能激發(fā)他們將這些思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的能力，為其將來(lái)在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中做出理性判斷和有效行動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

同時(shí)，思政課教學(xué)需要加強(qiáng)案例研究和實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新。案例研究是理論教學(xué)的重要補(bǔ)充，能夠幫助學(xué)生看到習(xí)近平文化思想在實(shí)際政策和社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用與效果。選取的案例應(yīng)涵蓋各種社會(huì)問(wèn)題和政策領(lǐng)域，如扶貧、環(huán)保、教育改革、科技創(chuàng)新等，展示理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的有效路徑。每個(gè)案例的分析都應(yīng)詳細(xì)討論政策的設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程以及取得的成效和存在的挑戰(zhàn)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、辯論或模擬決策，增加學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和實(shí)踐性。這些活動(dòng)不僅加深學(xué)生對(duì)特定理論的理解，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。

（二）構(gòu)筑文化自信根基：全面貫徹習(xí)近平文化思想的核心要義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！保?］在思政課中，教師需要向?qū)W生明確傳達(dá)文化自信的重要性，通過(guò)分析近代以來(lái)中華民族的奮斗歷程，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成就，揭示文化自信與國(guó)家發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠領(lǐng)悟到，文化自信不僅是民族精神的體現(xiàn)，也是推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展的核心動(dòng)力。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)中華文化的卓越和獨(dú)特性，為我們?cè)诟咝Ｋ颊n中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信提供了理論依據(jù)和實(shí)現(xiàn)路徑。

習(xí)近平文化思想在促進(jìn)中華文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。思政課教學(xué)中可以讓學(xué)生多了解中華文化的深厚歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)，從古代的儒家思想、道家哲學(xué)到現(xiàn)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展示中華文化的連續(xù)性和適應(yīng)性。通過(guò)對(duì)歷史上重要文化成就和思想的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以看到中華文化的豐富性、多樣性和包容性，認(rèn)識(shí)到其在全球文化體系中的獨(dú)特地位，從而產(chǎn)生對(duì)中華文化高度的自豪和認(rèn)同，強(qiáng)化其對(duì)民族國(guó)家的歸屬和熱愛(ài)。

習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化建設(shè)的人民性以及倡導(dǎo)共同體意識(shí)和文明共推，賦予思政課以開(kāi)放格局。在全球化日益加深的今天，開(kāi)放包容成為文化自信的重要標(biāo)識(shí)。思政課可以引導(dǎo)學(xué)生將中華文化的核心價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合，在尊重世界文化多樣性的基礎(chǔ)上，自信地展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)組織國(guó)際交流、模擬聯(lián)合國(guó)等活動(dòng)，學(xué)生可以體驗(yàn)在國(guó)際舞臺(tái)上展示中國(guó)文化，增進(jìn)他們對(duì)不同文化的理解和尊重，培養(yǎng)全球視野。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這種對(duì)人民的主體地位和創(chuàng)造力的重視與肯定，可以在思政課中轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐和公民責(zé)任的教育策略，通過(guò)具體案例分析、模擬社會(huì)活動(dòng)和討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生理解自己作為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展主體的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和社會(huì)責(zé)任感。

（三） 創(chuàng)新教學(xué)方法：充分發(fā)揮習(xí)近平文化思想的方法論指導(dǎo)價(jià)值

習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為思政課教學(xué)創(chuàng)新提供方法論原則。教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格，比如采用更符合中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和文化背景的教學(xué)手段，利用故事講述、歷史演繹等方式將抽象的政治理論具體化、生動(dòng)化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族文化認(rèn)同感。在思政課的教學(xué)中深化中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，需要提升中國(guó)理論、中國(guó)故事、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際傳播力，這就要求教學(xué)中不僅要講好中國(guó)故事，更要通過(guò)比較分析等方式，展示中國(guó)模式與其他國(guó)家模式的差異和優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)?！保?］習(xí)近平文化思想對(duì)問(wèn)題意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，意味著思政課教學(xué)方法創(chuàng)新要善用問(wèn)題導(dǎo)向，培育學(xué)生的思考力、判斷力、分析力。問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生面臨的、社會(huì)關(guān)注的和理論探索的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。思政課應(yīng)教育學(xué)生觀察社會(huì)現(xiàn)象，敏感地捕捉時(shí)代的聲音。教師可以利用當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)、政策變動(dòng)、國(guó)際局勢(shì)等材料，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別其中的問(wèn)題點(diǎn)，引入理論模型和分析框架，幫助學(xué)生構(gòu)建分析問(wèn)題的思維結(jié)構(gòu)，從而提升他們的思考深度和系統(tǒng)性。通過(guò)這樣的教學(xué)方法創(chuàng)新，習(xí)近平文化思想在思政課教學(xué)方法上的指導(dǎo)價(jià)值得以有效發(fā)揮。

習(xí)近平文化思想對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義文化發(fā)展的戰(zhàn)略部署目標(biāo)明確、任務(wù)精準(zhǔn)，體現(xiàn)了鮮明的前瞻性、全局性、系統(tǒng)性和整體性。習(xí)近平文化思想中所呈現(xiàn)的系統(tǒng)性思維和高遠(yuǎn)格局，讓思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的路徑更加明晰。在思政課中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和多方面因素的互動(dòng)，必須處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局、一般和個(gè)別等關(guān)系，分清主次、把握輕重?？梢岳冒咐治?、模擬演練等教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹(shù)立系統(tǒng)觀念，構(gòu)建系統(tǒng)思考框架，比如分析環(huán)境保護(hù)政策的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面因素的相互影響。通過(guò)這種教學(xué)方法，學(xué)生不僅能夠理解單一事件背后的復(fù)雜因素，而且能學(xué)會(huì)制定和評(píng)估解決策略。

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［5］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：63.

（責(zé)任編輯 許峻）

Ideological and Political Teaching Reform under the Guidance of Xi Jinping Thoughts on Culture

—The Integration of Theory， Practice， and Innovation

LIU Na

（School of Maxism， Zhengzhou University of Technology， Zhengzhou， Henan 450044， China）

Abstract：This paper systematically expounds on the crucial value of Xi Jinping Thoughts on Culture in guiding the reform of ideological and political education. From the perspective of teaching innovation， this paper analyzes how to draw upon the core essence of Xi Jinping Thoughts on Culture and explores practical pathways for innovation in ideological and political education under its guidance.

Key words：Xi Jinping Thoughts on Culture; guidance; teaching innovation