陶恬
摘 要 在信息時代,信息的傳播與獲取呈現(xiàn)多媒介化的特點。從信息倫理原則出發(fā),明確信息教學(xué)的價值取向。通過代入式情境模擬,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對信息的審慎態(tài)度和意識。結(jié)合教材的“學(xué)習(xí)資源”,分析信息自由背后的責(zé)任和限度。此外,強調(diào)單元教學(xué)中“把關(guān)人”的能力培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生掌握篩選、辨識和評價信息的語用能力。
關(guān)鍵詞 信息內(nèi)涵? 跨媒介閱讀與交流? 信息無害? 信息自由? 信息公平
信息社會是一種嶄新的社會形態(tài),與傳統(tǒng)社會有著本質(zhì)的不同,其中信息權(quán)利的實現(xiàn)過程更為多樣,信息問題的形態(tài)更是千姿百態(tài)。信息社會中出現(xiàn)的道德問題卻愈加嚴重,這實質(zhì)上是因為信息倫理原則與規(guī)范體系的缺失。高中語文的跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群不僅是對學(xué)生語言能力的鍛煉,更是對學(xué)生在信息社會中正確理解和運用信息的一項重要訓(xùn)練?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017年版2020年修訂)》在“學(xué)習(xí)任務(wù)群3? 跨媒介閱讀與交流”中指出,以正確的價值觀審視信息的思想內(nèi)涵。誠然,對信息倫理、價值的培養(yǎng)已經(jīng)進入到了新的語文教學(xué)改革之中。因此,在高中語文跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中討論“樹立何樣的價值觀審視信息內(nèi)涵”問題的實質(zhì),必須在信息權(quán)利、價值的教育實踐中,逐一深入分析,逐漸完善,通過對“樹立何樣的價值觀審視信息內(nèi)涵”問題的思考與實踐,高中語文教學(xué)將更好地引導(dǎo)學(xué)生成為信息社會中的具備正確信息倫理和價值觀的積極參與者。
一、 明晰信息倫理原則,確定語文信息教學(xué)價值方向
在培養(yǎng)學(xué)生的信息能力之前,教師需要明晰而合理地擬定相應(yīng)的信息倫理原則以及目標,只有明晰的倫理原則才能使學(xué)生確信并引導(dǎo)學(xué)生思辨信息內(nèi)容,自覺遵從選擇信息道德善行,做出恰當?shù)牡赖屡袛嗯c選擇。本文即以審視信息為中心,從實際行動領(lǐng)域展開,提煉出一套理想的信息倫理原則,這組倫理原則涵蓋三個方面——信息無害、信息自由和信息公平,并將其用于語文教學(xué)中。這組原則不僅指引著學(xué)生在信息權(quán)利行使中的路徑,也兼具著規(guī)范的愿景和明確的責(zé)任功能。這組原則將多種關(guān)系高度抽象地概括,呈現(xiàn)在學(xué)生日常信息權(quán)利行使中,勾畫出符合學(xué)生理性需求的總體方向。同時,它們也是學(xué)生評判、選擇和評價社會信息行為、文本、影視等要素的基石與準則?;谶@些原則,學(xué)生在行動之前,應(yīng)審慎思考媒介信息內(nèi)容的意圖是否符合這些倫理原則;當這些信息倫理原則深入人心時,將成為學(xué)生的道德信仰。這會引導(dǎo)他們自覺地控制信息行為,從而創(chuàng)造出良好的信息秩序。
二、 代入式情境模擬,樹立信息無害意識
內(nèi)洛在構(gòu)建計算機道德規(guī)范時,將無害原則放在了重要位置。他說:“通過研究人類學(xué)和比較倫理學(xué)的文獻,我們可以發(fā)現(xiàn)沒有一個社會的道德準則不包括某種禁止傷害他人的強制規(guī)定?!彼^“信息無害”,其倫理行為應(yīng)當呈現(xiàn)雙向性,即“無害”并非僅限于在行使信息權(quán)利時個體的行為不應(yīng)對他人、社會和國家造成傷害,還應(yīng)包括避免對自己造成傷害。
基于此,可設(shè)想一個雙向的代入情境,幫助學(xué)生理解“信息無害”原則。例如,近日李某在社交媒體上發(fā)布了一篇關(guān)于某家餐廳的評論,全文用了文言文形式,引發(fā)熱議。評論內(nèi)容:“昨夜,吾偕友光顧一餐廳,心怡之地,鮮食美味,應(yīng)客殷勤,頗有良感。盈庭之間,佳肴香濃,味蕾悅,頗令人陶然。惟一事,有一役者,彼為一鄉(xiāng)人,而彼之待客頗顯敷衍。茲者,曩夜顧餐,彼迎我處,視我言辭而不解其意,添之以尤慢之態(tài),心甚不快?;蛟?,或為匆促所致,吾聞德優(yōu)者助人,而行不便者亦害己,不欲對其產(chǎn)生過多影響。倘若吾所訴為真,其行或?qū)⒂捌涿u。是以,作此以告之,亦以言慎斯行也?!?/p>
