摘 要：幼兒期是兒童認知世界的起點，教育工作者往往通過寓教于樂的方式教會他們基本的社會性知識，如游戲、童謠和繪畫等。這種教育方式不僅能讓幼兒在輕松愉悅的氛圍中認識自我和周圍的世界，還能讓他們在適宜心理發(fā)展的階段獲得成長，并留下一段天真無邪的童年回憶。民間童謠作為一種深植于本土文化和傳統(tǒng)的教育資源，承載著豐富的歷史信息和地域特色。它通過簡單易懂、朗朗上口的韻律和節(jié)奏，將世代相傳的道德處世規(guī)則和生活經(jīng)驗傳授給了幼兒，在無形中培養(yǎng)了他們的語言節(jié)奏感和記憶力，同時也激發(fā)了他們對周圍世界的好奇心和探索欲。探討如何將民間童謠融入幼兒游戲活動，從培養(yǎng)幼兒的道德行為、促進幼兒生理健康、傳授幼兒自然科學知識和培養(yǎng)幼兒自主學習能力這四個方面提出具體策略。

關(guān)鍵詞：幼兒游戲活動；民間童謠；教學策略

作者簡介：章樺（1991—），女，江蘇省常州經(jīng)開區(qū)臨津幼兒園。

幼兒的心智尚未發(fā)育成熟，他們往往分不清是非對錯，盲目地以自我為中心。幼兒教育的修正指導，能引導他們的三觀往正確的方向發(fā)展，為素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。大部分幼兒教育采取寓教于樂的形式，這種形式不僅能吸引幼兒的注意力，讓他們在參與和體驗中學習，還能有效激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲。寓教于樂的教育形式一般包括游戲、故事、歌曲和藝術(shù)活動，幼師通過引導幼兒在玩中學、學中玩，幫助他們建立對世界的基本認知，培養(yǎng)他們的社交技能、自我表達能力以及解決問題的能力等。而民間童謠簡單易記、節(jié)奏歡快，將其融入幼兒游戲活動，能吸引幼兒的注意力并激發(fā)他們跟唱的興趣，促進他們語言能力的發(fā)展。此外，許多民間童謠蘊含傳統(tǒng)文化智慧和生活哲理，通過重復的旋律和簡單的詞匯傳達道德教育和社會規(guī)范。例如，一些童謠講述了傳統(tǒng)道德故事或描述了自然現(xiàn)象，能向幼兒傳授如何待人接物、如何尊重自然以及如何勇敢面對困難等，在潛移默化中影響了幼兒品德的形成，是一種更符合幼兒的教育形式。

一、幼兒游戲活動中融入民間童謠，培養(yǎng)幼兒的道德行為

（一）開展律動游戲，學習分享互助

民間童謠中蘊含豐富的奉獻精神，這種精神與幼兒游戲相結(jié)合，不僅能活躍氣氛，更能有效培養(yǎng)幼兒的道德行為，潛移默化地引導幼兒學會分享與合作，從而提升他們的團隊意識和社交技能。而游戲擁有各種各樣的規(guī)則，有些需要合作，有些需要競爭，有些則提倡分享，這與民間童謠所蘊含的奉獻精神不謀而合。因此，將合適的游戲與民間童謠相結(jié)合，是促進幼兒全面發(fā)展的有效途徑［1］。例如，有一首家喻戶曉的民間童謠《排排坐，吃果果》，其歌詞“排排坐，吃果果。你一個，我一個。妹妹睡著了，給她留一個，給她留一個呀”傳達了分享和關(guān)心他人的道德理念。幼師可以利用這首童謠設(shè)計一個團隊配合的游戲，先讓幼兒圍坐成一個圈，通過傳遞一個球或玩具來模擬“你一個呀，我一個”的分享行為，當唱到“妹妹睡著了”時，幼兒需要降低音量并悄悄地繼續(xù)游戲，以示對他人的尊重與關(guān)愛。這樣的游戲不僅加深了幼兒對童謠內(nèi)容的理解，還讓他們在實際操作中學會了如何在日常生活中進行分享與關(guān)懷。總之，將民間童謠融入幼兒游戲活動中，開展律動游戲，相比單純的說教式教學，更能激發(fā)幼兒的學習興趣。通過參與互動性強的游戲活動，幼兒在享受樂趣的同時，不知不覺間吸收了民間童謠所蘊含的道德觀念。此外，由于游戲本身帶有規(guī)則性，因此，幼兒的規(guī)則意識和責任感也能得到培養(yǎng)。

