蕭紅曾說：“人生激越之處，在于永不停息地向前，背負(fù)悲涼，仍有勇氣迎接朝陽(yáng)?！痹谧穼こ?yáng)的路上，會(huì)遇到各種邊界，我們既要能守住邊界，又要能突破邊界，做到守破有度。

人生的邊界大體分為兩種，一種是我們必須遵守的。它讓我們做人規(guī)矩、處事有條理；一種是我們必須突破的，它讓我們不斷創(chuàng)新、超越自我。像法律的紅線、道德的底線是我們要守護(hù)的，守住這類邊界是我們的責(zé)任與義務(wù)，觸碰底線必受斥責(zé)和懲罰。這類邊界是社會(huì)的保護(hù)罩，讓我們每個(gè)人平等舒適地生活在社會(huì)邊界之內(nèi)?！皣?guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”的箴言，“怒笞不可偃于家，刑罰不可偃于國(guó)”的告誡，闡釋了“強(qiáng)制性的邊界”的約束性，保證每個(gè)人在不損害他人利益的前提下?lián)碛邢鄬?duì)的自由。而認(rèn)知的邊界是我們必須突破的。林則徐有言：“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰?！背纱笫抡撸馗覟槿讼?，敢于突破邊界。

守住邊界，是立足社會(huì)、堅(jiān)定自我價(jià)值的前提。突破邊界，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、超越自我的穩(wěn)定器。正如魯迅所說“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，邊界之內(nèi)的路，是常規(guī)之路，而突破邊界則是走前人未走之路，只要走就有路。然而很多人見到邊界就望而卻步、止步不前，最終只能被困在一方小天地，成為井底之蛙。我們當(dāng)如木心，為追求更高藝術(shù)造詣，只身前往莫干山，放棄優(yōu)越的生活條件，突破對(duì)藝術(shù)理解的邊界；亦可如張桂梅敢為人先，在大山深處開辦女子高中，為山區(qū)的女孩送去突破人生邊界的能量；或是如屠呦呦突破中西醫(yī)學(xué)的邊界，提取出青蒿素為世界送去治愈瘧疾的福音。他們中哪一個(gè)不是敢于突破邊界、推動(dòng)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的探界者？

處理好守界與破界的關(guān)系，我們需要張弛有度，既有守界的底線，又有破界的果敢，不但有敢于破界的智慧，還有守住邊界的才略。誠(chéng)如陶行知，有兩只口袋，一只裝公款，一只裝私款，即使忘帶零錢無法坐公交車，也不動(dòng)公款，徒步走回家。為什么他不愿意拿出公款坐公交車呢？守邊界，不逾矩。還如信義老農(nóng)陳廷海，風(fēng)雨踐諾17年還清98萬(wàn)元債務(wù)，守住了法律的邊界和道德的底線。他們就像鏡子，映照著社會(huì)邊界，讓每一個(gè)人在喧囂浮躁中平靜下來，不跨越法律道德的邊界。突破邊界，當(dāng)有所守。我們須在法律底線、公序良俗等邊界之內(nèi)，本本分分做人。

世界紛繁復(fù)雜，我們既要能守住本心，又要能超越自我。邊界的紅燈警示我們注意底線，靈魂和人格的豐滿激勵(lì)我們敢于突破探索的邊界、跨越思維的邊界。只要守破有度，必能奔赴新的征程。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文以蕭紅的名言開篇，引出對(duì)兩類邊界的思考。然后，強(qiáng)調(diào)邊界的重要性，并就如何突破邊界、守住邊界進(jìn)行了有力的論證。文中運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證，生動(dòng)鮮明地闡述了邊界對(duì)于公序良俗和創(chuàng)新創(chuàng)造的重要意義。最后呼吁人們守破有度，引人深思。