摘要：目的：隨著科技的發(fā)展，增強現(xiàn)實技術(shù)的優(yōu)越性日益顯現(xiàn)，為產(chǎn)品交互設(shè)計帶來了全新的視角和可能性。方法：文章以《姑蘇繁華圖》為例，探究如何將增強現(xiàn)實技術(shù)融入展示設(shè)計，以豐富展示設(shè)計的形式和功能。結(jié)果：文章提出一系列《姑蘇繁華圖》AR交互展示設(shè)計策略，積極探索新技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。結(jié)論：本研究有助于推動增強現(xiàn)實技術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用，為未來的數(shù)字化展示設(shè)計提供新的視角和方法。

關(guān)鍵詞：增強現(xiàn)實技術(shù)；產(chǎn)品交互設(shè)計；" 《姑蘇繁華圖》

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）10-0-03

0 引言

增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)作為一種跨學(xué)科的綜合性技術(shù)，通過對現(xiàn)實世界的實時捕捉和虛擬信息的疊加，為用戶帶來豐富和立體的感知體驗。在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域，增強現(xiàn)實技術(shù)能夠?qū)⑻摂M信息與實物遺產(chǎn)相結(jié)合，有效強化文化遺產(chǎn)展示效果，使觀眾能更直觀地感受到文化遺產(chǎn)的價值?；诖耍疚囊浴豆锰K繁華圖》為例，探討增強現(xiàn)實技術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中的應(yīng)用。

1 增強現(xiàn)實技術(shù)概述

增強現(xiàn)實（AR）是在虛擬現(xiàn)實的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新型技術(shù)，涵蓋計算機圖形學(xué)、人機交互、模式識別、計算機視覺等學(xué)科。在這一技術(shù)體系中，仿真技術(shù)作為基礎(chǔ)，調(diào)用預(yù)先制作完成的系統(tǒng)模型，使物體以虛擬的方式呈現(xiàn)。增強現(xiàn)實將虛擬物體與真實場景相結(jié)合，旨在增強視覺、聽覺、觸覺等感官感受，使用戶沉浸其中，實現(xiàn)與現(xiàn)實環(huán)境的交互［1］。

虛擬現(xiàn)實為用戶提供了完全虛擬的環(huán)境，而增強現(xiàn)實將虛擬環(huán)境融入現(xiàn)實場景，具有虛實結(jié)合、交互性強、效果立體化等特點。

2 增強現(xiàn)實技術(shù)在產(chǎn)品交互設(shè)計中的應(yīng)用價值

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播手段越來越豐富，并且呈現(xiàn)出數(shù)字化趨勢。借助增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）以及三維掃描等技術(shù)，登記、保護(hù)、傳播與傳承文化遺產(chǎn)，具有重要現(xiàn)實意義。鑒于文化遺產(chǎn)的不可再生性，數(shù)字化技術(shù)的重要性愈發(fā)凸顯，其能夠精確全面收集和記錄與文化遺產(chǎn)相關(guān)的文字、聲音、圖像等多元信息，為保護(hù)、展示和傳承寶貴的文化遺產(chǎn)提供全新的方法。其能使用戶突破時間和空間的限制，隨時隨地領(lǐng)略文化遺產(chǎn)的魅力，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和傳承。在AR技術(shù)的輔助下，文物資料的數(shù)字化采集、存儲和處理也將更加科學(xué)化和智能化。

文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承方式比較簡單，很難適應(yīng)新時期的發(fā)展要求，也難以適應(yīng)各群體的需要。隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼藝術(shù)打破了時空的限制，讓觀眾能更好地與藝術(shù)品互動。利用AR技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，可以促進(jìn)地方旅游業(yè)的發(fā)展，加強對文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化管理，延長產(chǎn)業(yè)鏈，豐富相應(yīng)的衍生產(chǎn)品，充分激發(fā)民眾對文化遺產(chǎn)的保護(hù)熱情，更好地發(fā)揮文化遺產(chǎn)的文化和經(jīng)濟價值［2］。

3 基于增強現(xiàn)實技術(shù)的產(chǎn)品交互設(shè)計原則

3.1 藝術(shù)性原則

《姑蘇繁華圖》全長約12米，畫面“自靈巖山起，由木瀆鎮(zhèn)東行，過橫山，渡石湖，歷上方山，介獅和兩山之間，入姑蘇郡城，自葑、盤、胥三門出閶門外，轉(zhuǎn)山塘橋，至虎丘山止”。資料顯示，畫中約1.2萬人，船只近400艘，橋梁50多座，商鋪200多間，房舍2000多間?！豆锰K繁華圖》采用長卷構(gòu)圖，散點視角，將蘇州“商賈云集，商品交易繁榮”的景象展現(xiàn)得淋漓盡致。這幅畫結(jié)構(gòu)精巧，詳盡地描繪了江南的湖光山色、田園農(nóng)舍、堅固城墻、江上行舟、河畔城鎮(zhèn)、水鄉(xiāng)人家，展現(xiàn)了18世紀(jì)中期山明水秀、百業(yè)興旺、文化繁榮的蘇州，具有極高的審美價值。因此，利用AR技術(shù)，將虛擬元素與現(xiàn)實世界中的畫卷相結(jié)合，能讓觀賞者全方位地感受這幅畫的魅力。

