張瑩　曹銀璐

二胡起源于隋唐時(shí)期，因出自于我國(guó)北方奚族，唐時(shí)被稱為奚琴，其形制為兩弦，在宋代發(fā)展為拉弦樂(lè)器。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)劉天華先生的傳承與技巧的發(fā)揚(yáng)，二胡樂(lè)器真正站到了歷史舞臺(tái)當(dāng)中，《長(zhǎng)城隨想》是其中的代表作品之一?！堕L(zhǎng)城隨想》創(chuàng)作于1981年，一經(jīng)問(wèn)世就引起了強(qiáng)烈的反響，直到現(xiàn)今都是每一個(gè)二胡學(xué)習(xí)者需要掌握的樂(lè)曲。本文從《長(zhǎng)城隨想曲》中的曲式結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)以及技巧表現(xiàn)進(jìn)行分析，以及二胡技巧在演奏的過(guò)程中所需要注意的問(wèn)題。

一、創(chuàng)作概況

（一）作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景

劉文金，出生于河北省唐山市，是我國(guó)著名的二胡演奏家、音樂(lè)學(xué)家、作曲家以及指揮家。兒時(shí)，劉文金受地方的戲曲和一些說(shuō)唱音樂(lè)的影響，對(duì)各種民族樂(lè)器產(chǎn)生興趣，在學(xué)校中學(xué)習(xí)了二胡、笛子和月琴等樂(lè)器，這些學(xué)習(xí)為劉文金后續(xù)的創(chuàng)作鋪墊了基礎(chǔ)。《長(zhǎng)城隨想》是劉文金1981年創(chuàng)作的作品，此時(shí)的中國(guó)正處于改革開放的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)啟蒙時(shí)代，也是一個(gè)充滿理想的時(shí)代。1978年，劉文金參加藝術(shù)團(tuán)，訪問(wèn)美國(guó)期間看見了一幅巨大的掛壁毛毯，毛毯上描繪了一幅巨大的長(zhǎng)城的壁畫。身處異國(guó)他鄉(xiāng)的劉文金在看到這幅畫后愛(ài)國(guó)熱情油然而生，決定創(chuàng)作一部飽含愛(ài)國(guó)兒女熱情、表達(dá)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民面對(duì)外來(lái)侵略不懼強(qiáng)敵、不怕艱難的英勇形象的作品，以此他創(chuàng)作出了大型二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想曲》。

（二）樂(lè)曲簡(jiǎn)介

《長(zhǎng)城隨想曲》分為四個(gè)樂(lè)章：《關(guān)山行》《烽火操》《忠魂祭》《遙望篇》。這部作品采用西方協(xié)奏曲的曲式結(jié)構(gòu)，用民族管弦樂(lè)隊(duì)作協(xié)奏，容納了更多的民族元素。四個(gè)樂(lè)章圍繞長(zhǎng)城進(jìn)行不同維度的描寫：第一樂(lè)章樹立了長(zhǎng)城的自身形象，描寫長(zhǎng)城屹立在云霧當(dāng)中，表現(xiàn)了長(zhǎng)城氣吞山河的雄偉景象，第二樂(lè)章與第一樂(lè)章形成對(duì)比，與第一樂(lè)章的莊重和質(zhì)樸不同，第二樂(lè)章渲染出緊張的氣氛，描繪了一幅金鐘齊鳴的長(zhǎng)城戰(zhàn)場(chǎng)景象。第三樂(lè)章在鐘聲鳴響、山川悲鳴的背景中，以更深沉的情感表達(dá)出緬懷和祭奠之意。在這個(gè)樂(lè)章中，有二胡獨(dú)奏的華彩樂(lè)段，突出二胡演奏中所帶的民族情懷。第四樂(lè)章穩(wěn)健有力，一氣呵成，傳達(dá)對(duì)光輝未來(lái)的期冀。四個(gè)樂(lè)章，彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，每一個(gè)樂(lè)章中的動(dòng)機(jī)和主題，都體現(xiàn)了作曲家的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)國(guó)家的美好展望。從長(zhǎng)城的形象，到長(zhǎng)城所經(jīng)歷的每一塊場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)之后，長(zhǎng)城成為人們回憶家人、寄托哀思的具象化意義的體現(xiàn)，最后，在人民勝利，國(guó)家建設(shè)的熱烈氣氛中，長(zhǎng)城又以穩(wěn)重感和歷史滄桑感的形象佇立在時(shí)代中。

