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        曲阜之旅

        2024-06-21 13:55:59洪佑良
        書屋 2024年6期
        關(guān)鍵詞:孔林杏壇孔廟

        洪佑良

        曲阜,山東南部一個縣級市,因為圣人孔子而聞名于世。懷著虔誠的心情,我前往曲阜,拜謁了孔廟、孔府和孔林。

        孔廟與孔府相鄰,是漢代以后歷代封建王朝祭祀孔子的廟堂。對于孔子的祭祀,始于其歿后的第二年,即公元前478年。曲阜孔廟仿宮殿之制,共分九進庭院,貫穿在一條南北中軸線上,左右對稱排列。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、十七座碑亭,保存完好、規(guī)模宏大,與北京故宮、承德避暑山莊并稱為我國三大古建筑群。

        在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,我隨著人群來到孔廟門口,便看到一座牌坊,四根八角石柱頂上飾有蓮花寶座,坊額上刻有“金聲玉振”四個紅色大字,落款為明朝著名書法家胡纘宗。古時奏樂,以擊鐘開始,即“金聲”,以敲磬告終,即“玉振”。“金聲玉振”寓意孔子思想集古先賢之大成,頌揚孔子對文化教育所作的巨大貢獻。過了石坊后是一座小橋,名曰泮水橋,橋東西兩側(cè)各有一塊兩級的石碑,又叫下馬石,上書“官員人等至此下馬”。見到此碑,文武百官、黎民百姓必須下馬下轎步行前往,以示尊敬,甚至連皇帝都得下輦步行,可見孔廟的尊嚴。

        緊接著就是幾道象征權(quán)威、尊嚴和地位的門坊,有欞星門、圣時門、弘道門和大中門。每一道門的名字都有講究,或出自名句,或為帝王所賜,均為表彰孔子功德所建。每過一道門,我都有穿越時間的感覺。

        過了這幾道門就到一個空地,地坪十分寬敞,內(nèi)有四座大碑亭,矗立著四塊厚重的石碑,均由赑屃馱負。站在碑前,敬畏感油然而生。四座碑亭分別為洪武碑亭、永樂碑亭、成化碑亭和弘治碑亭,系當時皇帝御賜。舊時規(guī)定,只有皇帝御賜的碑才可以使用赑屃馱負。其中立于東邊的成化碑上有明憲宗朱見深撰的碑文:“朕惟孔子之道,有天下者一日不可無焉。”“孔子之道在天下,如布帛菽粟,民生日用不可暫缺?!?/p>

        奎文閣為孔廟的藏書樓??斯糯煳膶W(xué)中的二十八宿之一,稱奎星,也叫文曲星、文昌星。民間認為奎星是主宰文運之神。后人把孔子演化為天上的奎星,將藏書樓也稱奎文閣,里面珍藏著歷代帝王所賜書籍、手書墨跡和圣旨原件,極為珍貴。

        大成門是一扇常年關(guān)閉的門,古時只有帝王才能通行。在大同門石階東側(cè),有一株用石欄圍著的高大檜樹,旁邊立著一塊小石碑,上面刻有“手植檜”三字。相傳此為孔子親手所植,高二十米,粗可合抱,歷千年風霜,巋然不動,樹皮的褶皺里寫滿了滄桑,今人仰望,引發(fā)思古之幽情。據(jù)載,此檜多次枯死,多次復(fù)生。巧的是,幾次枯死均為時局動蕩、國運多舛的年代,而復(fù)生時恰逢社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的盛世。這株手植檜的枯榮,仿佛關(guān)乎封建統(tǒng)治者的命運和王朝的興衰,更加增添了它的神秘色彩。大成門側(cè),佇立著一座精致兩層小閣,朱紅廊柱,金色屋頂,黃色琉璃瓦,兩層中間掛著一塊藍色豎匾,上有兩個金色大字“杏壇”。相傳孔子當年在此設(shè)壇施教?!肚f子·漁父》中記載:“孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上,弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。”孔子在這里向弟子傳授六藝,解答各種疑惑,涉及天文地理、出仕為官、國家治理和為人處世。想象當時的情景,很多人慕名而來,聚集在杏壇周圍,有來自陋巷的顏回,有富甲一方的子貢,有人在這里啟蒙,有人在這里提升,成就了孔子弟子三千、賢人七十二的萬世師表地位。我站在杏壇前,仿佛穿越了時間,與圣人對話。

