陶愷

若干年后，當(dāng)你行走在日本街頭，目之所及的冠名店鋪全部是“佐藤的店”；走過一個(gè)露天籃球場(chǎng)，激情洋溢的運(yùn)動(dòng)員們正聚在一起為自己的隊(duì)伍擊掌加油，散開時(shí)，每個(gè)人球衣背后繡的名字都是“佐藤”，只有號(hào)碼區(qū)別著球員的不同……

先別急著掐自己，也先別篤定這只是一場(chǎng)離奇的怪夢(mèng)。2024年4月，日本東北大學(xué)著名老齡化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)研究中心教授吉田浩提出了一份名為“2531佐藤問題”的研究報(bào)告。在這份報(bào)告中，吉田浩及團(tuán)隊(duì)通過模型推算出，如果日本繼續(xù)施行現(xiàn)有的、法律規(guī)定嚴(yán)格的夫妻同姓制度，那么到了500年后——2531年左右，所有的日本人都將姓佐藤。

喊一句“佐藤”，所有人都回頭的噩夢(mèng)場(chǎng)景，將從荒誕的想象走向殘酷的現(xiàn)實(shí)。

大魚吃小魚

根據(jù)吉田浩團(tuán)隊(duì)的研究，“佐藤”已經(jīng)是日本的第一大姓，目前在總?cè)丝谥械恼急仁?.529%。加上結(jié)婚、離婚、出生、死亡等變量之后，姓佐藤的人數(shù)在2022—2023年增加了0.83%。吉田浩將此作為增速參考，估算在現(xiàn)有夫妻同姓制度及醫(yī)療水平之下，“佐藤”以每年0.83%左右的增幅上升，到2446年，會(huì)有一半的日本人姓佐藤，到2531年，所有的日本人都會(huì)姓佐藤。

日本并非姓氏寡淡的國(guó)家。在平民剛剛能夠擁有姓氏的明治時(shí)代，全日本有多達(dá)13萬種姓氏。即便到了如今，夫妻同姓制度實(shí)施日久，有5萬種姓氏正瀕臨滅絕——掐指算算，還有8萬多種姓氏殘存。

那么，500年后，為何出現(xiàn)全姓佐藤這樣的窘境？罪魁禍?zhǔn)妆闶欠蚱尥罩贫?。在日本，夫妻同姓是法律白紙黑字的?qiáng)制規(guī)定，是締結(jié)婚姻的必要條件。

夫妻同姓制度由此對(duì)姓氏的“生死”產(chǎn)生了大魚吃小魚般的集合效應(yīng)，只要有新人結(jié)婚，就會(huì)有姓氏被“吃掉”。直到剩下的都是大姓，小眾的姓氏消失。再到最后，只有一個(gè)姓氏“勝出”。

為啥是“佐藤”

為什么“大浪淘沙”后留下了“佐藤”？

事實(shí)上，“佐藤”這個(gè)姓氏也是過去日本人對(duì)“太多人姓同一個(gè)姓氏帶來諸多不便”反思下的應(yīng)對(duì)產(chǎn)物。

在極為重視門第、家世的早期日本，姓氏最開始使用出生地或地名來命名，簡(jiǎn)單明了地向他人展示自己的地位。在飛鳥時(shí)代，藤原氏家族顯赫，人丁興旺，以至姓藤原的越來越多。為了區(qū)分，人們就把“藤原”與朝廷的某個(gè)職務(wù)“佐”相結(jié)合，形成新姓氏佐藤，用以與過多的“藤原”區(qū)分。此后，平安時(shí)代的“佐藤”逐漸成了人丁興旺的氏族。

到了明治時(shí)期，日本的庶民也被允許擁有姓氏。庶民沒有顯赫的出身或是耀眼的官職，如何為自己取一個(gè)姓氏？“佐藤”“鈴木”這樣因?yàn)槭褂萌藬?shù)較多而變得平常、不起眼的姓氏成了首選。畢竟，在日本文化中，不要顯得太奇特、“萬人如海一身藏”是重要的國(guó)民性之一。姓佐藤的人數(shù)由此又迎來一波上漲。

