摘 要：班會(huì)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要課程，是思政育人的重要平臺(tái)。文章指出，課程思政視域下，班會(huì)課要以立德樹人為導(dǎo)向，提升高度；要以教學(xué)議題為主線，拓展深度；要以生活情境為本源，增進(jìn)溫度；要以活動(dòng)體驗(yàn)為載體，強(qiáng)化效度。

關(guān)鍵詞：課程思政；班會(huì)課；立德樹人

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》指出，提高課程思政水平要充分發(fā)揮道德與法治

（思想政治）課的主陣地作用，深入挖掘語文、歷史和其他學(xué)科蘊(yùn)含的思政資源，強(qiáng)化體育、美育、勞動(dòng)教育的德育功能，準(zhǔn)確把握各門學(xué)科育人目標(biāo)，將課程思政有機(jī)融入各類課程教學(xué)，深入實(shí)施跨學(xué)科綜合育人。可見，將課程思政與各類課程教學(xué)有機(jī)融合，已成為提高課程思政水平、實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科綜合育人的必然之舉。班會(huì)課是班主任進(jìn)行班級(jí)建設(shè)、開展德育工作的重要陣地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要課程。課程思政視域下，如何提高班會(huì)課的思政育人水平是值得班主任深入探索的課題。

一、以立德樹人為導(dǎo)向，提升班會(huì)課的高度

“國勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)?！闭n程思政視域下，班會(huì)課作為思政教育的重要載體，要提高站位、擴(kuò)延格局、提升高度，堅(jiān)持以立德樹人為導(dǎo)向，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極將個(gè)人的小我融入家國的大我[1]。

在設(shè)計(jì)“直面挫折 堅(jiān)毅前行”班會(huì)課時(shí)，筆者沒有直接以“學(xué)生遇到挫折時(shí)的做法”為主題，而是在課程思政理念的指導(dǎo)下，先從國家的角度入手，設(shè)計(jì)了“國家有難時(shí)，他們是怎么做的”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生了解那些民族英雄在國家有難時(shí)所表現(xiàn)出來的為國為民的情懷、百折不撓的斗志和越挫越勇的英雄氣概，讓學(xué)生知道中國人民是英雄的人民，中華民族是英雄輩出的民族，強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同，堅(jiān)定學(xué)生的民族自信，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。

筆者在這一環(huán)節(jié)提出“國家有難時(shí)，他們是怎么做的”，引導(dǎo)學(xué)生以分組的形式進(jìn)行展示。一組學(xué)生先以朗誦的方式展示民族存亡之際那些革命先烈所作的詩詞，如“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”等。隨后，另一組學(xué)生展示洪水泛濫后廣大軍民頑強(qiáng)拼搏、抗洪搶險(xiǎn)的視頻。這些關(guān)于民族脊梁的詩詞、視頻和照片，無不震撼著學(xué)生的心靈。最后，筆者借用魯迅先生的一句名言對(duì)該環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”這樣的總結(jié)有利于升華學(xué)生的情感，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

二、以教學(xué)議題為主線，拓展班會(huì)課的深度

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。課程思政的實(shí)施可圍繞議題，設(shè)計(jì)活動(dòng)型學(xué)科課程，通過議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動(dòng)、開放、民主的氛圍中進(jìn)行[2]。課程思政視域下，班會(huì)課的開展可借鑒議題式教學(xué)的方式，通過設(shè)置具有辨析性的總議題和子議題將教學(xué)過程串聯(lián)起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考討論和展示交流，實(shí)現(xiàn)“議中學(xué)”和“學(xué)中議”，發(fā)散學(xué)生的思維，拓展班會(huì)課的深度。

在設(shè)計(jì)本節(jié)班會(huì)課時(shí)，筆者沒有采用傳統(tǒng)的講授式或問答式教學(xué)，而是借鑒議題式教學(xué)的方式，以議題為主線貫穿教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生圍繞議題展開議學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問題的能力，拓展學(xué)生的思維。根據(jù)班會(huì)課的主題，本著重要性、探究性、開放性、生活化的標(biāo)準(zhǔn)，筆者將本節(jié)班會(huì)課的總議題設(shè)置為“面對(duì)困難和挫折，該怎么做”，并下設(shè)三個(gè)子議題構(gòu)成班會(huì)課的三個(gè)環(huán)節(jié)，將教學(xué)過程巧妙地串聯(lián)起來，三個(gè)子議題分別是“當(dāng)國家有難，他們是怎么做的”“當(dāng)父母遇困，他們是怎么做的”“當(dāng)自己受挫，

