曾紹鎮(zhèn)

文化是民族和國家的靈魂，是推動(dòng)民族發(fā)展的核心所在，文化的延續(xù)也是推動(dòng)國家進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。古詩詞屬于中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古詩詞教學(xué)能夠幫助學(xué)習(xí)者感悟歷朝歷代詩人的情感抱負(fù)，領(lǐng)略歷史的美好，逐步實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。小學(xué)古詩詞教學(xué)并非一蹴而就，其本身帶有短小精煉的特征，并且知識(shí)的傳遞方式較為抽象，如何在增強(qiáng)古詩詞教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，滲透傳統(tǒng)文化元素成為每位小學(xué)語文教師亟待思考并解決的問題。

一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的意義

傳統(tǒng)文化不僅是偉大先人留下的無價(jià)之寶，更有著不可替代的教學(xué)意義和傳承價(jià)值。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，培養(yǎng)學(xué)生的良好品性。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也處于形成良好品格的重要階段。社會(huì)對(duì)于人才的需求不僅局限于技術(shù)技能方面，更關(guān)注到人才的品格和習(xí)慣，但品格和習(xí)慣的形成并非一蹴而就，需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)與滲透。傳統(tǒng)文化中包含諸多文化思想，如孝敬父母、勤勞節(jié)儉、尊敬師長等，將此類文化融入小學(xué)語文教學(xué)中，能在提升學(xué)生知識(shí)理解能力、傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，達(dá)成對(duì)學(xué)生品格與習(xí)慣的正向引導(dǎo)。

其次，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了各國文化的交融，有助于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)出去，使更多人感知到其獨(dú)特的魅力，增強(qiáng)文化自信。傳統(tǒng)文化并不局限于詩詞歌賦，還包括中華傳統(tǒng)節(jié)日、偉大發(fā)明等，這些均彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力。將此類元素融入小學(xué)語文教學(xué)課堂中，更有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，激發(fā)其對(duì)于文化的學(xué)習(xí)興趣和喜愛之情，并逐步樹立起傳承文化的思想意識(shí)。

最后，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解直接影響其祖國情感的形成。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂，能夠以傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力吸引小學(xué)生注意力，間接提升其傳統(tǒng)文化歸屬感和愛國情感。中國歷史發(fā)展長河中誕生諸多帶有民族情懷的愛國英雄和文學(xué)家，從語文教學(xué)的視角來看，在傳遞文化的同時(shí)講述中華文學(xué)作品和英雄事跡、背景故事，更能形成一種文化熏陶、感染育人的效果，為促進(jìn)學(xué)生民族精神的形成打好基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）古詩詞學(xué)習(xí)難度偏高

古詩詞多帶有一詞多解、一字多義等特征，這一特征導(dǎo)致古詩詞的學(xué)習(xí)難度高于現(xiàn)代文，并且隨著年級(jí)的增長學(xué)習(xí)難度也會(huì)有所遞增。具體而言，古詩詞的學(xué)習(xí)更多聚焦于字、詞、句方面，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)分析字、詞、句內(nèi)涵，把握其中的情感積淀和意境傳達(dá)，由此加深學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容、情感的理解。但小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)有限，在缺乏文化常識(shí)積淀的情況下展開古詩詞學(xué)習(xí)，部分學(xué)生較難感知到內(nèi)容背后所傳遞的文化氣息和思想情感，不僅影響傳統(tǒng)文化的傳遞，也削弱了古詩詞學(xué)習(xí)效果。加之課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師需要在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳遞更多的知識(shí)，因此部分教師較少布置趣味性內(nèi)容和活動(dòng)，這在一定程度上影響了小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）傳統(tǒng)文化認(rèn)知逐漸提升

文化全球化背景下，許多國家展開不同形式的文化交流，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化之間的碰撞與融合，傳統(tǒng)文化在各國文化沖擊下嶄露頭角，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深刻、文化傳播更加廣泛、傳統(tǒng)文化教育形式更加多元。越來越多的教育者積極探究如何深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并借助古詩詞發(fā)展學(xué)生的文化自信和文化素養(yǎng)。

