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        藝術歌曲《大江東去》的演唱分析

        2024-05-22 20:07:28劉艷
        百花 2024年2期
        關鍵詞:演唱分析藝術歌曲

        劉艷

        摘 要:文章對《大江東去》的詞、曲、作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作手法進行分析,表現(xiàn)古詩詞和音樂兩者之間的完美融合。本文按照文化為語境、音樂為現(xiàn)象的認知思路,對藝術歌曲《大江東去》進行了聚焦。在演唱方面,闡述了演唱者如何在正確把握詞、曲意境的基礎上對歌曲《大江東去》進行演繹,高水準還原譜面信息,體現(xiàn)歌曲的深層意蘊。

        關鍵詞:藝術歌曲;《大江東去》;演唱分析

        一、緒 論

        (一)選題目的和意義

        藝術歌曲是西方音樂發(fā)展歷程中一種重要的藝術形式,自上世紀二十年代以來在我國生根發(fā)芽,形成了具有中國特點的古詩詞藝術歌曲。在眾多古詩詞歌曲中以青主創(chuàng)作的《大江東去》為代表。他從蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中得到靈感,所創(chuàng)作的《大江東去》是中國古詩詞藝術歌曲的開山之作。

        筆者選擇青主藝術歌曲《大江東去》為主要研究對象,以《大江東去》的創(chuàng)作淵源、音樂分析及相關研究為主要參照內容,厘清《大江東去》的音樂藝術特點,并對歌曲演唱的技術和要領進行解析。

        (二)研究現(xiàn)狀和立題依據(jù)

        現(xiàn)今國內對青主及其歌曲的研究不勝枚舉,有關《大江東去》的文章共有273篇。筆者對文獻進行閱讀整理,分類如下:

        1.《大江東去》的演唱分析。如楊筱音《青主的兩首代表性藝術歌曲〈大江東去〉〈我住長江頭〉的一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作——探求中國藝術歌曲演釋的真諦》、羅琪娜《〈大江東去〉版本讀解與演唱詮釋》、易靖平《〈大江東去〉的風格特征及演唱處理》等文章。

        2.中西方音樂交流與融合。如畢海燕《中西音樂交融的碩果——從青主的〈大江東去〉看藝術歌曲在中國的開端》、秦萌《從青主的〈大江東去〉看中西文化的融合》、裴斐《藝術歌曲〈魔王〉與〈大江東去〉之比較分析》等文章。

        3.青主的藝術歌曲研究。如宋麗萍《青主藝術歌曲研究》、王希若《青主古詩詞藝術歌曲研究》等文章。

        4.《大江東去》的鋼琴伴奏。如吳潔《藝術歌曲〈大江東去〉鋼琴伴奏的意境創(chuàng)造》、任音《論藝術歌曲〈大江東去〉的鋼琴伴奏技術》、彭蕾《關于混聲合唱〈大江東去〉的鋼琴伴奏解析》。

        5.《大江東去》的藝術特征分析。如張云霞《論青主藝術歌曲的美學特征》、劉也愚《試析早期中國藝術歌曲〈大江東去〉的藝術創(chuàng)作手法》等文章。

        對這些文章進行閱讀,筆者認為青主的作品研究價值是非凡的。藝術歌曲《大江東去》代表著中西文化的交融。古代詩詞與現(xiàn)代音樂的結合,是跨越千年的情感交流?!洞蠼瓥|去》有著別具一格的中國古詩詞藝術歌曲的美學蘊涵。

        二、藝術歌曲《大江東去》的創(chuàng)作淵源

        (一)中國古詩詞藝術歌曲的發(fā)展溯源

        中國藝術歌曲脫胎于20世紀初的學堂樂歌,學堂樂歌的創(chuàng)作方式是根據(jù)現(xiàn)有的歌調填以新詞,后在國人之間流傳開來,學堂樂歌的代表作品有《送別》《春游》等。

        在中國藝術歌曲發(fā)展的初期,受新文化運動影響,出現(xiàn)了一批新秀作曲家,如黃自、青主、趙元任、蕭友梅等,他們開始學習并使用西方的音樂體系創(chuàng)作出大量的經(jīng)典曲目,有《叫我如何不想他》《春思曲》《我住長江頭》《玫瑰三愿》等。