基于此情境,可實施層進式議題教學(xué)。首先,導(dǎo)入層,引發(fā)興趣。教師展示李某文言文形式的評論,并引導(dǎo)學(xué)生討論該評論可能引起的社會關(guān)注和討論,激發(fā)學(xué)生對言辭表達方式的興趣。其次,進入啟智層,深化概念理解。教師介紹“信息無害”原則,強調(diào)在言辭表達中避免對他人和自己造成負面影響的重要性,讓學(xué)生通過小組討論分享自己對“信息無害”原則的理解和看法。學(xué)生可以從不同的角度出發(fā),思考李某的行為是否符合“信息無害”原則:其一,基于新聞時評的前置知識,考慮李某的評論是否會對那位服務(wù)員產(chǎn)生傷害。由于社交媒體的傳播力,這篇評論可能會影響到該服務(wù)員的聲譽和就業(yè)機會,給他帶來不必要的困擾和煩惱。其二,“設(shè)身處地”思考,李某發(fā)布這篇評論是否會對他自己產(chǎn)生負面影響。如果評論引起了爭議或爭執(zhí),可能會給李某自己帶來一些不必要的紛爭和負面情緒。其三,可以考慮李某發(fā)布的評論是否真實準確。如果評論中的描述并不完全屬實,那么這種虛假信息可能會誤導(dǎo)其他人的判斷,從而對他人和自己都產(chǎn)生傷害。掌握“信息無害”概念后,過渡到深化層,開展文言文形式分析,引導(dǎo)學(xué)生深入分析李某評論中使用的文言文形式,討論這種語言風(fēng)格是否可能導(dǎo)致誤解或爭議。圍繞文言形式,進入探究層,深入思考社交媒體倫理問題。教師提出社交媒體上言辭選擇與倫理責(zé)任的關(guān)系,并引導(dǎo)學(xué)生討論文言文形式在這個情境下是否是合適的,結(jié)合“信息無害”原則深入探討是否有更適當?shù)难赞o表達方式。最后,知識整合,逐層分析。學(xué)生逐層整合對評論內(nèi)容、文言文形式和社交媒體倫理問題的分析,思考如何在言辭表達中平衡信息傳達和避免傷害。教師引導(dǎo)學(xué)生逐步提煉核心觀點,形成全面的理解。
這種情境設(shè)計可以幫助學(xué)生深刻地理解“信息無害”原則,培養(yǎng)他們的倫理思維和道德判斷能力,將抽象原則與實際情境結(jié)合,讓學(xué)習(xí)更生動有趣。
三、 結(jié)合教材“學(xué)習(xí)資源”,了解信息自由的責(zé)任要求
對信息自由的概念認識、責(zé)任要求的了解是跨媒介閱讀與交流的信息素養(yǎng)教學(xué)的關(guān)鍵之一。信息自由并非肆意行使權(quán)利,而是需要在社會規(guī)則下進行。正如個體的自由需要社會規(guī)則的限制,否則自由會導(dǎo)致混亂。信息自由,要使自由與責(zé)任相互補充,只有在這種平衡中,自由和責(zé)任才能共同推動信息社會的健康發(fā)展。必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”,分別以“學(xué)習(xí)活動”與“學(xué)習(xí)資源”兩大板塊來支持本單元的學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)活動”要以“學(xué)習(xí)資源”作為理論基礎(chǔ)實施教學(xué)。“學(xué)習(xí)資源”板塊又提供了《不同媒介的語言特征與網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展》《傳播媒介變遷的社會影響》以及《涵養(yǎng)媒介素養(yǎng),才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活”》三篇文本,分別從信息創(chuàng)立的方式、信息傳播的影響與信息素養(yǎng)的價值三個方面進行了知識拓展?;诖?,結(jié)合教材“學(xué)習(xí)資源”,可幫助學(xué)生了解信息自由的責(zé)任要求:其一,信息自由創(chuàng)立及限度,指的是信息的自由生產(chǎn)和制造與其發(fā)布的限度范圍?!恫煌浇榈恼Z言特征與網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展》中以“口語時代”“文字及書面語”“電波與有聲媒體”與“網(wǎng)絡(luò)時代與網(wǎng)絡(luò)語言”闡述了不同的信息產(chǎn)品所產(chǎn)生的言論、文字與行為方式的不同,《涵養(yǎng)媒介素養(yǎng),才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活”》中給出了信息自由的素養(yǎng)維度,可結(jié)合以上內(nèi)容進行教學(xué)。