（三）缺少誦讀引導(dǎo)

古詩詞與現(xiàn)代文存在明顯差異，雖然古詩詞誦讀過程不比現(xiàn)代文流暢自然，但帶有獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，學(xué)生基于古詩詞特征開展誦讀能進(jìn)一步體悟其內(nèi)在的情感。而且，不同的朗讀方式會(huì)產(chǎn)生不同的情感積淀，誦讀節(jié)奏、語氣的轉(zhuǎn)變能夠幫助學(xué)生更全面地了解古詩詞情感文化。傳統(tǒng)的誦讀形式以重復(fù)性誦讀為主，并未針對(duì)語句、字詞細(xì)節(jié)等方面做出過多指導(dǎo)。同時(shí)，在古詩詞解析中，部分教師常側(cè)重于解釋詩詞大意，學(xué)生并未在誦讀時(shí)經(jīng)歷古詩詞情感的變化過程，更無從談及對(duì)古詩詞語言美、意境美和文化美的理解。

三、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）講述詩詞背景，形成情感鋪墊

從小學(xué)語文教材中的古詩詞內(nèi)容來看，不難發(fā)現(xiàn)包含家國情懷的作品于教材中占據(jù)一定的比例，并且內(nèi)容相對(duì)簡單易懂，適合小學(xué)生學(xué)習(xí)。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，引導(dǎo)學(xué)生在理解文本內(nèi)容含義的基礎(chǔ)上了解其所包含的內(nèi)在情感，教師還需從字面意義引導(dǎo)學(xué)生了解其中的深意所在，即在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作者的心境、情感等，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的情感共鳴。實(shí)際教學(xué)中，教師還需基于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從文本內(nèi)容出發(fā)，通過語言交流、引導(dǎo)分析等方式使學(xué)生從文本內(nèi)容的字、詞、句展開主動(dòng)分析，進(jìn)而探究其內(nèi)在。

以五年級(jí)上冊(cè)《古詩三首》中《示兒》一詩教學(xué)為例。教師可以從文本內(nèi)容出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理解，傳遞詩詞中的時(shí)代背景，使學(xué)生理解具體內(nèi)容，然后提問并呈現(xiàn)相關(guān)資料，讓學(xué)生觀察分析。教師可以設(shè)計(jì)如下問題：“‘但悲不見九州同一句中的‘九州指哪些范圍？當(dāng)時(shí)是怎樣的狀態(tài)？”“作者陸游為什么如此關(guān)心時(shí)政？他有著怎樣的身份？”“陸游除了詩人身份以外，還有其他的身份嗎？是什么？”從問題角度引導(dǎo)學(xué)生展開思考，使其在思考過程中，通過教師展示的內(nèi)容降低學(xué)習(xí)難度，避免出現(xiàn)以往學(xué)習(xí)古詩文雖然了解字面意義，但不得其深意的困擾。

教師還可以通過提問、學(xué)生回答的方式進(jìn)一步加強(qiáng)師生互動(dòng)，使學(xué)生在互動(dòng)釋疑中了解詩人的愛國熱情、民族大義，在學(xué)習(xí)古詩文的過程中既能了解傳統(tǒng)文化，也能解決以往學(xué)習(xí)難度較大、理解時(shí)間較長的問題，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。值得注意的是，每名學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，對(duì)于古詩詞的理解和傳統(tǒng)文化的掌握均存在明顯差異，因此在滲透傳統(tǒng)文化元素、解析古詩詞問題的過程中，教師還需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整問題難度，確保問題能夠?qū)訉W(xué)生學(xué)習(xí)需求，與傳統(tǒng)文化和古詩詞主題相契合，為進(jìn)一步傳遞古詩詞背景，幫助學(xué)生解析傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其文化意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。

（二）滲透節(jié)日知識(shí)和民間習(xí)俗，豐富文化儲(chǔ)備

節(jié)日文化和民間習(xí)俗知識(shí)均屬于傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并且多具有形式多樣、內(nèi)涵豐富等特質(zhì)，可對(duì)學(xué)生的思想、情感價(jià)值等方面形成正確引領(lǐng)。同時(shí)，節(jié)日知識(shí)和民間習(xí)俗也在某種程度上反映了中華民族先民的文化生活和社會(huì)生活細(xì)節(jié)，將其融入古詩詞教學(xué)中，可在豐富學(xué)生文化儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上增強(qiáng)其文化認(rèn)知。