二、樂(lè)曲本體分析

該樂(lè)曲的第三樂(lè)章是由五個(gè)部分組成

曲式分析圖：

（1）引子部分：

引子的旋律莊嚴(yán)肅穆。引子是由樂(lè)隊(duì)演奏，在引子的開頭由揚(yáng)琴、笙、大提琴以及鋼片琴等進(jìn)行演奏，塑造了一種寂靜、悲涼的背景環(huán)境，隨后的樂(lè)隊(duì)協(xié)奏，將悲傷的情緒進(jìn)一步渲染，將聽眾拉入“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的凄涼意境中。在樂(lè)隊(duì)演奏的同時(shí)，祭奠的鐘聲是一直貫穿始終的，在將渲染情感的同時(shí)，也是為后面第一樂(lè)段二胡獨(dú)奏做鋪墊。

（2）第一樂(lè)段：

通過(guò)前面樂(lè)隊(duì)旋律的鋪墊，第一樂(lè)段引出了二胡模仿古鐘的聲音。此時(shí)的鐘聲是與前面樂(lè)隊(duì)的鐘聲形成一個(gè)連接的感覺(jué)。此時(shí)二胡在演奏時(shí)，要注意從強(qiáng)到弱的強(qiáng)弱處理，仿佛祭奠的鐘聲是由近到遠(yuǎn)、由大到小似的縈繞在耳邊。

在鐘聲結(jié)束后，第12小節(jié)到第20小節(jié)，要求二胡均用內(nèi)弦演奏，在演奏時(shí)均用內(nèi)弦是為了將悲傷的情感更加沉重化。這一樂(lè)段的旋律結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，一句二胡的主旋律搭配一句樂(lè)隊(duì)的旋律，以一種對(duì)話的形式描繪出人們?cè)诩赖熘一陼r(shí)如泣如訴的心情，并且在每一個(gè)樂(lè)句的演奏過(guò)程中，要注意從弱到強(qiáng)再到弱的處理變化，注重前面情感的連貫程度，將聽眾至始至終地沉浸在哀傷的情緒當(dāng)中。但是在這一部分的演奏過(guò)程中，二胡的聲音應(yīng)該是擲地有聲、沉重且有力的，因?yàn)檫@一樂(lè)段是鐘聲的延續(xù)。在第20小節(jié)，音樂(lè)的走向又一次地回歸了模仿鐘聲的旋律，配合樂(lè)隊(duì)的演奏，將整個(gè)第一樂(lè)段的情感收尾，除了是對(duì)鐘聲的模仿，我認(rèn)為也像是對(duì)人的哭泣聲進(jìn)行復(fù)刻，形成首尾呼應(yīng)的效果。

（3）第二樂(lè)段：

第二樂(lè)段整體不比第一樂(lè)段的寂靜，反而添加了一些戰(zhàn)斗時(shí)激烈的氣氛。第21小節(jié)到第29小節(jié)仍然是用內(nèi)弦演奏，這一樂(lè)句整體是由弱到強(qiáng)，尤其是在第26小節(jié)的第三拍開始，二胡與樂(lè)隊(duì)配合一直到第29小節(jié)前三拍也就是內(nèi)弦終止的時(shí)候，形成一個(gè)前半部分的小高潮。第29小節(jié)的快速結(jié)尾，采用了侵入終止，突破了傳統(tǒng)4/4拍強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱的強(qiáng)弱分布規(guī)律，反而在第29小節(jié)的最后一拍，在強(qiáng)起的同時(shí)速度也要恢復(fù)要原速，改變了之前沉重、凄涼的氣氛，彷佛開始進(jìn)入了與那些死去的戰(zhàn)友共同生活的美好回憶。在隨后的旋律中，速度回到原速，所以在整體的風(fēng)格要略輕快，但是在第 33小節(jié)，速度與力度又一次地慢下來(lái)，為后面樂(lè)句做出準(zhǔn)備。但是在第37小節(jié)又一次將速度慢了下來(lái)，并且音域要更高，到了第四把位la上。音高的突然提升，以及速度突然降低，又一次將情感帶回了剛開始悲傷的情緒之中，點(diǎn)睛之筆的高音la，給聽眾營(yíng)造了一種場(chǎng)景，在祭奠的地點(diǎn)，一束陽(yáng)光打在了犧牲的將士墓碑上，在進(jìn)入第42小節(jié)，速度進(jìn)入到了更慢，直到第二樂(lè)段結(jié)束，此時(shí)進(jìn)入慢速，一個(gè)是將悲傷的情感烘托徹底，另一個(gè)是為了與第三樂(lè)段的顫音形成對(duì)比，將第三樂(lè)段激烈的情緒更加突出出來(lái)。

