趙艷峰 邵瑩

摘 要：愛(ài)國(guó)主義作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義理想提出了新的要求。在新的歷史征程下，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育已成為必然趨勢(shì)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育是新時(shí)代背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以成為當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地。高校在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作時(shí)要重視愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)效果。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑進(jìn)行深入研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2024）05-0072-04

2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中提到，新時(shí)代愛(ài)國(guó)教育的對(duì)象是大學(xué)生，大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所是學(xué)校，愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治理論課程。21世紀(jì)正是信息互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展飛速的時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的迅速崛起，網(wǎng)絡(luò)不僅給人們的生活帶來(lái)了便捷，激發(fā)了國(guó)民的愛(ài)國(guó)主義熱情，也直接影響著社會(huì)主義體系的建設(shè)。當(dāng)前我國(guó)正處于全面建設(shè)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)在凝聚愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育也提出了全新的挑戰(zhàn)。如何深入掌握網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的規(guī)律，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，也是當(dāng)今教育工作者關(guān)注的熱點(diǎn)話題。

一、愛(ài)國(guó)主義教育的重要性

在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義教育的重要性不容忽視。隨著全球化的深入發(fā)展，各種文化思潮的交流與碰撞日益頻繁，這給年輕一代既帶來(lái)了豐富的文化體驗(yàn)，也帶來(lái)了思想觀念的沖擊。因此，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，顯得尤為重要。

愛(ài)國(guó)主義教育不僅是傳承民族文化的需要，更是國(guó)家發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)其國(guó)民的團(tuán)結(jié)和凝聚力。而愛(ài)國(guó)主義正是凝聚人心的強(qiáng)大力量。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解國(guó)家的歷史、文化和傳統(tǒng)，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和歸屬感，從而激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的熱情。愛(ài)國(guó)主義教育也是培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的重要途徑。在當(dāng)今社會(huì)，各種價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜，大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，可以引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。愛(ài)國(guó)主義教育還有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，教會(huì)他們?nèi)绾卧谀婢持袌?jiān)持信念、勇往直前。這種精神力量將伴隨他們一生，成為他們不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此愛(ài)國(guó)主義教育的重要性不言而喻。我們應(yīng)該從多方面入手，加大愛(ài)國(guó)主義教育的力度和效果，讓大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中始終保持對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的特征

（一）大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育具有時(shí)代性

時(shí)代性是指民族精神在其歷史性的演化中所體現(xiàn)出的時(shí)間性特征，愛(ài)國(guó)主義這一理論，也具有時(shí)代性的特征。21世紀(jì)以后，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力，改變了人們的思維方式，為高校愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展提供了更多的思路。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了時(shí)代的變化，這要求高校教師不能再以原有的固有思維去開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，而是要與時(shí)俱進(jìn)，改變?cè)械慕虒W(xué)思路，將網(wǎng)絡(luò)融入課堂，利用網(wǎng)絡(luò)媒體讓課堂變得更加豐富多彩，帶領(lǐng)大學(xué)生深入了解我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)清當(dāng)前的國(guó)際發(fā)展形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷提升自己的學(xué)業(yè)水平，適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育具有實(shí)踐性

實(shí)踐性是指青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育并不是僅僅在言語(yǔ)上的灌輸，而是教師要以身作則，率先垂范，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)去激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，讓大學(xué)生從思想層面認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)是緊密相連的，在實(shí)踐層面要做到愛(ài)黨與愛(ài)國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。在歷史長(zhǎng)河中，革命先烈和當(dāng)代的英雄們用自己的親身行動(dòng)踐行了愛(ài)國(guó)主義精神，這些榜樣的行為是當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的落腳點(diǎn)，為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)理念的樹(shù)立做出了榜樣，激發(fā)了大學(xué)生在新的時(shí)代背景下?lián)?dāng)起中華民族偉大復(fù)興使命的斗志，讓他們用自己實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

（三）大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育具有互動(dòng)性

互動(dòng)性是主體與客體通過(guò)某種方式進(jìn)行思想層面的溝通，在互動(dòng)的過(guò)程中交流彼此觀點(diǎn)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，教師可以利用多種教學(xué)手段，與大學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通和交流，了解大學(xué)生內(nèi)心需求，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是新時(shí)代建設(shè)祖國(guó)強(qiáng)有勁的后備軍，讓大學(xué)生深入了解愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)。同時(shí)大學(xué)生能夠通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集自己所需要的各種愛(ài)國(guó)資料，與教師互動(dòng)，豐富自己的頭腦，深化大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展，信息傳播的速度和范圍不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的思想意識(shí)也受到了前所未有的沖擊。在這種情況下，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性更加凸顯。首先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有快速、便捷、多元化等特點(diǎn)，但同時(shí)也存在著虛假、不實(shí)、誤導(dǎo)等問(wèn)題。一些不法分子會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性和跨地域性，散布虛假信息、煽動(dòng)民族情緒，試圖破壞社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。大學(xué)生作為思想活躍、易于接受新事物的群體，往往更容易受到這些信息的影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的國(guó)家觀念、民族觀念，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。其次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的愛(ài)國(guó)主義教育也面臨著新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育方式已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需求，需要?jiǎng)?chuàng)新方法和手段，更好地與大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)相結(jié)合。例如，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展線上愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)歷史事件，讓大學(xué)生更加直觀地了解國(guó)家的發(fā)展歷程和民族文化的內(nèi)涵。這些創(chuàng)新性的教育方式不僅可以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還可以提高他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。最后，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的愛(ài)國(guó)主義教育也需要注重實(shí)效性和針對(duì)性。要根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為習(xí)慣，制定具體的教育計(jì)劃和措施，確保教育效果。同時(shí)，也要關(guān)注大學(xué)生的心理需求和成長(zhǎng)困惑，提供個(gè)性化的心理輔導(dǎo)和幫助，幫助他們更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活和學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性不容忽視。我們需要?jiǎng)?chuàng)新教育方式、提高教育實(shí)效性和針對(duì)性，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀念、民族觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

