【中圖分類號】D633 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-454X（2024）06-0056-0009

面對國內(nèi)外日趨復(fù)雜的發(fā)展態(tài)勢，凝聚全體中華兒女的共識與力量以支撐現(xiàn)代國家的穩(wěn)定與發(fā)展，是直接關(guān)系著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實問題。習近平指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實現(xiàn)的根本保證?！盵1]“中華民族一家親”符號廣布中國全域，無論是在北京、上海，還是在新疆、西藏，均是家喻戶曉、口耳相傳的共識性話語，為散居化、原子化的國民凝聚、為共同體提供了共同的認同符號。在與“中華民族偉大復(fù)興中國夢”語義相連的背景下，“中華民族一家親\"符號的社會政治資源功能在廣泛傳播中持續(xù)發(fā)揮，使中華民族大團結(jié)意識得以有效傳播，以內(nèi)嵌的\"擬血緣情感\(zhòng)"凝聚起全體國民的力量為中華民族偉大復(fù)興中國夢而共同奮斗。可見，以團結(jié)奮斗為內(nèi)核持續(xù)推進的鑄牢中華民族共同體意識實踐，已然跳脫出原本具體的民族事務(wù)治理框架，升華為與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下現(xiàn)代國家建設(shè)緊密聯(lián)結(jié)的國家治理任務(wù)，現(xiàn)階段亟待厘清以“中華民族一家親”符號鑄牢中華民族共同體意識的發(fā)展進路。

一、“中華民族一家親”符號表達著黨建引領(lǐng)的中華民族敘事

“中華民族一家親”符號契合中華傳統(tǒng)文化語境中的“家國一體\"話語，凝結(jié)國民的情感依戀與精神寄托，在凝聚共同體方面發(fā)揮效能?！爸腥A民族一家親”符號為國民提供了感知共同體的情感標記，真正從本土化視角為國民設(shè)定了連通中華民族共同體的歸屬性認同進路。于國民而言，一方面，“中華民族一家親”符號是在承認并尊重各民族差異的基礎(chǔ)上將各民族納入其中的，揚棄了傳統(tǒng)的“家國同構(gòu)\"思想，僅保留了最為基礎(chǔ)、最為核心的親緣思想，在“政治—文化”維度為國民提供了意識歸屬屋頂，更具包容性與統(tǒng)攝性，是對現(xiàn)代國家的國民形塑機制的重新表達;另一方面，通過“中華民族一家親”符號而凝聚起的全體國民，經(jīng)強調(diào)共同的歷史、文化、價值等聯(lián)結(jié)要素，滿足國民對于意義感的需求，賦予國民特定的意義感，使國民將日常生活中對“家”的體驗投射到對共同體的想象之中，培養(yǎng)起一種具備廣泛性的“我們\"意識，使全體國民明確“我們是誰？”。

（一）“中華民族一家親”符號形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共衛(wèi)家國斗爭

“中華民族是一個中國境內(nèi)各民族共御外侮、共同抗擊帝國主義侵略的命運共同體，是一個中國各兄弟民族團結(jié)統(tǒng)一、共同建立‘中華民族的新社會和新國家'的政治共同體，是一個中國各族兒女血脈相連、共同傳承‘光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)’的文化共同體?！盵2全體國民在近代共同抗擊外侮、爭取國家統(tǒng)一的斗爭過程中，深切意識到彼此間的“一榮俱榮、一損俱損”的共同體聯(lián)系，全體國民間形成了“休戚相關(guān)、患難與共”的關(guān)聯(lián)，個體只有與共同體的命運緊密相連，才能實現(xiàn)更好的發(fā)展。在\"中華民族一家親”符號引導(dǎo)下成型的中華民族共同體意識，其內(nèi)置的凝聚力能夠積極引導(dǎo)全體國民的共同行為，進而匯聚生成強勁的物質(zhì)力量。第一，全體國民在共衛(wèi)家國中體認“家國一體”?！皬摹＜?到‘衛(wèi)國'的思想轉(zhuǎn)變，是中華民族覺醒與崛起的顯著標志。”[3]在全民族抗戰(zhàn)中，全體國民面對山河破碎的局面，真正意識到“國若不保，家亦難存”，曾經(jīng)謀求“保家”的自私幼稚幻想破滅，為了實現(xiàn)\"保家”而積極努力“衛(wèi)國”。在國破家亡的苦難經(jīng)歷中，國民們真正明白了“皮之不存毛將焉附”，自覺擱置個人得失，以“國家興亡，匹夫有責”的立場重新審視“家—國”關(guān)系。

第二，全體國民在共衛(wèi)家國中升華“家—國”情感。傳統(tǒng)社會中，“家—國”情感就是儒家文化的重要構(gòu)成內(nèi)容，在長期以來我國的統(tǒng)一多民族國家構(gòu)建與維系中產(chǎn)出著核心性的根基效能。在共衛(wèi)家國的全民族抗戰(zhàn)中，全體國民深刻認識到“家與國是一個利益和命運共同體，家庭是組成國家的細胞……其利益和命運本來就與國家共同體的興衰休戚相關(guān)?！盵4]由此升華的“家—國”情感，在國家遭逢歷史性轉(zhuǎn)變時，產(chǎn)出著人心凝聚效能。

