楊凱波 林鳳書(shū) 湯朋先 居萍 盧燕

摘要 隨著《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》的公布和引領(lǐng)，越來(lái)越多的職業(yè)院校響應(yīng)“大國(guó)工匠進(jìn)校園”的號(hào)召，聘請(qǐng)非遺技藝大師擔(dān)任兼職教師，設(shè)立大師工作室，健全師帶徒的傳承機(jī)制。以揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)開(kāi)設(shè)的非遺課程盆景技藝教學(xué)為例，探索將軍事領(lǐng)域中的郭興福教學(xué)法融入實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，以期推動(dòng)該教學(xué)法廣泛實(shí)施于職業(yè)教育課程教學(xué)中。

關(guān)鍵詞 盆景技藝；郭興福教學(xué)法；實(shí)踐教學(xué)；課程設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào) S-01 ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 0517-6611（2024）12-0272-05

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2024.12.059

Exploration of Guo Xingfu Teaching Method in Practical Teaching of Bonsai Skills Course

YANG Kai-bo1，LIN Feng-shu2， TANG Peng-xian1 et al

（1.College of Horticulture and Landscape Architecture， Yangzhou Polytechnic College， Yangzhou， Jiangsu 225000;2.Yangzhou Hongyuan， Yangzhou， Jiangsu 225000）

Abstract With the promulgation and guidance of Implementation Plan for National Vocational Education Reform， more and more vocational colleges have responded to the call of “great national craftsmen entering campus”， by hiring masters of intangible cultural heritage skills as part-time teachers， setting up master studios， and improving the inheritance mechanism of teachers instructing apprentices.Taking the teaching of Bonsai Skills， an intangible cultural heritage course launched by Yangzhou Polytechnic College as an example， this paper explores the integration of the Guo Xingfu teaching method in the military field into the whole practical teaching process， in order to promote this teaching method to be widely implemented in vocational education courses.

Key words Bonsai Skills;Guo Xingfu teaching method;Practical teaching;Course design

基金項(xiàng)目 2022年江蘇省職業(yè)教育技藝技能傳承創(chuàng)新平臺(tái)立項(xiàng)項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介 楊凱波（1984—），男，江蘇金湖人，講師，從事園林研究。

收稿日期 2023-07-10

郭興福教學(xué)法是20世紀(jì)60年代中國(guó)人民解放軍步兵第100 團(tuán)副連長(zhǎng)郭興福在進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)教學(xué)中逐步形成的一套切合實(shí)際的練兵方法。方法可以歸結(jié)為6點(diǎn)：一要抓好思想，提高自覺(jué)性；二要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，集中群眾智慧；三要既練戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)，又練思想、作風(fēng)；四要抓住重點(diǎn)，照顧一般，精講多練，因人施教；五要由簡(jiǎn)到繁，由分到合，情況誘導(dǎo)，正誤對(duì)比；六要嚴(yán)格要求，循循善誘，以身作則，帶頭苦練［1］。

郭興福教學(xué)法是當(dāng)時(shí)全軍推廣的軍事教學(xué)方法，它能夠比較正確地解決教學(xué)過(guò)程中的矛盾，反映教學(xué)工作的本質(zhì)規(guī)律。作為教育工作者，尤其是當(dāng)代從事職業(yè)教育的一線(xiàn)教師，可以從這種教學(xué)方法中得到多方面的啟發(fā)。

盆景技藝課程是一門(mén)覆蓋面廣、實(shí)踐性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程，綜合了植物栽培養(yǎng)護(hù)、山石造景、藝術(shù)品鑒、風(fēng)格定義與流派劃分等的理論與方法。同時(shí)，盆景技藝作為中華民族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑰寶，要將學(xué)生的技藝工匠精神與傳統(tǒng)文化自信緊密結(jié)合，從而培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全方位人才培育。聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名盆景藝術(shù)大師走進(jìn)校園為學(xué)生授課，按“師帶徒”的模式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這一過(guò)程猶如郭興福帶兵訓(xùn)練，讓學(xué)生能親眼觀(guān)摩各種類(lèi)型盆景的制作過(guò)程，并在自己動(dòng)手實(shí)踐時(shí)得到名師的指導(dǎo)，從而真正掌握盆景技藝。