我們?cè)撛趺醋觥保龑?dǎo)學(xué)生從國家、父母、自己三個(gè)角度思考面對(duì)挫折應(yīng)該怎么做。

在教學(xué)過程中，筆者先用課前準(zhǔn)備的學(xué)生登山研學(xué)、祭掃烈士陵園的視頻導(dǎo)入，隨后呈現(xiàn)總議題，讓學(xué)生在知曉班會(huì)課主題的同時(shí)展開思考：面對(duì)困難和挫折，我們?cè)撛趺醋?？在誦讀革命先烈的詩詞、觀看抗洪搶險(xiǎn)的視頻后，學(xué)生思考、討論子議題一“當(dāng)國家有難，他們是怎么做的”；在讀完父母的家書后，學(xué)生思考、討論子議題二“當(dāng)父母遇困，他們是怎么做的”；在做完“雞蛋、小雞、老雞、鳳凰”游戲后，學(xué)生思考、討論子議題三“當(dāng)自己受挫，我們?cè)撛趺醋觥薄９P者在子議題三下又模擬了幾個(gè)高中生可能會(huì)遇到的場(chǎng)景，如學(xué)習(xí)成績(jī)下滑、人際關(guān)系危機(jī)或受到師長(zhǎng)批評(píng)等。上述教學(xué)過程從國家“議”到父母，最后再“議”到自己，

使學(xué)生的思維逐漸深化、思想逐漸內(nèi)化。

三、以生活情境為本源，增進(jìn)班會(huì)課的溫度

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！苯處熗ㄟ^創(chuàng)設(shè)真實(shí)、貼切的生活情境展開思政教學(xué)，能夠幫助學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。班會(huì)課具有明顯的生成性、共識(shí)性特點(diǎn)，它遵循一種生活邏輯。課程思政背景下，

教師需要強(qiáng)化班會(huì)課的思政育人功能。班會(huì)課既要源于學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)與實(shí)踐，又要服務(wù)于學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師以學(xué)生的實(shí)際生活為本源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與度，推動(dòng)學(xué)生情感升華，讓班會(huì)課充滿真情實(shí)意，更有溫度。

在設(shè)計(jì)本節(jié)班會(huì)課時(shí)，筆者深知不能把班會(huì)課上成思政課，班會(huì)課既要有思想上的高度，又要有生活上的溫度，所以筆者設(shè)計(jì)了“當(dāng)父母遇困，他們是怎么做的”環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)，筆者沒有采用傳統(tǒng)的問答式教學(xué)方式，而是組織學(xué)生誦讀父母的家書，通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生思考、感悟父母是如何面對(duì)困難和挫折的。課前，筆者安排家長(zhǎng)給自己的孩子寫一份家書，主題是自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到過哪些困難和挫折，又是如何克服的。筆者本以為學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)比較排斥這樣的任務(wù)或者羞于開口談?wù)撟约河龅竭^的困難和挫折，但意外的是家長(zhǎng)們?cè)诘弥P者意圖后紛紛表示支持與配合，并且所有家長(zhǎng)都按時(shí)完成了寫給自家孩子的家書，家書內(nèi)容充滿了對(duì)孩子的愛與關(guān)懷。筆者在收到電子版的家書后，用牛皮紙打印出來并分別裝進(jìn)信封里，讓該環(huán)節(jié)在充滿儀式感的同時(shí)，又能夠保證家書的私密性。

在“當(dāng)父母遇困，他們是怎么做的”環(huán)節(jié)教學(xué)過程中，筆者組織學(xué)生用心品讀父母的家書。在征得有關(guān)學(xué)生和家長(zhǎng)的同意后，筆者組織兩位學(xué)生上臺(tái)誦讀了父母的家書：“親愛的寶貝，酒店的生存和員工的生計(jì)是爸爸媽媽最揪心的事。讓酒店開下去，讓員工留下來是爸爸媽媽的責(zé)任，也是爸爸媽媽堅(jiān)定的信念。后來，爸爸媽媽轉(zhuǎn)變思路，轉(zhuǎn)而去做早餐和快餐，每天凌晨一點(diǎn)起床做早餐，天不亮就開始售賣，不等早餐賣完就要同步準(zhǔn)備中午和晚上的快餐。每當(dāng)爸爸媽媽工作到深夜，拖著疲倦的身體回到家中，看到你在認(rèn)真寫作業(yè)時(shí)，我們的內(nèi)心都為之一顫，既為你努力學(xué)習(xí)而感到欣慰，又為沒能很好地陪伴你而感到愧疚，希望你能理解、體諒爸爸媽媽。”“親愛的女兒，還記得媽媽經(jīng)常帶著四五歲的你一起坐公交車去電子城采購電子元件嗎？當(dāng)時(shí)生活的壓力、創(chuàng)業(yè)的艱辛是小時(shí)候的你無法想象的。但媽媽心里清楚，要想給你創(chuàng)造更好的生活，就要勇敢面對(duì)并努力戰(zhàn)勝所有困難。人可以被毀滅，但不可以被打敗。于是，媽媽咬牙堅(jiān)持，一步步朝著目標(biāo)邁進(jìn)?！?/p>

兩位學(xué)生哽咽著讀完父母寫給自己的家書，下面的學(xué)生則聚精會(huì)神地聽著并仔細(xì)閱讀父母寫給自己的家書。通過創(chuàng)設(shè)這樣的生活化情境來推進(jìn)教學(xué)，教師可以讓學(xué)生深切感悟到父母對(duì)自己的愛，感受到父母是如何克服挫折的，進(jìn)而使班會(huì)課充滿溫情。