第三，全體國民在共衛(wèi)家國中認知“我們是誰”?！爸腥A民族一家親”符號是全體國民在救亡圖存的過程中以血肉凝結(jié)而成的命運共同體，為國民提供了相對于“他者”而言的“我者”記憶。藉“中華民族一家親\"符號，國民追溯共有的歷史記憶，感知中華民族共同體在“過去—現(xiàn)在—未來”的時空維度上為國民的生存與發(fā)展提供著的政治屋頂效能，使國民自內(nèi)心深處萌生為中華民族共同體而奮斗的認同感與歸屬感。

（二）“中華民族一家親”符號凝聚于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共筑家園建設(shè)

自古以來，中國人就具備“家—國”情感，認為國家統(tǒng)一強盛是個人幸福與家庭美滿的前提?！爸袊褡尻P(guān)系文化始終…以‘家'及其成員為核心和出發(fā)點來構(gòu)建國家，以‘國’為終極目標來統(tǒng)攝各民族，在上下互動中實現(xiàn)各民族‘一家親'的良性互動。”[5]中華人民共和國成立后，全體國民在共筑家園的新使命下進一步凝聚。在此過程中，全體國民日益構(gòu)筑起\"擬血緣—領(lǐng)土\"型認同，這一方面源于共同體賴以生存和發(fā)展的領(lǐng)土空間及共同進行的生產(chǎn)生活實踐不斷顯化，另一方面則源于對共同體因獨特發(fā)展歷程而形成的集體記憶及共享文化資源的強調(diào)。在價值共識的持續(xù)凝聚中，“中華民族一家親”符號不斷顯化，并因在共同體內(nèi)部操習、使用而實現(xiàn)持續(xù)的意義累積。第一，全體國民在共筑家園中締結(jié)“擬血緣關(guān)系”。“（家）在中國幾乎是社會的全部，是虛實相間。當這種‘擬制血緣關(guān)系‘與‘國家'結(jié)合在一起時，就為‘國族認同’的形成提供了助益?！盵6]179“中華民族一家親\"符號中內(nèi)嵌的擬血緣關(guān)系，為國民制造了關(guān)于“過去”的集體記憶，并為親緣想象提供了延展域。不同地域、族屬、信仰的國民，通過“中華民族一家親”符號被編織進共同體之中，曾經(jīng)的地域、族群、信仰邊界隨之消融。第二，全體國民在共筑家園中明確“何為我們”?！艾F(xiàn)代民族國家的政治認同建構(gòu)需以具有現(xiàn)代政治理性、現(xiàn)代國家觀念的‘我們'為建構(gòu)目標。”[7]在共筑家園過程中，全體國民因國家意識、團結(jié)觀念、價值文化而凝聚在一起。伴隨著“我們”特性的強化，全體國民日益凝結(jié)為共同體?！爸腥A民族一家親”作為彰顯全民共識和實現(xiàn)政治動員的有效“政治一文化”符號，為全體國民在共同價值目標驅(qū)動下實現(xiàn)“以同化異”的認同建構(gòu)提供基礎(chǔ)。第三，全體國民在共筑家園過程中成為“大家庭成員”。中國成為現(xiàn)代國家以來，國民個體對于自我及外部世界的認知產(chǎn)生了本質(zhì)性轉(zhuǎn)變，且對政治活動由傳統(tǒng)社會的“觀看者”變化為現(xiàn)代國家的“參與者”。改革開放后，伴隨著“中華民族大家庭”觀念在全域的高頻使用及進一步闡釋，全體國民的共同價值理念持續(xù)強化、共有民族凝聚力不斷提升、共享中華民族認同逐步提振，進而愈發(fā)歸屬于“中華民族大家庭”并認可“大家庭成員”身份。

（三）“中華民族一家親”符號鞏固于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共同發(fā)展進程

“中華民族一家親”符號表述著中華民族共同體“多元一體”與“全民一體”的復(fù)合形態(tài)，在交往交流交融中逐步被全體國民所接納，并在中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐中得到進一步鞏固，為全體國民開辟著從中華民族認同遞進至現(xiàn)代國家認同的有效進路。在遍布全域的宣傳標語中，與“中華民族一家親\"共同表述的\"同心共筑中國夢”，是基于“民族—國家”的有機結(jié)合所追求的共同發(fā)展目標，旨在凝聚全民共識，并進一步動員全民共同努力實現(xiàn)中華民族、中華現(xiàn)代國家的發(fā)展目標。在共同發(fā)展的過程中，“長期的政治、經(jīng)濟、文化交流不僅凸顯了中華民族共同體內(nèi)部的同一性，而且彰顯了中華民族共同體區(qū)別于‘他者'的群體生存價值凝聚?！盵8]第一，全體國民在共同發(fā)展中愈顯休戚與共?！伴L期以來，在中華民族大家庭內(nèi)，各民族交往交流交融中形成的你中有我、我中有你、休戚與共的和睦民族關(guān)系。”[9]在中國式現(xiàn)代化進程中，政治形態(tài)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的持續(xù)優(yōu)化、升級，諸多個體在發(fā)展中受惠，經(jīng)多元現(xiàn)代性力量“拉扯\"參與進中華民族共同體的一體化發(fā)展進程，全體國民日漸形成休戚與共的共同發(fā)展心理?！爸腥A民族一家親”符號正是全體國民在交往交流交融中形成的情感“結(jié)晶”。第二，全體國民在共同發(fā)展中享有同一權(quán)利?！艾F(xiàn)代國家的社會結(jié)構(gòu)是在國家的全部成員都具有一個基礎(chǔ)性的社會政治身份，即效忠國家并受到國家保護的國民的基礎(chǔ)上形成的所有人皆基于國民身份而享有基本的社會政治權(quán)利。”[10]于社會經(jīng)濟發(fā)展而言，個體處于基礎(chǔ)性主體地位，是國家體制機制的基本單元。在構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場中，個體是否具備承載同質(zhì)化權(quán)利義務(wù)的國民身份，直接影響著社會主義市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建與有效運行。第三，全體國民在共同發(fā)展中具備共同利益?！爸腥A民族之所以能走向統(tǒng)一，是因為各族人民有著共同的利益，這個共同的利益只有在中華民族這個共同體內(nèi)才能得以實現(xiàn)。這個凝聚各民族的共同利益就是各民族共同繁榮進步?！盵1]中華民族共同體并非個體的隨意匯聚，而是作為個體的國民基于共同價值信仰和共同利益追求凝聚為同心同向的“我們”。要想持續(xù)凝聚個體進入共同體并自愿參與共同體發(fā)展進程，須要持續(xù)賡續(xù)共同利益以維系。