（二）進行角色扮演，培養(yǎng)道德判斷能力

角色扮演是游戲的一種形式。在過去的角色扮演活動中，通常會通過讓幼兒扮演見義勇為的英雄形象和道德敗壞的小人形象，來傳達“善有善報，惡有惡報”的道理。這種鮮明的對比有助于加深幼兒對正義與邪惡的認識，激發(fā)他們向善的道德情感。以《狼來了》這首著名的童謠為例，其內(nèi)容如下：“有個小孩愛說謊，放羊來到山坡上，對著山下高聲喊，有狼來了要吃羊，農(nóng)民伯伯來救羊，結(jié)果山上沒有狼。后來果真來了狼，小孩兒忙喊救羊，農(nóng)民伯伯上過當，不再上山來打狼，羊兒被狼群吃光，說謊的孩子遭了殃?！痹谶@首童謠中，小孩因為多次撒謊導致沒有人再相信他，當狼真的來臨時，大家以為這又是一個謊言而不愿意再來幫忙驅(qū)趕狼群。為了讓幼兒有更強的參與感，幼師可以設(shè)計角色扮演活動，讓幼兒分別扮演小孩、農(nóng)民伯伯和狼等角色，通過親身參與體會童謠中的情感。游戲結(jié)束后，幼師應(yīng)組織幼兒討論為什么不應(yīng)撒謊以及撒謊帶來的后果，并鼓勵幼兒改編故事，設(shè)想如果小孩沒有撒謊故事結(jié)局會如何。總之，通過這樣的角色扮演活動，幼兒能深刻體會到誠實的重要性和撒謊的負面影響，從而樹立誠信待人的行為準則。

二、幼兒游戲活動中融入民間童謠，促進幼兒生理健康

（一）結(jié)合童謠節(jié)奏進行游戲，強化肢體運動

幼兒游戲活動能使幼兒保持積極向上的心理狀態(tài)，而將富有節(jié)奏感和韻律感的民間童謠融入其中，能使幼兒的心情隨著音樂起伏，甚至更為高漲。前文結(jié)合《排排坐，吃果果》童謠開展的游戲活動便蘊含節(jié)奏這一元素，在進行游戲時，幼兒的行為隨著童謠節(jié)奏的變化而改變。以《丟手絹》這一經(jīng)典民間童謠為例，其內(nèi)容如下：“丟，丟，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，大家不要告訴他，快點快點捉住他，快點快點捉住他。”在游戲中，幼兒需要圍成一圈，一邊唱《丟手絹》一邊進行游戲。當歌曲進行到某個特定段落時，拿著手絹的幼兒需要繞圈跑，并在任意位置把手絹悄悄放在另一個幼兒的背后，然后快速跑開，被丟手絹的幼兒需要迅速拿起手絹并追趕前面的幼兒。這個過程不但鍛煉了幼兒的奔跑、加速和反應(yīng)能力，而且讓幼兒在緊張刺激的游戲中體驗到樂趣?？傊?，結(jié)合童謠節(jié)奏進行游戲，能強化幼兒的肢體協(xié)調(diào)能力，促進他們身心健康發(fā)展［2］。

