作者簡介：黃翌皓（1980—），女，碩士，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)學(xué)院專職輔導(dǎo)員，副教授，研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治教育。

摘" 要：課程思政融入專業(yè)教學(xué)是高校開展教育教學(xué)的必然趨勢，是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”的內(nèi)核所在。文章通過對以非遺昆曲為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入游戲設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐研究，從昆曲中深挖思政資源，找到融入點(diǎn)和方法。初步形成以立體的教學(xué)團(tuán)隊(duì)、開放的教學(xué)模式、多維的教學(xué)評價(jià)與反思，完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的邏輯和策略，強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)課程專業(yè)與思政教學(xué)的融合統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：非遺昆曲；藝術(shù)設(shè)計(jì)：原畫設(shè)計(jì)；專業(yè)教學(xué)；課程思政實(shí)踐

中圖分類號：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）15-0116-04

一個(gè)國家長久的強(qiáng)盛發(fā)展必然同這個(gè)國家的國民綜合素養(yǎng)有密切聯(lián)系，國民綜合素養(yǎng)的提升必定依靠教育來支撐，而教育的核心是“立德樹人”。將社會主義核心價(jià)值觀融入專業(yè)教育引導(dǎo)學(xué)生，使其在潛移默化中感受道路和方向，消除困惑和迷茫，心正、道直坦蕩前行，以此視為“立德”。將“德”作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)信社會主義核心價(jià)值觀，踐行社會主義道路并為此“樹人”。高校要實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的培養(yǎng)目標(biāo)就必須依靠課程這一載體，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，課程思政的教育性反思與重構(gòu)也就成為高等教育發(fā)展至今的必然需求。［1］

一、課程思政與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)融合現(xiàn)狀

課程思政與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的融合，是實(shí)現(xiàn)“不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”的重要手段和途徑，［2］將提煉出的思政元素的價(jià)值范式和人文基因從頭到尾自然而然地融入專業(yè)課程中，使學(xué)生將感悟嵌入精神層面并受之指引。自課程思政概念提出后，各界學(xué)者從各個(gè)角度對課程思政的概念、意義、構(gòu)建、實(shí)施策略等方面開展了一系列大討論，在教育教學(xué)中也進(jìn)行了有益實(shí)踐。但目前成果更多是鋪陳在理論研究階段，實(shí)踐性的參考案例較少。在“知網(wǎng)”檢索，共找到與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的課程思政研究成果千余項(xiàng)，其中與高校游戲設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐相關(guān)研究僅有四項(xiàng)。課程思政與游戲設(shè)計(jì)專業(yè)課程融合的教學(xué)模式仍需大量實(shí)施案例來驗(yàn)證，具有一定的研究意義。

文化軟實(shí)力來自更深厚的自信，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要具有堅(jiān)定文化自信的人才，高校培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生不僅要懷揣文化自信，更是文化繁榮興盛的建設(shè)者和傳播者。因此他們會不會講故事，會講什么故事，講的故事會不會為廣大人民群眾所接受，靠的就是他們的主觀意愿和傳播能力，課程思政與專業(yè)融合的教學(xué)目的恰如其分地解決了這個(gè)問題。

二、非遺與游戲?qū)I(yè)教學(xué)融合的實(shí)踐性概述

（一）非遺元素思政價(jià)值與昆曲藝術(shù)

非遺是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是過去人們長期生活勞作過程中產(chǎn)生的文化結(jié)晶，在歷經(jīng)千百年的傳承中形成了固有且獨(dú)特的價(jià)值規(guī)范，是那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)。非遺已經(jīng)成為中國學(xué)校教育的重要組成部分，從非遺等傳統(tǒng)文化中提取精華進(jìn)行解構(gòu)創(chuàng)新，為課程思政的實(shí)施提供了較有價(jià)值的參考和示范，成績斐然。從教學(xué)資源角度來說，非遺能夠提供全部設(shè)計(jì)過程的參考素材，關(guān)鍵在于找到能引起共鳴的介質(zhì)。

昆曲起源于蘇州昆山，從明朝開始獨(dú)領(lǐng)劇壇，在中國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位，具有完整的表演體系，被譽(yù)為“百戲之祖”。［3］然而曾經(jīng)紅極一時(shí)的昆曲如今也和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，面臨著與年輕人疏離，甚至后繼無人的尷尬局面，急需互聯(lián)網(wǎng)思維活躍、視野開闊的大學(xué)生保護(hù)、傳承、創(chuàng)新。