（四）“中華民族一家親”符號強化于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共謀復(fù)興征程

在黨的二十大報告中，習近平提出：“堅持大團結(jié)大聯(lián)合，動員全體中華兒女圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢一起來想、一起來干?！盵12]中華民族共同體由全體國民共同組成，只有全體國民團結(jié)起來才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！爸腥A民族一家親”符號被廣泛應(yīng)用于政治動員之中，在情感、文化等方面激發(fā)全體國民彼此之間命運相連、榮辱與共的聯(lián)結(jié)感，賦予了國民超越地域、超越族屬等同等政治身份及話語權(quán)利，在全體國民共謀中華民族偉大復(fù)興中持續(xù)彰顯。在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，伴隨“中華民族一家親”符號的持續(xù)動員，全體國民被納人統(tǒng)一的包容性認同之中，共同體空洞化與虛置化的問題得以解決，政治社會秩序朝聚合方向持續(xù)演化。第一，全體國民在共謀復(fù)興中強化整體屬性。無論是基于中華民族的集體記憶，還是因共同體活動中的直接/間接參與，全體國民完成著對“中華民族一家親”符號的一致性理解。伴隨著國民間互動頻次的提升，“中華民族一家親”符號的影響力逐步擴散，日益成為國民交流溝通的心理基礎(chǔ)，影響著國民對現(xiàn)實實踐的意義解釋及行為回應(yīng)。伴隨中國式現(xiàn)代化進程持續(xù)深化，人口差異化持續(xù)彌合，全體國民在“政治一文化\"維度的整體性愈發(fā)凸顯。第二，全體國民在共謀復(fù)興中認知榮辱與共?！靶聲r代‘中國夢’的構(gòu)筑，再次喚起了中華民族最深處的歷史文化記憶，同時也使中華民族各成員深刻地意識到，中華民族是一個大家庭，是一個有機聯(lián)系的命運共同體?！盵13]于全體國民而言，“過去”共御外侮的記憶、“現(xiàn)在\"共筑家園的實踐、“未來”共謀復(fù)興的感召，煥發(fā)著強勁的協(xié)同發(fā)展動力，使原子化、散在化的國民不斷凝聚在一起，甘于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗、進取。第三，全體國民在共謀復(fù)興中理解命運與共。新時代，全體國民以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為“最大公約數(shù)”凝聚，并朝一體化方向持續(xù)演進。在此過程中，“命運與共”的共同體意識須要優(yōu)先于個體主義的身份意識，且作為全體國民的“認同屋頂”存在。這就要求在“多元”的基礎(chǔ)上，基于全體國民的交往交流交融，通過塑造“全民親如一家”的集體意識，始終在全域增進“一體”的心理基礎(chǔ)，并引領(lǐng)一體化的演進趨勢。

二、“中華民族一家親”符號塑造著“全民一體”的結(jié)構(gòu)聯(lián)系

“現(xiàn)代民族國家規(guī)模巨大、體系復(fù)雜、利益多元，國民的國家認同塑造與社會整合目標實現(xiàn)須仰賴政治符號對國家公域與國民私域間的互聯(lián)，以實現(xiàn)目標下的社會動員?！盵14]個體的認同取向與價值歸屬直接關(guān)乎現(xiàn)代國家的穩(wěn)定發(fā)展問題，是國家政治合法性的重要來源，須持續(xù)鑄牢中華民族共同體意識以破解認同層面的現(xiàn)實性困境。在社會認同與集體意識急劇變遷的當下，“中華民族一家親”符號作為中華民族共同體意識的錨定物，廣泛存在于經(jīng)濟、政治、文化、社會等多重維度之中，不僅引領(lǐng)著社會意識價值的構(gòu)建方向，更以個體為對象密織著其與中華民族共同體的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮著“統(tǒng)一的黏合劑”效能。在“中華民族一家親”符號的應(yīng)用中，我們須關(guān)注“各民族共享”也就是“全民共享”的特性，切實有效地引領(lǐng)中華民族認同構(gòu)建的一體化趨向。通過全域性的符號化構(gòu)筑，以“中華民族一家親\"符號為載體展呈中華民族共同體意識，使個體不斷提升與共同體的聯(lián)結(jié)感。