1 郭興福教學(xué)法的核心內(nèi)涵和當(dāng)前盆景技藝課程實(shí)踐教學(xué)的困境

1.1 郭興福教學(xué)法核心內(nèi)涵

教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中的工作方法。郭興福教學(xué)法的核心就是將教學(xué)工作和思想工作相結(jié)合，把思想的因素、人的因素放在第一位，以思想工作帶動(dòng)教學(xué)工作，這一核心內(nèi)涵與當(dāng)下推行的課程思政教育教學(xué)理念是一致的。借鑒郭興福教學(xué)法，就是要著重學(xué)習(xí)這種將傳授知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力與思想政治教育相結(jié)合的方法［2］，它符合事物發(fā)展規(guī)律，符合當(dāng)下以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的宗旨目標(biāo)。然而，大多數(shù)職業(yè)教育的課堂還是以傳統(tǒng)單向教育授課模式為主，教育理念的改革多側(cè)重于教師對(duì)于課程內(nèi)容、講課技巧、課程組織等方面，較少考慮學(xué)生的參與度、體驗(yàn)度、學(xué)習(xí)感知，因此課堂上師生之間缺少有效的互動(dòng)，難以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，致使教育理念改革難以走出瓶頸［3-4］。

1.2 盆景技藝課程教學(xué)困境 “盆景技藝”是一門(mén)特色鮮明的職業(yè)教育課程，它完美地融合了職業(yè)教育、勞動(dòng)教育和美學(xué)教育相關(guān)教育理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備盆景鑒賞、盆景創(chuàng)作技藝以及盆景養(yǎng)護(hù)管理的能力。研習(xí)盆景可以培育工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)技藝。當(dāng)前盆景技藝課程在教學(xué)過(guò)程中還存在一些困境：

（1）操作演示效果不佳?！芭杈凹妓嚒闭n程注重實(shí)踐，重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。實(shí)踐教學(xué)中，師生同時(shí)動(dòng)手實(shí)操，教師邊講邊做，學(xué)生一邊聆聽(tīng)步驟，一邊要觀(guān)看演示。由于教室空間限制，人員移動(dòng)不便，學(xué)生容易對(duì)教師手上的實(shí)時(shí)動(dòng)作觀(guān)察不清，這就可能導(dǎo)致對(duì)技法的掌握不準(zhǔn)確，甚至出現(xiàn)偏差。

（2）創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)不夠。由于課程的課時(shí)、課次數(shù)量相對(duì)偏少，實(shí)踐環(huán)節(jié)如樹(shù)木盆景制作、山水盆景制作，只分別安排一次教學(xué)活動(dòng)。制作材料只有一種，學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程中，基本是跟著教師的引導(dǎo)進(jìn)行模仿制作。因此，最終呈現(xiàn)出來(lái)的作品較為雷同，限制了學(xué)生的創(chuàng)新思路，不能充分體現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。

（3）教學(xué)過(guò)程延續(xù)不足。“盆景”是一種獨(dú)特的藝術(shù)品。學(xué)生除了學(xué)習(xí)創(chuàng)作技藝，還要意識(shí)到盆景是動(dòng)態(tài)變化的，在它未來(lái)的生長(zhǎng)過(guò)程中，還可以對(duì)它不斷加工、改進(jìn)和調(diào)整，這部分任務(wù)雖不在授課計(jì)劃中，但也是盆景教學(xué)過(guò)程的延續(xù)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞、山水畫(huà)的學(xué)習(xí)感悟，對(duì)今后創(chuàng)作盆景作品意境的提升，個(gè)人審美的提高都是有幫助的。

2 基于郭興福教學(xué)法的盆景技藝課程教學(xué)設(shè)計(jì)

2.1 課程教學(xué)目標(biāo)

郭興福教學(xué)法強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練要少而精，要從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，要扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功。因此，根據(jù)園林專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃，基于郭興福教學(xué)法的要領(lǐng)，制定了盆景技藝課程的教學(xué)目標(biāo)，即要培養(yǎng)學(xué)生具備鑒賞盆景的能力，熟練掌握制作盆景的技術(shù)，同時(shí)具備一定的園林綜合設(shè)計(jì)能力。盆景教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生具有熱愛(ài)科學(xué)、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)和創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，還要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、職業(yè)道德意識(shí)、思想水平和綜合素質(zhì)［5］。