（二）非遺融入游戲設(shè)計(jì)專業(yè)的必要性

在“數(shù)字化”浪潮中，游戲?qū)I(yè)是依托互動科技連接傳統(tǒng)和時(shí)尚的紐帶，受廣大年輕人的青睞。據(jù)《2022年中國游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，2022年我國擁有6.64億游戲用戶，游戲、電競、動漫，自媒體等媒介已成為年輕一代娛樂方式的最佳選擇。近幾年來我國嘗試引導(dǎo)游戲動漫企業(yè)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感和養(yǎng)分，以提高文化價(jià)值為目標(biāo)的原創(chuàng)國產(chǎn)游戲獲批數(shù)量逐步增多，呈現(xiàn)內(nèi)容也從表面形式延伸到了意蘊(yùn)內(nèi)核。

與此同時(shí)，AI技術(shù)的發(fā)展沖擊著游戲人才的配置結(jié)構(gòu)，操作加工型人才需求銳減，創(chuàng)意概念和內(nèi)涵價(jià)值的體現(xiàn)才是游戲行業(yè)求賢的重點(diǎn)。高校游戲?qū)I(yè)教學(xué)需審時(shí)度勢，將教學(xué)側(cè)重從重技術(shù)操作向文化內(nèi)涵的傳承創(chuàng)新方向拓延。將非遺與游戲設(shè)計(jì)結(jié)合，不僅可以傳承和創(chuàng)新非遺文化，更可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。從專業(yè)知識構(gòu)成的系統(tǒng)課程入手，依托非遺等傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，在游戲產(chǎn)業(yè)前端培養(yǎng)懷揣文化自信和民族自信的后備人才，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

（三）課程思政與游戲原畫設(shè)計(jì)專業(yè)融合的難點(diǎn)

游戲原畫設(shè)計(jì)課程是游戲?qū)I(yè)課程群中的主干課程，原畫對游戲來說就像施工圖于整棟建筑的意義，原畫決定了游戲的主題思想、內(nèi)容形式，控制著游戲的審美敘事質(zhì)量和價(jià)值導(dǎo)向，是游戲前期設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的部分。現(xiàn)有的研究成果表明，將課程思政與游戲設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)相融合的難點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1. 思政元素科學(xué)挖掘較難

游戲?qū)I(yè)開展課程思政的難點(diǎn)在于要在遵循自身內(nèi)在邏輯前提下對思政資源的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)的挖掘。［4］將專業(yè)課程的知識體系和理想信念、道德情懷互通互融，思政元素與專業(yè)知識板塊的關(guān)聯(lián)耦合，其中顯性教育和隱性教育相輔相成，課程與課程間思政價(jià)值的串聯(lián)遞進(jìn)等，都需要構(gòu)建完善。這需要廣大教育工作者和專家學(xué)者不斷開展理論研究和課程實(shí)踐，反復(fù)試驗(yàn)論證。

2. 協(xié)同育人程度和教師思政能力不足

協(xié)同育人包括了學(xué)校各單位各部門的相關(guān)人員，甚至是行業(yè)內(nèi)人士。但受既定方法和理念限制，離實(shí)現(xiàn)全方位協(xié)同育人的目標(biāo)還有很長的距離。游戲?qū)I(yè)教師本身也是藝術(shù)設(shè)計(jì)出身，思政能力弱于專業(yè)能力，他們更習(xí)慣于“講授”專業(yè)知識和“演練”專業(yè)技能的教學(xué)模式，在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生易受教師主觀思維影響而導(dǎo)致認(rèn)知狹隘，弱化了認(rèn)知本身蘊(yùn)含的價(jià)值追求，限制了學(xué)生探求知識本源的過程。

3. 創(chuàng)新魄力不足

創(chuàng)新需要不斷試錯(cuò)，要推翻現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣，重新思考試驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)新的可能，這異常艱難但尤為重要。目前學(xué)校創(chuàng)新魄力不足，學(xué)校需要打破固有課程體系，重新建立培養(yǎng)機(jī)制；教師治學(xué)需要根據(jù)國家發(fā)展、行業(yè)需求和學(xué)生學(xué)情不斷更新自己的知識和教學(xué)方法；學(xué)生學(xué)習(xí)需要有質(zhì)疑和探究到底的勇氣。

三、昆曲與游戲?qū)I(yè)融合的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）昆曲與游戲原畫專業(yè)教學(xué)融合的課程思政教學(xué)實(shí)踐支撐

1.明確的課程教學(xué)目標(biāo)

