[作者簡(jiǎn)介]王小鳳（1983— ），女，甘肅皋蘭人，皋蘭縣石洞小學(xué)，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

[摘 要] 在“1+X”群文閱讀教學(xué)中，如何鍛煉學(xué)生提取重點(diǎn)信息、深入理解文章的能力至關(guān)重要。本文以“古詩(shī)中的君子情懷”議題為例，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，從三個(gè)維度出發(fā)，即確定單篇文章或者議題、選擇合適的群文組文、確定相應(yīng)的教學(xué)方式，對(duì)“1+X”群文閱讀教學(xué)進(jìn)行了探索，以期能為群文閱讀教學(xué)提供有益借鑒。

[關(guān)鍵詞] “1+X”群文閱讀；古詩(shī)詞教學(xué)；議題；情境

“1+X”群文閱讀是圍繞一篇課文或者一個(gè)議題，甄選一組關(guān)聯(lián)性文本，進(jìn)行開(kāi)放性閱讀的教學(xué)模式。這里的“1”指的是課文中的單篇文章或一個(gè)議題；“X”指的是課外的單篇或多篇文章，也包括整本書(shū)。群文閱讀在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)，一方面，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，將“一課一文”的課堂教學(xué)模式變?yōu)椤耙徽n多文”，使學(xué)生對(duì)文章主題有更為深刻的認(rèn)識(shí)；另一方面，通過(guò)文本、段落、關(guān)鍵詞的相互比較和提煉，大大提高了學(xué)生的文字感知能力和信息提煉能力。本文以統(tǒng)編版《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》中的《墨梅》為例，嘗試對(duì)“1+X”群文閱讀教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、把握單元整體與學(xué)情，確定“1”

統(tǒng)編版教材按照學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)的難易程度，把學(xué)生要掌握的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)分別編排到各個(gè)年級(jí)分冊(cè)當(dāng)中。在每個(gè)單元，具體的教學(xué)任務(wù)又通過(guò)單元導(dǎo)讀、閱讀提示、“泡泡”以及課后習(xí)題的方式呈現(xiàn)。因此，教師要具備從單元整體出發(fā)整合與提煉教學(xué)內(nèi)容，制定單元整體教學(xué)目標(biāo)的能力。統(tǒng)編版《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)第七單元的人文主題為“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者”；語(yǔ)文要素為“從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)中感受人物的品質(zhì)”“學(xué)習(xí)多個(gè)方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)”。教師從中可以提煉兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是“人物的品質(zhì)”，二是“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。該單元課文是《塞下曲》《芙蓉樓送辛漸》《墨梅》《黃繼光》《“諾曼底號(hào)”遇難記》和《挑山工》。這幾篇課文的主人公有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是胸懷祖國(guó)、心系他人。這些人物的高尚品質(zhì)，一是集中表現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)上，如黃繼光、哈爾威船長(zhǎng)以及挑山工的語(yǔ)言、動(dòng)作等；二是集中體現(xiàn)在一些關(guān)鍵詞句上，如《墨梅》通過(guò)一個(gè)“淡”字，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊名利的高尚人格。在這些課文中，如何確定一個(gè)具有代表性的“1”，對(duì)議題的選擇具有非常重要的意義。

在群文閱讀教學(xué)方面，很多地區(qū)還處于初步探索階段，尚未形成比較成熟的教學(xué)策略，加之學(xué)生在群文閱讀方面的能力還比較欠缺，如果在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生閱讀篇幅比較長(zhǎng)的文章并提取重要信息，必定存在較大困難。因此，選文首先要考慮篇幅的長(zhǎng)短。古詩(shī)詞篇幅短小，在一定程度上可以消除學(xué)生的畏難心理。根據(jù)單元人文主題“人物的品格”，同時(shí)考慮到梅蘭竹菊又是我國(guó)古代文人墨客筆下常見(jiàn)的君子意象，詩(shī)人往往采用“借物喻人”“托物言志”的方法表現(xiàn)自己內(nèi)心的志向和情懷，教師就可以選定《墨梅》為“1”，統(tǒng)領(lǐng)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的幾篇古詩(shī)詞為“X”，確定議題為“古詩(shī)詞中的君子情懷”，實(shí)施群文閱讀教學(xué)。

二、依據(jù)“1”，確定“X”

群文組文要根據(jù)議題來(lái)選，組文的優(yōu)劣直接影響學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

（一）選文“X”要緊扣議題

議題是選擇文本的標(biāo)準(zhǔn)，不能模糊。教師要對(duì)文本反復(fù)對(duì)比、取舍，力求選文為議題服務(wù)。教師選取的一組文章，要能給學(xué)生開(kāi)辟一個(gè)更好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。因此，教師可以把內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等相近或者相關(guān)的文章放成一組，圍繞相同的議題開(kāi)展教學(xué)。

（二）選文“X”要符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)