四、以活動(dòng)體驗(yàn)為載體，強(qiáng)化班會(huì)課的效度

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭n程思政的實(shí)施能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)理解力和參與能力，因此教師可圍繞議題，設(shè)計(jì)活動(dòng)型課程教學(xué)[3]?；顒?dòng)型課程教學(xué)的實(shí)施要實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化”，這樣可推動(dòng)知識(shí)與實(shí)踐的有效結(jié)合，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力?；顒?dòng)性是班會(huì)課的基調(diào)，課程思政視域下，班會(huì)課作為思政育人的有效形式，可通過開展創(chuàng)造性的議學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生提出解決實(shí)際問題的方案，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與能力。除了在課堂上開展活動(dòng)外，班會(huì)課還可以走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂，充分利用社會(huì)上的資源和情境，充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解，實(shí)現(xiàn)班會(huì)小課堂與社會(huì)大課堂的有機(jī)結(jié)合，提升班會(huì)課思政育人的實(shí)效[4]。

在設(shè)計(jì)本節(jié)班會(huì)課時(shí)，恰逢烈士紀(jì)念日將至，為了讓學(xué)生更直觀地感受生活中可能會(huì)遇到的挫折，更深刻地感悟革命烈士的英勇事跡，筆者組織學(xué)生開展了登山研學(xué)、祭掃烈士陵園的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在設(shè)計(jì)

“當(dāng)國家有難，他們是怎么做的”這一環(huán)節(jié)時(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)民族英雄的敬畏之心，筆者組織學(xué)生在課前搜集民族英雄在國家有難時(shí)挺身而出的事跡材料，

并組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行展示交流。在“當(dāng)父母遇困，

他們是怎么做的”這一環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生更好地理解父母，筆者設(shè)計(jì)了家書誦讀活動(dòng)。在設(shè)計(jì)“當(dāng)自己受挫，我們?cè)撛趺醋觥边@一環(huán)節(jié)時(shí)，為了活躍課堂氣氛，

引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)困難和挫折，筆者設(shè)置了“雞蛋、小雞、老雞、鳳凰”課堂小游戲。

在課前開展的登山研學(xué)、祭掃烈士陵園活動(dòng)中，學(xué)生先是有說有笑，最后莊嚴(yán)肅穆，認(rèn)真聆聽工作人員講解革命烈士的感人事跡。該活動(dòng)利用了本土自然資源和紅色文化資源，更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，深化了學(xué)生對(duì)革命先烈英勇事跡的認(rèn)識(shí)。在搜集展示民族英雄事跡材料的活動(dòng)中，各組學(xué)生熱烈討論議題、認(rèn)真整理材料、聲情并茂地展示交流，在活動(dòng)中提高了對(duì)民族英雄在國難關(guān)頭挺身而出的敬畏感。在家書誦讀活動(dòng)中，學(xué)生通過品讀父母寫給自己的家書及傾聽兩位同學(xué)誦讀的家書，能夠更深入地理解父母工作生活的不易，感受父母對(duì)自己的關(guān)愛，學(xué)習(xí)父母面對(duì)困難咬牙堅(jiān)持、頑強(qiáng)拼搏的精神。在“雞蛋、小雞、老雞、鳳凰”游戲中，學(xué)生之間通過“石頭、剪刀、布”的方式進(jìn)行游戲，贏者升一級(jí)，輸者降一級(jí)，有的學(xué)生最終升級(jí)為“鳳凰”，有的學(xué)生到游戲結(jié)束時(shí)還是“小雞”。隨后，最快升級(jí)為“鳳凰”和最后仍是“小雞”的兩位學(xué)生發(fā)表活動(dòng)感言。輕松歡快的小游戲在活躍課堂氛圍的同時(shí)，也讓學(xué)生切身感受到人生之路不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，要正視挫折、自信勇敢、砥礪前行。開展這些實(shí)踐活動(dòng)，可以強(qiáng)化學(xué)生的親身體驗(yàn)感，使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知和感悟[5]。

五、結(jié)束語

課程思政視域下，班會(huì)課承擔(dān)著更多的思想政治教育功能，這對(duì)班會(huì)課和班主任教師都提出了更高要求。在立德樹人根本任務(wù)的導(dǎo)向下，班會(huì)課可以議題為主線串聯(lián)教學(xué)全程，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，組織開展創(chuàng)造性的活動(dòng)，努力使班會(huì)課有高度，有深度，有溫度，有效度，讓班會(huì)課能夠真正感動(dòng)學(xué)生、打動(dòng)心靈。班主任教師要強(qiáng)化思政育人意識(shí)，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新育人方式。

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作者簡(jiǎn)介：謝曉軍（1992.8-），男，安徽濉溪人，

任教于浙江省杭州市臨平第二高級(jí)中學(xué)，二級(jí)教師，研究生學(xué)歷。