在現(xiàn)有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建緊密聯(lián)系的典型性和普適性的兩級目標(biāo)。兩級目標(biāo)的建立使課程思政教學(xué)目標(biāo)更加清晰，課程群實(shí)施過程更加明確，課后評價(jià)更有依據(jù)。通過對昆曲廣泛深入的研究，引導(dǎo)學(xué)生找到契合的內(nèi)容進(jìn)行原畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在教學(xué)過程中逐漸實(shí)現(xiàn)意志品德、價(jià)值觀使命感、職業(yè)精神、創(chuàng)新探索能力、專業(yè)技能發(fā)展等能力的整合，使學(xué)生在未來傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、服務(wù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)和社會發(fā)展時(shí)不經(jīng)意展現(xiàn)出道德品質(zhì)、專業(yè)技能和文化素養(yǎng)等實(shí)力。具體見圖1。

2. 靈活的教學(xué)空間

教室不是學(xué)生求知的唯一場所，還有昆曲博物館、昆曲傳習(xí)所、各美術(shù)館圖書館等。昆曲博物館里的戲臺、衣箱、昆曲故事腳本和昆史陳列資料等都是可利用的靜態(tài)思政資源。昆曲傳習(xí)所中演員們的唱腔表演以及演員對昆曲的理解認(rèn)知等為學(xué)生提供了豐富的動態(tài)思政元素。教師根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)內(nèi)容提供相應(yīng)的教學(xué)組織和管理，學(xué)生也可到不同的場所寫生、拍照、錄像、采訪，在網(wǎng)絡(luò)上收集資料等，能教學(xué)的空間即課堂。

3. 專業(yè)互補(bǔ)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

將與學(xué)生接觸最密切的教師和輔導(dǎo)員組成育人團(tuán)隊(duì)，彌補(bǔ)專業(yè)教學(xué)中思政教育的不足，拆除思政教育和專業(yè)教學(xué)之間的阻隔墻。課前由游戲教研室教師、思政教師和輔導(dǎo)員根據(jù)課程要求、學(xué)生特點(diǎn)和思政融合三方切入點(diǎn)進(jìn)行集體備課，明確課程目標(biāo)和思政目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容和方式。教學(xué)團(tuán)隊(duì)由三位專業(yè)背景不同的人員組成，一位是教授原畫設(shè)計(jì)的專業(yè)教師，一位是有思想政治教育背景的輔導(dǎo)員，另一位是昆曲博物館工作人員，三位教師組成合作密切又配置完善的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以保證教學(xué)和思政順利開展。

（二）昆曲與游戲原畫專業(yè)教學(xué)融合的課程思政教學(xué)開展路徑

1. 教學(xué)開展路徑

教師在導(dǎo)學(xué)階段承接上一課程為學(xué)生提供可參考的相關(guān)內(nèi)容并拋出問題，讓學(xué)生收集素材形成初步感性認(rèn)知，選擇感興趣或適合的元素。教學(xué)過程中以發(fā)現(xiàn)、理解、闡釋、創(chuàng)造的遞進(jìn)模式確定設(shè)計(jì)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。課末學(xué)生基本擁有自主反思、拓展延伸能力，能為進(jìn)入下一課程做準(zhǔn)備，教師在教學(xué)全過程中起引導(dǎo)作用而非決策作用。教學(xué)實(shí)施始終圍繞昆曲元素這一思政主題，在學(xué)生掌握游戲原畫設(shè)計(jì)相關(guān)基本知識規(guī)律和創(chuàng)作特點(diǎn)的同時(shí)，貫徹以學(xué)生為主的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)，營造沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍。也就是讓學(xué)生深度體驗(yàn)昆曲，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維，將感悟和理解融入作品，在創(chuàng)作的過程中建構(gòu)自身的道德準(zhǔn)則、行為態(tài)度等，實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志品德、專業(yè)技能、知識素養(yǎng)等目標(biāo)的浸潤融合。

2. 教學(xué)實(shí)踐成效

昆曲融入游戲原畫設(shè)計(jì)教學(xué)的課程思政實(shí)踐取得了顯著成效，游戲設(shè)計(jì)課程是一門涉及多學(xué)科的綜合性課程，教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中需要諸多學(xué)科知識作為基礎(chǔ)儲備；利用社會和地方資源為課程帶來助力，高校也能更好地服務(wù)社會；學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性明顯增強(qiáng)，文化認(rèn)同和價(jià)值引領(lǐng)的意愿更強(qiáng)。課程思政達(dá)到了教育“潤物細(xì)無聲”的效果。

四、課程思政融入專業(yè)課程的教學(xué)評價(jià)