選文的確定要關(guān)注學(xué)生的年齡特征、知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平，這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。四年級(jí)學(xué)生雖然具備了一定的閱讀理解能力，但是要在一節(jié)課的時(shí)間里閱讀多篇文章，必定存在較大困難。因此，所選文章難度一定要與學(xué)生的實(shí)際閱讀能力相匹配，讓學(xué)生閱讀后能有所收獲。

（三）關(guān)注選文“X”的“質(zhì)”與“量”

所謂關(guān)注選文的“質(zhì)”與“量”，一是指嚴(yán)格把握選文的質(zhì)量，要選擇最能突出訓(xùn)練重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的文章，寧缺毋濫；二是指注意所選文章的容量，對(duì)于古詩(shī)詞群文閱讀來(lái)說(shuō)，一堂課3～5首為宜。過(guò)短過(guò)少，不利于增加學(xué)生閱讀量；過(guò)長(zhǎng)過(guò)多，學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)來(lái)不及深入閱讀，達(dá)不到群文閱讀的預(yù)期目的。針對(duì)“1”《墨梅》，教師可以選擇《卜算子·詠梅》《石灰吟》《竹石》三首詩(shī)為“X”。選文跨越三個(gè)朝代，從時(shí)空上來(lái)說(shuō)更有說(shuō)服力。

三、巧妙設(shè)計(jì)“+”，突破教學(xué)重難點(diǎn)

如果說(shuō)教材文章為“1”，課外選文為“X”，那么此處的“+”就是教學(xué)方法的選擇。藝術(shù)化、科學(xué)化的教學(xué)方式能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地突破重難點(diǎn)。四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，如果僅靠教師講解，難免會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。引導(dǎo)學(xué)生從字里行間去感悟作者所要表達(dá)的情感，是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

（一）有效利用情境創(chuàng)設(shè)，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境

在課堂教學(xué)中，利用視頻、音樂(lè)等創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生置身于其中，就能使他們很好地體悟詩(shī)人所要表達(dá)的情感。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以出示中國(guó)古代描寫(xiě)梅花的詩(shī)句，配以古典音樂(lè)，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，將他們帶入古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景中。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，了解作者的生平和詩(shī)詞寫(xiě)作背景對(duì)于作品的理解至關(guān)重要，但這一點(diǎn)恰恰被很多教師所忽視。如果采用視頻情境的方式進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生走近王冕，了解當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)，他們就能體會(huì)到詩(shī)人的品質(zhì)是多么難能可貴。

（二）以“1”為中心構(gòu)建資料群，讀透人物品格

在古詩(shī)詞教學(xué)中，有效利用資料群，可以幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞內(nèi)容，對(duì)人物形象產(chǎn)生更豐滿、立體的認(rèn)識(shí)。例如，在探討王冕這個(gè)人物形象時(shí)，對(duì)于“洗硯池”的理解，教師可以引入典故：“相傳王羲之每次練字完畢，都要到旁邊的池子里涮洗筆硯。天長(zhǎng)日久，原來(lái)清澈的池水變成了墨色。歷經(jīng)千年，其色不變，后人稱為‘洗硯池’”。接著，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考：洗硯池本來(lái)是王羲之家的，而王冕為什么說(shuō)是“我家洗硯池頭樹(shù)”呢？原來(lái)，王冕是要學(xué)習(xí)王羲之刻苦勤勉的精神。又如，“清氣”是教學(xué)這首詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，生硬地講解，學(xué)生便理解不透。此時(shí)教師可以提供補(bǔ)充資料：

朋友李孝光推薦王冕去做府吏，被他拒絕了；老友泰不華多次推薦王冕為官，被他拒絕了；老師王艮勸王冕做官，被他拒絕了；元朝的達(dá)官貴人不惜重金向王冕求畫(huà)，被他拒絕了。

通過(guò)相關(guān)史料，學(xué)生就能明白“清氣”就是一種面對(duì)權(quán)貴不屈不撓，淡泊功名利祿的“正氣”“骨氣”和“傲氣”。這樣，重難點(diǎn)就能巧妙突破。

（三）注重激發(fā)學(xué)生探究的欲望和發(fā)現(xiàn)的能力

學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，只有當(dāng)他們有了自主學(xué)習(xí)、自主探究的愿望，才能真正有所感悟。因此，在群文閱讀教學(xué)中，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引領(lǐng)者，學(xué)生則是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、探究者。比如，對(duì)于“好顏色”一詞的理解，教師就要引導(dǎo)學(xué)生去思考：王冕天性聰慧，不滿二十歲就上知天文、下知地理，這樣的人應(yīng)該擁有什么呢？很多學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，在小組內(nèi)討論中得出結(jié)論：如此出類拔萃的人應(yīng)該擁有很高的地位和大筆的財(cái)富，為他人所敬仰和崇拜，等等。這樣，教師就可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：此處的“好顏色”指的其實(shí)就是功名利祿、榮華富貴，王冕“不要人夸好顏色”說(shuō)明他將這些視為身外之物。此時(shí)，教師就可以順勢(shì)追問(wèn)王冕真正在意的東西，從而引出接下來(lái)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（四）精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，問(wèn)題設(shè)計(jì)層次化