小學(xué)語文教材中包括多種帶有傳統(tǒng)節(jié)日元素的古詩詞，如《清明》《元日》《寒食》《九月九日憶山東兄弟》等，在開展此類詩詞解析中，首先，教師可以以傳統(tǒng)節(jié)日為核心，向?qū)W生展現(xiàn)與節(jié)日相對(duì)應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，以此增進(jìn)學(xué)生對(duì)節(jié)日文化、細(xì)節(jié)的了解。例如，在《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)期間，除解釋詩詞大意、內(nèi)涵以外，教師還可以向?qū)W生展現(xiàn)重陽節(jié)的歷史演變、民俗習(xí)慣等，形成知識(shí)儲(chǔ)備的延展，使學(xué)生能夠基于對(duì)重陽節(jié)內(nèi)涵、意義的了解，形成對(duì)本古詩詞更全面的解讀；在《清明》教學(xué)期間，以多民族視角展現(xiàn)不同民族在清明節(jié)之際所開展的文化活動(dòng)，并形成不同地區(qū)文化活動(dòng)之間的對(duì)比。

其次，將傳統(tǒng)民間習(xí)俗滲透到課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)中，以此增強(qiáng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。小學(xué)語文《元日》《過故人莊》兩篇古詩詞分別對(duì)應(yīng)“新年”“重陽節(jié)”主題，對(duì)接不同的民間習(xí)俗。為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，亦為契合古詩詞主題，在《元日》一課教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)“新桃換舊符”“爆竹聲中一歲除”情境，帶領(lǐng)學(xué)生參與到剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、貼門神等一系列春節(jié)民俗活動(dòng)中，以此加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解；在《過故人莊》古詩詞講解中，教師可以基于“待到重陽日，還來就菊花”句子引入重陽節(jié)賞菊的習(xí)俗，并在條件允許的情況下組織學(xué)生與小伙伴一起賞菊，幫助學(xué)生在親身體驗(yàn)中進(jìn)一步感知民間習(xí)俗文化，為增強(qiáng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)與文化思維奠定基礎(chǔ)。

（三）基于誦讀引領(lǐng)，傳遞文化元素

古詩詞的特征主要表現(xiàn)在內(nèi)容精煉、形式短小等方面，與現(xiàn)代文不同之處在于其韻律性、節(jié)奏性特點(diǎn)較為鮮明。把握古詩詞音律規(guī)律，可進(jìn)一步感知到詩詞的語言風(fēng)格，逐步理解中華文化的博大精深。音律規(guī)律的掌握并非一蹴而就，需要在系統(tǒng)的誦讀中掌握其特點(diǎn)，為此，教師可從范讀、自讀兩個(gè)方向展開誦讀活動(dòng)。

首先，以范讀為開端，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主挖掘詩詞中的文化和審美要素。傳統(tǒng)誦讀活動(dòng)多由教師一字一句地傳遞誦讀技巧，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師安排，并未經(jīng)歷完整的自主探究過程，因此教師應(yīng)注重學(xué)生在范讀環(huán)節(jié)的體驗(yàn)。

以小學(xué)語文統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)第一單元《古詩三首》一課教學(xué)為例。在范讀環(huán)節(jié)中，教師可以結(jié)合信息技術(shù)展現(xiàn)微課課件，直觀地呈現(xiàn)三首古詩詞的誦讀重點(diǎn)和難點(diǎn)，并利用符號(hào)“/”標(biāo)注停頓處，劃分每首古詩詞的誦讀節(jié)奏。同時(shí)，傳遞詩詞所敘述事物的具體內(nèi)涵，例如《惠崇春江晚景》中提及“蘆芽”“河豚”等內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注出“蘆葦?shù)哪垩俊薄叭馕鄂r美但帶有毒性的魚”的釋義，以驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，使其自主經(jīng)歷誦讀過程，感受漢字的節(jié)奏和韻律、掌握詩詞傳遞的內(nèi)容。

