高霄雪

摘要：高明的懲戒者總是目光敏銳，運(yùn)籌帷幄，針對不同的時(shí)間、場合、學(xué)生犯錯(cuò)的程度以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)等，機(jī)智靈活地選擇不同的懲戒方式，并努力將懲戒的副作用降到最低，使其出乎人們預(yù)料又合乎情理。筆者依據(jù)多年的班主任工作實(shí)踐，從規(guī)則責(zé)罰、語言責(zé)罰、引導(dǎo)擔(dān)責(zé)、心靈責(zé)罰等幾個(gè)角度談?wù)剳徒鋵W(xué)生的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞?懲戒?責(zé)罰?語言

心理學(xué)上的“破窗理論”告訴我們：一扇窗戶被打破，如果沒有修復(fù)，將會導(dǎo)致更多的窗戶被打破，甚至整幢樓房被拆毀。同理，當(dāng)一個(gè)學(xué)生的行為具有一定的破壞性和危害性時(shí)，如果不及時(shí)修正，可能會導(dǎo)致更多的不良行為的發(fā)生，甚至整個(gè)班級都受到消極影響。為了修正學(xué)生的行為，當(dāng)正面說服、柔性教育難以達(dá)到效果時(shí)，我們必須勇敢地拿起懲戒這把利劍，以防出現(xiàn)更多的“破窗”。

高明的懲戒者總是目光敏銳，運(yùn)籌帷幄，如武林高手般針對不同的時(shí)間、場合、錯(cuò)誤程度以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)等，機(jī)智靈活地選擇不同的方式出招，并將懲戒的副作用降到最低，使其達(dá)成德育目標(biāo)。在多年的班主任工作中，筆者也積極探索不同的懲戒方式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升育人的實(shí)效。

一、規(guī)則責(zé)罰，制度默然立威

沒有規(guī)矩，不成方圓。所以，實(shí)施懲戒的前置條件是制定規(guī)則，在懲戒的方式內(nèi)容、操作實(shí)施等方面上明確要求，訂立“君子協(xié)議”，依據(jù)危害大小、情節(jié)輕微或嚴(yán)重，而后嚴(yán)格執(zhí)行。

如在班級里我與學(xué)生幾經(jīng)討論，最終制定懲罰“自助餐”，根據(jù)學(xué)生所犯錯(cuò)誤大小，選擇以下一種或幾種方式執(zhí)行懲罰：A.為過錯(cuò)行為做好補(bǔ)救工作，并視情節(jié)輕重上交300-500字反思一篇;B.搜集相關(guān)的哲理或者勵志故事3篇，在班會課上能流暢地演說給同學(xué)聽，與同學(xué)分享;C.做一件有益的事情，或參加一項(xiàng)公益或文體活動，記錄過程并寫下感觸;D.策劃新一期“青春的印記”專欄;E.放學(xué)后剝奪自由半小時(shí)，利用這段時(shí)間反省或背誦一些傳統(tǒng)文化。

懲戒的規(guī)則需要明確，“丑話”說在前，給學(xué)生一個(gè)“參考”的標(biāo)準(zhǔn)，這樣無形中引導(dǎo)學(xué)生注意自己的言行，降低犯錯(cuò)誤的幾率，起到“防微杜漸、防范于未然”的作用。同時(shí)，懲戒又需要一定的“彈性”，那種固定的死板的懲戒方式時(shí)間久了會讓學(xué)生產(chǎn)生一種思維定式，一旦犯錯(cuò)，便早有思想準(zhǔn)備，這實(shí)際上已經(jīng)起不到懲戒的效果了，懲戒也就失去了其應(yīng)有的意義。上文中這種“自助餐”式的懲戒方式，其思想核心是竭力維護(hù)規(guī)則的權(quán)威及權(quán)威所認(rèn)定的秩序，既靈活機(jī)動，又不損規(guī)則的威嚴(yán)。

二.語言責(zé)罰，當(dāng)面微妙促動

蘇霍姆林斯基說：“語言能觸摸到人體最細(xì)微特點(diǎn)的最精致的道具”。 適時(shí)適地善于運(yùn)用語言是一門偉大的藝術(shù)。語言可用來塑心靈的美，也可以使心靈丑陋不堪。所以，我們需重視語言責(zé)罰的力量，有時(shí)輕輕一句點(diǎn)撥可讓學(xué)生淚流滿面，促動不已;有時(shí)重重一聲棒喝可驚醒夢中人。如何言說才能打動學(xué)生？