古詩(shī)詞篇幅短小，但是其中有價(jià)值的教學(xué)“點(diǎn)”卻是非常豐富的，將這些“點(diǎn)”逐一落實(shí)，并且達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，要求教師對(duì)整個(gè)教學(xué)流程了然于心。因此，在以《墨梅》為核心文本的群文閱讀教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)如下教學(xué)流程：關(guān)注單元導(dǎo)讀，明確學(xué)習(xí)任務(wù)；破解課題，總結(jié)學(xué)習(xí)方法；朗讀指導(dǎo)，讀中粗知大意；把握關(guān)鍵詞句，品味人物品格；增加補(bǔ)充資料，提煉人物形象；總結(jié)作品寫(xiě)法，提煉中心思想；開(kāi)展群文閱讀，體會(huì)人物品質(zhì)；聯(lián)系生活實(shí)際，落實(shí)核心素養(yǎng)。同時(shí)，在每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行層次性的問(wèn)題設(shè)置，如在“把握關(guān)鍵詞句，品味人物品格”這一環(huán)節(jié)，就可以從“淡”字入手，層層設(shè)問(wèn)：

1.王冕畫(huà)中的這棵樹(shù)是什么樣的呢？

2.“淡”在詞典中有多種解釋，在這首詩(shī)中應(yīng)該選擇哪種？

3.你覺(jué)得王冕真正“淡”的是什么呢？結(jié)合相關(guān)資料說(shuō)一說(shuō)。

這樣，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從理解文字入手，然后依托資料，幫助學(xué)生體會(huì)文字背后所傳達(dá)出來(lái)的作者內(nèi)心情感，就能引領(lǐng)學(xué)生走向深度閱讀。

四、總結(jié)提升，落實(shí)“1”到“X”遷移

（一）整合選文“X”，提煉共性話題

在精讀感悟課文“1”之后，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)對(duì)若干篇選文進(jìn)行整合，提煉共性問(wèn)題，幫助學(xué)生深入理解議題。結(jié)合單元目標(biāo)，教師可以確定“古詩(shī)中的君子情懷”群文閱讀教學(xué)目標(biāo)為：（1）在朗誦中理解《墨梅》大意及作者所表達(dá)的思想感情，從而對(duì)人物形象有更為全面的認(rèn)識(shí)；（2）初步培養(yǎng)學(xué)生群文閱讀的能力，感悟作者的寫(xiě)作手法；（3）感受作者的情懷和品格，進(jìn)而上升到對(duì)民族精神的認(rèn)同，落實(shí)核心素養(yǎng)。

（二）走出文本，落實(shí)核心素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面。一堂好的語(yǔ)文課，教師不僅僅要帶領(lǐng)學(xué)生享受暢游于語(yǔ)言文字的幸福，更要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文本，去獲得思想、情感、審美的提升。幾千年來(lái)，君子情懷深深地刻在中國(guó)人的骨子里，內(nèi)涵豐富：面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)的不屈、面對(duì)國(guó)破家亡時(shí)的堅(jiān)韌、面對(duì)不公時(shí)的反抗等等。這些都是君子情懷的具體體現(xiàn)。直至今日，這種君子情懷仍然是我們民族的寶貴精神財(cái)富。君子情懷不是偉人專屬的品質(zhì)，而是我們民族任何一個(gè)普通人身上都具備的美好品質(zhì)。這樣將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，與學(xué)校教育目標(biāo)相聯(lián)系，就能有效落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。

五、關(guān)于群文閱讀教學(xué)的思考

（一）“群”的意識(shí)，應(yīng)當(dāng)貫穿在教師的日常教學(xué)活動(dòng)中

群文閱讀教學(xué)不應(yīng)該僅僅作為一堂公開(kāi)課或者一堂研討課而存在，它應(yīng)該在語(yǔ)文課程中扎根、開(kāi)花、結(jié)果。語(yǔ)文教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)具備“群”的意識(shí)，隨時(shí)以一篇課文去確定一個(gè)議題，然后選文組織群文閱讀，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（二）探索讓群文閱讀走向深度閱讀的路徑和策略

部分教師在群文閱讀教學(xué)中，往往先讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，之后設(shè)計(jì)表格讓學(xué)生去填。這種做法表面上是梳理共性和差異，其實(shí)學(xué)生僅僅是對(duì)選文中一些顯而易見(jiàn)的內(nèi)容進(jìn)行摘錄，缺乏深度理解。這樣的群文閱讀僅僅有“讀”，沒(méi)有“思辨”，學(xué)生停留在文本表面，沒(méi)有內(nèi)化。

（三）群文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的能力

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及課程改革的具體目標(biāo)時(shí)指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力?！币虼耍何拈喿x教學(xué)最終應(yīng)該走向?qū)W生能夠自主建構(gòu)知識(shí)，如看到一個(gè)議題能想到曾經(jīng)學(xué)過(guò)的相關(guān)文章，看到一組文章能夠提煉出議題。這樣，群文閱讀教學(xué)就能一方面鍛煉學(xué)生搜集整理相關(guān)資料的能力，另一方面提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力。