（一）“中華民族一家親”符號引導(dǎo)著全民共情

“中華民族一家親”符號是生動且易于被國民所理解和接受的話語符號，雖簡潔樸實但意味深長，本身即內(nèi)蘊漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的情感關(guān)系，指向著千百年來中華兒女交織共融的生活狀態(tài)，展現(xiàn)著各民族成員“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的情感狀態(tài)。在持續(xù)的交往交流交融中，全體國民間日益積淀起共同的情感性要素，經(jīng)共同情感的引導(dǎo)完成著對中華民族共同體的歸屬。附著于“中華民族一家親\"符號之上的集體記憶，具有超時空屬性，能夠激起不同身份、年齡、地域、學識的國民對于“過去\"的共同想象和情感共鳴，幫助國民實現(xiàn)對“過去—現(xiàn)在—未來”的貫通式感知，為全民共情提供著介質(zhì)。第一，“中華民族一家親”符號是全民共享的擬家情感歸屬?！啊?對于中國人而言，不僅僅是一個提供吃穿居等各種庇護的實體空間，更是一個盛放其成長過程中各種情緒與情感的意識空間?！盵15]以\"家\"為起點，“中華民族一家親\"符號將視域聚焦于集體記憶，并依靠其中裹挾的擬家情感要素發(fā)揮情感調(diào)節(jié)功能，為全體國民在特定社會文化條件下破除壁壘、清除歧見并長效聯(lián)結(jié)提供支撐，使全民在共同歸屬的情感氛圍下日趨歸屬于共同體。第二，“中華民族一家親”符號是全民共建的情感塑造場域。全域操演的“中華民族一家親”符號，明確了中華民族共同體是全國國民情感歸宿的本質(zhì)特征，在共同體內(nèi)部持續(xù)發(fā)揮著消泯異質(zhì)性、形塑共同性的功能。在“一家親\"符號場域中，構(gòu)筑個體的集體記憶及相應(yīng)敘事，能夠有效強化個體在領(lǐng)土、文化乃至政治維度對共同體的認同感，有效塑造個體的中華民族共同體成員身份，使個體因生成共同的中華民族情感而實現(xiàn)整體化演進。第三，“中華民族一家親”符號是全民共用的情感聯(lián)結(jié)紐帶。以“過去”視角審視，正是各民族間長期以來經(jīng)戰(zhàn)爭、貿(mào)易、流動等形式的交往交流交融，使全體國民在共同生產(chǎn)生活中凝聚為“中華民族大家庭”。在“大家庭”框架下，全體國民形成了共同的集體記憶與風俗習慣，這為彼此間的情感脈絡(luò)生成奠定著情感基礎(chǔ)。在持續(xù)交往互動中凝結(jié)生成的“中華民族一家親\"符號，內(nèi)嵌全民共享的家國情感、價值理念、認同歸屬，為“多元\"凝聚“一體”提供著紐帶。

（二）“中華民族一家親”符號塑造著全民共識

在中華現(xiàn)代國家，中華民族共同體意識是全體國民的最大共識，承擔著區(qū)分你我、明確歸屬、凝聚人心的功能，為現(xiàn)代國家注人保持“我者”特性、明確“我群之所以為我群”引導(dǎo)“我”凝聚為“我們”的精神力量，幫助“我們”明確與“他們”的區(qū)別和界限，是抵御“他者”侵蝕“我者”意識的核心資源。在鑄牢中華民族共同體意識中，通過運用能夠把個體連接在一起的“中華民族一家親”符號，為國民設(shè)定了自我歸屬的追溯路徑，在統(tǒng)合各方歧見的基礎(chǔ)上能夠最大限度地凝聚共識，直接介入國民的歸屬感形塑，使國民清晰地意識到“我們是誰？”，以引導(dǎo)全體國民因交往交流交融而凝聚為“一體”，為中華現(xiàn)代國家提供著必要的、通行的合法性資源。第一，“中華民族一家親”符號塑造著“我是共同體成員”共識?！叭绻荒芑谀撤N統(tǒng)一的認同符號整合民眾為一個共同體，國家將呈現(xiàn)為分散的粒狀圖像，一盤散沙的社會缺乏民族國家構(gòu)建所需的凝聚力?！盵16]現(xiàn)代國家內(nèi)部，面對不同地域、族屬、信仰的個體，以“中華民族一家親”符號引導(dǎo)個體感知共同體，在共同體框架下為全體國民塑造同一的身份標識，為散在化的個體凝聚為整體化的共同體提供著動員和組織基礎(chǔ)。第二，“中華民族一家親”符號塑造著“我們同屬共同體\"共識。伴隨著個體與共同體的持續(xù)交互，個體在反復(fù)的“異中求同”中愈發(fā)明確\"政治—文化”意義上的“我們/他們”界限。凝聚全體國民意識的“中華民族一家親”符號，其內(nèi)嵌的共享價值深刻影響著個體的價值判斷、行為取向及評判尺度，在“政治—文化\"維度賦定個體的“先在性認知”，使原本散沙狀的個體因“我們同屬共同體”共識而凝聚為具備內(nèi)在聯(lián)結(jié)的有機整體。第三，“中華民族一家親\"符號塑造著“中華民族是一體\"共識?！皻v史上的中華民族…是以疆域內(nèi)眾多民族群體交往交流交融并朝著一體方向演進的方式存在?！盵17]“中華民族一家親”符號標定著全體國民的凝聚方向，一體性要素在“先進的政治意識—全體國民\"互動中經(jīng)認同結(jié)構(gòu)架設(shè)而積淀生成。在時空維度的信息傳遞中，“中華民族一家親”符號具備特殊能效，能夠通過傳遞集體記憶，使全體國民經(jīng)價值定位而生發(fā)出“同屬一體”共識。

