[摘 要] 紅色文化具有深厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵。將紅色文化融入中學(xué)語文課堂教學(xué)，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生了解中國(guó)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。研究結(jié)果表明，紅色文化融入中學(xué)語文課堂具有積極的意義和廣闊的前景，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和開拓精神，增強(qiáng)語文學(xué)科的育人功能。本研究基于高安的紅色文化，旨在探討高安紅色文化融入中學(xué)語文課堂教學(xué)的策略，為推進(jìn)紅色文化教育提供參考。

[關(guān)鍵詞] 紅色文化；中學(xué)語文；教學(xué)策略；育人功能；高安紅色文化

一、紅色文化在中學(xué)語文課堂中的融入現(xiàn)狀

紅色文化教育已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育的重要組成部分。許多學(xué)者對(duì)紅色文化教育進(jìn)行了深入研究，并提出了各種不同的教學(xué)策略和方法。當(dāng)前，許多中學(xué)在語文課堂中加強(qiáng)了紅色文化的融入，取得了一定的成效。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）紅色題材的課文數(shù)量增加

據(jù)調(diào)查顯示，中學(xué)語文新教材中涉及紅色題材的課文數(shù)量有所增加，例如《百合花》《黨費(fèi)》等，這些課文通過講述革命歷史故事、英雄人物事跡等，向?qū)W生傳遞了紅色精神。

（二）多樣化的教學(xué)方式

相較于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，現(xiàn)在的中學(xué)語文課堂中更多地采用了情境教學(xué)、角色扮演、互動(dòng)討論等教學(xué)方式，使學(xué)生在參與中更好地體會(huì)紅色文化的內(nèi)涵。

（三）拓展課外活動(dòng)

一些學(xué)校通過組織學(xué)生參觀紅色教育基地、開展紅色主題征文活動(dòng)等形式，豐富了學(xué)生的課外生活，加深了學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)。紅色文化研學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生走出校門、走進(jìn)歷史、走進(jìn)科技，增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

可見，如何在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間找到平衡點(diǎn)，是紅色文化融入中學(xué)語文課堂的關(guān)鍵問題之一。盡管取得了一定的成績(jī)，但在實(shí)際操作中，紅色文化融入中學(xué)語文課堂仍存在一些問題：一是教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，目前中學(xué)語文教材中涉及的紅色題材內(nèi)容雖然有所增加，但相對(duì)單一，主要集中在革命歷史方面，缺乏對(duì)新時(shí)代紅色精神的挖掘和呈現(xiàn)；二是教學(xué)方法相對(duì)陳舊，一些教師在教授紅色題材的課文時(shí)，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣不濃；三是教師自身素質(zhì)有待提高，部分教師對(duì)紅色文化的理解不夠深入，缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，影響了教學(xué)效果。

二、文章論題的研究方法

本研究采用問卷調(diào)查、訪談和實(shí)地觀察等方法。首先，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份問卷，調(diào)查學(xué)生對(duì)高安紅色文化的了解程度和認(rèn)識(shí)深度。其次，我們通過訪談了解教師對(duì)高安紅色文化融入語文課堂教學(xué)的看法和建議。最后，我們進(jìn)行了實(shí)地觀察，了解學(xué)校開展紅色文化教育的實(shí)際情況（見圖1）。

三、將高安紅色文化融入中學(xué)語文課堂的策略

（一）選擇合適的紅色文化內(nèi)容

在將高安紅色文化融入中學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí)，首先需要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該具有代表性和針對(duì)性，能夠體現(xiàn)高安紅色文化的特色和內(nèi)涵。例如，可以選擇高安地區(qū)的革命歷史、英雄人物、革命文物等內(nèi)容作為教學(xué)素材，這些素材可以幫助學(xué)生了解高安地區(qū)的革命歷程和人物事跡，加深對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解。其中，毛澤東舊居、賈家古村、老虎山抗日英烈陵園、高安市吳有訓(xùn)科教館就是高安有名的紅色文化教育基地。

部編版高中語文教材中選入了很多革命題材的作品。因此，教師在講述這些文學(xué)作品的過程中可以有針對(duì)性地穿插高安的紅色文化，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的課堂求知欲，還可以讓學(xué)生更深入細(xì)致地了解家鄉(xiāng)的文化，提升對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。

