陳燕

［摘要］ 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》從戰(zhàn)略高度明確了“育人為本”在教育中的地位，強(qiáng)調(diào)了“育人”是教育的本體與核心問(wèn)題。新時(shí)代迫切需要探索以人為本、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的育人模式，而設(shè)置情境、移情育人是班主任情境化育人過(guò)程中的有效策略。將學(xué)生置于教育過(guò)程的核心地位，將教育過(guò)程的個(gè)性化和教育評(píng)價(jià)的多元化相結(jié)合，將對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

［關(guān)鍵詞］ 情境化育人；核心素養(yǎng)；情境；移情

在以人為本的新教育時(shí)代，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化，以發(fā)展核心素養(yǎng)中的必備品格和關(guān)鍵能力，是教育者尤其是班主任需要思考的問(wèn)題。古語(yǔ)云：“坐而論道，不如起而行之。”基于此，本文旨在探究在班主任的三大陣地——班級(jí)建設(shè)、主題班會(huì)、班級(jí)活動(dòng)中實(shí)施情境育人的策略。

一、反客為主，班級(jí)浸潤(rùn)之大情境

荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直?！庇纱丝梢?jiàn)，大情境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性。班主任應(yīng)該將班級(jí)的組建、發(fā)展和提升放在整體的班級(jí)德育生態(tài)大情境中進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，便于更精準(zhǔn)地把握整個(gè)班級(jí)的育人方向。

班主任應(yīng)秉持使人成為“人”的觀念去建構(gòu)班級(jí)大情境。關(guān)注學(xué)生關(guān)鍵能力的獲得和必備品格的塑造，既要有規(guī)劃又要有變化。因此，在班級(jí)建立初期，避免隨機(jī)性、即時(shí)性和固化性，制定有預(yù)見(jiàn)性和可調(diào)性的帶班方略尤為重要。

從分析班情和學(xué)情開(kāi)始，提煉出彰顯本班特色與個(gè)人風(fēng)格的育人理念，進(jìn)而制定出有方向、有梯度、有內(nèi)涵的班級(jí)育人目標(biāo)，最終才能架構(gòu)出適合班級(jí)發(fā)展的最佳方略，形成育人大情境的基礎(chǔ)骨架。筆者的帶班方略以儒家思想為基礎(chǔ)，將“容”字定義為班級(jí)育人關(guān)鍵詞，對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求，以容己——悅納自己為始，以容他——合作成長(zhǎng)為徑，以容責(zé)——時(shí)代擔(dān)當(dāng)為旨。方略的制定使得班級(jí)育人更有體系，也給班級(jí)未來(lái)發(fā)展的方向提供了可參考的坐標(biāo)系。

如果說(shuō)帶班方略是育人大情境的骨架，那么各類(lèi)育人主題情境活動(dòng)便是大情境的血肉。在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中不斷修正優(yōu)化帶班方略，各階段的育人實(shí)踐才能有的放矢，彰顯出不同階段的特色與成果。如何讓學(xué)生主動(dòng)沉浸于班級(jí)建設(shè)的大情境中呢？馬斯洛認(rèn)為，人都有自我實(shí)現(xiàn)的需求，學(xué)生對(duì)于建設(shè)班級(jí)、凸顯個(gè)人價(jià)值是有著天生的渴望的。班主任若能讓出主位，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，營(yíng)造并掌控好情境氛圍，喚醒學(xué)生的內(nèi)在需求，便是和學(xué)生一起給育人大情境注入靈魂，讓學(xué)生和班集體共生共長(zhǎng)。例如，班徽應(yīng)該是承載著所有師生美好愿景的獨(dú)一無(wú)二的班級(jí)標(biāo)識(shí)，但有些班級(jí)的班徽要么是個(gè)別學(xué)生的作品，要么是屆屆相傳的相同圖案，因?yàn)槿鄙賹W(xué)生的廣泛參與而失去了它原本應(yīng)該承載的意義。筆者在建班初期花費(fèi)數(shù)周時(shí)間舉行班徽設(shè)計(jì)競(jìng)賽，學(xué)生根據(jù)班名文化內(nèi)涵和個(gè)人理解的班級(jí)愿景進(jìn)行創(chuàng)作，繼而進(jìn)行演說(shuō)，闡述設(shè)計(jì)理念，展示設(shè)計(jì)成果。投票結(jié)束后，一起進(jìn)行班徽的再創(chuàng)作，此時(shí)的成品已不是當(dāng)初的“作業(yè)”，蛻變?yōu)槟氈型瑢W(xué)心血的作品，賦予其超出圖標(biāo)的意義。

