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        基于項目式學習的“大中小思政課一體化”實踐教學研究

        2024-07-08 15:21:49杜益
        教書育人·校長參考 2024年4期
        關鍵詞:實踐教學

        杜益

        *基金項目:廈門市教育科學 “十四五”規(guī)劃 2023年度一般課題“新課標視域下勞動教育融入初中思政課的教學策略研究”(23095)。

        [摘 要]推進大中小思政課一體化建設,實現(xiàn)大中小思政課一體化建設的內涵式發(fā)展,實踐教學是關鍵。開發(fā)項目式學習,依托項目目標指向的多重性,選擇靈活的項目任務,能很好地解決大中小思政課一體化實踐教學中的問題,有助于大中小各學段實現(xiàn)全程貫通,為大中小思政課一體化建設提供具體可行的實踐教學方式,構建鮮活生動的思政大課堂。

        [關鍵詞]項目式學習;思政課一體化;實踐教學;大思政

        大中小學思政課一體化是一項整體的育人工程,包括小學、中學、大學三個部分,這三個部分之間存在著緊密關系,實踐教學的育人模式,在大中小一體化共建中具有重要的理論和實踐意義。

        一、“虛平臺 小課堂 舊師資”:不科學的學習方式是導致大中小思政課一體化教學實踐出現(xiàn)誤區(qū)的主要原因

        近年來,大中小學思政課一體化建設初顯成效。在實施過程中,由于不科學的學習方式,出現(xiàn)了“交錯混雜”的局面:

        (一)平臺“硬嵌入、虛浮化”

        從課程發(fā)展的角度來看,大中小學思政課一體化為開展大中小思政課一體化實踐教學提供了內涵式發(fā)展的大平臺。眾所周知,思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。促進思政課內涵式發(fā)展,就要把大中小學段的思想政治小課堂和社會大課堂有機結合起來,融入實踐教學,推動核心素養(yǎng)的落地生根。當前,大中小思政課實踐教學常見到的是大中小三學段同上一堂課,比如,同去參觀某個紅色景點,本意在一體化,反而在轟轟烈烈過后出現(xiàn)紅色景點少人問津的凄涼現(xiàn)象;臨近一些重大節(jié)假日,做些大中小思政課“小手拉大手的演講和感言”,節(jié)假日過后,其余時間又“各人自掃門前雪”等。大中小思政課一體化實踐教學建設急需深化。

        (二)課堂“各自為營、小封閉”

        從課堂發(fā)展的角度來看,貫通大中小思政課一體化實踐教學,是遵循學生身心發(fā)展特點、實現(xiàn)育人為本功能的需要。這要求我們必須看到大中小思政課實踐教學的整體性。大中小不同學段學生的主觀世界不同,生活認知不同。大中小思政課一體化實踐教學中,為增強思政內容的針對性和現(xiàn)實性,需要從學生成長整體上構建實踐教學。當前,我們看到更多的是初中學生應對中考的應對中考;高中學生應對高考的應對高考;大學生應對畢業(yè)論文的應對畢業(yè)論文答辯等,缺乏循序漸進與螺旋式上升實踐教學模式和有效實現(xiàn)路徑。

        (三)師資“換湯、不換藥”

        從教師發(fā)展的角度來看,大中小學思政課一體化建設依托具有擔當意識的教師隊伍,需要各學段教師共同發(fā)揮作用。然而,教學實踐中不同學段的教師對思政課認知不足,缺乏形成大思政一體化的文化底蘊、知識儲備和學術素養(yǎng),對如何把握不同學段思政課教學要義,打造跨學段思政課教師教研共同體認識不夠,導致在一體化的“學術交流”和“教學觀摩活動”中,出現(xiàn)“身至場心未至場”的現(xiàn)象,從思想到行動都當了落后者。

        二、“真平臺 大課堂? 新師資”:項目式學習成為推進思政課大中小一體化教學實踐的有效路徑

        “思則變,變則通,通則達?!敝挥忻嫦蛘n程、課堂、教師的改進,才能促進思政教育的發(fā)展;只有面向學習方式的改進,才能促進思政課大中小一體化的真正發(fā)展。因此,思政課大中小一體化呼喚能真正帶來真平臺、大課堂和新師資的科學學習方式,“項目式學習”成為其中的一條有效路徑。

        項目式學習又稱“基于項目的學習”,是一種以學習者為中心,指向真實生活問題解決的學習方式。[1] 項目式學習是破解大中小思政課一體化實踐教學困境的有效方式。項目式學習,項目目標指向的多重性,能很好地解決大中小思政課一體化實踐教學中參加項目學習的對象來自不同學段的這個現(xiàn)實問題;而對項目任務的選擇,則為大中小思政課一體化實踐教學提供了靈活可供選擇的實踐學習對象;最后通過明確項目任務,制訂計劃,實施計劃為大中小思政課一體化實踐教學打通了各個學段間的壁壘和藩籬,為一體化的實現(xiàn)提供了可能。

