在寫作議論文時，如何準(zhǔn)確運用舉例論證以收到事半功倍的效果呢？

一、避免“小我”

在議論文寫作中，運用舉例論證時，應(yīng)避免過度依賴與“我”有關(guān)的事例，因為列舉個人經(jīng)歷或普通個例，會使論證因主觀性太強(qiáng)而缺乏普適性、客觀性、說服力。

1.避免“小我”霸版

①我的鄰居是一個工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。每天早晨，我都能看到他早早地出門，穿著整潔的工作服，步履匆匆地去工作。

②我的父親曾經(jīng)給我講了一句話——做人要誠實，令我受到很大啟發(fā)。

這兩個例子的共同點就是與“小我”相關(guān)，僅僅是在進(jìn)行故事的陳述，無疑會給議論“減分”。

2.避免“有”字訣

①有一次，老師叫我到辦公室——

②有這樣一個人，他——

使用舉例論證時，有的考生鐘愛“有”字訣。這類舉例主要是以陳述的口吻寫人記事，是單純的敘事，與議論文的說理背道而馳?？忌谶M(jìn)行舉例論證時應(yīng)當(dāng)與“有”字訣“決裂”。

二、選擇“大我”

高考議論文寫作的主題大都符合時代發(fā)展，貼合考生年齡、心理特點，引導(dǎo)考生探討具有普遍意義的話題，要求考生就某個社會現(xiàn)象、事物、思想觀點等發(fā)表自己的見解與主張，而不能僅僅從“小我”的角度出發(fā)，而要站在更高、更遠(yuǎn)處發(fā)表自己的看法?！按笪摇笨紤]整體利益、追求共同利益和社會責(zé)任，具有大局觀、大視野、家國情懷。在議論文舉例論證時，考生要盡量選擇“大我”視角，為社會和他人的利益著想。在實際寫作中，可以選擇變“小我”為“群體”、變“小我”為社會的普遍現(xiàn)象、變“小我”為典型先進(jìn)人物。

具體來說，考生可以按照“大我”的角度發(fā)表看法，改變“小我”的陳述。如：

①有一次我在大街上看到一群志愿者在清除小廣告。

改：志愿者們不辭辛勞，清除小廣告，為社區(qū)帶來整潔與溫暖。

②我們學(xué)校每周都舉行升旗儀式，莊嚴(yán)肅穆。

改：學(xué)校舉行升旗儀式是為了培養(yǎng)學(xué)生愛國愛校的情懷，樹立國家觀念。

三、以議代敘

考生在舉例論證時，需要注意規(guī)避以敘代議的問題，即避免過分依賴敘述性的語言和敘述事實或故事，而忽略了對論點的深入分析和論證。為了解決這個問題，可以采用“以議代敘”的方法，即通過對例子內(nèi)涵的深入挖掘，提煉出與論點相關(guān)的核心意義，提升論證的邏輯性和說服力，從而更好地支持和證明論點。

1.明確舉例論證的目的

舉例論證的主要目的是用具體的例子來支持和證明論點，使讀者理解和接受我們的觀點。因此，在選擇例子時需要確保例子與論點緊密相關(guān)，能夠有效地說明問題。同時，還需要注意例子的真實性和可信度，避免使用虛假或不具代表性的例子。如：

意大利科學(xué)家伽利略敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽地對亞里士多德的學(xué)說提出疑問，經(jīng)過反復(fù)試驗求證，最終揭開了自由落體運動的奧秘；我國地質(zhì)學(xué)家李四光不盲從學(xué)界定論，對“中國不存在第四紀(jì)冰川”提出相反看法，通過不斷考察研究，證實了自己的論斷，改寫了中國地質(zhì)學(xué)歷史……對學(xué)術(shù)定論的質(zhì)疑精神其實是一種創(chuàng)新思維。這種質(zhì)疑不是簡單地懷疑一切，而是在對科學(xué)規(guī)律系統(tǒng)、完整把握的基礎(chǔ)上，不盲從、不迷信，勇于打破思維定式，從而建構(gòu)新的思維模式、邏輯體系，實現(xiàn)新的突破。

本段文字主題明確，指出對學(xué)術(shù)定論的質(zhì)疑精神是一種創(chuàng)新思維；舉例真實具體，展示了質(zhì)疑學(xué)術(shù)定論的重要性和可能帶來的創(chuàng)新成果；邏輯清晰，使讀者能夠理解質(zhì)疑與創(chuàng)新之間的關(guān)系。

2.正確處理例子與論點之間的關(guān)系

在使用舉例論證時，應(yīng)將例子作為論據(jù)來支持和證明論點，而不是讓例子成為主要內(nèi)容。這就需要考生在敘述例子時，注意把握篇幅和深度，避免過分詳細(xì)地描述例子的背景、過程和細(xì)節(jié)，而應(yīng)把重點放在分析例子背后的原因、結(jié)果及意義上，以免以敘代議。如：

在小學(xué)三年級時，因為貪玩，我的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)了大幅下降。在老師的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助下，我刻苦努力學(xué)習(xí)，終于獲得了好成績。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到只要付出努力就會有回報。

