翻開部編版小學(xué)語文教材，便能看見流傳至今的經(jīng)典古詩詞，并從中感受到濃厚的文學(xué)氣息。這些古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，也是小學(xué)語文教材的重要組成部分。縱觀新教材，古詩詞的篇目大幅增加，如何利用古詩詞提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，成為小學(xué)語文教師亟須思考的問題。然而，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)存在一些問題，如教學(xué)方法單一、忽視古詩詞韻味等。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文教師開始嘗試新的教學(xué)方式，使小學(xué)生走進(jìn)古詩詞，感悟古詩詞的韻味和音律美。

深度學(xué)習(xí)是相較于淺層學(xué)習(xí)而言的，是指學(xué)生以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問題的解決為目標(biāo)，積極主動(dòng)、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，將已有的知識(shí)遷移到新的情境的學(xué)習(xí)方式。

此外，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出，語文教學(xué)要關(guān)注內(nèi)容之間的進(jìn)階關(guān)系和橫向關(guān)系，要體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，要體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階。因此，深度學(xué)習(xí)理論與新課標(biāo)所提及的核心素養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系，教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的高階思維，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、深度學(xué)習(xí)視域下開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的必要性

（一）有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

新課標(biāo)提出，學(xué)生要通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，具有意境美、語言美、音樂美和形象美，學(xué)生通過誦讀古詩詞，可以培養(yǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，感受語言文字的豐富內(nèi)涵。不僅如此，古詩詞往往蘊(yùn)含著詩人的思想情感與遠(yuǎn)大志向，學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，能夠開闊文化視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

（二）有助于豐富學(xué)生的語言實(shí)踐

古詩詞言簡(jiǎn)義豐，僅僅幾行字就能表達(dá)出詩人內(nèi)心深處的思想情感。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以充分挖掘教材內(nèi)容，組織學(xué)生誦讀古詩詞，使學(xué)生獲得良好的語感。同時(shí)，教師教授古詩詞的特點(diǎn)和格律，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的豐富內(nèi)涵，能夠使學(xué)生熱愛古詩詞，豐富學(xué)生的語言實(shí)踐。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

詩人往往運(yùn)用賦、比、興等多種表現(xiàn)手法來創(chuàng)作作品，通過短小的篇幅、典型的意象來傳達(dá)豐富的意蘊(yùn)。由于古詩詞創(chuàng)作的年代距今較為久遠(yuǎn)，部分學(xué)生難以準(zhǔn)確理解古詩詞描述的場(chǎng)景和表達(dá)的感情，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生積極思考古詩詞背后所蘊(yùn)含的意思，促使學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力進(jìn)行聯(lián)想，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

（四）有助于陶冶學(xué)生的情操

古詩詞語言精練，想象豐富，情感真摯，體現(xiàn)了詩人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)古詩詞能夠陶冶學(xué)生的情操，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。詩人的成長經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景存在一定的差異，因此，他們創(chuàng)作的古詩詞蘊(yùn)含著不一樣的思想感情。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)眾多詩人的作品，可以豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的情操。

二、深度學(xué)習(xí)視域下開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的途徑

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅是其自主學(xué)習(xí)的必要前提，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的關(guān)鍵。然而，部分學(xué)生由于理解能力不足等原因，對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞產(chǎn)生了畏難心理。對(duì)此，教師要重視學(xué)習(xí)任務(wù)群的組織與呈現(xiàn)，以語文核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，以問題情境為導(dǎo)向，以充分的語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，感悟詩人的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