中學(xué)生核心素養(yǎng)包含三個(gè)方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。自主發(fā)展是中學(xué)生核心素養(yǎng)之一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能有效管理自己的學(xué)業(yè)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境。班主任應(yīng)以學(xué)生為本，與學(xué)生一起擬定班級(jí)制度，完善班級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生的自主發(fā)展提供一個(gè)大情境。筆者的班級(jí)制定了各項(xiàng)制度：競(jìng)爭(zhēng)制、互助制、約談制、監(jiān)督制、積分制等，學(xué)生在班級(jí)建設(shè)中擔(dān)任不同的角色。每個(gè)學(xué)生都沉浸在班級(jí)大情境中，慢慢和班級(jí)文化、班級(jí)發(fā)展建立起情感紐帶，構(gòu)成了班級(jí)發(fā)展的實(shí)踐根基。

二、化靜為動(dòng)，班會(huì)設(shè)計(jì)之小情境

主題班會(huì)作為班級(jí)育人的一個(gè)個(gè)小情境，其常規(guī)化、主題性的特點(diǎn)使得教師“教”能有法，“育”也能更有深度。它基于國(guó)家要求、社會(huì)熱點(diǎn)、班情學(xué)情，為學(xué)生提供真實(shí)的道德情感場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自然地走進(jìn)、自覺(jué)地參與、自由地思辨、自主地成長(zhǎng)。一節(jié)真正走入學(xué)生內(nèi)心的主題班會(huì)課不是一場(chǎng)獨(dú)角戲，而是創(chuàng)設(shè)情境，讓每個(gè)學(xué)生在深度參與、充分體驗(yàn)中，在具體的問(wèn)題導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)情境中學(xué)會(huì)辨識(shí)、判斷、選擇，喚起情感上的共融共鳴，實(shí)現(xiàn)道德上的拔節(jié)提升。

新型的主題課堂形態(tài)變革采用以生為本、以標(biāo)為綱、以學(xué)為主、以教為方、以用為要的思路。以筆者執(zhí)教過(guò)的一節(jié)班會(huì)課“傳漢服之道 揚(yáng)民族之光”為例，基于班級(jí)有不少“漢服迷”這樣的班情和黨的二十大報(bào)告提到的“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的背景，首先借熱播短劇《逃出大英博物館》創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)新德育課堂載體，促進(jìn)學(xué)生生成從現(xiàn)象看本質(zhì)的意愿。然后通過(guò)觀察圖表、傾聽(tīng)播報(bào)，讓學(xué)生直觀地感受到漢服的崛起。接下來(lái)，美術(shù)老師的到來(lái)打破了學(xué)科壁壘，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生加深情感體驗(yàn)，促進(jìn)更多動(dòng)態(tài)生成。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，總有一個(gè)根深蒂固的需要，就是希望自己可以是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”互動(dòng)和體驗(yàn)可以觸及學(xué)生的精神需求，以“穿漢服是（否）支持文化復(fù)興”為辯題在課堂展開(kāi)辯論活動(dòng)，有助于引領(lǐng)學(xué)生在交流、共享和激辯中，習(xí)得知識(shí)、激發(fā)興趣、升華情感。在討論、傾聽(tīng)、再思考的過(guò)程中，學(xué)生的思維真正由淺顯走向深刻，發(fā)現(xiàn)文化復(fù)興的核心要素。最后，以家人身份賦予學(xué)生“代入感”，主動(dòng)沉浸在“回家書(shū)”這個(gè)大情境中，不僅再次讓學(xué)生堅(jiān)定文化自信，更培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷，激發(fā)起他們的民族責(zé)任感。在這樣一節(jié)班會(huì)課中，學(xué)生不再是靜坐臺(tái)下的旁觀者，而是深入歷史的調(diào)查者、上臺(tái)演繹的經(jīng)歷者、辨析爭(zhēng)論的思考者。

班會(huì)課不同于其他學(xué)科課程，從肢體到思維都應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。在課堂的整體情境中，班主任可以創(chuàng)設(shè)多個(gè)“分會(huì)場(chǎng)”，以情為經(jīng)，以境為緯，為學(xué)生移情明理提供機(jī)會(huì)。學(xué)生在情境中轉(zhuǎn)移情感，深度體悟，最終的收獲不能量化也不應(yīng)該被量化。只有學(xué)生成為自己的內(nèi)在建構(gòu)者，才會(huì)給他們的精神生長(zhǎng)提供更加開(kāi)放的

空間。

三、轉(zhuǎn)微為著，活動(dòng)開(kāi)展之真情境

現(xiàn)代教育學(xué)明確教育最主要的功能就是促進(jìn)人的社會(huì)化，“社會(huì)化的過(guò)程，也就是社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程，它既是個(gè)體獲得其獨(dú)特性的過(guò)程，也是個(gè)體獲得共性的過(guò)程”?；顒?dòng)可以為個(gè)體社會(huì)化提供真實(shí)情境，更加注重學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐體驗(yàn)和學(xué)生之間的交往磨合，為學(xué)生創(chuàng)造多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。