        (二)青主的藝術歌曲創(chuàng)作

        廖尚果(1893-1959),又被稱為黎青主,畢業(yè)于廣東黃埔陸軍小學堂。他曾留學德國并獲得博士學位,留學期間刻苦學習了鋼琴、小提琴、長笛等樂器。

        《大江東去》是青主于1920年創(chuàng)作的古詩詞藝術歌曲,它是中國藝術歌曲的開山之作。大約十年以后,青主在上海創(chuàng)立了“X書店”,隨后出版了有鋼琴伴奏的五線譜樂譜,從那以后《大江東去》深受聲樂歌唱者們喜愛。歌曲創(chuàng)作方面,青主借鑒了西方的作曲手法,如運用西方的和聲體系、同主音轉調手法等,把蘇軾在這首詞里所表達的思想感情,用音樂的創(chuàng)作技法表現(xiàn)了出來。

        (三)蘇軾和《念奴嬌·赤壁懷古》

        宋代蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》,寫于黃州,創(chuàng)作時間是元豐五年(1082)。這首詞的上闋是描寫赤壁,下闋用來緬懷周瑜,詞的結尾以自己的感觸結束,并沒有一絲的哀婉情緒,反而充滿豪情壯志。

        (四)作品內涵

        歌詞第一、二段主要是借景生情,如“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”借江河、浪花來感嘆英雄人物的命運,第二段借亂石、驚濤、千堆雪來刻畫時勢造英雄的畫面。曲作者青主在國外時,恰巧碰到大雨,雷聲震耳,久久不能使心靈平靜,他想起自己身處異國,想起自己的往事,想起古代的蘇軾,便以天氣情景為動機,結合詩詞的情景,創(chuàng)作了眾人喜歡的藝術歌曲《大江東去》。

        三、《大江東去》的音樂分析

        (一)音樂風格特征

        《大江東去》的創(chuàng)作,既強調了東方的文化,又融合了西方的審美。這主要體現(xiàn)在作品的調式調性上?!洞蠼瓥|去》是當時“洋為中用,中西交融”的產(chǎn)物,它雖然是一首中國的藝術歌曲,但深受德奧藝術歌曲的影響。與中國之前的歌曲截然不同的是,《大江東去》的創(chuàng)作是以西方音樂體系為基礎。該作品的問世,一定程度上反映出中國藝術歌曲初步形成。

        《大江東去》這首歌的節(jié)奏和旋律可謂精心設計,構思巧妙。青主的創(chuàng)作手法使《大江東去》極具表現(xiàn)張力,青主通過動人心魄的旋律描寫出江水浩蕩恢弘的氣勢?!洞蠼瓥|去》的創(chuàng)作遵循了西方傳統(tǒng)的和聲寫作技法,歌詞基本都是“一字對一音”,鋼琴伴奏與聲樂部分同步演奏。此曲與西方浪漫主義時期的藝術歌曲的寫作方式極為相似,即這首歌曲的聲樂部分與鋼琴伴奏部分是同時創(chuàng)作出來的。

        (二)音樂分析

        藝術歌曲《大江東去》的曲式結構圖如下(圖1):

        該曲開頭弱起以e小調五級音直接進入,鋼琴間奏先是進行到B大調后又轉回e小調;B段直接轉入E大調,后轉到同主音小調e小調,并以e小調主音結尾。曲子開頭無前奏,由純四度跳進直接開始演唱,以柱式和弦的伴奏織體為主,讓旋律與歌詞的結合鏗鏘有力,音樂線條波瀾起伏,由強到弱(譜例1)。

        間奏部分運用了由16分音符到8分音符再到4分音符的節(jié)奏形態(tài),從強到弱,使這一部分在發(fā)展中保持不變的速度而增強了其音樂的凝聚力和戲劇性。譜例1中的第4小節(jié),伴奏織體從g小調忽然進行到了e小調上。這種色彩的突然變化,烘托出滄海桑田、驚濤駭浪的音樂情緒。

        結尾部分(譜例2),在旋律上由舒緩轉向深沉,這時的作者像是在沉思,思考現(xiàn)實社會,透露出無限的惆悵與無奈。最后用“ff”強烈的力度表達,揭示了人生觀從頹廢到發(fā)奮進取的轉變,戲劇性的沖突顯示出頑強的生命力,告訴人們即使生活就像一種幻覺,也不能放棄自己的理想。

        四、《大江東去》的演唱處理

        (一)氣息控制

        中國藝術歌曲既要求以美聲唱法為演唱基礎,又要求演唱者在聲音上唱出屬于中國古詩詞的獨特韻味,這對演唱者的文學水平和咬字有著較高的要求。在實際演唱中,要求歌者在氣息運用方面必須做到收放自如,演唱者的音色既要寬廣大氣又不能過度用力。在這首作品中有很多的輕重記號,如ff和pp,情感的轉換會需要更多的氣息去支撐音色,因此,沒有良好的氣息基礎是難以掌控這首作品的。如作品中“亂石崩云”處的演唱,需要聲音集中,在聲音弱下來的時候仍然要保持情感(譜例3)。

