摘 要：目前，小學(xué)數(shù)學(xué)教育存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、理解薄弱、運用能力較差等問題。針對這些問題，文章以陶行知的“生活即教育”理念為指導(dǎo)，探討了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施生活化教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、促使學(xué)生深度理解數(shù)學(xué)知識的策略，旨在將數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，優(yōu)化與提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，促進數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；陶行知“生活即教育”理念；生活化教學(xué)

中圖分類號：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號：2097-1737（2024）22-0091-03

隨著社會的發(fā)展和教育改革的推進，傳統(tǒng)的機械記憶式教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。因此，教師需要探索更有效的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，使學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)與實際生活聯(lián)系起來。陶行知的“生活即教育”理念具有豐富的教育內(nèi)涵，對當(dāng)下的教育教學(xué)實踐有著極強的指導(dǎo)意義。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，筆者在自身的教學(xué)實踐中有意識地以陶行知“生活即教育”理念為指引組織開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動，并初步獲得了較為可觀的教育成果。以下，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，針對基于陶行知“生活即教育”理念的小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)路徑展開分析，希望能夠啟發(fā)廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師更好地將數(shù)學(xué)與學(xué)生的日常生活結(jié)合起來，從而促進學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極參與和深度理解。

一、陶行知“生活即教育”理念的內(nèi)涵

陶行知認為，“生活與生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者與被摩擦者都起了變化，便都受了教育”。在陶行知看來，與生活能夠產(chǎn)生密切聯(lián)系，生活所必需的教育就是有價值、有意義的教育[1]。陶行知提出的“生活即教育”理念的內(nèi)涵可以歸納為以下幾點：

（一）教育融入生活

陶行知認為，教育應(yīng)該貼近學(xué)生的日常生活，以學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境為基礎(chǔ)。他強調(diào)教育應(yīng)該是與生活相結(jié)合的，而不應(yīng)只傳授脫離生活的抽象知識。

（二）生活是最好的教材

陶行知主張通過讓學(xué)生親身參與和體驗生活中的各種情境和問題，來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動性。他認為生活本身就是最好的教材，每一個生活經(jīng)驗都蘊含著學(xué)習(xí)的機會[2]。

（三）重視實踐和實用

陶行知強調(diào)學(xué)生應(yīng)該通過實踐來獲取知識和技能，并強調(diào)知識和技能的實用性。他認為教育的目標不僅在于傳遞知識，還應(yīng)在于培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和問題解決能力[3]。

（四）關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

陶行知強調(diào)教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括智育、體育、美育和德育。他認為教育的目標還應(yīng)該是培養(yǎng)具有良好品質(zhì)和價值觀的公民，而不僅僅是追求分數(shù)和考試成績[4]。

總體而言，陶行知的“生活即教育”理念強調(diào)將教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來，通過實踐和體驗來促進學(xué)生的全面發(fā)展。這一理念在現(xiàn)代教育中具有重要的啟示和指導(dǎo)意義，提醒教師要關(guān)注學(xué)生的實際需求和個體差異，讓教育能真正為學(xué)生的人生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

二、基于陶行知“生活即教育”理念開展小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的可行性

將陶行知的“生活即教育”理念應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)是可行的，這主要基于以下兩個原因。

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)知識與實際生活緊密相連

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識主要涉及數(shù)的認識、加減乘除、幾何形狀等內(nèi)容，這些知識都可以與學(xué)生的日常生活相結(jié)合[5]。例如，教師可以通過讓學(xué)生參與購物和計算零錢來培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)的概念和運算能力；通過讓學(xué)生觀察身邊的幾何物體來學(xué)習(xí)幾何圖形的名稱和性質(zhì)。將數(shù)學(xué)知識與實際生活相聯(lián)系，不僅能夠增強學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，還可以幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用意義。

（二）符合小學(xué)階段學(xué)生的特點和實際認知能力

小學(xué)生具有強烈的好奇心和探索欲望，喜歡通過觀察、實驗和實踐來獲取知識。因此，運用生活化教學(xué)法來教授數(shù)學(xué)知識更符合學(xué)生的心理特點和認知水平。通過將數(shù)學(xué)教學(xué)融入具體的生活場景和問題，學(xué)生可以在實際操作和思考中更深入地理解數(shù)學(xué)概念和原理。同時，實施生活化教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、創(chuàng)造力和合作能力，這些可以為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