（4）第三樂(lè)段：

第三樂(lè)段整體都是以二胡的顫弓來(lái)演奏，以顫弓的技法來(lái)代表人們哭泣的聲音，音律根據(jù)音高的變化來(lái)決定音的強(qiáng)弱，我認(rèn)為顫弓除了表示哭聲以外，還表達(dá)了將士們?cè)趹?zhàn)斗時(shí)緊張的氣氛，比如在第48小節(jié)到第53小節(jié)運(yùn)用了大量的變化音，這一樂(lè)句中變化音的分布，是采用了迂回上行的音律線條，變化音的運(yùn)用凸顯了劍拔弩張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。在這一部分中，主旋律的二胡和作為協(xié)奏部分的樂(lè)隊(duì)采用了一問(wèn)一答的對(duì)話形式，形象的表達(dá)了敵對(duì)兩方。

（5）第四樂(lè)段

第四樂(lè)段，是二胡的華彩樂(lè)段。這一部分，樂(lè)隊(duì)全部停止，由二胡單獨(dú)完成這一樂(lè)段的旋律，直到第66小節(jié)，在二胡由慢漸快的樂(lè)句上，樂(lè)隊(duì)加入，結(jié)束本曲。第四樂(lè)段是的調(diào)式為D角調(diào)式。整個(gè)樂(lè)段以自由、深沉而激越地感情加以灌溉。這一樂(lè)段，更像是一名戰(zhàn)士的自述，以自身的角度敘述經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后的心路歷程，所以在剛才是進(jìn)入此樂(lè)段的時(shí)候，需要強(qiáng)有力的音頭，如同飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的士兵，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。第四樂(lè)段具有很強(qiáng)的旋律性，尤其是后面一句旋律上行的帶有變化音的樂(lè)句，做到一氣呵成，為后面的高潮部分做鋪墊，到該樂(lè)段結(jié)束之前，又進(jìn)行了一次旋律的爬升，速度由慢漸快到突慢，然后立刻到結(jié)尾，此時(shí)二胡的主弦律戛然而止，第四樂(lè)段的后半部分與前半部分相比，少了一些哀傷的情緒，融入了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后對(duì)新生活建設(shè)的向往，尤其是在二胡旋律結(jié)束的最后一小節(jié)，此時(shí)的感情是積極向上的。

（6）第五樂(lè)段

第五樂(lè)段則全部是由樂(lè)段進(jìn)行演奏的。第四樂(lè)段的最后，在二胡旋律結(jié)束的同時(shí)，樂(lè)隊(duì)進(jìn)行銜接，延續(xù)上一段最后的情感表達(dá)。第四樂(lè)段，二胡的華彩樂(lè)段代表了一位士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，回憶往昔，回憶戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以及戰(zhàn)爭(zhēng)后，但是在二胡旋律的結(jié)束時(shí)，又體現(xiàn)了對(duì)新生活，新國(guó)家充滿了希望和美好的期待，所以在二胡華彩樂(lè)段結(jié)束的那一小節(jié)也是樂(lè)段協(xié)奏旋律的開始，這一部分的處理，首先是將聽眾的情緒進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)換，其次是對(duì)整首樂(lè)曲的升華，先輩們的浴血奮戰(zhàn)正是為了后人們的美麗幸福的新時(shí)代，最后是為第四樂(lè)章《遙望篇》做鋪墊，先有期望，才有后面的建設(shè)。

三、演奏技巧以及演奏心得分析

（一）定制弦的使用及定音

二胡的有五種常用定弦，有15弦、52弦、63弦、37弦、26弦。而15弦是我們常用的定弦法?！堕L(zhǎng)城隨想曲》使用了創(chuàng)新的定制弦“長(zhǎng)城弦”，突破了傳統(tǒng)的內(nèi)D外A的模式，大膽地創(chuàng)新定弦為內(nèi)C和外G模式，相較于日常的二胡弦，“長(zhǎng)城弦”更粗，音域更低，音色更加渾厚。更加適合一些表達(dá)悲傷情感的樂(lè)曲，在《長(zhǎng)城隨想》這部作品中，更能夠凸顯濃烈的民族底蘊(yùn)和深厚的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）揉弦的運(yùn)用