（三）“中華民族一家親”符號規(guī)約著全民“緊緊抱在一起”

“中華大家庭的各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同創(chuàng)造美好生活，才能實現(xiàn)中國夢?！盵18]國民所處的地域不同、所屬的民族不同、所求的利益不同，要想推進全民一體化進程以鑄牢中華民族共同體意識，須在全域范圍內(nèi)以“中華民族一家親”符號為核心為全體國民畫就“同心圓”，以增進凝聚力、形成廣泛共識?！笆瘛笔菍Α爸腥A民族”的象喻，雖有“千萬籽”但始終“同苞（同胞）”，數(shù)以億萬計的國民正如這“千萬籽”一般，在共同發(fā)展中締結(jié)為“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的中華民族共同體。鑄牢中華民族共同體意識，就是要促進全體國民像“石榴籽”一樣文化多元、政治一體，在持續(xù)的共同性建構(gòu)中“緊緊抱在一起”。第一，“中華民族一家親”符號在共同體框架下形塑個體的心理認識?！坝性鯓拥默F(xiàn)實，就會形塑怎樣的認同體驗和心理意識。與交往交流交融的互動實踐走向相伴而生的正是各族人民共同的體驗和意識?！盵19]中華民族共同體意識根植于社會生活結(jié)構(gòu)，是全體國民在交往交流交融中所凝聚的實體。個體的中華民族共同體意識，在民族國家框架下因被賦定的社會政治身份而確立，被協(xié)同聯(lián)動的共同性要素刻寫，在共同性認知牽引下進行意義建構(gòu)。第二，“中華民族一家親”符號在共同體框架下規(guī)約個體的自我歸類?！耙粋€人的民族身份意識不是與生俱來的，同樣他的中華民族共同體成員意識和中國公民意識也是需要教育和培養(yǎng)的。”[20]簡單的分類、劃歸并不能催生出真正的共同體，生活在同一地域的人們雖然會形成一定的社會聯(lián)結(jié)，但不一定衍生出相同的情感歸屬。于個體而言，“中華民族一家親”符號賦定并供給意義感，使個體因共同性要素作用而在社會交往中構(gòu)建起“同類”認知。第三，“中華民族一家親”符號在共同體框架下引導(dǎo)個體的自我定義。進入現(xiàn)代國家后，原有的“各層身份主體被抽象為民族國家內(nèi)部法律規(guī)定的具有普遍主義色彩的平等個體”[21]。通過強調(diào)同一的國民身份，原本異質(zhì)、多元的個體，被凝聚在同一的中華民族共同體框架之下。以“中華民族一家親”符號為元點，通過對集體記憶、生產(chǎn)生活方式、社會符號等實現(xiàn)全方位嵌入，個體在與符號的高頻互動中實現(xiàn)自我定義，并將情感投射至共同體。

（四）“中華民族一家親”符號貫通著“個體一共同體”的聯(lián)結(jié)

中華民族共同體的超大規(guī)模引致了個體的認知困難。雖然共同體時刻影響、作用著個體，但個體難以實時連通共同體，個體的共同體感知相對含糊，使鑄牢中華民族共同體意識在現(xiàn)實操作中面臨困境?！爸腥A民族一家親”符號作為構(gòu)筑國民同一性最為重要的制度化與規(guī)范化的話語符號，以“一家親”意象構(gòu)筑起“個體一共同體”的聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)了宏大國家敘事與微小生活敘情的貫通，使共同體的意象得以在個體的感知中顯影并持續(xù)滲透進個體的日常生活之中，使個體在交往交流交融中生成對于共同體的悅納、支持、認同，為“個體一共同體”的關(guān)聯(lián)互通提供著有效支點，引導(dǎo)更多的“我”愈發(fā)融入“我們”，為共同體凝聚個體并進一步傳遞共同體意識奠定基礎(chǔ)。第一，“中華民族一家親”符號連接了“個體一共同體”的感知時空?！爸腥A民族一家親”符號扮演著感知時空的鏈接裝置，引導(dǎo)原本分殊的個體實現(xiàn)同一感知。一方面，“中華民族一家親”符號為個體提供同一指向、提供秩序定位、進行意識詮釋與認知更新，引導(dǎo)個體認同于中華民族的同一空間域；另一方面，“中華民族一家親”符號為個體傳遞價值感知、連通記憶情境、提供認同資源與話語敘事，規(guī)約個體認同于中華民族的連續(xù)時間域。第二，“中華民族一家親”符號擔當著“個體—共同體”的感知紐帶。除共同地域外，人們?nèi)孕枰欢〝?shù)量的共同性來維系共同體，使共同體成員彼此聯(lián)結(jié)、承認。通過高頻操演“中華民族一家親”符號，遍布在公共空間、政治儀式、慶典活動等社會公域中的中華民族共同體意識，得以形成伴隨性，時刻縈繞在“你、我”周圍，塑造著個體對中華民族共同體的歸屬感?！爸腥A民族一家親”符號在此過程中持續(xù)輸出同一感知，有效凝聚著全體國民。第三，“中華民族一家親”符號劃定了“個體一共同體”的感知邊界。“中華民族一家親”符號的普及，是基于國情從“多元”的中華文化中提煉、萃取出契合“一體\"需要，且能夠被全體國民共同認可的。全體國民依靠“中華民族一家親”符號的規(guī)約，實現(xiàn)了對中華民族共同體的日常感知、具象認識、充分辨明、一致想象，并通過“感知\"指導(dǎo)“實踐”，在取得普遍認同的“中華民族一家親”符號下明確著中華民族共同體意識的界限。