        在演唱歌曲《大江東去》頭一句時氣息要呼吸到丹田位置,將氣息由橫膈膜控制沉到丹田位置后,兩肋和丹田都有微微擴展的感覺,“大江東去”四個字共用一口氣,因為有力度的要求,所以吸氣時就要吸滿,用氣息支撐聲音慢慢呼出,可能會感覺到小腹有微微振動。在演唱“故壘西邊,人道是”時,節(jié)奏雖然是唱一拍休息一拍,但這句演唱時是要一氣呵成的(譜例4)。

        當音符時值較長、力度較強、音域較高時運用氣息較多,如“卷起千堆雪”這句較長,我們一定要把握好氣息,“大江東去”就需要較強的氣息,而“浪淘盡,千古風流人物”六分氣息就正好。

        (二)歌詞咬字

        中國藝術歌曲的演唱需要規(guī)范的咬字和吐音才能唱出古文字所要表達的獨特韻味。因此,演唱者要對歌曲的字音進行研究。在演唱時,演唱者要注意使用正確的發(fā)聲方法,把每個字的字音把握得清晰規(guī)范,運用良好的氣息支撐來完成字頭、字腹、字尾的連接。如《大江東去》首句“江”字的演唱如果稍微延長,就會凸顯歌曲磅礴的氣勢。在“故壘西邊”處,演唱者聲音弱下來的時候更要向前將字推出,將每個字都傳遞給聽眾。歌曲進行到二十三小節(jié)結尾處的“杰”字和歌曲最后一句的“月”字都處于歌曲的高音區(qū),這時咬字要緊靠口腔內部,突出歌曲所要表達的一種蕩氣回腸的英雄氣概。

        (三)情感把握

        情感是連接歌者與聽者的紐帶,演唱者在演唱歌曲《大江東去》時,要體會《大江東去》所表達的情感。歌者只有先打動自己才能打動聽眾,才能獲得聽眾的掌聲。

        此曲第一二段要唱出歌詞所描繪的特定情景:滾滾的長江水消失,英雄像江水一樣只留了名而一去不復返……將這種感覺融入音樂中,充分理解詞曲作者所表達的意境并進行完美演繹。第三段的音樂和尾聲是感動聽眾的切入點。第三段主要通過描述周瑜、小喬等人來感嘆時光易逝,使人聽了有懷念時光、懷念過去的感覺。尾聲直接上升到人生的高度,指出人生如夢,就像江月一去不復返。我們時常感嘆光陰如流水,將這種感覺融入音樂勢必會感動許多人,把聽眾帶入懷念的思緒中。情感是聲樂歌唱的靈魂,演唱者要非常重視情感的抒發(fā)。

        曲作者利用聲音上的強弱變化,語句上的語氣、語調以及發(fā)聲上的位置變化,表現(xiàn)出此曲的思想感情和精神內涵。演唱者可以運用歌曲中的“情感走向”帶動自身情緒,從而達到兩者之間相輔相成、通力合作的境界。

        五、結 語

        關于《大江東去》的演唱,筆者認為:

        1.在氣息上:歌曲譜子上運用大量的強弱記號,表現(xiàn)赤壁戰(zhàn)場的壯闊。因此,在演唱時,氣息要做到收放自如。吸氣時要足量,演唱時才能有強大的支撐,使歌曲的意境被烘托渲染出來。

        2.在情感上:了解詞曲作者的創(chuàng)作背景和思想感情,將自身帶入情境,步入“情帶聲動,聲推意行”的環(huán)境中去。

        3.在咬字上:聲調的抑揚頓挫,形成獨特的音響美感。所以在演唱此歌曲時,要先反復朗讀這首古詞,掌握其中的平仄關系,讓歌唱具有讀古詩詞的韻味。

        中國古詩詞藝術歌曲將原詩作者的思想與音樂相結合,是一次意境與創(chuàng)作技法的完美融合。本文從曲式結構、詩詞表達、強弱對比等角度分析了這首作品,以期從中領略中國古詩詞藝術歌曲的風格和魅力,希望演唱者能更好地詮釋和演繹更多的中國古詩詞藝術歌曲。

        (陜西省文化館)

        參考文獻

        [1] 李晉瑋,李晉瑗.沈湘紀念文集[J].音樂研究,2003(3):103.

        [2] 劉也愚.試析早期中國藝術歌曲《大江東去》的藝術創(chuàng)作手法[J].蘇州科技學院學報(社會科學版),2008(2):137-140.

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        [8] 郭佳眉.蘇軾詞作演唱初探:以《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭·明月幾時有》《大江東去》為例[D].上海:上海音樂學院,2017.

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