3.2 沉浸式原則

個體的情緒、感知、記憶及其與空間的深入交互，推動著人們對空間的認(rèn)知進(jìn)入一個新的維度。特別是在沉浸式體驗中，個體的意識與行為仿佛與空間融為一體，創(chuàng)造出一種前所未有的獨特感受。

浸入式陳列設(shè)計并不只是單純地將文字、視頻、圖像、聲音等元素融入文化遺產(chǎn)保護(hù)，它更像是一種協(xié)同的集合，包含展品本身、訪問經(jīng)驗使用者以及陳列空間。在《姑蘇繁華圖》AR互動展示中，使用者主體認(rèn)同的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)在兩個方面。一是繪畫作品與陳列空間的呈現(xiàn)形式已有較大改變，使用者的角色認(rèn)同與經(jīng)驗也隨之改變。在這種情況下，使用者的游覽需要由單一接收方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喔杏X通道，而不只是單純“遠(yuǎn)觀”，要通過多感覺通道進(jìn)行互動。這就突破了展覽與使用者的壁壘，讓使用者既能與展覽進(jìn)行交互，又能與生產(chǎn)者及其他使用者共同進(jìn)行創(chuàng)作。二是展覽空間與展覽活動的設(shè)計形式均以使用者為核心，不僅要根據(jù)使用者不同的文化背景針對性優(yōu)化展品，還要兼顧不同年齡使用者的審美需求，調(diào)動其參與積極性，確保其能夠高效獲取信息［3］?！豆锰K繁華圖》AR互動陳列的每個環(huán)節(jié)都遵循“以人為本”的理念，充分尊重使用者的身心需求，并將這些要素貫穿整個產(chǎn)品的開發(fā)過程。

3.3 交互性原則

用戶體驗（UE/UX）涵蓋了用戶在接觸和使用產(chǎn)品過程中所產(chǎn)生的各種心理層面的感受。這些感受并不局限于簡單的情緒和喜好，還涉及用戶對產(chǎn)品形成的認(rèn)知印象，以及用戶在交互過程中產(chǎn)生的生理和心理反應(yīng)。此外，用戶體驗還包括用戶在操作產(chǎn)品時的行為模式，以及在使用過程中獲得的成就感等。這種體驗是多維度的，涉及情緒層、認(rèn)知層、行為層和反思層。唐納德·A·諾曼在《設(shè)計心理學(xué)：情感化設(shè)計》中提出了這三個層次。本能層關(guān)注產(chǎn)品的外觀和初始效果，是用戶在沒有深入思考的情況下對產(chǎn)品的直接反應(yīng)。行為層聚焦產(chǎn)品的三大核心要素：易用性、性能和可用性，其直接關(guān)聯(lián)用戶在使用產(chǎn)品時的實際體驗。反思層則深入用戶的內(nèi)心世界，探討的是用戶對產(chǎn)品的情感認(rèn)同以及對品牌文化的深層理解。

基于增強現(xiàn)實技術(shù)的展示設(shè)計中，這三個層次都起著重要作用，因為它們共同影響了用戶體驗的整體效果。為了全面優(yōu)化用戶體驗，需要綜合考慮這三個層次，即產(chǎn)品的感官交互體驗、用戶的行為交互體驗，以及人、產(chǎn)品、環(huán)境三者交互產(chǎn)生的情感交互體驗。持續(xù)聚焦用戶在使用過程中每個環(huán)節(jié)的需求，能夠在多個維度上優(yōu)化用戶體驗，包括感官的享受、行為的順暢以及情感的滿足。

4 基于增強現(xiàn)實技術(shù)的《姑蘇繁華圖》交互設(shè)計

4.1 交互應(yīng)用的目標(biāo)與功能設(shè)定

《姑蘇繁華圖》AR展示作品的核心要旨是通過虛擬數(shù)字化還原《姑蘇繁華圖》，讓參觀者在現(xiàn)場產(chǎn)生一種跨越時間與空間的沉浸式感受。因此，結(jié)合前文所述的相關(guān)設(shè)計原則和設(shè)計策略，以用戶體驗為核心切入點，展示內(nèi)容的豐富性、互動性，以期為后續(xù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供實踐經(jīng)驗［4］。

基于增強現(xiàn)實技術(shù)，用戶可以沉浸式體驗姑蘇古城的繁華景象，學(xué)習(xí)歷史文化知識，同時在互動娛樂中感受古人的生活樂趣。該應(yīng)用的功能設(shè)定包括場景還原、實時導(dǎo)航、互動體驗、人物導(dǎo)覽、故事線索、知識普及、社交互動、個性化定制、視覺與聽覺體驗等，旨在讓用戶在輕松愉快的氛圍中，感受到《姑蘇繁華圖》所蘊含的歷史文化的魅力。