（二）以舞蹈形式演繹童謠，增強心肺功能

幼兒大多比較自信和樂于表現(xiàn)，這主要是由于他們還處于個性發(fā)展初期，內(nèi)心的束縛和顧慮較少。由于不受復雜社會規(guī)則的限制，他們的世界充滿了想象和探索，內(nèi)心十分單純簡單，也樂于通過各種形式來找“存在感”。因此，他們很愿意嘗試新事物，對于通過舞蹈、歌唱和游戲來展示自己有著高漲的熱情。利用這一點，將民間童謠以舞蹈和節(jié)奏的形式融入幼兒游戲活動，可以進一步激發(fā)幼兒的參與興趣和表現(xiàn)欲望。而以舞蹈形式演繹民間童謠能培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)細胞，同時，增強他們的心肺功能，為他們的健康成長提供保障。當然，幼兒教育并不傳授專業(yè)的舞蹈技能，因此在讓幼兒以舞蹈形式演繹民間童謠時應(yīng)當剔除高負荷的訓練，如劈叉、壓腿等，而用拉伸和擴胸運動來代替，確保幼兒在舞蹈過程中減少拉傷的情況。例如，教師可以將《一群鵝》這一童謠改編為舞蹈動作，其中“走來走去”“拍拍翅膀”“排著隊伍”等內(nèi)容都可以作為幼兒鍛煉身體的舞蹈素材?？傊?，舞蹈能激發(fā)幼兒表現(xiàn)自我的興趣，增強他們的心肺功能，實現(xiàn)審美和健康的雙重教育。

三、幼兒游戲活動中融入民間童謠，傳授幼兒自然科學知識

（一）借助童謠學習動物習性，增強生態(tài)意識

培養(yǎng)幼兒的生態(tài)意識，使他們形成保護環(huán)境的觀念，是幼兒教育的重要內(nèi)容。但是在傳統(tǒng)的幼兒教育中，培養(yǎng)幼兒生態(tài)意識的方式比較單一、枯燥，無法給幼兒留下深刻的印象，教育的效果并不好。而在游戲活動中，幼師可以借助童謠來讓幼兒學習動物的習性，理解動物的行為習慣，激發(fā)他們對自然界的好奇心和熱愛感，從而增強他們的生態(tài)意識［3］。以《小蝌蚪》這首童謠為例，其內(nèi)容如下：“小蝌蚪，長尾巴，游來游去找媽媽。媽媽媽媽你在哪？游來了一只大青蛙?！鼻嗤苁菍Νh(huán)境有益的生物，這首童謠以簡潔有趣的方式描述了小蝌蚪成長過程中的重要時刻——尋找媽媽并最終變成青蛙。幼師可以設(shè)計模擬小蝌蚪生活的游戲活動，讓幼兒在游戲中扮演小蝌蚪和青蛙，體驗它們的生活習性。在活動中，幼兒可以模仿小蝌蚪在水中游動的樣子，了解它們對水源的依賴，討論為什么要保護水源不受污染；而在扮演青蛙時，幼師可以向幼兒解釋什么是“變態(tài)發(fā)育”，除了青蛙還有哪些生物也會經(jīng)歷這一過程，而后向幼兒介紹它們在消滅害蟲、維持生態(tài)平衡中的作用?？傊?，通過這樣的方式，幼兒不僅能更好地理解生物的生長過程和生態(tài)循環(huán)，還能深刻意識到保護自然環(huán)境的重要性，增強自身的生態(tài)意識。