        孔廟的核心是大成殿,取《孟子》“孔子之謂集大成”之意,原名文宣王殿、宣圣殿。歷代帝王不斷加封擴建,清雍正年間擴建成現(xiàn)今規(guī)模??讖R巍峨壯麗,氣勢恢宏,黃瓦飛甍,雕梁畫棟,秉承了中華建筑的美學(xué)精華,與故宮太和殿、岱廟天祝殿并稱東方三大殿。郭沫若游孔廟時曾寫詩道:“石柱盤龍二十株,大成一殿此尤殊。先知先覺人稱圣,老圃老農(nóng)自服輸。解道樂云豈鐘鼓,還明勞教不分途。天工開物眼前是,梓匠何曾讀圣書。”大成殿正中立著雕龍貼金的巨大神龕,里面供奉著孔子塑像。與我們平常在各種圖畫中見到的孔子像有一些不同,此像面頰略長,顯得有些清瘦,頭戴冕旒,手執(zhí)鎮(zhèn)圭,更像是一個古時的帝王。相傳,孔子生有異相,有異相者必有大成就。殿內(nèi)外懸掛著很多匾額,其中有康熙皇帝的“萬世師表”、雍正皇帝的“生民未有”和光緒皇帝的“時中立極”,盡是贊美之詞。

        孔子死后的第二年,魯哀公下令把孔子生前居住的三間草房立為孔子的祀廟。后人又將孔子生前所穿過的衣物、乘過的車、用過的琴等遺物收集于孔子祀廟內(nèi),這就是孔廟的雛形。真正使祭孔成為官祭,并在民間興起,已經(jīng)是孔子死后二百八十三年后的事了。漢高祖十二年(前195)十一月,高祖劉邦自淮南還京,經(jīng)過闕里,以太牢祭祀孔子,開皇帝親祭孔子之先。其后,元始元年(1),漢平帝追謚孔子為“褒成宣尼公”。自此,孔廟愈受重視。東漢建武五年(29),光武帝過闕里,命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。永興元年(153),漢桓帝下詔重修孔廟,任命孔和為守廟官,并立碑以記。此后,各地書院和朝廷貢院內(nèi)都立有孔子塑像,以求學(xué)子得到孔子的庇佑,文運昌盛,金榜題名。

        孔子的地位到了清朝已經(jīng)與皇帝相提并論,某種程度上甚至超過了帝王。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),其實有其復(fù)雜的背景。滿人馬背上打天下,勇猛善戰(zhàn),所向披靡,建立了清朝,而治理國家卻沒有什么經(jīng)驗,既缺少人才,也缺乏一套安邦治國的理論體系。儒家文化講究中庸,提倡以禮制規(guī)范人的言行,正是清朝帝王所需要的。因此,敬重孔子、推崇儒教就顯得尤為重要,既能網(wǎng)羅人才,為己所用,又可以籠絡(luò)民心,安撫百姓??滴趸实墼谀暇┘漓朊餍⒘陼r,曾放聲大哭,感動了一大批漢籍官員,一時成為天下美談。其實,他哪里會為前朝的朱元璋而痛哭流涕呢?這大概是他作為政治家的智慧吧。

        孔林,又稱至圣林,是孔子及其后裔的家族墓地,與孔府、孔廟統(tǒng)稱“三孔”??琢终嫉厝Ф喈€,筑有長達七公里的林墻,面積比曲阜城還大。

        孔林曾遭到過一次大劫,差點毀于一旦。史書記載,秦始皇當政后,實行“焚書坑儒”政策,派兵抄了孔廟。幸虧孔子九代孫孔鮒看到當時秦政的暴虐,防患未然,將《論語》《孝經(jīng)》《尚書》等儒家經(jīng)典砌于祖堂的墻壁,躲過了這次劫難。秦始皇沒有得到片言只字,便對孔子墓地大肆發(fā)掘,唯恐典籍藏于地下。他甚至認為孔林是風水寶地,派人在孔子墓與孔子居住的闕里故宅之間挖了一條人工河,意在破壞孔子墳?zāi)沟娘L水,那條人工河就是現(xiàn)在的洙水河??鬃赢斈隇樽约哼x墓地時,認為曲阜城北風水雖好,就是少了一條河,不想后世有人幫他實現(xiàn)了這一愿望,真是“人算不如天算”。

        孔林不僅是孔子家族墓地,還是一個面積廣闊的人工植物庫,十多萬株不同種類的珍稀樹木郁郁蔥蔥。由于一直受到嚴格的保護,除了正常老死枯萎外,孔林之樹幾乎沒有被砍伐過,有的樹齡高達千年。這些樹層層疊疊,錯落有致,營造出了一個溫濕的小氣候。歷史上山東曾有多次大旱,赤地千里,唯獨孔林中的樹木不見枯萎,土壤也不過分干燥。正是這些根系發(fā)達的大樹托起了另一片天空,可防止土壤中的水分快速蒸發(fā)。

        在孔林密密麻麻的墳塋中,有許多墓的主人都是為世人所熟知的。如:《中庸》的作者孔伋,是孔子的嫡孫,元朝時被封為“沂國述圣公”;“融四歲,能讓梨”的孔融,他是孔子第十九代孫孔宙的第六子,在文學(xué)上成為一代大家,為“建安七子”之一;清初著名劇作家,孔子第六十四代孫孔尚任,因一部傳奇劇本《桃花扇》聞名于世,“借離合之情,寫興亡之感”。這些知名人士的墓為孔林增添了文化色彩。

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