三、基于陶行知“生活即教育”理念的小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)路徑

基于陶行知“生活即教育”理念的小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)需要教師在教學(xué)設(shè)計和實踐中發(fā)揮創(chuàng)造性。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況和興趣特點設(shè)計符合學(xué)生認知發(fā)展水平的教學(xué)活動，并及時給予學(xué)生指導(dǎo)和反饋，引導(dǎo)學(xué)生有效地掌握數(shù)學(xué)知識。具體來講，基于陶行知“生活即教育”理念，教師可以依據(jù)以下三個路徑實施小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)。

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有興趣時，他們才更愿意主動參與學(xué)習(xí)活動，更愿意投入時間和精力去學(xué)習(xí)，并能夠持續(xù)保持學(xué)習(xí)的動力，從而顯著提高學(xué)習(xí)效果。因此，教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，采用適當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)并調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在興趣的驅(qū)動下真正享受學(xué)習(xí)的過程，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而取得更好的學(xué)習(xí)成果。大量的教育實踐表明，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的日常生活聯(lián)系起來并能感受到學(xué)習(xí)的實際應(yīng)用意義時，他們對學(xué)習(xí)的興趣會更高。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以從陶行知“生活即教育”

理念出發(fā)，有意識地在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活化情境，以此激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的探究與學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講授“分數(shù)乘法”這一知識點時，教師不必急著向?qū)W生講解分數(shù)乘法的具體計算規(guī)則，而可以先在課堂導(dǎo)入階段提出如下生活中經(jīng)常能接觸到的幾種情境：（1）學(xué)校共植樹120棵，其中2/5是梧桐樹，

1/4是榆樹，其余的是樟樹，學(xué)校種植的樟樹共多少棵？（2）書店共有4200本新書，第一周賣出1/4，第二周又賣出剩余的2/5，現(xiàn)在還剩多少本沒有賣出？

（3）有一桶6 kg的油，第一次用去全部的2/9，第二次用去全部的1/3，還剩多少油？（4）一本書共240頁，

第一天看了全書的1/4，第二天看了全書的3/8，兩天共看了多少頁？這些問題都是學(xué)生在現(xiàn)實生活中會遇到的情境，因此學(xué)生會產(chǎn)生解答這些情境中所涉及的數(shù)學(xué)題目的好奇心與興趣。以此為基礎(chǔ)，教師再順勢講解分數(shù)乘法的相關(guān)知識，學(xué)生能更專注、認真地聽

講?？梢哉f，生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力，從而高效地進行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，為其獲得良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果奠定情感基礎(chǔ)。

（二）組織生活化活動，深化學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理解

相較于其他學(xué)科，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)要求學(xué)生不僅要聽得懂，還要對相關(guān)知識真正形成深度的理解，即學(xué)生不但要“知其然”，而且要“知其所以然”。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實踐中不能只是照本宣科地講解數(shù)學(xué)知識，而要注重以通俗易懂的方式幫助學(xué)生真正理解、深度掌握知識內(nèi)容。在眾多的教學(xué)方法中，從學(xué)生的實際生活經(jīng)歷出發(fā)找到連接點，巧妙建立起數(shù)學(xué)知識與實際生活之間的聯(lián)系，往往更能促使學(xué)生將已有的生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為推動自身更快、更好地理解與認知所學(xué)數(shù)學(xué)知識的寶貴財富。因此，基于陶行知“生活即教育”理念，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足教育實際，恰當(dāng)、科學(xué)地組織生活化的教學(xué)活動，以此助力學(xué)生更好地吸收數(shù)學(xué)知識[6]。

例如，在學(xué)習(xí)“長方體和正方體的體積”這一知識點時，學(xué)生需要先理解“體積”的概念。對此，教材上將之概括為“物體所占空間的大小叫作物體的體積”?！绑w積”的概念雖然表述簡單，但卻是不少學(xué)生理解上的難點。針對此情況，教師可以有意識地在課堂上組織學(xué)生進行如下生活化的操作性活動：準備兩個同樣大的玻璃杯，一個盛滿水，一個放入一塊石頭后再倒?jié)M水。在向兩個杯子里倒水的過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)向沒有石頭的玻璃杯中所倒的水量要多于向有石頭的玻璃杯中所倒的水量。以此活動為基礎(chǔ)，教師可順勢向?qū)W生講解兩個同樣大的玻璃杯所盛的水量不同的原因在于其中一個玻璃杯中有石頭，這顆石頭占了原本可盛水的空間，而這部分空間便是該石頭的體積。在這一貼近生活、可動手操作的數(shù)學(xué)活動中，學(xué)生們切實建立起了對于“體積”這一數(shù)學(xué)概念的認知并形成了深度理解，由此，生活化教學(xué)的意義與價值得以凸顯。