4.2 交互展示應(yīng)用信息架構(gòu)

清晰的資訊架構(gòu)可以使用戶更便捷地獲取資訊。《姑蘇繁華圖》的AR演示系統(tǒng)由三部分組成，分別為“首頁”“古畫鑒賞”“文化背景”。“首頁”用于指引用戶去瀏覽哪些欄目。本應(yīng)用的資訊架構(gòu)完整清晰，能夠給用戶指明獲得資訊的途徑，更好地滿足用戶需求。

4.3 《姑蘇繁華圖》繪畫元素提取

在AR顯示系統(tǒng)中，嚴(yán)格的色彩搭配與質(zhì)感提取具有一定的象征含義。將這些傳統(tǒng)要素提煉出來，形成特殊的空間敘述情景，讓用戶獲得感性的設(shè)計感受。在作品創(chuàng)作過程中，對畫面中的人物形象、場景氛圍、色彩、紋理等進(jìn)行分割，盡量將相關(guān)的美術(shù)資料數(shù)字化。應(yīng)用先進(jìn)的圖像識別技術(shù)，識別現(xiàn)實世界中的場景、物體和人物，將其與《姑蘇繁華圖》中的虛擬元素進(jìn)行精確匹配，為用戶帶來真實還原的沉浸式體驗。

4.4 虛擬場景構(gòu)建

《姑蘇繁華圖》是一幅描繪古代姑蘇城繁華景象的畫卷，對其進(jìn)行深入研究和細(xì)致解讀，可以構(gòu)建出一個高度還原的虛擬場景。這個虛擬場景不僅包括建筑、街道、人物等元素，更融入了姑蘇古城的歷史文化底蘊，能使用戶在沉浸式體驗的過程中，仿佛穿越回了那個時代。

首先，建筑是虛擬場景的重要組成部分。針對建筑的建模，嚴(yán)格遵循歷史資料和傳統(tǒng)工藝，力求還原具有姑蘇特色的古典建筑。這些建筑中既有莊嚴(yán)雄偉的官式建筑，也有小巧精致的民居建筑。街道兩側(cè)則布滿商鋪、茶樓、酒肆等，讓人仿佛置身于繁華的市井之中。其次，街道是虛擬場景的交通要道，也是人們重要的活動空間。街道設(shè)計參考了《姑蘇繁華圖》與歷史文獻(xiàn)記載，營造出市井風(fēng)情。街道兩旁店鋪林立，行人絡(luò)繹不絕，各種叫賣聲、談笑聲此起彼伏，讓人感受到姑蘇城的繁榮昌盛。最后，人物是虛擬場景中的靈魂。應(yīng)用根據(jù)歷史背景和畫卷描繪，創(chuàng)作出了各具特色的人物形象，包括官員、商人、市民、藝人、工匠等。他們在虛擬場景中扮演著各自的角色，講述著各自的故事。通過與人物互動，用戶能夠更真實地感受到姑蘇古城的生活氣息和人文風(fēng)情。

4.5 交互界面設(shè)計

《姑蘇繁華圖》交互應(yīng)用的界面設(shè)計注重色彩設(shè)計、頁面布局和操作流程，旨在為用戶帶來舒適的使用體驗。在色彩搭配上，選用溫暖的色調(diào)，凸顯姑蘇古城的繁華氛圍，同時給人以愉悅的感受；布局方面，簡潔明了地展示核心功能，保證界面清晰，方便用戶快速找到所需內(nèi)容；操作流程則遵循用戶使用習(xí)慣，設(shè)計簡潔、直觀的步驟，讓用戶在輕松愉快的氛圍中完成交互［5］。此外，界面設(shè)計還考慮不同設(shè)備和場景的適應(yīng)性，確保在各種情況下都能提供一致、高效的交互體驗?！豆锰K繁華圖》交互應(yīng)用旨在為用戶帶來愉悅的使用感受，幫助用戶感受與理解姑蘇古城的文化內(nèi)涵。

5 結(jié)語

本文以《姑蘇繁華圖》為例，探討了基于增強現(xiàn)實技術(shù)的交互設(shè)計。通過整合產(chǎn)品本身提供的感官交互體驗、用戶行為交互體驗，以及人、產(chǎn)品、環(huán)境三者交互后的情感交互體驗，設(shè)計出一款具有互動性、真實感的AR交互展示作品。該作品在文化傳承、教育推廣、旅游導(dǎo)覽等領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景。未來，隨著科技的不斷發(fā)展，AR、VR等技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化交流等方面的應(yīng)用將更加廣泛。設(shè)計師們應(yīng)積極探索新技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。同時，注重用戶體驗，不斷優(yōu)化交互設(shè)計，以滿足用戶在感官、行為、情感等多方面的需求，為用戶提供更高品質(zhì)的體驗。

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作者簡介：金旻 （1999—） ，女，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。