（一）設(shè)計(jì)作品交流和學(xué)生自我評估

教學(xué)評價(jià)是檢測教育成果的重要環(huán)節(jié)也是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生對學(xué)習(xí)成果的自我評估和及時(shí)反饋在教學(xué)過程中尤為重要。在開放的交流環(huán)境里學(xué)生通過每一階段的作品交流和自我評估，直觀了解自己和他人的作品優(yōu)缺點(diǎn)，是一個(gè)啟發(fā)與自省的過程，在發(fā)現(xiàn)、理解、闡釋、創(chuàng)造的循環(huán)下，學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合能力增強(qiáng)，審美品位提高，堅(jiān)定了刻苦學(xué)習(xí)、將優(yōu)秀文化傳承發(fā)揚(yáng)的信念。學(xué)生還以昆曲思政元素為起點(diǎn)主動探索更深刻的文化和思想精神內(nèi)核，潛移默化中促進(jìn)個(gè)人成長。

（二）教學(xué)團(tuán)隊(duì)的反饋和實(shí)踐反思

1. 營造課程思政開展場域，形成完整價(jià)值鏈

要將相對獨(dú)立的各門課程串聯(lián)成具有邏輯關(guān)系的課程群，要使教師思維和行為形成共有特質(zhì)，就要實(shí)現(xiàn)支配性資源的共享和共用。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)完善教學(xué)大綱整合資源，形成課程群間或各學(xué)科課程間相互關(guān)聯(lián)又相對獨(dú)立，各有側(cè)重又連貫的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)資源整合共享利用，形成完整價(jià)值鏈。

2. 顛覆慣性思維模式，形成思政教育本能

教師根據(jù)對思政元素的認(rèn)知和專業(yè)知識點(diǎn)的特征來選擇合適的教學(xué)實(shí)施路徑和方法，一方面需要教師盡可能充分掌握思政元素與專業(yè)相關(guān)的大量信息；另一方面也需要教師有能力突破自身的知識結(jié)構(gòu)和素養(yǎng)探尋可行的教學(xué)方案。以教師教學(xué)方式的實(shí)施結(jié)果影響教師發(fā)展理念，內(nèi)生性外化的過程才是課程思政的核心，是教育者的努力成果。

3. 找準(zhǔn)依托，形成弘揚(yáng)傳承創(chuàng)新慣習(xí)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，需有一套與藝術(shù)設(shè)計(jì)特征相契合的教育方法，發(fā)現(xiàn)、理解、闡釋、創(chuàng)造的價(jià)值引領(lǐng)方式更適合藝術(shù)設(shè)計(jì)教育活動。體驗(yàn)不同時(shí)間空間里的生命表現(xiàn)和對意義的認(rèn)知，從而達(dá)到理解、移情、再創(chuàng)造。挖掘地方的優(yōu)質(zhì)資源，利用非遺等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走出教室深入了解非遺，打破邊界，交叉融合，讓“價(jià)值”在新的組合方式中產(chǎn)生“新價(jià)值”，養(yǎng)成價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值塑造慣習(xí)。

4. 制訂課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成全方位評價(jià)模式

課程思政融入專業(yè)教學(xué)效果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的合理性和全方位性還在優(yōu)化階段，哪些內(nèi)容更適合專業(yè)課程進(jìn)行思政教育；通過哪些方式進(jìn)行元素的融合再創(chuàng)；怎樣的教學(xué)引導(dǎo)手段效果更佳，這些批判性思維在整個(gè)教學(xué)過程中的及時(shí)反饋應(yīng)作為教學(xué)評價(jià)的重點(diǎn)。學(xué)生在遇到問題、解決問題的過程中，產(chǎn)生了新的想法、找到了新的資源、加入了新的形式，這種不斷打破、重構(gòu)的思辨能力和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知識生成能力，是學(xué)習(xí)過程評估的重點(diǎn)。學(xué)生對課程思政專業(yè)教學(xué)的獲得感和認(rèn)可度，能否構(gòu)建起自身道德準(zhǔn)則，將知識遷移到創(chuàng)作情境中，是學(xué)習(xí)效果評價(jià)的重點(diǎn)。［5］

五、結(jié)語

將昆曲融入游戲設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的實(shí)踐嘗試的意義在于，其幫助和促進(jìn)了教師或教學(xué)團(tuán)隊(duì)在日常教學(xué)實(shí)踐中更有信心和勇氣用專業(yè)知識和學(xué)校社會資源發(fā)揮育人作用，更厘清課程思政長期有效持續(xù)開展的路徑，更堅(jiān)定不移貫徹“立德樹人”的教育核心，使課程思政深入人心。

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（責(zé)任編輯：羅欣）