最近幾年，新中式成為熱門話題。中國風(fēng)格的興起，自然是與中國經(jīng)濟實力的上升息息相關(guān)的。如果一個國家整體處于上升階段，創(chuàng)造出舉世矚目的經(jīng)濟奇跡，那么其文化的影響力就會隨之而來。

二戰(zhàn)后，隨著美國經(jīng)濟的強盛，美式風(fēng)格成為世界的主流。不但美式快餐、好萊塢電影大行其道，美式鄉(xiāng)村風(fēng)格的家居設(shè)計、美式休閑服裝風(fēng)靡世界。作為一個只有200多年歷史的國家，其影響力能達到這樣的水平，自然與美國經(jīng)濟的強勢密不可分。

70年代，日本經(jīng)濟的快速發(fā)展和日本電子產(chǎn)品走向世界，帶來了日本動漫、日式風(fēng)格和日式美食的潮流。而韓國隨著舉辦奧運會及韓國三星、LG、現(xiàn)代等品牌占據(jù)全球領(lǐng)先地位，韓國娛樂也走向全球。一曲江南Style世界各國的年輕人都能跟著唱幾句。

現(xiàn)在這“潑天的富貴”給到了中國。中國成為世界第二大經(jīng)濟體，我們的高科技產(chǎn)品、高鐵、船舶、電動車也遠銷到海外。中國制造邁入新臺階，5000年歷史自帶的文化積淀就此走向世界。

也就是這幾年，年輕人開始走向博物館，去了解和欣賞我們先輩們創(chuàng)造的文化，即使是那些在“上班和上進之間選擇了上香”的年輕人，何嘗不是對佛教文化和禪意人生的一種認同呢？

但這潑天的富貴怎么接？品牌能做什么？首先，我們要抓住中式設(shè)計的魂。中式設(shè)計，絕不是中國元素的堆砌。事實上，正因為我們身在中國，中國元素并不會天然地打動我們，或者讓我們感到新鮮，這就需要我們結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式，進行創(chuàng)新。新中式就應(yīng)運而生了。

中式設(shè)計的美，在于含蓄、婉約、留白、給你足夠的想象空間。這需要更高層次的審美和把握能力，一不小心，就會成為“土”的代名詞。在這方面，無論中國品牌還是國際品牌，都在通過自己的角度，來進行自己的探索。

中國品牌的新中式創(chuàng)新

以中式服裝為例。旗袍、漢服、盤扣、絲綢、團花、刺繡都是中式服裝的元素。但如果真是把這些都放在一起，就意味著好看嗎？要把握好中式元素，需要更高層次的美感和工藝，甚至要做減法。

新奢刺繡品牌糖心旦就做了正確的示范。這個名字別致的品牌，由三位年輕的創(chuàng)始人組成：一位是國家級非遺工藝金銀彩繡的傳人，一位在英國學(xué)習(xí)時裝設(shè)計刺繡，還有一位是品牌運營的“大管家”。他們將金銀彩繡工藝傳承，加入創(chuàng)新的刺繡手法和圖樣，成為新中式的成功樣板。

它設(shè)計出的時裝，簡潔得體而不夸張，既可以日常穿，也適合隆重場合，可以說是每個人隨身的藝術(shù)品。比如迪麗熱巴新中式旗袍，就以西式的立體剪裁搭配東方服飾的美感，既貼合腰臀，修飾身形曲線，又以微蓬泡泡袖設(shè)計輕松減齡，加上U型露背設(shè)計將中式融于當(dāng)代，無論朋友小聚，還是參加晚宴，都是得體之選。另一款旗袍，則以淺藍色珠光衣面，映照出的色澤如光影幻動，恰似晴日海波蕩漾，無袖的設(shè)計凸顯女性的青春靚麗。

（圖片來源作者）

糖心旦其實在某種程度，代表了新時代的中國奢侈品牌的發(fā)展方向。不只是對中式審美的廓形借鑒，更是對手工藝溫度的認可和保存。以東為骨，以西為韻，熟練應(yīng)用各種技巧，只為展現(xiàn)現(xiàn)代女性之美，讓中國傳承千年的文化遺產(chǎn)，大放異彩。