三、“中華民族一家親”符號作用于中華民族共同體意識的全域鑄牢

共同體是以共同性為構(gòu)建基礎(chǔ)的社會群體，即使在成型后依然仰賴共同體實現(xiàn)自身的維系與強化。須指出的是，“擁有共同性固然不一定能夠形成共同體，但缺乏共同性則必然無法形成與維持共同體?！盵22]于中華民族共同體而言，如果不能妥善解決共同性問題，將會引致國家文化、信念、價值觀等被侵蝕乃至被解構(gòu)等系列問題。2019年，習近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結(jié)進步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體?！盵23]現(xiàn)實生活中，利用\"中華民族一家親”符號牽引全體國民的認同、歸屬，傳遞認同信息與價值觀念，簡潔高效且可覆蓋面廣。伴隨著“中華民族一家親”符號的全域操演與持續(xù)作用，個體的中華民族共同體意識在潛移默化中被強化、被確認、被調(diào)動，愈來愈多的個體在引導(dǎo)過程中自覺歸屬于共同體。

（一）以“中華民族一家親”符號增強中華民族凝聚力

中華民族共同體是“經(jīng)過長期的族際交往最終形成‘你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體’”[24]，是由全體中國人共同組成且具備同一認同的民族共同體，完整具備現(xiàn)代民族的性質(zhì)與特質(zhì)，以“多元一體 + 全民一體”的復(fù)合結(jié)構(gòu)形式存在。在現(xiàn)代國家框架下，全體國民具備平等的身份，依靠在政治、經(jīng)濟、文化等多重維度的歷史延續(xù)性所構(gòu)筑的“擬血緣聯(lián)系”實現(xiàn)聯(lián)結(jié)。“中華民族一家親”正是締結(jié)“擬血緣聯(lián)系”的有效認同符號，引導(dǎo)著全體國民愈來愈凝聚為中華民族共同體的形態(tài)。在政治動員中，“中華民族一家親”符號作為貫通“內(nèi)—外”話語結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵詞，形構(gòu)著個體的價值認知，是鑄牢中華民族共同體意識的核心話語符號。第一，“中華民族一家親”符號下生成的共同性是中華民族凝聚力增強的基礎(chǔ)。共同性是共同體實現(xiàn)“一體”的基礎(chǔ)，“一體”引導(dǎo)著共同性提升，二者互構(gòu)且相互增益。處理共同性與差異性關(guān)系時，一方面須兼顧平衡，不因共同性否定差異性，亦不以差異性質(zhì)疑共同性;另一方面須樹立主線意識，明確共同性之于共同體的意義。共同體內(nèi)部諸要素在“中華民族一家親\"符號引導(dǎo)下關(guān)聯(lián)、互嵌并不斷生成共同性，中華民族凝聚力隨之持續(xù)增強。第二，“中華民族一家親”符號引導(dǎo)國民的政治心理與政治行為實現(xiàn)同頻共振?！啊餐?中‘共'的基礎(chǔ)是‘多’，在‘多'中尋求‘共’，在‘共'的基礎(chǔ)上求‘同’。”[24]全體國民在“中華民族一家親”符號的框架下交往交流交融，經(jīng)協(xié)調(diào)、互動、組織而愈發(fā)呈現(xiàn)整體化發(fā)展?！爸腥A民族一家親”符號鏈動、絞合全體國民，在消弭異質(zhì)性的同時提振共同性，持續(xù)引導(dǎo)全體國民締結(jié)起結(jié)構(gòu)性聯(lián)系，使共同體經(jīng)紐帶聯(lián)結(jié)持續(xù)深化要素疊合的層次。第三，“中華民族一家親”符號能夠為現(xiàn)代國家構(gòu)建供給相應(yīng)的社會心理基礎(chǔ)。“中華民族一家親”符號契合國家意志與國民心理，以質(zhì)樸話語闡釋各民族在民族精神、家國情感、價值歸宿等維度交往交流交融的意識凝聚現(xiàn)實。在“個體一大家庭—共同體\"的“一家親”情感線索引導(dǎo)下，“個體—共同體”持續(xù)互動，幫助國民在急劇變動的社會環(huán)境下構(gòu)筑起定位歸屬的認同坐標，長效支撐著現(xiàn)代國家構(gòu)建中凝聚共識與政治動員的現(xiàn)實需要。