（三）設(shè)計生活化習(xí)題，強化學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力

學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試，更重要的是要能將知識應(yīng)用到實際生活中，為個人和社會提供有益的服務(wù)。這一觀點與陶行知“生活即教育”理念高度契合。因此，在教學(xué)實踐中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力，通過強調(diào)知識與實際生活間的聯(lián)系，使學(xué)生真正理解知識的意義和價值，并能夠運用所學(xué)知識解決實際問題。教師可以鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考如何將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，從而幫助他們建立與實際生活相聯(lián)系的知識框架，推動與提升他們的問題解決能力和實踐能力。具體來說，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以有針對性地設(shè)計與學(xué)生日常生活緊密相連的生活化數(shù)學(xué)習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生在完成習(xí)題的過程中復(fù)習(xí)與鞏固所學(xué)到的知識，同時學(xué)會靈活地運用知識。

例如，在“百分數(shù)應(yīng)用題”的教學(xué)中，教師可著重引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵量“1”。因為百分數(shù)就是以1作為基準進行計算和表示的，通過將問題所涉及的數(shù)量與總數(shù)對比，并將其轉(zhuǎn)化為百分數(shù)，可以更清晰地理解和解決問題。舉例來說，如果一個學(xué)校有500名學(xué)生，其中60%是女生，那么可以將問題中的關(guān)鍵量“1”

設(shè)定為總學(xué)生數(shù)500，即1個單位表示500名學(xué)生。然后，根據(jù)問題描述可以計算出女生人數(shù)為0.6×500＝300（人），男生人數(shù)為0.4×500＝200（人）。在學(xué)生聽懂上述講解的基礎(chǔ)之上，教師可有針對性地為學(xué)生呈現(xiàn)如下生活化數(shù)學(xué)習(xí)題：

習(xí)題一：辰辰去年9歲，體重40 kg，今年上半年體重增加了10％，經(jīng)過暑假減肥，體重又減輕了10％，辰辰的體重與去年相比是輕了還是重了？

習(xí)題二：一批水果中，梨比蘋果少20%，香蕉比梨多15%，香蕉是蘋果的百分之多少呢？

習(xí)題三：工人修一條公路，第一天修了全長的20%，第二天修了63 m，這時還剩下全長的一半，公路全長是多少呢？

這些與學(xué)生實際生活密切相關(guān)的習(xí)題，一方面能充分調(diào)動學(xué)生思考與完成習(xí)題的興趣，使學(xué)生主動、積極地參與到練習(xí)中來，另一方面能使學(xué)生通過解決具體的數(shù)學(xué)題目強化數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、實踐能力，這對于學(xué)生的長遠發(fā)展具有積極意義?？梢?，將陶行知“生活即教育”理念融入數(shù)學(xué)習(xí)題設(shè)計之中，可以推動學(xué)生高效地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。

四、結(jié)束語

綜上所述，基于陶行知“生活即教育”理念的小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，從而推動其數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展帶來積極影響。與此同時，小學(xué)數(shù)學(xué)教師也應(yīng)當(dāng)意識到生活化教學(xué)的設(shè)計和實施并不容易，需要教師具備創(chuàng)造力、敏感度和靈活性，以確保能將學(xué)科知識與學(xué)生的實際生活有機結(jié)合；還需要教師能夠為學(xué)生提供充分的支持和指導(dǎo)，以確保學(xué)生能夠真正理解數(shù)學(xué)概念并將其應(yīng)用到實際問題中。在后續(xù)的教育實踐中，筆者將繼續(xù)加強對基于陶行知“生活即教育”理念的小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的研究，希望能夠通過進一步的研究和實踐不斷改進和完善這一教學(xué)方法，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)帶來更多的啟發(fā)和創(chuàng)新，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

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作者簡介：陳春華（1977.6-），女，江蘇蘇州人，

任教于江蘇省蘇州市吳江區(qū)震澤實驗小學(xué)，副校長，一級教師，本科學(xué)歷。