        下面以廈門大學馬克思主義學院—廈門第六中學—廈門市故宮小學的思政共同體合作開展“大中小思政課一體化”實踐教學活動為例。

        (一)項目搭建“真平臺”,落實目標“一路通”

        2022年4月,義務教育階段《道德與法治課程標準》指出:遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律,強化課程一體化設計;我們要合力打造大中小思政共同體,量身定制適合大中小三個學段的實踐教學目標。依托思政共同體,在“教學目標大中小銜接推進”上做深做專;要在“思政資源共享”上做優(yōu)做廣;要通過“協(xié)同機制”上做通做實,強化課程一體化設計。

        大中小思政共同體三方共同確定教學目標,三個學段圍繞該目標共研教材,遵循不同學段的學生的成長特點,開展多樣化的教學。如從“勞動教育”的三個學段目標設計來看:

        小學學段低年級學生從身心特點發(fā)展來看,經(jīng)過了嬰兒期的生長高峰后,生理上發(fā)展的最大特點是變化不明顯,身體發(fā)展相對平穩(wěn),其生活的獨立性有待培養(yǎng)和提高,社會交往能力相當有限。因此,勞動教育目標(如表1)主要就是圍繞培養(yǎng)學生日常生活習慣和生活能力,爭做勞動小達人、小主人、小能手。從自己,從身邊的事例入手培養(yǎng)勞動精神。

        中學學段的學生處于少年發(fā)育期,是獨立性和依賴性共存期。他們的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)基本成熟,邏輯思維能力有了較大的提高。因此,中學學段的勞動教育從國家、社會延展勞動寬度。引導學生尊重勞動者,樹立勞動意識,培養(yǎng)勞動最光榮的意識。教學目標為樹立勞動不分貴賤的觀念,理解愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,感受歷史進步、國家發(fā)展是勞動者創(chuàng)造的,尊重勞動者,增強使命感。

        從大學學段來看,大學階段學生認知能力成熟,思維表現(xiàn)出更多的邏輯和理性色彩。社會化程序有了很大提高。大學階段是個體人格發(fā)展、完善的重要時期。引導學生從戰(zhàn)略角度思考國家戰(zhàn)略布局。例如,通過廈門大學馬克思主義學院的研究生來執(zhí)教《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》從理論高度打造《“五位一體”和“四個全面”》引導學生從戰(zhàn)略角度來看這兩大布局,從而增強制度自信,道路自信,增強投身社會主義現(xiàn)代化建設的使命感。

        (二)任務驅動“大課堂”,強化過程“一心橋”

        2022年4月,義務教育階段《道德與法治課程標準》指出:遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律,按照大中小一體化的思路,依據(jù)我與自身,我與自然、家庭、他人、社會,我與國家和人類文明關系的邏輯,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強化實踐課程設計的整體性。

        以廈門大學馬克思主義學院—廈門第六中學—廈門市故宮小學的思政共同體合作開展大中小思政課一體化實踐教學活動“中國年·年味”為例。新年納余慶,佳節(jié)號長春。過年,凝聚了中國人太多的深摯感情。家文化是我們的傳統(tǒng)文化的重要精神內涵。怎么對三個學段的傳統(tǒng)文化學習進行整體性設計?首先,經(jīng)過大中小三方探討,決定利用寒假對傳統(tǒng)的中國年進行研究學習,確定項目式學習總項目“中國年·年味”思政宣講微視頻。

        依據(jù)新課標的第三學段(5-6年級)的要求:“學習主題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育:了解中華文化的悠久歷史和博大精深,體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。堅定文化自信”;從高年級的小學生視角,感知覺有了一定的發(fā)展,想象力豐富,但想象和現(xiàn)實之間沒有明確的界限。其思維以形象思維為主。適合開展講故事、過年體驗等類的活動。因而確定小學階段第三學段的子項目任務:我來說“年”,開展講與年有關的故事的活動。預期項目成果:講有關“年”的故事,“年”的傳說,“年”的傳統(tǒng)習俗,制作成宣講小視頻進行分享。

        新課標第四學段要求:“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的核心理念。”中學階段,隨著知識積累的增加,學生的視野擴大,邏輯思維進一步增強,透過現(xiàn)象看本質的能力初步具備,綜合能力得到提升,因而確定第四學段的子項目任務:“年”里的文化自信。預期項目成果:透過年,去感受中國年的影響及意義,感受“年”里的文化自信。收集身邊的或感興趣的中國年的傳統(tǒng)習俗禮儀,并試著運用所學知識分析中華傳統(tǒng)文化的魅力與當代價值,最后制作成思政宣講小視頻進行分享。