如今，夫妻同姓制度將“佐藤”推到了風(fēng)口浪尖。

“如果大家都姓佐藤的話，就要加上編號(hào)，像佐藤1、佐藤2、佐藤3這樣，只能通過編號(hào)來區(qū)分，這樣可不是一個(gè)美好的世界?！痹陉P(guān)于“佐藤”問題的街采中，日本國(guó)民都認(rèn)為，不應(yīng)該任由“佐藤”繼續(xù)蔓延了。

阻止“佐藤”的無限“繁殖”，甚至無須像百年前面對(duì)“藤原”那樣想盡辦法分化出另一個(gè)姓氏，而是僅僅修改法律，實(shí)施可選擇夫妻別姓制度就好了。

事實(shí)上，這種“可選擇”也是一種眾望所歸。2022年，日本勞動(dòng)組合總聯(lián)合會(huì)對(duì)1000名日本國(guó)民進(jìn)行“婚后是否愿意選擇同姓”的調(diào)查，僅有39.3%的國(guó)民認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)定；而剩下的調(diào)查者都認(rèn)為，在如今的時(shí)代，“可選擇”會(huì)比較好。

根據(jù)這一比例，吉田浩教授也進(jìn)行了估算。如果從目前開始實(shí)施可選擇夫妻別姓制度，那么較多的人便會(huì)選擇繼續(xù)自己原有的姓氏，“佐藤”的“繁殖”速度就會(huì)下降，全員“佐藤”的恐怖場(chǎng)景會(huì)推遲到3310年才發(fā)生。

我是誰

雖然日本的夫妻同姓制度并未嚴(yán)格規(guī)定必須從夫姓，但夫妻同姓本就脫胎于日本傳統(tǒng)父權(quán)家庭制度中的單姓制度，將男性置于家庭等級(jí)的頂端，視女性為通過婚姻進(jìn)入男性家庭的“外人”。保守派人士小田村四郎在《日本的風(fēng)氣》里曾這樣傲慢地描述：“結(jié)婚是人生大事，妻子改姓感到煩惱是正常的，但正因如此，她才能親身感受到婚姻的嚴(yán)肅性?；楹蠓蚱尥眨芨玫嘏c對(duì)方感到心靈上的契合，建立良好的家庭關(guān)系?！币虼?，日本的夫妻同姓，95%的情況下是女方改姓。

改姓為婚后生活帶來實(shí)打?qū)嵉穆闊?。新婚女性要花費(fèi)很多時(shí)間去更改婚前以自己姓氏開立的銀行賬戶、信用卡、護(hù)照等證件。甚至，那些用自己姓氏撰寫的學(xué)術(shù)論文、獲得的專利等成果，在結(jié)婚冠夫姓后，也統(tǒng)統(tǒng)不作數(shù)了。

“同一姓氏不僅不方便，還會(huì)損害個(gè)人尊嚴(yán)?！奔锖平淌谶@樣說。而2019年，日本中央調(diào)查社的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)也佐證了他的觀點(diǎn)：日本女性婚后因隨夫姓而感到失去自我價(jià)值的比例高達(dá)80%。

繁瑣的婚姻制度、麻煩的改姓、失去的自我……在“我是誰”的迷茫里，更多的日本人干脆選擇不結(jié)婚，他們有的選擇在一起生活的事實(shí)婚姻，有的直接保持單身。對(duì)于被父權(quán)文化壓制的女性，姓氏問題只是一種生存處境的具象，背后更復(fù)雜的性別結(jié)構(gòu)無疑加劇了令日本政府頭疼的“少子化”。

不過，日本政府顯然并不將姓氏的消亡放在心上。他們提供了一個(gè)辦法：夫妻必須同姓的鐵律不能更改，但是日常生活中，如果愿意，可以繼續(xù)稱呼舊姓。

（摘自微信公眾號(hào)“南風(fēng)窗”）