2.2 課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

與傳統(tǒng)的課程教學(xué)大綱和內(nèi)容相比，基于郭興福教學(xué)法的盆景技藝課程采用分段推進(jìn)的教學(xué)思路。結(jié)合地方特色，對(duì)接行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將課程設(shè)計(jì)為3個(gè)模塊（圖1），以工作任務(wù)和生產(chǎn)項(xiàng)目為載體，以盆景創(chuàng)作為主線(xiàn)，系統(tǒng)構(gòu)建課程體系，并充分體現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。各模塊按照盆景技藝研習(xí)過(guò)程的課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從盆景單品到各類(lèi)盆景材料組合的創(chuàng)作，感受盆景技藝的文化內(nèi)涵，體驗(yàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.3 課程教學(xué)方法和手段

盆景技藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，需要傳承與創(chuàng)新。因此，教學(xué)采用“傳、幫、帶”的技藝傳授方式，由江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盆景技藝代表性傳承人與校內(nèi)教學(xué)名師組成的“雙名師帶徒”模式引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程（圖2）?！半p名師”通過(guò)理論講解，歸納要領(lǐng)，為的是讓學(xué)生加深印象，達(dá)到精講的目的；通過(guò)技藝展示、現(xiàn)場(chǎng)示范，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)明確的目標(biāo)，又為“多練”打下基礎(chǔ)。就像郭興福在教學(xué)練兵中每教完一個(gè)動(dòng)作，都?xì)w納一下要領(lǐng)，便于戰(zhàn)士記憶，也便于自身檢查。

郭興福在教學(xué)中常常將技術(shù)動(dòng)作由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，一層一層剝皮，一點(diǎn)一點(diǎn)消化，循序漸進(jìn)的分解。所以，借鑒郭興福教學(xué)法，嘗試將盆景技藝課程按照識(shí)盆景—畫(huà)盆景—做盆景—品盆景的4個(gè)環(huán)節(jié)組織實(shí)踐教學(xué)，分解教學(xué)內(nèi)容，做到知行合一。通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，充分利用信息化手段，做到“工位崗位合一、任務(wù)項(xiàng)目合一、生產(chǎn)教學(xué)合一”，以行之有效的現(xiàn)代學(xué)徒制，打造“雙名師帶徒”模式建設(shè)樣板。

教學(xué)還利用網(wǎng)絡(luò)授課、在線(xiàn)課程和虛擬仿真等多種手段，借助自媒體和電商平臺(tái)進(jìn)行盆景技藝的傳播，使學(xué)生雙創(chuàng)意識(shí)明顯提升，綜合能力不斷增強(qiáng)。教師運(yùn)用自己研發(fā)的虛擬仿真軟件，通過(guò)3D動(dòng)態(tài)模擬和交互，讓學(xué)生較快地領(lǐng)悟盆景創(chuàng)作的核心技藝。

2.4 課程考核方式

盆景技藝課程的評(píng)價(jià)方式講究課前、課中、課后全過(guò)程考核。以“水旱盆景”項(xiàng)目為例，考核結(jié)合個(gè)人表現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)合作，從項(xiàng)目過(guò)程、項(xiàng)目成果、學(xué)生個(gè)人3方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，采取小組自評(píng)、小組互評(píng)、教師評(píng)分的方式進(jìn)行考核，考核評(píng)價(jià)表如圖3～5。

3 郭興福教學(xué)法在盆景技藝課程實(shí)踐教學(xué)中的組織實(shí)施

郭興福教學(xué)法的重大意義就在于一切從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，把平時(shí)的基本訓(xùn)練真正落實(shí)到每一個(gè)干部、每一個(gè)戰(zhàn)士的具體行動(dòng)中去，貫徹到每一個(gè)課目、每一個(gè)動(dòng)作的實(shí)際教學(xué)中去。因此，針對(duì)職業(yè)教育特征，結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)，依托非遺大師技藝傳承，課程采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的“三階段四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。以大師工作室和校內(nèi)盆景工坊為依托，在非遺大師和專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下，按照識(shí)盆景—畫(huà)盆景—做盆景—品盆景4個(gè)環(huán)節(jié)（圖6）來(lái)組織實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生從課前調(diào)研構(gòu)思—課中實(shí)踐操作—課后拓展養(yǎng)護(hù)全程參與，培養(yǎng)盆景技藝接班人，并有條件地將創(chuàng)作作品市場(chǎng)化。