        大學階段由廈門大學馬克思主義學院優(yōu)秀研究生從理論高度進行思政宣講:從歷史長河里的“忠厚傳家久,詩書繼世長”到長幼有序、敬老孝親,從大年三十年夜飯倡導的“節(jié)儉為先”到節(jié)日期間的與人為善,團結和睦,不論地域歸于何處,事親盡孝、敬老慈幼、祈福納祥、團圓和睦等好家風是共同追求;不管時代如何變遷,愛國保家、勤儉節(jié)約、積德行善、誠實守信等好品質也一脈相承。

        三個學段的項目式學習成果共同整合成“中國年·年味”思政宣講微視頻應用到不同學段的學習中。本次活動中,三個學段重新整合了學習內容,以“年味”的學習研究為任務,以項目式學習為渠道,統(tǒng)籌三個學段的學習目標,發(fā)動學生在生活實踐中由身邊小事,身邊故事向理論高度攀升,由低階體驗向內涵學習漫溯,克服了理念學習的枯燥和低階反復,學習和體驗了傳統(tǒng)文化知識,提升了創(chuàng)新能力,增強了文化自信,增強了思政教育的趣味性和整體性,讓課程思政深度發(fā)生,讓大思政落地生根。

        (三)項目推進“新師資”,發(fā)展專業(yè)“一條路”

        “道之將行,師資助行”。 “辦好思想政治課關鍵在教師,關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?!盵2]在大中小學思政課一體化建設大背景下,初中道德與法治教師作為教材的使用者、教學的實踐者,必須不斷提升個人專業(yè)素養(yǎng),可以從使命感、實踐者和聯(lián)動者三個維度推進大中小學思政課一體化建設。

        1.“承上啟下”是做好大思政教師角色轉換的使命

        大中小學思政課一體化建設是一項系統(tǒng)性工程,既需要制度的頂層設計,又需要全員的參與,不同學段思政課教師需要有機銜接。作為初中道德與法治教師,是學段銜接地中的重要一環(huán)節(jié),應加深對小學對高中學科知識的學習和深化,扮演好這一學段銜接者的任務。

        例如,廈門第六中學分別在初一和初三兩個學科銜接節(jié)點,推出“陽光起跑”和“思維體操”的項目學習活動:在初一起始年段,深入廈門市故宮小學六年級《道德與法治》聽課,走訪六年級的思政教師,了解學生的思想和道德發(fā)展情況,以做好對廣大小升初的“陽光少年” “無縫”對接;在初中三年級的試題命制中,引入“高中的高階思維”發(fā)展,如加大辨析、邏輯、價值、創(chuàng)新等思維含量較大的新題型,引導學生在澄清中產(chǎn)生共識,做好“初升高”的思維體操。

        2.“有序推進”是做好大思政教師角色轉換的實踐要求

        項目開展過程中也存在一些問題。對于項目式學習這種新的教學方式,通過理論學習和案例講解,教師似乎已經(jīng)理解,但是在教學設計和實踐中,又會反復出現(xiàn)理念沖突、實施與設計有較大落差等問題,呈現(xiàn)出教師專業(yè)發(fā)展的曲折性。[3]

        例如,針對這種情況,廈門六中思政團隊采取“教學設計—教學實踐—反思交流理論嵌入—再設計—再實踐—再反思”的項目式學習行動研究方式,引領教師“做中學”,并突出反思交流環(huán)節(jié),在不斷打磨中形成成果。實踐證明,這確實是推進項目式學習、促進教師發(fā)展較為合適的方式。

        3.“高效聯(lián)動”是做好大思政教師角色轉換的行動方向

        大中小學思政課一體化是實現(xiàn)思政課學科體系整體貫通、學段銜接、邏輯嚴密的課程改革構想,涉及不同學段,要有宏觀的格局考量。

        例如,廈門六中思政教師與廈門大學馬克思主義學院、廈門市故宮小學的思政教師積極參與集體備課,了解不同學段學生的學情、教學要求等,同時,我們積極開展學術交流與教學觀摩活動,暢所欲言,數(shù)次活動中彼此不僅結下深厚友誼,更收獲了成長。大中小思政工作者成為德育之船上的“同舟共濟者”。

        以項目式學習的方式來深化和推動大中小思政課一體化內涵式發(fā)展,能有效破解大中小思政課一體化建設中的實踐難困境,為大中小思政課一體化建設提供具體可行的實踐教學方式,構建鮮活生動的思政大課堂。

        參考文獻:

        [1]李敏玉.基于項目式學習的思政育人實踐 :以《政協(xié)商量進校園為例》[J] .山東教育(中學),2022(10).

        [2] 習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是,2020(17).

        [3] 白永瀟.項目式學習促進師生共同發(fā)展[N].中國教師報,2021-06-09(14).

        (責任編輯:朱福昌)

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