1.毛澤東舊居

部編版高一《語文》必修上冊(cè)第一單元的人文主題是“青春激揚(yáng)”，該單元第一課選用了毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞。這首詞為毛澤東青年時(shí)期的作品，通過對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)革命生活的回憶，抒寫出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志。

在課堂教學(xué)過程中，要想讓學(xué)生全面深刻理解作品內(nèi)容，體會(huì)作者的豪情，教師就有必要對(duì)毛澤東的生平經(jīng)歷進(jìn)行介紹，此時(shí)我們就可以鏈接“毛澤東舊居”。在高安市西湖公園，有一幢青磚綠瓦、飛檐翹角的江南民居。高安毛澤東舊居見證了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅一軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)高安的光輝歷史。

2.賈家古村

“賈不假，白玉為堂金作馬”，名著《紅樓夢(mèng)》中那極盡奢華的榮國(guó)府在現(xiàn)實(shí)中居然還真有，它就是位于江西高安市新街鎮(zhèn)景賢村委會(huì)境內(nèi)的畬山賈家古村。 畬山賈家是一處始建于北宋開寶元年（968年）的古村落。古村分“關(guān)內(nèi)”“關(guān)外”，房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官?gòu)d、客廳、民居六大類，共有民宅500多棟，其中元、明、清古民宅300多棟，保存完好且有堂號(hào)的有119棟。1930年夏，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅一軍團(tuán)由新喻縣（今新余市）水北方向經(jīng)清江縣（今樟樹市）臨江、經(jīng)樓等地行至賈家古村，當(dāng)時(shí)朱德總司令暫住在賈家古村，紅軍在賈家古村傳播了革命思想。

3.老虎山抗日英烈陵園

部編版高一語文必修上冊(cè)第一單元第三課的第一篇課文選用了茹志鵑的《百合花》一文。小說以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主題是為了表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌人性美和人情美，贊美小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。但這些都是在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大環(huán)境下體現(xiàn)的，所以我們?cè)谥v解作品的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了一個(gè)不能不涉及的話題，我們?cè)谥v述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性時(shí)可以適當(dāng)拓展，尤其可以延伸到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)就可以順理成章鏈接“老虎山抗日英烈陵園”。

老虎山抗日英烈陵園位于高安市龍?zhí)舵?zhèn)龍?zhí)洞?，距高安城?4公里，在320國(guó)道旁200米處。它被國(guó)務(wù)院列入第三批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，安葬有第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)高奉戰(zhàn)役犧牲的國(guó)民革命軍新三軍新十二師673名官兵。

4.高安市吳有訓(xùn)科教館

部編版高一《語文》必修上冊(cè)第二單元的人文主題是“勞動(dòng)”，該單元第一課選用了三篇新聞報(bào)道，分別介紹了袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)在各自領(lǐng)域以辛勤的勞動(dòng)與創(chuàng)造為社會(huì)做出的巨大貢獻(xiàn)。在對(duì)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中完全可以讓學(xué)生了解他們身邊的“明星”——為祖國(guó)物理學(xué)事業(yè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的高安科學(xué)家吳有訓(xùn)，此時(shí)最適合鏈接“高安市吳有訓(xùn)科教館”。

吳有訓(xùn)科教館是江西省愛國(guó)主義教育基地之一，為紀(jì)念聞名中外的物理學(xué)家、教育家，康普頓效應(yīng)的突出貢獻(xiàn)者、中國(guó)近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一吳有訓(xùn)先生（1897—1977）而建。它坐落在高安城西320國(guó)道旁的瑞州公園內(nèi)，占地50多畝，總建筑面積5000平方米，館貌系琉璃瓦仿古建筑風(fēng)格，古樸典雅、雄偉壯觀，四周松柏環(huán)繞、翠竹簇?fù)?。各廳之間有環(huán)形長(zhǎng)廊相通，內(nèi)設(shè)吳有訓(xùn)生平展廳、原子彈模型展廳、高安名人展廳。

（二）運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使課堂情境教學(xué)與學(xué)生自主互動(dòng)相結(jié)合