3.1 識(shí)盆景

學(xué)生課前登錄課程平臺(tái)按照“任務(wù)—分組—調(diào)研—定位”依次進(jìn)行，并完成相關(guān)項(xiàng)目的任務(wù)領(lǐng)取。學(xué)生4人一組，設(shè)組長(zhǎng)一名，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)合作氛圍，教師采用“實(shí)物展示—理論歸納—大師作品展示”的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。如在講解水旱盆景類(lèi)型時(shí)，就運(yùn)用了郭興福教學(xué)法中 “情況誘導(dǎo)、正誤對(duì)比”的教學(xué)理念，教師首先展示一些圖片和盆景實(shí)物，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察這些盆景的不同樣式，動(dòng)腦筋、作比較，有時(shí)候?qū)W生們的看法不一致，有爭(zhēng)論，教師就引導(dǎo)大家再對(duì)比、再思考，直到人人都能靈活判斷。最后，由學(xué)生自己總結(jié)，教師補(bǔ)充，得出這些盆景的類(lèi)型特征，學(xué)生做筆記之后，教師再展示盆景大師的作品，分析每一件作品的匠心之處，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到盆景是展現(xiàn)作者文化內(nèi)涵的藝術(shù)品［6］。

3.2 畫(huà)盆景

引入之前布置的作業(yè)，要求每個(gè)學(xué)生參考盆景樣品，借鑒山水畫(huà)，通過(guò)手繪和虛擬仿真軟件創(chuàng)作一件相關(guān)類(lèi)型的盆景作品，并附上布局方法和過(guò)程。學(xué)生于課前將作品上傳課程平臺(tái)，課上逐一上講臺(tái)介紹其作品，臺(tái)下同學(xué)提問(wèn)、點(diǎn)評(píng)，這樣的課堂現(xiàn)場(chǎng)充分借鑒了郭興福教學(xué)法中提出的“發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，集中群眾智慧”的教學(xué)特點(diǎn)，每個(gè)人都有當(dāng)學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，每個(gè)人也都有機(jī)會(huì)點(diǎn)評(píng)對(duì)方。誰(shuí)的意見(jiàn)對(duì)，就按誰(shuí)的辦，誰(shuí)的畫(huà)法好，就讓誰(shuí)示范。教師扮演主持人的角色，適時(shí)給出自己的見(jiàn)解并保證整個(gè)課堂氣氛的活躍和有序。人人開(kāi)動(dòng)腦筋，個(gè)個(gè)大膽發(fā)言，樂(lè)于獻(xiàn)策，敢于爭(zhēng)辯。教師在過(guò)程中挖掘每個(gè)人的閃光點(diǎn)，樹(shù)立標(biāo)兵；學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)骨干，你追我趕，暗自較勁。這種形式極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情和想象力，往往能收獲意想不到的作品效果。

3.3 做盆景

盆景制作環(huán)節(jié)由非遺大師與專(zhuān)業(yè)教師現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操示范，按照“教學(xué)做”一體化的模式，學(xué)生跟隨教師同步進(jìn)行盆景創(chuàng)作。教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)利用多媒體投屏方式彌補(bǔ)學(xué)生觀(guān)察方位不佳的問(wèn)題，使學(xué)生能更清晰地觀(guān)察操作方法，教學(xué)中還會(huì)運(yùn)用白板進(jìn)行手寫(xiě)、手繪，提示操作過(guò)程，強(qiáng)調(diào)操作要領(lǐng)，能收到事半功倍的效果；同時(shí)，根據(jù)制作步驟節(jié)點(diǎn)，教師會(huì)來(lái)到學(xué)生身邊進(jìn)行“一對(duì)一，手把手”授藝。對(duì)于學(xué)生操作過(guò)程中遇到的問(wèn)題，教師總是嚴(yán)格要求，講清道理，啟發(fā)學(xué)生自己改，樂(lè)意改。“做盆景”環(huán)節(jié)對(duì)教師的能力要求很高，教師平時(shí)更要以身作則，帶頭苦練，就像郭興福在教學(xué)時(shí)做到身教在前，要戰(zhàn)士學(xué)的自己先學(xué)，要戰(zhàn)士練的自己先練。既有扎實(shí)的功夫，又有親身的體驗(yàn)。

