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        大任務(wù)驅(qū)動的初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培育

        2024-06-23 06:27:27鄭利
        教育界·A 2024年13期
        關(guān)鍵詞:初中道德與法治培育核心素養(yǎng)

        【摘要】教師在初中道德與法治課堂中設(shè)置大任務(wù),有利于轉(zhuǎn)變育人方式、提高育人質(zhì)量。教師要以課程大觀念為主旨,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、學(xué)生情況提前設(shè)置具體情境、內(nèi)容、程序、目標(biāo)等要素,以及具有綜合性、開放性、主體性、思想性、實踐性等特征的大任務(wù)。此外,教師在設(shè)置與實施大任務(wù)時還要堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向。文章以部編版道德與法治九年級上冊“共筑生命家園”為例,分析“憶長江”“辯關(guān)系”“析要求”“示行動”“描藍(lán)圖”等相互銜接的大任務(wù),旨在為培育學(xué)生的核心素養(yǎng)提供課例參考。

        【關(guān)鍵詞】大任務(wù);初中道德與法治;核心素養(yǎng);培育

        作者簡介:鄭利(1976—),男,江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)教育科學(xué)研究中心。

        減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)變育人方式、提高育人質(zhì)量,是推進(jìn)“雙減”工作、落實“雙減”目標(biāo)的重要要求。教師在初中道德與法治課堂設(shè)置大任務(wù),有利于歸納、整合學(xué)科知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí);有利于培育學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識;有利于實現(xiàn)精準(zhǔn)備課與深度學(xué)習(xí)的統(tǒng)一、知識建構(gòu)與能力遷移的統(tǒng)一、知行合一與素養(yǎng)落地的統(tǒng)一[1]。

        一、大任務(wù)的概括

        大任務(wù)是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、學(xué)生情況提前設(shè)置的,有利于激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動思考、積極完成的教學(xué)任務(wù)。

        二、大任務(wù)的要素與特征

        (一)大任務(wù)的要素

        大任務(wù)的要素主要由情境、內(nèi)容、程序、目標(biāo)等組成。

        1.情境

        大任務(wù)的情境主要指教師基于一定的環(huán)境或條件設(shè)置任務(wù)。教師在設(shè)置大任務(wù)時,應(yīng)盡量結(jié)合真實或接近于真實的情境。

        2.內(nèi)容

        大任務(wù)的內(nèi)容簡單地說即“做什么”。教師需要設(shè)計大任務(wù)的實際內(nèi)容,驅(qū)動學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

        3.程序

        大任務(wù)的程序主要指教師指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的方法步驟。簡單地說即“以什么方式完成任務(wù)”。

        4.目標(biāo)

        大任務(wù)的目標(biāo)指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育,包括教師教的目標(biāo)和學(xué)生學(xué)的目標(biāo),有利于為教師與學(xué)生共同完成大任務(wù)指明方向。

        (二)大任務(wù)的特征

        1.綜合性

        大任務(wù)的綜合性不僅體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生綜合運用知識、技能、方法等方面,還體現(xiàn)在各任務(wù)在實施過程中達(dá)到邏輯上的銜接。

        2.開放性

        大任務(wù)的開放性不僅指任務(wù)的內(nèi)容具有開放性,還體現(xiàn)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中有極大的空間。這有利于學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、知識積累、技能基礎(chǔ)完成任務(wù)。

        3.主體性

        大任務(wù)注重從學(xué)生的真實生活出發(fā),強(qiáng)化學(xué)生真實的情感體驗,激發(fā)學(xué)生主動地、創(chuàng)造性地完成任務(wù)。這需要教師建立民主和諧、相互促進(jìn)、相互尊重的師生關(guān)系。

        4.思想性

        大任務(wù)的思想性一方面體現(xiàn)在任務(wù)的設(shè)計基于教材的主題和內(nèi)容,另一方面體現(xiàn)在注重以任務(wù)驅(qū)動學(xué)生從多角度、多層次進(jìn)行思考。

        5.實踐性

        大任務(wù)的實踐性一是體現(xiàn)在任務(wù)情境的選取從學(xué)生的實際出發(fā),關(guān)注社會現(xiàn)象和問題;二是體現(xiàn)在任務(wù)的實施堅持行為導(dǎo)向,要求學(xué)生積極開展實踐活動;三是體現(xiàn)在鼓勵學(xué)生采用合作探究的方式完成任務(wù)。