其次，以自讀為途徑，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化感悟。通過范讀環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，學(xué)生多能夠掌握三首古詩詞的誦讀節(jié)奏，形成對(duì)作者創(chuàng)作意圖、背景的了解。此時(shí)，教師便可展現(xiàn)與詩詞相關(guān)且?guī)в袀鹘y(tǒng)文化特征的資源，包括古代水墨畫等，組織學(xué)生對(duì)照水墨畫誦讀詩詞，形成語言文字與藝術(shù)作品的對(duì)接，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)與審美感受，使學(xué)生能夠進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，形成對(duì)古詩詞作品更全面的解讀。此方式不僅能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的世界，更結(jié)合誦讀展現(xiàn)古詩詞即中華傳統(tǒng)語言文字文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)和文化自信，為助力學(xué)生在語文領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（四）實(shí)施評(píng)價(jià)總結(jié)，鞏固文化融合效果

評(píng)價(jià)和總結(jié)是檢驗(yàn)教與學(xué)成果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)主題升華的重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)文化的加持下，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方向和內(nèi)容均發(fā)生不同程度的改變，若僅單一地圍繞教材中的古詩詞內(nèi)容展開評(píng)價(jià)與總結(jié)，不足以達(dá)成融合育人目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)在融合傳統(tǒng)文化的同時(shí)，從文化育人視域檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，帶領(lǐng)學(xué)生一同發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題，并結(jié)合針對(duì)性策略彌補(bǔ)教學(xué)短板，確保教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

在傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文古詩詞的融合教學(xué)中，學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的熏陶，勢必會(huì)產(chǎn)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。因此，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成階段性總結(jié)和評(píng)價(jià)的習(xí)慣，使學(xué)生能夠持續(xù)朝著正確的方向?qū)W習(xí)古詩詞和傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為提高語文課堂教學(xué)有效性打好基礎(chǔ)。

在評(píng)價(jià)和總結(jié)環(huán)節(jié)中，教師可以引入多種評(píng)價(jià)方法，包括分層評(píng)價(jià)、分組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)等，依托分層評(píng)價(jià)確立不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)不同層次學(xué)生對(duì)古詩詞和傳統(tǒng)文化的理解情況；借助分組評(píng)價(jià)，推進(jìn)生生互評(píng)，由學(xué)生之間互相闡述對(duì)方的優(yōu)勢和不足，為下階段教與學(xué)計(jì)劃的制定提供依據(jù)；結(jié)合自我評(píng)價(jià)形成回顧、反思和總結(jié)，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨韺W(xué)情形成一種客觀全面的認(rèn)識(shí)，為制定未來的學(xué)習(xí)計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。

這種多元化的評(píng)價(jià)和總結(jié)活動(dòng)既能綜合性地檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)情，包括學(xué)生對(duì)古詩詞和傳統(tǒng)文化的理解程度、與師生互動(dòng)學(xué)習(xí)成果等，還能使教師找到自身在教學(xué)中的不足之處，如傳統(tǒng)文化與古詩詞教學(xué)融合是否具有有效性、是否能夠形成融合育人效果、是否能夠啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知和文化思維等，為充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人價(jià)值、推動(dòng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文古詩詞課堂的綻放提供助力。

四、結(jié)語

總而言之，古詩詞作為傳統(tǒng)文化的華章，是文化典籍的一種展現(xiàn)形式，以古詩詞教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，可在增強(qiáng)學(xué)生文化自信的同時(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承。教師需了解傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的實(shí)施意義，基于小學(xué)古詩詞教學(xué)情況，把握傳統(tǒng)文化背景下古詩詞教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，講授古詩詞創(chuàng)作背景，滲透傳統(tǒng)節(jié)日和民間習(xí)俗知識(shí)，同步開展誦讀活動(dòng)，最終以評(píng)價(jià)和總結(jié)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)文化融合效果，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，為增強(qiáng)古詩詞教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

注：本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“小學(xué)語文學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式構(gòu)建研究”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ23119）（福建教育學(xué)院資助）。