在語文課堂教學(xué)中，可以采用多種教學(xué)方法來呈現(xiàn)高安的紅色文化。例如，可以通過講解、討論、表演等方式來呈現(xiàn)革命歷史和英雄人物的事跡。同時(shí)，還可以借助多媒體技術(shù)手段來呈現(xiàn)紅色文化的相關(guān)資料和信息，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)和認(rèn)知效果。多種教學(xué)方法的運(yùn)用不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握紅色文化知識(shí)。首先，教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法，結(jié)合高安歷史背景，展現(xiàn)歷史場(chǎng)景，構(gòu)建情境課堂，讓學(xué)生感受革命英雄人物的光輝形象，在潛移默化中陶冶心靈。其次，除了情境教學(xué)法，教師可以組織學(xué)生開展自主、互動(dòng)學(xué)習(xí)。教師作為引導(dǎo)者，在基本講授結(jié)束之后，通過引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，探討看法與體會(huì)，促使學(xué)生自主感知紅色文化，激發(fā)情感，傳承紅色基因。最后，教師在制定教育目標(biāo)時(shí)融入紅色基因傳承目標(biāo)，通過使用“通過……過程、運(yùn)用……方法、組織……活動(dòng)”等表述，融合三維目標(biāo)，貫穿教學(xué)始終，使紅色基因的傳承在教學(xué)過程中落到實(shí)處。

（三）注重實(shí)踐，助推體驗(yàn)式、沉浸式教學(xué)

實(shí)踐是幫助學(xué)生深入了解和掌握紅色文化知識(shí)的重要手段。在語文課堂教學(xué)中，教育者應(yīng)遵循知行合一原則，既重視理論教育，又重視體驗(yàn)參與、實(shí)踐鍛煉，利用鮮明的教學(xué)資源，將提高認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)行為相結(jié)合。首先，通過把課堂搬出教室，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)高安市紅色文化場(chǎng)所，讓學(xué)生了解紅色歷史，深化對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和了解，感悟紅色文化精神。其次，采取體驗(yàn)式教學(xué)，充分利用高安市豐富的紅色資源，讓學(xué)生近距離接觸紅色文化。在紅色教育基地，學(xué)生不僅可以了解歷史、感受偉大人物的不朽精神，還可以通過參與社會(huì)活動(dòng)磨煉意志、形成良好的道德品質(zhì)。在活動(dòng)中，學(xué)生直觀地了解革命老區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村的新變化，這有利于樹立學(xué)生健康、積極、奮進(jìn)的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的熾熱情感。總之，教學(xué)應(yīng)主張從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。

（四）結(jié)合其他學(xué)科開展跨學(xué)科教學(xué)

課程是中小學(xué)開展紅色教育、傳承紅色基因的重要手段。學(xué)科課程是從各門學(xué)科領(lǐng)域中選擇部分內(nèi)容并分門別類組織起來的課程體系。教師應(yīng)注重將語文融入學(xué)校“大思政”工作格局，每一門課程都有其獨(dú)特的道德價(jià)值。將高安紅色文化融入中學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合其他學(xué)科開展跨學(xué)科教學(xué)。例如，可以與歷史學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生了解高安地區(qū)的歷史背景和革命歷程；可以與政治學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的思想和主張；可以與藝術(shù)學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生通過欣賞革命文藝作品來感受紅色文化的魅力。跨學(xué)科教學(xué)，可以幫助學(xué)生更全面地了解和掌握紅色文化知識(shí)。

四、小結(jié)

本文對(duì)高安紅色文化融入中學(xué)語文課堂教學(xué)的策略進(jìn)行研究，這些策略有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，幫助學(xué)生深入了解和掌握紅色文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，為推進(jìn)紅色文化教育提供參考。未來關(guān)于紅色文化的教學(xué)研究方向包括：進(jìn)一步探討紅色文化教育的有效途徑和方法，加強(qiáng)紅色文化與其他學(xué)科的融合，提高教師對(duì)紅色文化教育的認(rèn)識(shí)和技能水平，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，拓展紅色文化教育的傳播途徑和媒介形式，推動(dòng)紅色文化教育與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，探索具有地方特色的紅色文化教育模式等。

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