揉弦是指手指在琴弦的一個(gè)音位上的扇形滾動(dòng)，就叫做揉弦，揉弦對(duì)于樂(lè)曲來(lái)說(shuō)是不可缺少的，是表達(dá)感情的重要手段。而這在樂(lè)曲《忠魂祭》中運(yùn)用的了大量的揉弦，但是每一處揉弦的運(yùn)用帶來(lái)的情感效果是不同的，所以對(duì)揉弦的強(qiáng)弱關(guān)系的應(yīng)用也是不同。在剛開始的第11小節(jié)，采用的是后揉弦的技巧，表達(dá)曲中人物欲哭無(wú)淚的感覺(jué)，揉弦一直延續(xù)到第12小節(jié)，但是到第12小節(jié)最后一個(gè)la的長(zhǎng)音的揉弦卻要不能像往常一樣均勻有規(guī)律的揉弦，要不均勻地揉弦而且速度要緩慢。因?yàn)榈?1小節(jié)是第二樂(lè)段的開始，所以在第21小節(jié)的開頭就要加入揉弦，將情感從上一段的結(jié)束中繼續(xù)延續(xù)下來(lái)，同時(shí)也為后面樂(lè)句的逐級(jí)遞進(jìn)的情感做鋪墊。第26小節(jié)—第29小節(jié)正是一個(gè)旋律由弱到強(qiáng)的樂(lè)句，此時(shí)左手要與右手要相輔相成，隨著右手的弱，左手的揉弦要由弱加慢，伴著樂(lè)曲的漸強(qiáng)，揉弦的力度要強(qiáng)，揉弦的幅度也要更快。揉弦的強(qiáng)弱區(qū)別不光是按弦的力度，同樣也要配合幅度的快慢，才能夠?qū)?qiáng)弱更明顯地區(qū)分開來(lái)。在第四樂(lè)段也就是二胡的華彩樂(lè)段，這一樂(lè)段要以自由和深沉以及激烈的感情，所以揉弦在這一樂(lè)段中是表達(dá)感情的重要手段。例如在開始，需要寬廣的演奏，此時(shí)的揉弦需要均勻且有力。

（三）長(zhǎng)弓的運(yùn)用

長(zhǎng)弓是二胡演奏的基礎(chǔ)技巧，也有著“三分弓法，七分指法”之說(shuō)。長(zhǎng)弓技巧的練習(xí)，是需要將速度與壓力的關(guān)系分配好，弓速快，右手就要增加壓力，弓速慢，右手也要隨之減少壓力。長(zhǎng)弓中又分有頭長(zhǎng)弓與無(wú)頭長(zhǎng)弓，是指有音頭和沒(méi)有音頭的區(qū)別。

有頭長(zhǎng)弓需要右手手腕發(fā)力，帶出弓子，這一技巧可以放在情感激烈的樂(lè)句上，例如在第一樂(lè)段，開頭對(duì)鐘聲的模仿，也需要帶有音頭技巧的長(zhǎng)功的加入，以模仿鐘杵在撞擊古鐘的第一聲。在第二樂(lè)段，第29小節(jié)的最后一拍的xi，也需要有頭長(zhǎng)弓，才能在演奏時(shí)候的顆粒感表現(xiàn)出來(lái)。在第四樂(lè)段，在這一樂(lè)段中的大多樂(lè)句都需要，帶有音頭技巧的長(zhǎng)弓，在第二樂(lè)句，在第一個(gè)音xi，就要爆發(fā)出音頭，以此帶出后面漸強(qiáng)的樂(lè)句。

無(wú)頭長(zhǎng)弓是指在弓子在拉奏的時(shí)候，要流暢順滑，尤其是在換弓的時(shí)候，兩弓之間的音色要統(tǒng)一，不能斷開。例如在第21—23小節(jié)，運(yùn)用無(wú)頭長(zhǎng)弓，小節(jié)和小節(jié)之間，要連貫，不能出現(xiàn)空隙。

結(jié)語(yǔ)

劉文金創(chuàng)作的這一部《長(zhǎng)城隨想曲》，不光是描繪萬(wàn)里長(zhǎng)城的宏偉藍(lán)圖，也是象征著中華民族數(shù)千年發(fā)展的精神面貌。這部作品從結(jié)構(gòu)上雖然采用了西洋的曲式結(jié)構(gòu)，但是仍然帶有鮮明的民族風(fēng)格。在描寫長(zhǎng)城這一新穎的體裁上取得了巨大的成功，推動(dòng)二胡事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)劉文金將西方的演奏技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)相融合，大膽創(chuàng)新，積極突破，為二胡事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦，為二胡的傳承有巨大的意義。

張 瑩 南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副教授

曹銀璐 南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系碩士

（責(zé)任編輯 李欣陽(yáng)）