陶琦

元戲中有一句唱詞：習(xí)成文武藝，貨與帝王家。用今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論闡釋：一個(gè)人學(xué)成了本領(lǐng)，要想辦法變現(xiàn)，那么問題就來了，賣什么給皇帝能最賺錢，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化呢？《史記》中的說法是“以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極”。認(rèn)為做皇帝的老師性價(jià)比最高，無須高配置高成本，僅憑三寸不爛之舌，破費(fèi)些口水，就能位極人臣，達(dá)到人生的頂峰。道理當(dāng)然是對的，但司馬遷也漏說了一句，還需要看具體操作的人。

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，有多大的收益就得承受多大的風(fēng)險(xiǎn)，做帝師也不是穩(wěn)賺不賠，有時(shí)一言不合，命運(yùn)就有可能天上地下。而且，即使生前盡享尊榮，也難保死后不被溯責(zé)。張居正就是典型的例子。明神宗繼位時(shí)只有9歲，張居正除了出任首輔掌理朝政，還擔(dān)任帝師，兼管小皇帝的教育事務(wù)。因公務(wù)繁忙，張居正親自為小皇帝編訂了講義，由他任命的五個(gè)主講經(jīng)史、兩位教書法的老師代為講授。只要有時(shí)間，張居正就會(huì)親自授課，或到明神宗讀書的文華殿現(xiàn)場監(jiān)督，嚴(yán)抓教學(xué)質(zhì)量。

明神宗一生都害怕張居正。由于一生都“意難平”，明神宗等老師死后進(jìn)行清算，不僅把張居正的封號(hào)、謚號(hào)全部剝奪，還抄了他的家，張居正的長子也被迫自縊身亡。

嘉慶的老師王杰則屬于擅長自我營銷的人生贏家。他擔(dān)任上書房總師傅的時(shí)候，有一次責(zé)罰讀書不用功的永琰下跪，恰遇到乾隆前來巡視。乾隆看到兒子被做臣子的罰跪很不樂意，生氣地讓兒子站起來，說：“教者天子，不教者天子，君君臣臣乎！”意為自己的兒子讀不讀書都照樣做皇帝，責(zé)怪王杰沒有君臣之禮。

一般人碰到這種情況，恐怕就立馬磕頭謝罪，或?qū)に几鞣N理由為自己開脫了。王杰卻篤定地答道：“教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎！”意為皇子雖然讀不讀書都可以做皇帝，但書讀得好的，就有可能成為堯舜這樣的圣主，不讀書的，則有可能成為桀紂那樣的暴君，所以責(zé)罰皇子是自己在盡為師之道。這么一通冠冕堂皇、金光閃閃的大道理，讓乾隆不僅記住了王杰的才能，還要做出開明狀，令兒子復(fù)跪。

相比王杰憑借出色的營銷能力提升了自己的價(jià)值，換得一生的榮華富貴，道光的兒子奕誴的老師，無疑就是一個(gè)失敗的例子。奕誴自幼頑劣，有一天撒尿到杯子里當(dāng)茶端給老師，老師接過一飲而盡，喝完才發(fā)現(xiàn)有尿味，可他又不敢發(fā)作，只得獨(dú)自在一旁垂淚。

恰好道光前來巡視，見老師哭泣，問原因。老師把杯子遞給道光，說是五阿哥給自己倒的茶，請皇上聞一聞。道光當(dāng)即暴怒，責(zé)罰奕誴。但是，老師這樣做也明顯沒有衡量過收益和損失的比率：雖然出了氣，但也證明了自己的無能。道光見奕誴難以管教，不僅對老師的能力看低，還對兒子未來的執(zhí)政水準(zhǔn)產(chǎn)生了懷疑，干脆把奕誴過繼出去，徹底排除在皇位的繼承人之外。這相當(dāng)于一個(gè)人在股市剛開盤的時(shí)候，就以原始價(jià)格把持有股票全拋了出去，那你還能怨怪股市不讓自己掙錢嗎？

（摘自2023年第22期《意林》）