（二）以“中華民族一家親”符號建設(shè)中華民族共有精神家園

在全體國民交往交流交融的共同實踐中，共同性持續(xù)生產(chǎn)，國民身份、利益目標、價值共識等共同性要素持續(xù)凝結(jié)。伴隨著共同體內(nèi)部的共同性漸趨深厚和廣泛，穩(wěn)固的中華民族共同體意識隨之凝結(jié)。新時代，為全體國民描繪“最大公約數(shù)”的“中華民族一家親”符號在新型傳播媒介的輔助下實現(xiàn)了體系化操演，幫助國民在認同維度連通著“過去—現(xiàn)在—未來”的集體記憶，不斷延展共同體內(nèi)容邊界的同時使全體國民持續(xù)積淀著共同性。在高頻互動中，國民體認著共同體，并反復(fù)實現(xiàn)著“我是中華民族一員”的認同確證，增強著對“中華民族大家庭”的歸屬感與使命感，引導(dǎo)“和而不同”但“和合共生”的全體國民形構(gòu)為具有共同精神認同的統(tǒng)一整體。第一，“中華民族一家親”符號為全民描繪著中華民族共有精神家園?！巴ㄟ^強調(diào)國家民族的情感價值與精神意義，塑造各民族認同的共同體象征和符號，為各民族的生息、繁衍和發(fā)展提供共有精神家園”[25]。以“中華民族一家親”符號為基底直接繪出塑造認同的“最大同心圓”，能夠為全體國民描摹共同性認同的輪廓與界限，消弭共同性與異質(zhì)性間存在的固有張力，使中華民族共同體更具包容性、更顯凝聚力，直接服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識。第二，“中華民族一家親”符號為全民共譜著中華文化新篇章?！皬纳鐣髁x文化體系的內(nèi)在構(gòu)成來看，中華民族共有精神家園可以定位為各民族優(yōu)秀文化萃取、文化精華存放的家園，其建設(shè)目標在于弘揚和強化各民族共有價值、共同精神層面的認同。”[26]各民族優(yōu)秀文化匯集而成的中華文化，經(jīng)歷史文化資源的精華提煉而豐富著中華文化的種種面向，使全體國民在對中華文化的“共同書寫”中產(chǎn)生心理共鳴、生成情感歸依、確立認同歸屬。第三，“中華民族一家親”符號為全民構(gòu)設(shè)著精神共鳴的聚合裝置。“共同開拓的疆域、共同書寫的歷史、共同創(chuàng)造的文化、共同培育的精神自然而然也是構(gòu)建中華民族互嵌性的重要聯(lián)結(jié)紐帶?！盵22]“中華民族一家親\"符號的價值在于能夠為全體國民涵養(yǎng)、培育和形成共同的精神認同提供載體。遵循“匯集—聯(lián)結(jié)—作用”的感知脈絡(luò)，“中華民族一家親”符號為全體國民的精神相依、價值相集提供場域，促使國民經(jīng)體認共同性而生成共同體意識。

（三）以“中華民族一家親”符號凝聚中華民族大家庭

“有家才有國，有國才有家這就是中國人千百年來傳承并影響到現(xiàn)在的價值觀念。”[27]在對現(xiàn)階段中華民族大家庭關(guān)系的全面把握和正確理解的基礎(chǔ)上，習近平指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系?！盵28]原本全域散在化的個體，在“家—國\"情懷感召下，經(jīng)歷了全民族抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、國家建設(shè)、改革開放等系列過程而建立起“擬血緣聯(lián)系”，并持續(xù)凝聚于中華民族共同體的框架之下。現(xiàn)階段在全域廣泛使用的“中華民族一家親”符號，持續(xù)喚起個體對共同體的“大家庭\"心理認知圖式，得以產(chǎn)出壓縮時空距離、強化情感聯(lián)結(jié)的能效。第一，“中華民族一家親”符號闡釋著中華民族共同體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)?！爸腥A民族一家親\"符號以“家”喻“國”，一方面展現(xiàn)了全體國民在中華民族共同體框架下都是平等的“中華民族一員”，另一方面則闡釋著各民族經(jīng)交往交流交融締結(jié)中華民族共同體的歷史發(fā)展脈絡(luò)。借助“中華民族一家親”符號及其內(nèi)嵌的情感意涵，能夠持續(xù)發(fā)揮“情感政治”效能，超越廣土眾域、人口散在的客觀局限，拉近個體與共同體的距離，引導(dǎo)個體“進人”共同體。第二，“中華民族一家親”符號喚起著“大家庭”心理認知圖式?！爸腥A民族一家親”符號以全體國民都能理解的話語形式，在全域為鑄牢中華民族共同體意識提供著話語共述資源與心理認知圖式，在日常生產(chǎn)生活實踐中進一步深化對交往交流交融的引導(dǎo)，使億萬“小家”與“大家\"（共同體）緊密相連。伴隨“中華民族一家親”符號的持續(xù)模鑄，全體國民以“家\"為情感生發(fā)起點，升騰起超越時空、地域、族屬、信仰等要素束縛的同胞之愛。第三，“中華民族一家親”符號引導(dǎo)全體國民實現(xiàn)全方位嵌人。全方位嵌入表征著“多元\"在“一體”框架下的有機聯(lián)結(jié)，生動寫映著“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。某種程度上，“中華民族一家親”符號解決了“如何與未曾謀面的同胞聯(lián)結(jié)”的問題，也為“共同體如何顯現(xiàn)于日常生活？”提供了解答，通過增進共識、強化認同、確立歸屬、凝聚一體，引導(dǎo)全體國民實現(xiàn)全方位嵌入共同體，由“多”凝為“共”，并持續(xù)向一體的“同\"升華。

（四）以“中華民族一家親”符號驅(qū)動中華民族大團結(jié)