四、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育原則

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息、交流思想的重要平臺(tái)。在這種背景下，如何有效地進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，成了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們需要在創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育路徑的過(guò)程中，遵循一些基本的原則。

（一）要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則

我們要深入了解大學(xué)生的思想特點(diǎn)、行為習(xí)慣和網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，根據(jù)他們的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)符合他們特點(diǎn)的教育內(nèi)容和方式。只有這樣，我們才能真正吸引他們的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使愛(ài)國(guó)主義教育真正落地生根。

（二）要堅(jiān)持“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的原則

愛(ài)國(guó)主義教育不僅是傳授理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和實(shí)踐能力。因此，我們要注重將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)組織各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中感受祖國(guó)的偉大和民族的優(yōu)秀，從而增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）要堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的原則

網(wǎng)絡(luò)背景下的愛(ài)國(guó)主義教育，必須緊跟時(shí)代的步伐，不斷更新教育內(nèi)容和方式。我們要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，利用新媒體、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，我們也要關(guān)注國(guó)家的大政方針和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，將這些內(nèi)容融入教育中，使愛(ài)國(guó)主義教育更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

（四）要堅(jiān)持“多元化發(fā)展”的原則

每個(gè)大學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我們要尊重他們的個(gè)性差異，提供多元化的教育路徑。這包括開(kāi)發(fā)不同類型的課程、組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。通過(guò)多元化的發(fā)展路徑，我們可以滿足不同學(xué)生的需求，幫助他們充分發(fā)揮自己的潛力，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展要求，提高大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)出更多具有愛(ài)國(guó)情懷和實(shí)踐能力的新時(shí)代青年。

五、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育路徑

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的需求，因此，探索網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新路徑顯得尤為重要。

首先，我們需要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建多元化的愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)。通過(guò)富有創(chuàng)意和吸引力的網(wǎng)絡(luò)課程、互動(dòng)游戲、短視頻等形式，讓大學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)，可以邀請(qǐng)專家、學(xué)者、優(yōu)秀校友等進(jìn)行在線講座、訪談，分享他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗經(jīng)歷，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

其次，我們要注重培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，提高他們的信息鑒別能力。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種信息紛繁復(fù)雜，真假難辨。因此，我們需要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)?，自覺(jué)抵制不良信息的侵蝕。通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程、舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽等方式，幫助大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的信息鑒別能力。

此外，我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)。例如，組織線上志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、主題征文等，讓大學(xué)生在親身參與中感受愛(ài)國(guó)主義精神的力量。同時(shí)，可以開(kāi)展線上線下相結(jié)合的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，如紅色旅游、參觀革命歷史遺址等，讓大學(xué)生在實(shí)地感受中加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。

最后，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營(yíng)造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。政府和高校應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊傳播違法違規(guī)行為，為大學(xué)生提供一個(gè)健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法治教育，讓他們了解網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)秩序。網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新路徑需要從多個(gè)方面入手，包括構(gòu)建多元化的教育平臺(tái)、培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)以及加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等。這些措施的實(shí)施將有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高他們的信息鑒別能力，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。

六、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因?！蔽覈?guó)有著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族寶貴的財(cái)富，為新時(shí)代青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了重要的理論支撐。習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)深深觸動(dòng)了每一個(gè)中華兒女的內(nèi)心。這份對(duì)祖國(guó)的深情厚誼，不僅僅是一種情感的流露，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義，不僅僅是一種情感，更是一種行動(dòng)，一種為了國(guó)家、民族和人民的福祉而努力奮斗的精神。

我國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育提供了豐富的素材和深厚的土壤。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著中華民族的智慧、勇氣和堅(jiān)韌，是青年大學(xué)生理解祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的重要途徑。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取力量，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，他們還應(yīng)當(dāng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)去踐行愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

在新時(shí)代的征程上，青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予的重任，以愛(ài)國(guó)主義為引領(lǐng)，不斷提升自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。只有這樣，我們才能真正將愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，讓它成為我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕戴家雋.大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育再思考[J].航海教育研究，2001，18（3）：27-30.

〔2〕黃朗.對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的幾點(diǎn)思考[J].探索，2002（1）：96-98.

〔3〕文嫚.優(yōu)秀歌曲與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，26（S2）： 249-251.

〔4〕雷雅珍.當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育之管見(jiàn)[J].企業(yè)家天地，2005（10）：76-77.

〔5〕閆曉梅.大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].黑龍江高教研究，2005，23（2）：98-99.

〔6〕曾令輝.2005年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育與愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].學(xué)校黨建與思想教育，2006（2）：80.

〔7〕唐春波.大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育接受規(guī)律探析[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，25（4）：125-127.