本段文字過度依賴“小我”的個人經(jīng)歷，論證單薄、不充分。要證明付出努力就有回報，應(yīng)選擇更具有普遍性和客觀性的例子，而且要將重點放在分析上，使論證更加充分并有說服力。

3.讓敘為議服務(wù)

在敘述例子時，不能簡單地敘述故事，考生應(yīng)關(guān)注例子中所蘊含的核心意義，提煉出與論點相關(guān)的觀點和啟示，以精練的文字展示論點的正確性和合理性，使論證更加有力。同時，還要通過對例子的深入分析，揭示其中的規(guī)律、道理等，為論點提供更多的支持。如：

心有所戒，行有所止。一個道德上有追求的人，往往對紀(jì)律重要性的理解也相對深刻，同時自身也有著高度的紀(jì)律自覺。青年修身立德，必須把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置。國家博物館陳列著一塊井岡山斗爭時期的包袱布，上面寫有“六項注意”，當(dāng)年的戰(zhàn)士就是這樣自警自勵，鍛造出了“一個可以當(dāng)十個”的戰(zhàn)斗力；上海解放紀(jì)念館陳列著一本小冊子《入城紀(jì)律》，當(dāng)年人民解放軍進(jìn)駐上海城區(qū)時，十萬大軍嚴(yán)格遵守入城紀(jì)律，受到群眾歡迎。有規(guī)則意識、有紀(jì)律意識、有法治意識，就能把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求，做到不放縱、不越軌、不逾矩。

本段文字論證了道德追求與紀(jì)律自律之間的密切關(guān)系，列舉了井岡山斗爭中的戰(zhàn)士和進(jìn)駐上海城區(qū)的十萬大軍如何自律的史實，做到“敘”的極簡化、典型化，讓“敘”為“議”服務(wù)。

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近期火爆網(wǎng)絡(luò)的ChatGTP成為熱議焦點。人工智能及自動化的快速發(fā)展，未來必定會給我們的生活提供諸多便利，人類的生活質(zhì)量將不斷提高。當(dāng)然也有一部分人會忌憚人工智能的發(fā)展，陷入深深的恐懼之中：很多工種會被代替，造成大量失業(yè)；人們的隱私安全也受到挑戰(zhàn)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作示范】

善假人工智能，迎接美好未來

◎一考生

狄更斯說：“這是最好的時代，這是最壞的時代?！碑?dāng)今時代，是相信的時代，也是懷疑的時代。相信科技者從ChatGPT中看到希望，熱烈歡呼科技春天的到來，懷疑科技者則失去信心，對科技的另一面憂心忡忡。在人工智能時代被洪流裹挾的人們該何去何從？在我看來，最好的選擇是善假人工智能，迎接人類美好的未來。

以開放的心態(tài)擁抱科技，不全盤否定，讓人工智能更好地服務(wù)人類。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是人類進(jìn)步的動力，人工智能技術(shù)正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、帶來便捷。當(dāng)下，人工智能技術(shù)已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個領(lǐng)域為人們提供服務(wù)，并且應(yīng)用場景愈來愈豐富。比如在智慧教育領(lǐng)域，以人工智能為代表的新一代教育教學(xué)模式，進(jìn)一步釋放教育在推動人類社會發(fā)展過程中的巨大潛力。未來，人工智能將會“飛入尋常百姓家”，更好地服務(wù)生活的方方面面。我們不必將人工智能視為洪水猛獸，應(yīng)當(dāng)欣然接受人工智能，充分利用好新技術(shù)、新工具，提高工作效率和生活質(zhì)量。

以理性的眼光審視科技，不盲目狂歡，做人工智能的主人。

在發(fā)揮人工智能之所長造福自己的同時，我們應(yīng)當(dāng)牢記我們是這個世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓(xùn)”，使用工具的人，自身也會被工具所束縛。當(dāng)我們足不出戶，只通過電子產(chǎn)品來交友，朋友的意義已經(jīng)悄然變化；當(dāng)我們遇到問題，首先想到問計于云端，學(xué)問的傳承也會迅速縮水；當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，隱私不知不覺間被大數(shù)據(jù)收集，生活的節(jié)奏也被大數(shù)據(jù)影響……面對極速發(fā)展的人工智能，我們應(yīng)當(dāng)把握其工具性，堅守獨屬于人類的批判性、創(chuàng)造性、共情力。正如多輛馬車的疊加不可能變成火車，再精妙的智能系統(tǒng)也不可能擁有復(fù)雜且細(xì)膩的人類感情，再高效的運作機(jī)制也無法像人類一樣進(jìn)行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進(jìn)個人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量。

此刻，我們不應(yīng)該狂歡于人工智能給我們帶來的便捷，也無需恐懼人工智能會取代人類。只要我們?nèi)祟愑垒崛祟愇拿靼l(fā)展中的“人之特性”，人類這艘巨輪就會在科技海洋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

◆點評

這篇作文在舉例論證時做到了去除“小我”、以議代敘。在回答如何看待人工智能技術(shù)的發(fā)展時，考生從生活實際出發(fā)，運用社會現(xiàn)象、科技事例，正確處理例子與論點之間的關(guān)系，使得論證客觀、有說服力。