3.4 品盆景

盆景制作完成后，將作品擺放一起，先由學(xué)生講解自己作品，再對(duì)照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，由學(xué)生互評(píng)，最后教師講評(píng)。對(duì)于盆景教學(xué)來(lái)講，評(píng)比競(jìng)賽是最好的鼓勵(lì)學(xué)生的方法，也是教師了解每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)的好時(shí)機(jī)。在作品展示、點(diǎn)評(píng)的有限的時(shí)間里，學(xué)生能學(xué)到更多的東西，經(jīng)歷了盆景制作感到些許疲勞之后，能夠重新抖擻精神，迎接新的挑戰(zhàn)。點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品過(guò)程中，教師以鼓勵(lì)、贊賞為主，挖掘作品中的閃光點(diǎn)，提高學(xué)生的成就感和創(chuàng)作盆景的積極性，同時(shí)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，將盆景作品與市場(chǎng)接軌，尋求自身的職業(yè)生涯發(fā)展方向。這種類(lèi)似郭興福教學(xué)法中“評(píng)比競(jìng)賽，廣樹(shù)標(biāo)兵”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，既能使大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能激勵(lì)學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn)的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生的創(chuàng)造情緒始終高漲。

4 盆景技藝課程實(shí)施郭興福教學(xué)法的成效

4.1 弘揚(yáng)工匠精神，提升專(zhuān)業(yè)信心

為了使盆景文化的內(nèi)涵具體可感，從盆景文化的歷史、制作及養(yǎng)護(hù)等方面深入挖掘，凝練出“嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注、精益求精、鍥而不舍、追求卓越”的盆景精神，這在一定程度上與當(dāng)前提倡的工匠精神不謀而合，已經(jīng)成為學(xué)院師生的精神追求和價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)，以強(qiáng)化理想信念與價(jià)值養(yǎng)成提升德育，以培養(yǎng)文化底蘊(yùn)與高尚情操推進(jìn)美育，讓學(xué)生在潛移默化中自覺(jué)以德藝雙馨的非遺大師為標(biāo)桿，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，努力錘煉自身，學(xué)以致用。

學(xué)校有效落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中的要求，打造“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的文化產(chǎn)品［7］，引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)創(chuàng)作傳承愛(ài)國(guó)情，砥礪愛(ài)國(guó)志，實(shí)踐愛(ài)國(guó)行。學(xué)院將大師工匠精神與郭興福教學(xué)法緊密結(jié)合，積極探索課程實(shí)踐方式，連續(xù)12年舉行以“小庭園設(shè)計(jì)和施工”為主題的造園競(jìng)賽，學(xué)生們鍛煉了園林設(shè)計(jì)能力，熟悉了施工程序，掌握了操作技能，磨煉了奮斗的意志。初級(jí)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，可以為今后高級(jí)的、復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐打下基礎(chǔ)，一次小小的成功，能夠提高學(xué)生的自信心，幫助他們積累有效經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課堂、實(shí)訓(xùn)室、大師工作室中苦練技藝，在各級(jí)各類(lèi)大賽中磨煉水平，學(xué)生作品屢獲佳績(jī)。

4.2 傳承傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)新第二課堂

學(xué)院結(jié)合課內(nèi)課外融通線(xiàn)上線(xiàn)下，全方位、立體化地打造“第二課堂”非遺文化育人機(jī)制。

4.2.1 非遺大師授藝。學(xué)院自聘請(qǐng)盆景非遺技藝大師授課始，就將盆景技藝課程作為園林專(zhuān)業(yè)必開(kāi)的專(zhuān)業(yè)核心課。大師與學(xué)生面對(duì)面授藝、研討和交流，將非遺文化延伸到課程思政中，將“盆景大師”“盆景故事”“盆景實(shí)踐”融入思政課程，讓學(xué)生充分浸潤(rùn)在盆景文化中，形成對(duì)盆景技藝的耳濡目染，對(duì)盆景文化的深切認(rèn)同，對(duì)盆景精神的自覺(jué)追尋，將盆景精神、工匠精神培育和學(xué)生素質(zhì)提升、行為習(xí)慣養(yǎng)成緊密融合。