海外品牌的新中式創(chuàng)新

曾幾何時，一些知名國際品牌也在產(chǎn)品中融入中國元素，向中國致敬。這是好意，但設(shè)計出的效果在中國消費者的眼里卻是不倫不類，讓人啼笑皆非。

真正把新中式與品牌相接合，需要品牌有足夠的熱情了解中式美學(xué)，需要品牌融入中國的文化，去欣賞感受中國文化的美，并創(chuàng)造與眾不同的體驗。

來自西班牙的奢侈品品牌羅意威Loewe無疑是此中的高手。同樣是融入中國元素，羅意威做得更加高級。與一些漫不經(jīng)心的大牌不同，它不是選取那些最為人知的大紅或者龍鳳圖案作為設(shè)計的靈感，而是率先發(fā)現(xiàn)了單色釉的美麗。在它有節(jié)奏且極具誠意的營銷中，首先，通過一個名為《中國單色釉陶瓷展覽》的展覽，為人們展現(xiàn)了國家級非遺代表性傳承人鄧希平打造的單色釉陶瓷系列藝術(shù)作品。展覽后，這一百六十件作品將被送至羅意威門店內(nèi)，進一步把流量引導(dǎo)到全國各地的店面中去。羅意威還以短片的形式記錄下中國單色釉陶瓷藝術(shù)家的制瓷過程。最后，品牌還捐助了國內(nèi)唯一一所以陶瓷研究為特色的多科性大學(xué)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，并在此開展全新的“單色釉陶瓷教育項目”，再一次向中國傳統(tǒng)文化致敬。

伴隨著這一系列的營銷活動，羅意威推出了本季以中國色彩為靈感的新品，用“淺茄皮紫”“釉白”“郎紅”“茶葉末”等中式色彩語匯融入到品牌成衣和標志性包袋Puzzle、Hammock、Flamenco等的設(shè)計中，從而為這一營銷形成完美的閉環(huán)。這一營銷，可以說叫好又叫座。作為一家歐洲品牌，能對中式美有著這么深的認知，不由得讓人叫好。

中式營銷，要擅長講故事

中國品牌在商業(yè)模式上創(chuàng)新的一個成功例子是銅師傅。銅師傅的主打產(chǎn)品是各種用純銅打造的中式擺件、手把件，無論在喜慶的場合送人，或者是放在案頭、辦公桌上，都包含著特別寓意。

其實，開發(fā)類似產(chǎn)品的公司不少，但銅師傅受喜愛的原因在于其對品牌調(diào)性的把握，對匠心的堅持和對傳統(tǒng)技藝的傳承。

銅師傅很少營銷某一款產(chǎn)品，但很擅長給我們講述產(chǎn)品背后的故事。比如，中國人是如何率先發(fā)明了失蠟法，如何用失蠟法制作一件器物，黃銅與紫銅的區(qū)別，它們各自適合制作什么產(chǎn)品，以及邀請每個設(shè)計師與產(chǎn)品合影，一方面展示作品的大小，另一方面，也體現(xiàn)對設(shè)計師的尊重。

銅師傅的產(chǎn)品，絕不是傳統(tǒng)設(shè)計的翻版，而是有自己的理解和創(chuàng)新。加上現(xiàn)代工藝的加持，包裝的喜慶風(fēng)格，使得它成為一件最能代表中國文化的產(chǎn)品，成為傳遞中國文化的大使。

（圖片來源作者）

要借助新中式進行創(chuàng)新和營銷，要有長期主義

很多品牌試水新中式風(fēng)，往往是淺嘗輒止，或者殺雞取卵。曾幾何時，各種文創(chuàng)產(chǎn)品鋪天蓋地，和博物館進行聯(lián)名，甚至直接找上故宮，都不稀奇。但你現(xiàn)在到了博物館，或者文創(chuàng)空間，除了便宜的冰箱貼買幾個留念，或者文創(chuàng)冰棒拿著打卡拍照，你會購買他們高價格的產(chǎn)品，或者經(jīng)常復(fù)購嗎？我覺得大多數(shù)不會。

消費者購買產(chǎn)品，還是要從品牌、質(zhì)量入手。中式元素鋪陳到位，但沒有品牌，也不知道質(zhì)量如何，沒有人會去購買這樣的產(chǎn)品的。

新中式也可以是一種商業(yè)模式

新中式，不僅僅是一種營銷理念，也可以成為一種商業(yè)思維和商業(yè)模式，即把新中式的理念融入到產(chǎn)品開發(fā)、業(yè)務(wù)流程的方方面面，并從中發(fā)掘出真正的商機。

肯德基和麥當(dāng)勞就是兩個突出的對比。雖然都是來自美國的快餐品牌，但肯德基顯然在本地化、開發(fā)新中式餐飲方面走在了前面。我們來到肯德基，有的時候幾乎認不出這是一家洋品牌。它售賣油條、豆?jié){，皮蛋瘦肉粥，與中式的快餐館并無二異。但干凈衛(wèi)生的后廚，高效的管理流程，一致化的品牌體驗，讓這種新中式快餐受到了許多人的歡迎。如果過幾年，肯德基在食譜里加上枸杞、人參，我也一點不奇怪。因為，我不認為肯德基=漢堡，它真實的品牌價值在于便捷、衛(wèi)生、高效和創(chuàng)新。

從設(shè)計到商業(yè)模式，從擅長講故事到長期主義，在利用新中式方面，每個品牌都在做著有益的探索。