根據(jù)場(chǎng)所可以把班級(jí)活動(dòng)分為校內(nèi)活動(dòng)和校外實(shí)踐活動(dòng)。校內(nèi)活動(dòng)根據(jù)時(shí)效性又可以分為常規(guī)性活動(dòng)和專(zhuān)題性活動(dòng)。展示活動(dòng)就隸屬于班級(jí)常規(guī)性活動(dòng)，班主任要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出自由、寬松的氛圍，既可以在班級(jí)墻面布置書(shū)法、繪畫(huà)作品展示區(qū)，也可以在班級(jí)定期舉辦舞蹈、歌唱、器樂(lè)等多種藝術(shù)形式的文藝匯演，還可以舉行讀書(shū)分享、主題演講、辯論賽、專(zhuān)業(yè)知識(shí)講堂和家長(zhǎng)沙龍等。這些活動(dòng)提供的情境可以讓學(xué)生獲取自我認(rèn)同，為學(xué)生奠定社會(huì)化的基礎(chǔ)，更是為學(xué)生認(rèn)知和審美的提高提供社會(huì)交往空間。但是，即使處于此類(lèi)真實(shí)情境中，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入交互的社會(huì)關(guān)系體驗(yàn)，若是沒(méi)有引導(dǎo)其思考和感悟，活動(dòng)也極有可能陷入碎片化、快餐化的局面。

在每個(gè)情境活動(dòng)中，班主任都應(yīng)該做好活動(dòng)前的積極預(yù)熱、活動(dòng)中的有效引導(dǎo)和活動(dòng)后的啟發(fā)思考工作。教育部頒布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中關(guān)于“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的描述指出，學(xué)生“能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)”。筆者的班級(jí)基于這點(diǎn)開(kāi)展了一系列的小組實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)會(huì)交流與合作，在模擬社會(huì)化進(jìn)程中體驗(yàn)，指向共同目標(biāo)的任務(wù)型驅(qū)動(dòng)式的合作讓學(xué)生不斷磨合、調(diào)整，在人際交往中進(jìn)行“雙向建構(gòu)”。比如，在開(kāi)展“搭建意大利面塔”這一實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，主題活動(dòng)的開(kāi)展時(shí)間約為90分鐘，但是之前的預(yù)熱和之后的相關(guān)衍生活動(dòng)共耗時(shí)近兩周。在前期預(yù)熱中，給學(xué)生充分的時(shí)間查閱資料，討論各自的用品和方案。在活動(dòng)的過(guò)程中，班主任在教室大屏幕上直播各組的進(jìn)展，作為記者對(duì)各組活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行隨機(jī)采訪，在活動(dòng)后收集各組所遇到的困難和收獲作為班會(huì)課的主題，組織學(xué)生共同進(jìn)行討論，討論結(jié)果在班級(jí)文化墻上進(jìn)行展示。

“一切社會(huì)關(guān)系的總和”的人，只有通過(guò)從事實(shí)際活動(dòng)（社會(huì)實(shí)踐），才能使自身成為獨(dú)立而非依附、自由而非束縛的存在，人才能成為“人”自身。而公益活動(dòng)和校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生提供了真實(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生竭盡所能成為別人的“重要他人”。例如，在筆者學(xué)校開(kāi)展的假期實(shí)踐活動(dòng)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”中，借助家長(zhǎng)的幫助，學(xué)生會(huì)提前關(guān)注天氣，查看各地段的人流量，定位商品和顧客類(lèi)型，在活動(dòng)進(jìn)展過(guò)程中，更是十分賣(mài)力地吆喝促銷(xiāo)，之后的實(shí)踐報(bào)告雖稚嫩卻真實(shí)。從感悟賺錢(qián)的不易到思考民生，實(shí)踐報(bào)告足以見(jiàn)證實(shí)踐的育人功能。

社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生提供了各種真實(shí)的社會(huì)情境，學(xué)生在深度參與考察探究、社會(huì)服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)等活動(dòng)過(guò)程中，個(gè)性得到發(fā)展，也為自身的社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

信息時(shí)代智能化也極大地改變了教育與學(xué)習(xí)的方式，在這樣的大背景下，教育要回歸以人為本，教育工作者也要完成從關(guān)注知識(shí)到關(guān)注學(xué)生的能力、從關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)到關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變，主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)，讓教育的智慧和人工智能共生共長(zhǎng)，而運(yùn)用置境移情這樣的育人策略，可以充分激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)主動(dòng)性，強(qiáng)化其感受。在實(shí)踐中滲透教育性，把簡(jiǎn)單的事情做到極致，讓教育指向成長(zhǎng)、幸福和未來(lái)。

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陳 燕? ?江蘇省南通市海門(mén)區(qū)東洲國(guó)際學(xué)校。曾獲長(zhǎng)三角地區(qū)中小學(xué)班主任基本功大賽特等獎(jiǎng)、江蘇省中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎(jiǎng)。