中國式現(xiàn)代化征程中，中華民族大團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的支撐力量。中華民族作為超血緣、超地域聯(lián)結(jié)的“政治—文化”共同體，要求構(gòu)筑“最大公約數(shù)”式的政治社會秩序與集體認同，以引導(dǎo)全體國民凝聚于現(xiàn)代國家的政治屋頂下。以“中華民族一家親”符號為媒，共同體以易與手段超越多重束縛實現(xiàn)對個體的價值召喚，使個體得以直接關(guān)聯(lián)共同體。伴隨內(nèi)聚動能的持續(xù)作用，個體持續(xù)汲取契合國情的共同性文化因子，以共體性涵化異質(zhì)性，彌合了曾經(jīng)在經(jīng)濟形態(tài)、物理空間、族群邊界等方面的差異，滿足著絕大部分個體構(gòu)筑并維系認同的價值訴求，為實現(xiàn)中華民族大團結(jié)奠定基礎(chǔ)，將全體國民真正統(tǒng)一于中華民族共同體的發(fā)展進程之中。第一，中華民族一家親”符號引導(dǎo)全體國民實現(xiàn)“異中求和”。“中華民族一家親”符號內(nèi)生于全體國民“過去—現(xiàn)在—未來”的交往交流交融，一方面反映著全體國民命運相連、休戚與共的社會現(xiàn)實，另一方面則顯化著共同體的心理特征、文化傳統(tǒng)與思想情感。在“中華民族一家親”符號感召下，全體國民實現(xiàn)著“全民一體”式向心性凝聚，凝結(jié)生成為“中華民族大家庭”而奮斗的價值共識，指引個體在面對共同體時不能“置身事外”。第二，“中華民族一家親”符號引導(dǎo)全體國民實現(xiàn)“全域凝聚”。鑄牢中華民族共同體意識并非簡單的“同一性\"或“共同性\"構(gòu)筑，而是希冀在中華民族共同體的框架內(nèi)，以全民為對象，通過構(gòu)建起同一認同，在全域構(gòu)建“團結(jié)一心、凝聚一體”的政治社會秩序。以“中華民族一家親”符號推進“全民一體”凝聚，即旨在將現(xiàn)代國家內(nèi)部正居于分散、分化、分離、分裂狀態(tài)的多元利益攸關(guān)方及社會政治力量，置于統(tǒng)一的政治屋頂之下進行有效凝聚。第三，“中華民族一家親”符號引導(dǎo)全體國民實現(xiàn)“全民一體”。經(jīng)長周期審視，中華民族共同體呈現(xiàn)\"多元\"持續(xù)凝聚“一體”趨勢，共同性作為核心要素持續(xù)助推著趨勢演進。在鑄牢中華民族共同體意識中，須以增進共同性為前進方向，將“中華民族一家親”符號作為引導(dǎo)“全民一體”的意識形塑工具，以全域全民為對象，在凝聚力與向心力持續(xù)增強的過程中推動全民一體化，使全體國民在中華民族共同體框架下持續(xù)凝聚。

四、結(jié)語

“在民族尋根的過程中，‘熱愛自己的民族’成為最高的政治美德，政治的‘愛'給予了民族這樣的抽象體以可觸及的表現(xiàn)…由此在大眾的想象中，家'與‘國’建立起關(guān)聯(lián)，民族國家成為‘共享這一信念的最大的群體’?！盵29]中華民族共同體是經(jīng)歷了長周期的交往交流交融而凝聚起的歷史性集群，“中華民族一家親”符號昭示著其在“過去—現(xiàn)在—未來”的縱貫式演進中的維系方式與凝聚邏輯。從“過去”視角審視，“中華民族一家親”符號不僅包含著全體國民交往交流交融的凝聚歷程，更凝結(jié)著全體國民共同締造、保衛(wèi)、發(fā)展并鞏固共同體的集體記憶，通過將“一家親\"隱喻覆蓋至全體國民，為國民在歷史發(fā)展、情感心理等方面確證著中華民族共同體意識;從“現(xiàn)在”視角審視，“中華民族一家親”符號在全域為個體提供著有效的“政治—文化\"認同結(jié)構(gòu)，持續(xù)引導(dǎo)全體國民自覺歸屬于中華民族共同體，為中華民族共同體的維系提供著現(xiàn)實基礎(chǔ)與合法性來源，為國民在政治現(xiàn)實、生產(chǎn)生活等方面形塑著中華民族共同體意識；從“未來”視角審視，“中華民族一家親”符號描繪著全體國民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向團結(jié)凝聚的價值圖景，鏈接著“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”的共同價值目標追求，是共同體持續(xù)凝聚個體“動力源”，為國民在價值愿景、認知圖式等方面強化著中華民族共同體意識。以整體性來看，“中華民族一家親”符號全域、全時“引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念”[30]，在認知與實踐維度規(guī)約著鑄牢中華民族共同體意識的前進方向，這是現(xiàn)階段鑄牢中華民族共同體意識的易與、可行進路。

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ANANALYSIS OF CHALLENGES AND APPROACHES TO FORGE A STRONG SENSE OF COMMUNITY FOR THE CHINESE NATION FROM THE PERSPECTIVE OF MARXIST IDEOLOGICAL THEORY Liu Chuncheng

Abstract：During the modernization of state-building，the traditional discourse of“family-state unity” gradualy integrated with modern political culture，evolving into the cohesive symbolof“the Chinese nation as one family.”This symbol emerged from the CPC-ledstrugglestodefend the homeland，solidified through collective homeland construction，consolidated inshared development processes，andreinforcedonthe journey toward nationalrejuvenation.Itarticulatesboth domesticallyand internationally thenarrativeof“party-forged ethnicunity”within the Chinese nation.By fostering national empathy，shaping colective consensus，binding citizens together，and bridging individal-communityconnections，this symbol constructsa structural bond of“national unity.”As“the Chinese nationasone family”enhances ethnic cohesion，buildsa shared spiritual homeland，unites the national family，and drives ethnic solidarity，itconsistentlyserves the fundamentalvalue orientation offorging astrongsense ofcommunity for the Chinese nation.

Keywords：forge the chinese national community consciousness;the chinese nation as one family; political symbols;political identity;united people

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