以部編版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第一單元《四時(shí)田園雜興（其二十五）》一詩為例，這首詩描繪了初夏江南的田園景色，選取了夏季南方農(nóng)村的典型事物，如梅子、杏子、麥花、菜花，形象地描繪出農(nóng)事正忙的情景。全詩語言樸實(shí)、自然，具有濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的恬靜。教師在開始上課時(shí)，可先介紹這一單元的單元導(dǎo)讀，使學(xué)生明確這一單元的人文主題和語文要素。接著，教師可以插圖為切入點(diǎn)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，用自己的語言描述插圖中的景物，并聯(lián)系生活說說在哪里看到過這樣的畫面。在學(xué)生回答問題之后，教師可以開展以“和諧鄉(xiāng)村，美麗田園”為單元主題的展示活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生更好地理解《四時(shí)田園雜興（其二十五）》這首詩的內(nèi)涵。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)古詩詞，加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。

（二）加強(qiáng)誦讀，在多元誦讀中理解古詩詞

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！痹趯W(xué)習(xí)古詩詞的過程中，學(xué)生只有熟練掌握古詩詞的內(nèi)容，才能展開深度學(xué)習(xí)，而這一切都建立在“讀”的基礎(chǔ)上。因此，要想將深度學(xué)習(xí)理論融入教學(xué)過程，教師就要在課堂中教會(huì)學(xué)生如何誦讀古詩詞，讓學(xué)生在誦讀過程中把握大意、展開想象、體會(huì)情感。

朗讀是一種出聲的閱讀方式，在朗讀過程中，學(xué)生需要融入自己的情感和技巧，從而為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在古詩詞教學(xué)中，誦讀過程是學(xué)生有感情、有技巧地誦讀古詩詞的過程，旨在把握古詩詞的節(jié)奏與斷句，從淺層次的理解內(nèi)容過渡到深層次的感悟情感，實(shí)現(xiàn)入情入境地誦讀古詩詞的目標(biāo)。

以部編版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第七單元《出塞》一詩為例，這首詩融寫景、敘事、抒情和議論為一體，慨嘆邊戰(zhàn)不斷、國無良將，表達(dá)了詩人希望朝廷起用良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國家安寧的愛國主義情感，是一首思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合的佳作，被后人譽(yù)為唐人七絕的“壓卷之作”。在教學(xué)過程中，教師可以落實(shí)好“讀”的四個(gè)環(huán)節(jié)。首先，教師可以通過播放優(yōu)秀的誦讀視頻或音頻，營造“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，感染學(xué)生，從而使學(xué)生投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，學(xué)生讀通古詩詞是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步，也是最重要的一步。教師可以引導(dǎo)學(xué)生掃除生字、通假字、多音字等閱讀障礙，做到“字字句句皆入心”，加深學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容的理解。再次，教師可以教授學(xué)生誦讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞的創(chuàng)作背景、詩人經(jīng)歷和古詩詞所表達(dá)的思想感情，并讓學(xué)生有感情地誦讀古詩詞。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過古詩詞走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，將自己置身于古詩詞所描述的場(chǎng)景中，用心領(lǐng)悟詩人的情感。

（三）發(fā)揮想象，感悟詩人的深層情感

小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生想象力的黃金時(shí)期，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，想象力才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹趯W(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，想象力更是不可缺少的。教材中的古詩詞大多出自名家之手，文質(zhì)兼美，短短幾句便能夠完整地傳達(dá)詩人的所見、所聞、所感，讓人有身臨其境的感受。然而，在古詩詞教學(xué)中，如果教師忽視了對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，不僅不利于學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)容，還不利于學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力的提高。

古詩詞創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，教師要及時(shí)拓展相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞的意蘊(yùn)和詩人的思想感情。教師可以將古詩詞的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷等相關(guān)知識(shí)作為課前預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生主動(dòng)查找相關(guān)資料。教師也可以適時(shí)根據(jù)古詩詞中的意象補(bǔ)充畫面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，理解字詞背后的意境。