有個(gè)學(xué)生經(jīng)常遲教作業(yè)，并習(xí)慣于事后辯解。在他又一次找我解釋時(shí)，我告訴他“巧持于后，不若拙守于前，”該生聽了竟發(fā)生不小的變化。一學(xué)生近期小錯(cuò)不斷，如忘帶作業(yè)、課上看漫畫書、忘帶校牌、試卷找不到、……每件事分開看，不算嚴(yán)重，可如此高密度得發(fā)生在同一人身上，是需要高度重視的，少不得批評談心一番。該生心有不服，剛巧學(xué)了《木蘭詩》，隨即在本子上留言：“批評十二卷，卷卷有爺名。明為自嘲，實(shí)則暗諷，抱怨我批評他太多。我當(dāng)下留言反擊：“小事不斷，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)?；诙桓?，莫莫莫！”該生果真幡然醒悟，此后收斂很多，不再橫生枝節(jié)。

“言不在多，達(dá)意則靈”，語言既要簡潔利落，卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，悄無聲息地起到了敲山震虎的作用。警醒的語言如同一枚“青橄欖”，苦澀之間浸透著甘甜，讓學(xué)生“開胃生津”，回味無窮，有時(shí)比單刀直入的訓(xùn)誡更為有效。當(dāng)然，這種方式對教師的語言素養(yǎng)有著很高的要求，若教師平時(shí)不勤于仰取俯拾，就難以發(fā)揮其功力。

三.引導(dǎo)擔(dān)責(zé)，真正落到實(shí)處

在主題班會活動中，我請學(xué)生觀看“小悅悅”的悲慘遭遇和最美司機(jī)吳斌的故事，為理解“每個(gè)人都要擔(dān)負(fù)自己的沉甸甸的責(zé)任”作下鋪墊。然后讓學(xué)生明白，每個(gè)人都必須對自己的行為負(fù)責(zé)，尤其在違反規(guī)則后，就要為違規(guī)行為付出代價(jià);同時(shí)結(jié)合“世界上沒有絕對的自由”的話題，說明人們的自由是都是相對的，當(dāng)侵害到他人的自由，或者個(gè)人的自由危害到集體的利益時(shí)，自己的自由就要受到限制，這就是懲戒的這些行為。當(dāng)然，要真正消除不良行為還依賴于學(xué)生的內(nèi)在力量。所以代償式的做法，如犯錯(cuò)了為班級買一種綠化植物、策劃一起墻報(bào)等等，不失為一種有效的懲戒戒手段，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生向上、向善的積極性，所以不能輕率地將它們貶為變相體罰，而低估了它們的正面教育意義。

四.心靈責(zé)罰，撥動柔軟心弦

懲戒的關(guān)鍵是要讓學(xué)生親身體驗(yàn)后果，讓他有一個(gè)自我教育的過程，所以說，懲戒重在教育。一次午休時(shí)間，我像往常一樣提前兩分鐘進(jìn)班級，未到門口，只聽教室里一位同學(xué)在大聲地罵著臟話。我急忙聞聲而入，一看是小A。我徑直朝他走過去，因?yàn)樗潜硨χ遥瑢ξ业牡絹砗翢o察覺，任憑周圍同學(xué)努嘴、擠眼、咳嗽、打手勢，仍高音唄地叫嚷著不文明話語。直到教室陡然肅靜，他才驚覺后轉(zhuǎn)，立刻閉嘴，訕訕地看著我。我先讓他一一列舉班級獲得的所有榮譽(yù)，并寫下心理感受，并罰他去擦班級的鏡子，告訴他：“心靈也是一面鏡子，需要時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！笔潞螅在周記中寫道：老師，他再也不會讓自己的話語污染自己的形象，玷污班級的形象了。

懲戒結(jié)束，而教育并沒有結(jié)束，所以教師特別要做好懲戒之后的跟蹤觀察其思想動態(tài)和疏導(dǎo)幫扶轉(zhuǎn)化，讓他們明是非、辨善惡，并促使其學(xué)會用意志去戰(zhàn)勝“心魔”。上文中，教師給學(xué)生一個(gè)臺階，讓他站穩(wěn)腳跟，把自己看得清楚一些，并用自己的行動擦亮心靈的鏡子。這無疑能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，觸動學(xué)生的心靈。

總之，教育的功能在于人格的引領(lǐng)和行為的規(guī)范，而人格的引領(lǐng)主要依賴道德的濡染和熏陶;行為的規(guī)范得借助一定的強(qiáng)制性，如違反相應(yīng)規(guī)則，就得施以適當(dāng)?shù)膽徒?，?qiáng)制達(dá)到應(yīng)有的規(guī)范，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。如果放棄了應(yīng)有的懲戒權(quán)利，教育就只剩下蒼白無力的“語重心長”和脆弱不堪的“苦心婆心”;如果忽視了應(yīng)有的懲戒義務(wù)，教育就成了輕描淡寫的“隔靴搔癢”和不負(fù)責(zé)任的“放任縱容”。

所以，我們既要看到濫用、誤用懲戒對學(xué)生造成的傷害，又要還懲戒以一席之地，讓它恢復(fù)本該擁有的位置。