4.2.2 非遺文化轉(zhuǎn)化。通過(guò)豐富多彩的校內(nèi)活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)來(lái)打造特色校園文化，助推非遺文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。學(xué)院組建以非遺為主題的學(xué)生社團(tuán)和藝術(shù)傳承團(tuán)隊(duì)，組織開(kāi)展推廣非遺文化的相關(guān)活動(dòng)，舉辦師生盆景作品展覽活動(dòng)等，鼓勵(lì)學(xué)生將專(zhuān)業(yè)課中學(xué)到的知識(shí)和技能活學(xué)活用，創(chuàng)新思維，大膽突破，開(kāi)發(fā)新穎別致的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，理論學(xué)習(xí)與技能實(shí)訓(xùn)雙向并行、互為支撐，積極推動(dòng)非遺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化［8］。

4.2.3 育人陣地延伸。學(xué)院依托江蘇省中小學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)中心，有意識(shí)地將文化育人與實(shí)踐育人緊密結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)展具有非遺特色的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)［9］。學(xué)院將社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育相結(jié)合，與培養(yǎng)職業(yè)道德相結(jié)合，與培育工匠精神相結(jié)合，深入挖掘“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的歷史使命感和愛(ài)國(guó)情懷。與當(dāng)?shù)刂行W(xué)聯(lián)合舉辦職業(yè)體驗(yàn)觀(guān)摩活動(dòng)，引領(lǐng)中小學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，積極宣傳、營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿(mǎn)朝氣的文化環(huán)境，以美感人，以景育人［10］，將職業(yè)體驗(yàn)融入傳統(tǒng)文化技藝項(xiàng)目，讓中小學(xué)生在深刻了解非物質(zhì)文化的同時(shí)，領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，同時(shí)向更多的人傳遞非遺保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)文化自覺(jué)，筑牢文化自信。

4.2.4 “云上”平臺(tái)開(kāi)創(chuàng)。學(xué)院將非遺教育與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)非遺云端課堂，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文化育人。其一，積極整合并上線(xiàn)非遺優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)和教育資源，打造在線(xiàn)開(kāi)放課程，創(chuàng)新“移動(dòng)學(xué)習(xí)+線(xiàn)上線(xiàn)下”的教學(xué)模式，拓展非遺文化學(xué)習(xí)渠道，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升其學(xué)習(xí)效率和能力。其二，利用新媒體“抖音短視頻”平臺(tái)，線(xiàn)上直播非遺傳統(tǒng)技藝，向全社會(huì)展示學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能，增進(jìn)大眾對(duì)盆景技藝的了解，提高人們的盆景創(chuàng)作技藝和鑒賞水平，同時(shí)展現(xiàn)了學(xué)院師生敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新的工匠精神，激勵(lì)著一代又一代青年人去傳承非遺文化，弘揚(yáng)工匠精神。讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中挖掘自身技能潛質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，努力提升創(chuàng)造、創(chuàng)新的技能水平，推動(dòng)技能與工匠精神在新媒體中的傳播。

4.3 提升教學(xué)能力，增加社會(huì)效應(yīng)

盆景非遺大師與校內(nèi)教師共同組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，成立大師工作室。教學(xué)團(tuán)隊(duì)著力進(jìn)行教學(xué)模式改革和教學(xué)方法革新，參與修訂人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目化設(shè)計(jì)的能力大大提升。學(xué)院培育的新一代非遺傳承人將傳承非遺技藝與弘揚(yáng)非遺文化融為一體，讓職業(yè)技能訓(xùn)練與道德精神涵養(yǎng)互為支撐，他們?cè)诩寄苡?xùn)練中精益求精，在工作崗位上敬業(yè)盡責(zé)，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中大膽創(chuàng)新，在社會(huì)服務(wù)中甘于奉獻(xiàn)，于“技藝傳承”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“志愿服務(wù)”等多方面頗有建樹(shù)。讓非遺融入時(shí)代，以德行藝，以藝會(huì)友，推動(dòng)非遺文化走出去，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)了非遺文化的傳承與傳播。

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