        三、大任務(wù)的設(shè)置與實施原則

        立德樹人是教師設(shè)置大任務(wù)的出發(fā)點,也是教師設(shè)置大任務(wù)的落腳點。教師要依據(jù)學(xué)生的實際,堅持學(xué)科性、真實性、可操作性和延續(xù)性原則設(shè)置大任務(wù)。

        (一)學(xué)科性原則

        針對初中道德法治學(xué)科的大任務(wù)設(shè)置與實施,教師首要考慮的應(yīng)是學(xué)科性原則,以跨學(xué)科主題教學(xué)、綜合實踐活動等方式,促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)知行合一。

        (二)真實性原則

        情境是大任務(wù)的核心要素。教師在創(chuàng)設(shè)大任務(wù)的情境時,要力求真實。此外,教師創(chuàng)設(shè)的大任務(wù)情境不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際,還要緊跟時事熱點。真實的情境有利于學(xué)生將習(xí)得的知識遷移到類似的情境中,達(dá)到舉一反三的效果。

        (三)可操作性原則

        教師要充分考慮學(xué)生的實際情況,從而設(shè)置具體、適切和可操作的大任務(wù),以確保學(xué)生可以順利完成任務(wù)。

        (四)延續(xù)性原則

        大任務(wù)應(yīng)具備完整的結(jié)構(gòu)、必要的體量和真實的來源,且應(yīng)具有挑戰(zhàn)性和適切性[2]。教師設(shè)置的大任務(wù)不僅要驅(qū)動學(xué)生在課堂上完成,還要驅(qū)動學(xué)生在課后繼續(xù)探索。

        綜上,教師設(shè)置大任務(wù)要堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向,堅持與時俱進(jìn),突顯教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生個性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,培育學(xué)生的核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        四、“共筑生命家園”的大任務(wù)分析

        (一)任務(wù)一“憶長江”

        首先是“樂說長江”環(huán)節(jié)。筆者播放《長江之歌》,引導(dǎo)學(xué)生齊唱,讓學(xué)生感受長江的壯麗。其次是“圖說長江”環(huán)節(jié)。筆者展示“長江干流剖面示意圖”,讓學(xué)生明確長江是我國巨大的“水能寶庫”,水能資源蘊藏量占全國的,并讓學(xué)生認(rèn)識長江與人們生活的緊密聯(lián)系。再次是“語說長江”環(huán)節(jié)。筆者要求學(xué)生以“飛花令”的形式說出含有“江”,特別是描寫長江的詩詞。如“海日生殘夜,江春入舊年”“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。最后是“政說長江”環(huán)節(jié)。筆者展示“長江從生物完整性指數(shù)角度已經(jīng)到了最差的‘無魚等級”的材料,讓學(xué)生了解長江的現(xiàn)狀。

        大任務(wù)“憶長江”,通過“樂說長江”“圖說長江”“語說長江”“政說長江”等層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實際,思考長江水污染、過度捕撈等生態(tài)問題背后的原因,讓學(xué)生認(rèn)識“堅持人與自然和諧共生”的價值,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。此外,這些環(huán)節(jié)還實現(xiàn)跨音樂、地理、語文、政治等學(xué)科主題的教學(xué),促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深入思考。

        (二)任務(wù)二“辯關(guān)系”

        在任務(wù)一的基礎(chǔ)上,筆者出示本課的核心辯題—人類到底是自然的保護(hù)者還是破壞者?接著,筆者引導(dǎo)學(xué)生分組辯論,一組持“人類是自然的保護(hù)者”的觀點,另一組持“人類是自然的破壞者”的觀點。通過辯論,學(xué)生能理解人與自然的關(guān)系,認(rèn)識“人與自然和諧共生”的理念。

        任務(wù)“辯關(guān)系”體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的政治性和思想性,有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

        (三)任務(wù)三“析要求”

        筆者為學(xué)生提供“張家港灣”生態(tài)修復(fù)的實踐案例。

        2019年9月,張家港市積極學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗和做法,針對沿江岸線開發(fā)比例高、城市“親水空間”少等一系列沿江環(huán)境問題,正式啟動“張家港灣”生態(tài)提升工程。該工程規(guī)劃面積約10平方千米,總投資37.6億元,構(gòu)筑140萬平方米濱江親水景觀帶,努力滿足百萬港城人民“見江親水”的美好心愿。

