【摘要】新時(shí)代強(qiáng)軍文化作為軍隊(duì)建設(shè)的重要要素，對(duì)塑造和提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力發(fā)揮著重要作用，其深厚的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，滲透進(jìn)官兵的心靈深處，并成為催生戰(zhàn)斗激情和英勇斗志的強(qiáng)大動(dòng)力。對(duì)此，探究如何利用新時(shí)代強(qiáng)軍文化的培養(yǎng)和塑造，提升軍隊(duì)的整體作戰(zhàn)能力，為國(guó)家的安全穩(wěn)定和發(fā)展提供保障。

【關(guān)鍵詞】強(qiáng)軍文化|戰(zhàn)斗力|新時(shí)代

強(qiáng)軍文化是人民軍隊(duì)的專屬文化印記，獨(dú)特的戰(zhàn)斗性特質(zhì)是重要的靈魂。在構(gòu)筑新時(shí)代強(qiáng)軍文化的過程中，從文化層面來說，要領(lǐng)悟并堅(jiān)守強(qiáng)軍文化中蘊(yùn)含的戰(zhàn)斗力理念，為軍隊(duì)的強(qiáng)盛和發(fā)展注入源源不斷的精神力量和思想根基。只有將強(qiáng)軍文化視為提升戰(zhàn)斗力的重要?jiǎng)恿?，才能成為引領(lǐng)軍隊(duì)不斷奮進(jìn)的內(nèi)在引擎，并提升整體的戰(zhàn)斗力。

一、創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)斗文化環(huán)境

環(huán)境和人們活動(dòng)之間存在著緊密的聯(lián)系，二者相互作用，共同驅(qū)動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。強(qiáng)軍文化中的戰(zhàn)斗意境，以獨(dú)特的軍事文化環(huán)境，深刻地揭示內(nèi)在的戰(zhàn)斗精神，并為軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力注入不竭的精神動(dòng)力。在推動(dòng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中，建立高質(zhì)量的軍事文化環(huán)境和塑造符合新時(shí)代的軍人形象是相輔相成、相得益彰的。營(yíng)造充滿軍事氣息和斗志的環(huán)境，要深入挖掘并傳揚(yáng)那些蘊(yùn)含革命英雄主義精神、能點(diǎn)燃官兵戰(zhàn)斗激情的軍事文化元素。如，“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花、樓船夜雪、邊關(guān)冷月”等詩意畫面，便是對(duì)中國(guó)特有軍事文化傳統(tǒng)的深刻繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。這些具有鮮明戰(zhàn)斗色彩的文化符號(hào)，能在無形中熏陶官兵的戰(zhàn)斗精神。而特定的文化環(huán)境，是經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的積累和演進(jìn)而形成的深厚底蘊(yùn)。強(qiáng)軍文化蘊(yùn)含的獨(dú)特戰(zhàn)斗意境，便是在這樣深厚的歷史土壤、連綿不絕的精神傳承和新時(shí)代價(jià)值觀的相互交融下，由全體軍人共同締造并不斷深化的，深刻反映當(dāng)代的特色，更成為時(shí)代的標(biāo)志性文化象征。新時(shí)代的強(qiáng)軍文化建設(shè)，要從浩如煙海的歷史資源和深邃的民族精神中汲取智慧，與新時(shí)代的中國(guó)精神和軍隊(duì)精神融合，引導(dǎo)軍人在追溯歷史文化的過程中探尋根脈，在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)中確立現(xiàn)今的發(fā)展定位，同時(shí)在不斷的創(chuàng)新和探索中，清晰地擘畫出未來的發(fā)展方向和前行路徑。

探索強(qiáng)軍文化在塑造優(yōu)質(zhì)環(huán)境中扮演的多種途徑。通過宣傳標(biāo)語、展覽板報(bào)、展示櫥窗等視覺元素，小說、贊歌、文藝作品等文學(xué)形式來傳達(dá)軍事文化的核心價(jià)值。此外，還要通過傳承文化傳統(tǒng)和開展豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)，提升軍人的文化素養(yǎng)和審美水平。在塑造杰出個(gè)體形象的同時(shí)，也要注重展現(xiàn)軍隊(duì)整體的形象和風(fēng)采。

二、結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)豐富強(qiáng)軍文化建設(shè)載體

時(shí)代的變遷為軍營(yíng)文化的建設(shè)帶來全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。軍事文化如果想保持長(zhǎng)久的生命力，必須做到與時(shí)俱進(jìn)，緊密跟隨新時(shí)代的步伐，并弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，不斷更新其內(nèi)涵、展現(xiàn)形式和傳播載體。

首先，要打造一個(gè)全新的文化展示平臺(tái)，借助現(xiàn)代化的傳播手段。例如，電子宣傳屏幕和LED顯示屏，有效地拓寬文化信息的覆蓋范圍和傳播深度。同時(shí)通過建立完善的軍事網(wǎng)絡(luò)、提供軍營(yíng)無線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、設(shè)立電子圖書室、創(chuàng)建軍營(yíng)文化超市，及推廣富有軍事特色的電子游戲，并利用微信、微博、客戶端等學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以為強(qiáng)軍文化開辟一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間。其次，引入新時(shí)代的元素，為充分增強(qiáng)強(qiáng)軍文化的戰(zhàn)斗氛圍、增添新鮮感并提升整體品質(zhì)，積極策劃并開展一系列創(chuàng)新且生動(dòng)有趣的文化活動(dòng)。例如，動(dòng)漫創(chuàng)作、短視頻制作、慕課教學(xué)、快閃表演等。