以部編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第七單元《楓橋夜泊》一詩為例，這首詩采用了動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法。詩的前兩句描寫了六種景象，即月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火及泊船上一夜未眠的客人，營造出一種迷茫、凄清、寂寥的秋夜氛圍；詩的后兩句刻畫出一種空靈曠遠(yuǎn)的意境，使夜晚更加靜謐。在動(dòng)靜結(jié)合中，詩人將“愁”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，并且意境深遠(yuǎn)。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平存在一定的差異，部分學(xué)生無法體會(huì)詩中的“愁”。在教學(xué)過程中，教師可以通過問題循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生想象詩中描繪的畫面，感受詩人的愁。在學(xué)習(xí)詩的第一句時(shí)，教師可以抓住詩人選取的意象進(jìn)行提問。比如，對(duì)于“月落”，教師可以提出“月亮落下去了，夜色變得昏暗，這樣的夜給人什么感受”“我們將第一句與‘明月松間照，清泉石上流’進(jìn)行對(duì)比，其中，‘月落’‘月照’是一回事兒?jiǎn)帷钡葐栴}。對(duì)于“烏啼”，教師可以提出“昏暗的夜空下，聽見烏鴉一聲一聲地啼叫，詩人感受到了什么”這一問題。對(duì)于“霜滿天”，教師可以提出“詩人真的看得見‘霜滿天’嗎”“詩人為什么會(huì)產(chǎn)生‘霜滿天’的感覺呢”等問題。教師通過分析意象，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的內(nèi)心活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)詩人所表達(dá)的“愁”。

（四）借助翻譯，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，部分學(xué)生利用教材中的注釋進(jìn)行翻譯，會(huì)出現(xiàn)翻譯不到位的問題。一方面，古詩詞的創(chuàng)作年代與學(xué)生生活的時(shí)代跨度較大，經(jīng)過時(shí)代的變遷，文字也在不斷地變化，出現(xiàn)了古今異義詞、通假字等多種語言現(xiàn)象；另一方面，小學(xué)生的語文基礎(chǔ)薄弱，部分學(xué)生無法完全理解古詩詞中的意象。除此之外，部分教師將自己定位為知識(shí)的傳授者，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的主動(dòng)性與積極性不高，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師需要重視學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生在理解與翻譯古詩詞方面的學(xué)習(xí)，教授學(xué)生翻譯的技巧，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力。

古詩詞的翻譯一般分直譯與意譯兩種，在教學(xué)過程中一般以直譯為主、意譯為輔。意譯是在直譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有忠于古詩詞的原文翻譯，保持古詩詞原本的面貌，才能深層次地感受古詩詞傳達(dá)的韻味。

以部編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第七單元《山居秋暝》一詩為例，教師先讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和書中的注釋理解這首詩的意思，但在教學(xué)過程中，仍有部分學(xué)生存在疑惑。于是，教師讓學(xué)生提出自己難以理解的字詞，并讓其他學(xué)生進(jìn)行解答與補(bǔ)充。然后，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)講。最后，學(xué)生嘗試翻譯整首詩，通過詩中的意象理解整首詩的內(nèi)容及詩人所表達(dá)的思想感情，并提出了“這里的‘王孫’為什么指詩人自己”這一問題。對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師給予有針對(duì)性的回答，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（五）創(chuàng)新形式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，誦讀古詩詞猶如在花的世界中徜徉，觀其色、聞其香、嘗其味。古詩詞蘊(yùn)含著無與倫比的魅力，韻味十足，適合誦讀、吟詠。古詩詞的學(xué)習(xí)不能局限于課堂，教師應(yīng)該從多維度引領(lǐng)學(xué)生感受古詩詞的美，創(chuàng)新學(xué)習(xí)古詩詞的形式，使學(xué)生認(rèn)真感受古詩詞的內(nèi)容。教師可以利用晨讀、課間、廣播時(shí)間組織學(xué)生齊誦或輪誦，使學(xué)生在誦讀中積累與感悟。此外，學(xué)?？梢岳妹磕甑母鞣N重大節(jié)日和德育活動(dòng)，積極開展古詩詞誦讀、演講、征文、手抄報(bào)等活動(dòng)，進(jìn)一步幫助學(xué)生更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

優(yōu)秀的古詩詞對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造有一定的意義。教師要將深度學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的高階思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（作者單位：重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）