        2021年7月,“張家港灣”入選聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)實踐行動的優(yōu)秀案例。到目前為止,該項目已恢復(fù)30公頃以上的蘆葦和6萬平方米的綠化空間,并再次觀測到瀕危物種。張家港市利用當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的煉鋼和3D打印技術(shù),精心保存當(dāng)?shù)氐墓I(yè)遺產(chǎn),回收利用工業(yè)廢料,制成景觀草圖。由此,創(chuàng)造新的生態(tài)景觀空間和產(chǎn)業(yè)記憶空間,增強(qiáng)公眾的生態(tài)價值意識和保護(hù)意識。此外,恢復(fù)后的生態(tài)空間對公眾開放,進(jìn)一步發(fā)展生態(tài)旅游和文化旅游,為村民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會,提高他們的幸福感。

        學(xué)生圍繞教師提供的案例,提出自己的疑問。有的學(xué)生提問:“‘張家港灣生態(tài)修復(fù)值得嗎?要處理好什么關(guān)系?”有的學(xué)生提問:“‘張家港灣生態(tài)修復(fù)體現(xiàn)怎樣的行為選擇?有何制度保障?”筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識嘗試答疑解惑,并要求學(xué)生明確“堅持綠色發(fā)展道路”的主要要求。

        任務(wù)“析要求”中的“張家港灣”生態(tài)修復(fù)實踐案例來源真實。學(xué)生完成這一任務(wù)不僅能更好地認(rèn)識家鄉(xiāng)走綠色發(fā)展道路的實踐,還能激發(fā)綠色創(chuàng)造的熱情。

        (四)任務(wù)四“示行動”

        首先,筆者為學(xué)生提供“2021年3月,李某某等人把在長江口捕獲的中華鱘分割成數(shù)塊帶回住處烹飪食用”的案例,要求學(xué)生根據(jù)案例分析李某某會承擔(dān)什么法律責(zé)任。通過分析真實案例,學(xué)生能增強(qiáng)法治意識,讓綠色發(fā)展理念滲透到自己日常生活的細(xì)節(jié)中,從自己做起,自覺保護(hù)環(huán)境。

        其次,筆者要求學(xué)生給在張家港灣游玩的游客介紹怎樣做好垃圾分類。學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗,為游客示范怎樣對礦泉水瓶等垃圾進(jìn)行分類。學(xué)生邊示范邊講解:“礦泉水瓶中剩下的礦泉水屬于純流質(zhì)食物垃圾,應(yīng)先將剩下的礦泉水直接倒入下水口,再將礦泉水瓶沖洗干凈,壓扁瓶子,將其投放到‘可回收物垃圾桶中。這樣既可以減輕環(huán)衛(wèi)工人的工作負(fù)擔(dān),又可以壓縮礦泉水瓶的體積,方便垃圾運輸?!蓖ㄟ^此活動,學(xué)生能更注重環(huán)保細(xì)節(jié),切實將環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式落實到具體的行動中。

        最后,為了體現(xiàn)任務(wù)的延續(xù)性,筆者鼓勵學(xué)生在學(xué)校和家庭生活中繼續(xù)開展垃圾分類活動。學(xué)生通過完成這一任務(wù),增強(qiáng)了環(huán)保意識,提升了道德修養(yǎng)。

        (五)任務(wù)五“描藍(lán)圖”

        筆者要求學(xué)生依據(jù)自身的經(jīng)驗以及課堂所學(xué)知識描述心中的美麗中國。這一任務(wù)是課堂教學(xué)的升華,有利于增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感與建設(shè)美麗中國的意識。

        五、完成大任務(wù)的評價

        教師要對學(xué)生完成任務(wù)的情況給予及時的評價,這不僅能體現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性要求,還能發(fā)揮評價的診斷和激勵功能,提升道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實效。

        以任務(wù)二“辯關(guān)系”為例,筆者設(shè)置相應(yīng)的評價單(如表1所示)。

        又以任務(wù)三“析要求”為例,筆者設(shè)置相應(yīng)的評價單(如表2所示)。

        結(jié)語

        以上五個任務(wù)是相互關(guān)聯(lián)、缺一不可的。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中能夠內(nèi)化知識,有利于促進(jìn)知行合一。教師要深入探索初中道德與法治課程的大任務(wù)設(shè)置,從而為培育學(xué)生的核心素養(yǎng)提供強(qiáng)勁的驅(qū)動力。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]何娟.核心素養(yǎng)下初中道德與法治大單元教學(xué)初探[J].中學(xué)課程輔導(dǎo),2023(18):96-98.

        [2]吳燕.例談初中道德與法治學(xué)科的大任務(wù)作業(yè)設(shè)計[J].江蘇教育,2022(91):72-73.

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