三、著眼官兵提升戰(zhàn)斗力的內(nèi)在需求

文化的根本使命在于塑造人的靈魂。在延安文藝座談會(huì)上，毛主席深刻地闡述“為什么人的問題”的核心重要性。在構(gòu)建強(qiáng)軍文化的過程中，官兵不僅是中堅(jiān)力量，更是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要支柱。因此，強(qiáng)軍文化建設(shè)的首要任務(wù)，是利用文化的深遠(yuǎn)影響力，來教育、鼓舞，并雕琢官兵的精神世界，為他們構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的精神堡壘。要深入探索如何將強(qiáng)軍文化的精髓融入官兵的成長(zhǎng)過程中，確立明確的教育路徑。由于官兵對(duì)精神文化生活的獨(dú)特追求，強(qiáng)軍文化必須提供符合他們內(nèi)心需求的卓越文化產(chǎn)品。在信息時(shí)代，各種思想文化交流碰撞，更需要為官兵提供能引導(dǎo)他們思想的文化營(yíng)養(yǎng)。不僅如此，還要認(rèn)識(shí)到官兵在強(qiáng)軍文化建設(shè)中的雙重角色，他們既是文化的接受者，也是文化的創(chuàng)造者。正如習(xí)主席所說，“人民是歷史的主體，既創(chuàng)造歷史，也見證歷史”。在軍隊(duì)中，官兵是戰(zhàn)斗力的主體，他們既是戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士，也是軍事文化的傳承者和創(chuàng)新者。他們的戰(zhàn)斗意志和創(chuàng)新能力是強(qiáng)軍文化生生不息的源泉。只有讓強(qiáng)軍文化和官兵的日常生活和訓(xùn)練緊密相連，才能保持長(zhǎng)久的生命力和活力。

強(qiáng)軍文化的重要價(jià)值在于為強(qiáng)軍事業(yè)培育能勝任重任的官兵，其根本目標(biāo)是通過塑造有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代軍人，支持強(qiáng)軍目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)主席倡導(dǎo)的“四有”新時(shí)代軍人理念，為強(qiáng)軍文化注入強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，定位了文化育人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓其與增強(qiáng)軍隊(duì)實(shí)力和戰(zhàn)斗力緊密相連?！坝徐`魂”強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的信仰，這是對(duì)抗信仰缺失、迷茫不定、及盲從不良思潮的關(guān)鍵；“有本事”則要求轉(zhuǎn)變“唯文憑論”“唯資歷論”“唯關(guān)系論”等不合理標(biāo)準(zhǔn)，真正重視軍人的實(shí)際能力；“有血性”是對(duì)新時(shí)代軍人精神的詮釋，要求軍人克服“驕、嬌”之氣，展現(xiàn)出應(yīng)有的堅(jiān)韌和勇敢；“有品德”則是對(duì)抗為官無德、作風(fēng)敗壞、軍心渙散等問題的有力武器。而這四個(gè)方面共同構(gòu)成強(qiáng)軍文化培育戰(zhàn)斗力的重要價(jià)值體系。要通過強(qiáng)軍文化的熏陶，塑造出既有堅(jiān)定信仰，又具備實(shí)際戰(zhàn)斗能力，同時(shí)富有血性和高尚品德的新時(shí)代軍人。

四、以先進(jìn)理論塑造戰(zhàn)斗力之魂

文化和理論素養(yǎng)相輔相成，文化的深層底蘊(yùn)源自于理論的雕琢，而理論的力量則通過文化的傳播和實(shí)踐應(yīng)用生生不息。在中華文化的博大精深中，“文以載道”的哲學(xué)觀念歷久彌新，深刻揭示文化和理論之間的關(guān)系。以新時(shí)代強(qiáng)軍文化來說，作為傳播黨的軍事理念和軍隊(duì)科學(xué)思想的橋梁，在這些先進(jìn)理論的指導(dǎo)下不斷發(fā)展完善。戰(zhàn)斗性的理論往往能激發(fā)同樣具有戰(zhàn)斗性的文化，新時(shí)代強(qiáng)軍文化的戰(zhàn)斗精神，與馬克思主義的理論武裝相互交融，馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供重要的理論基礎(chǔ)，能顯著提升無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗力量。而系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思列寧主義對(duì)于提高黨的戰(zhàn)斗力、推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利尤為重要，在此基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在戰(zhàn)火中不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)理論，取得人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，并發(fā)展出獨(dú)具特色的中國(guó)軍事文化。

而隨著時(shí)代的演進(jìn)，黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和強(qiáng)軍思想的提出，都為新時(shí)代的人民軍隊(duì)提供應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、贏得意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和軍事競(jìng)爭(zhēng)的新策略，同時(shí)也為強(qiáng)軍文化注入更鮮明的戰(zhàn)斗特質(zhì)。在該時(shí)代背景下，黨和軍隊(duì)面臨全新的挑戰(zhàn)，要求新時(shí)代強(qiáng)軍文化承載道德教化的責(zé)任，更要肩負(fù)培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的使命。而通過弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神、強(qiáng)化軍魂意識(shí)，引導(dǎo)官兵穿透思想的迷霧，堅(jiān)定信仰信念，從而保持高昂的戰(zhàn)斗意志。

強(qiáng)軍文化的功能在于“強(qiáng)軍”的目標(biāo)和“文化”手段。軍隊(duì)的強(qiáng)大體現(xiàn)在能取得勝利的能力上，而這種能力又源于內(nèi)在的戰(zhàn)斗力。因此，強(qiáng)軍文化的戰(zhàn)斗性，從根本上說是通過“文化”這一媒介，匯聚官兵的精神力量，催生出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，達(dá)到“強(qiáng)軍”目的。這不僅在于提升官兵的士氣，更能塑造他們的戰(zhàn)斗精神，讓他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)中無所畏懼，勇往直前。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者單位：武警指揮學(xué)院）