（二）利用童謠識別各種植物，探索植物生長奧秘

民間童謠不僅包含動物知識，還包含植物知識，這些都是前人經(jīng)過不斷勞作得出的經(jīng)驗。因此，民間童謠不僅是一種娛樂方式，更是一種智慧的傳承。通過童謠的傳播性，人們傳承了對自然界的認知，同時也培養(yǎng)了對環(huán)境的尊重和保護意識，這種文化形式不僅是一種傳統(tǒng)，更是一座連接過去與未來的橋梁［4］。以“桃三杏四梨五年，棗樹當年就還錢”這句童謠為例，它本身朗朗上口，短短一句便概括了四種植物的生長周期，意思是桃樹、杏樹和梨樹要想結(jié)果子賣錢，分別需要三年、四年和五年的時間，而棗樹種植當年就能收獲利潤。這首童謠簡潔明了地傳遞了關(guān)于果樹成熟周期的知識，讓幼兒在學習的過程中對農(nóng)耕文化有一個初步的了解和認識。在幼兒教育中，幼師可以帶領(lǐng)幼兒開展小型的園藝實踐活動，親手種植這些果樹的種子或苗木，讓幼兒觀察和記錄它們的生長過程?？傊?，民間童謠里包含了許多和植物生長相關(guān)的知識，幼師可以科普的形式為幼兒講授，并以娛樂和教育為目的帶領(lǐng)幼兒參與種植實踐，讓他們感受到大自然的神奇。

四、幼兒游戲活動中融入民間童謠，培養(yǎng)幼兒自主學習能力

（一）利用童謠中的謎語引導幼兒主動思考和探索答案

民間童謠中有許多類似于腦筋急轉(zhuǎn)彎的謎題，幼兒面對這種既押韻又新奇的話語，在好奇心和求知欲的驅(qū)使下，他們會自然而然地動腦去探索，這種主動思考的能力對于幼兒以后的學習生涯來說至關(guān)重要，是自主學習能力的關(guān)鍵要素［5］。例如，教師可以選用這樣一則充滿趣味的謎語童謠：“一物長耳朵，兩頭都掛著，不吃飯也不叫，卻能上山跑。”幼兒需要運用自己的想象力和邏輯推理能力去尋找答案（最終我們可以得知謎底是“扁擔”）。而幼師作為引導者，可以引導幼兒圍繞謎語內(nèi)容進行討論，鼓勵他們提出自己的想法和假設(shè)，然后通過實踐活動如模擬挑水或其他相關(guān)游戲來驗證答案，從而讓幼兒在游戲中主動學習，享受解決問題的樂趣。需要注意的是，幼師在選擇童謠謎語時，應(yīng)選擇和幼兒生活聯(lián)系緊密的謎語，避免幼兒遲遲猜不出謎底，最后打擊他們的學習積極性。

（二）將童謠與圖形卡片結(jié)合，提高幼兒認知能力和自主學習能力

民間童謠融合了語言、歌曲和情感等元素，具有易記、易學的特點，在幼兒游戲活動中結(jié)合民間童謠和圖形卡片，可以有效提升幼兒的認知能力，并促進他們自主學習，這主要是因為圖形卡片帶有直觀的視覺信息，能幫助幼兒更好地理解和記憶童謠內(nèi)容，同時鍛煉他們的觀察力和聯(lián)想能力。例如，幼師可以選擇一首描述動物的童謠來開展游戲，如“小兔子乖乖，把門兒開開”。然后設(shè)計與童謠相匹配的圖形卡片，每張卡片上畫有不同的事物和它們的特點（如兔子、門等）。在游戲中，幼兒需要找到與童謠中提及的動物相對應(yīng)的圖形卡片，并將它們正確地配對。這個過程不僅能讓幼兒對童謠有更深入的理解，也能讓他們通過操作卡片自主地學習和思考?？傊?，將民間童謠與圖形卡片相結(jié)合能有效提高幼兒的認知能力和自主學習能力，幼師在選擇童謠時可以多選取一些富有趣味性的童謠。

結(jié)語

總之，幼兒游戲活動中融入民間童謠是促進幼兒全面成長的重要途徑之一，能使游戲活動更富有教育意義。本文從道德行為、生理健康、自然科學知識和自主學習能力這四個方面提出了一系列民間童謠和幼兒游戲活動相結(jié)合的策略，以期為幼兒教育的不斷進步做出貢獻。在未來的研究中，我們不僅會探索民間童謠的諸多內(nèi)容，還會將更多民間文化融入幼兒教育中。

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