其二,信息自由發(fā)布及限度,指的是在合理限度內(nèi),公民可以自由地進行信息表達和傳播的活動及范圍。教師可將“學(xué)習(xí)活動”中“善用多媒介”下的“活動:4.多媒介的運用可以充分自主化、個性化,但同時我們要有媒介使用的自律性,不做‘標題黨,不夸大宣傳,更不能侵害他人的合法權(quán)益”與《傳播媒介變遷的社會影響》文本結(jié)合“信息無害原則”進行教學(xué),以此讓學(xué)生了解信息自由發(fā)布的渠道與限度所在。其三,信息自由獲取及限度。信息獲取的自由是在合理合法范圍內(nèi)個體能夠自由地獲得所需信息的權(quán)利,與之相對的是濫用權(quán)利?!逗B(yǎng)媒介素養(yǎng),才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活”》中其實便闡釋了信息網(wǎng)絡(luò)社會的不同,并對獲取他人信息的隱私性、保密性等影響作了相應(yīng)的闡釋。
四、 聚焦“把關(guān)人”能力培養(yǎng),形成信息公平單元教學(xué)
信息公平是確保媒體信息不偏袒、不歧視,對所有人都能平等傳達和接觸的原則。它代表著不同社會成員在信息領(lǐng)域的自由平等,確保每個人都能公平獲得信息資源,包括社會文化成果和知識信息。對于語文教學(xué)工作而言,信息公平主要涉及信息獲取能力保障的公平,是決定個體是否能夠有效參與信息交流與獲取的關(guān)鍵,指的是一個人在獲取、處理、評估和傳達信息方面的能力,也是語文在信息社會的語用能力培養(yǎng)新方向。
綜合分析必修下冊第四單元“學(xué)習(xí)活動”——認識多媒介、善用多媒介與辨識媒介信息,這些內(nèi)容反映了學(xué)生在信息時代應(yīng)對多媒介信息的能力需求,旨在培養(yǎng)學(xué)生對媒介信息的理解、利用和評估能力。這三方面內(nèi)容可以歸結(jié)為“信息把關(guān)”的過程。其主要概念與理論脫胎于傳播學(xué)中的“信息把關(guān)人”概念?!靶畔殃P(guān)人”是指在媒體、出版、傳播等領(lǐng)域負責(zé)審核和監(jiān)管信息的人員,他們的職責(zé)是確保信息的準確性、公正性和合法性。將這一概念引入語文教學(xué),可以幫助學(xué)生理解在信息社會中每個個體都需要成為自己的“信息把關(guān)人”,能夠?qū)徱?、選擇和評估所接收到的各種媒介信息。因而,語文教師在教學(xué)時可以借助“把關(guān)人”的大概念將必修下冊第四單元“學(xué)習(xí)活動”的三個內(nèi)容串聯(lián)起來,形成一個整體性的“信息把關(guān)”大任務(wù)群。結(jié)合單元任務(wù)活動,可在“信息把關(guān)”任務(wù)群中引入“編輯”作為任務(wù)角色,編輯在傳媒領(lǐng)域承擔(dān)著信息審核和整理的重要責(zé)任,其角色與“把關(guān)人”的概念緊密相關(guān)?;诖?,可將任務(wù)群的教學(xué)目標設(shè)計為:學(xué)習(xí)第四單元“學(xué)習(xí)活動”中的三個內(nèi)容——認識多媒介、善用多媒介、辨識媒介信息,引入“把關(guān)人”和“編輯”概念,培養(yǎng)學(xué)生對多媒介信息的全面認知、利用和評估能力,使其成為信息社會中的主動、理性的參與者。
在實際教學(xué)上,教師首先需要通過簡短的講解和示例,介紹傳播學(xué)中的“把關(guān)人”和“編輯”的概念,并組織學(xué)生分配“編輯”任務(wù),明晰在審核、整理和監(jiān)管信息方面的責(zé)任,讓學(xué)生對所接收到的媒介信息進行審核、整理和評估。其次,分析第四單元三個內(nèi)容與“信息把關(guān)”的關(guān)系:解釋多媒介的概念,分析各種媒介對信息傳遞的影響;引導(dǎo)學(xué)生思考如何有效地利用多媒介進行學(xué)習(xí)和獲取信息,了解“編輯”所需的多媒介工具和發(fā)布信息的渠道;教授學(xué)生辨識媒介信息的方法,包括事實核實、信息來源評估等,培養(yǎng)“把關(guān)人”和“編輯”需要具備的辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?。最后,提供實際案例,讓學(xué)生運用“信息把關(guān)”能力進行分析和評估,關(guān)注“編輯”在整理信息方面的職責(zé),進行小組討論,分享彼此對案例的“把關(guān)”過程和結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生制定自己的“信息把關(guān)”實踐計劃,包括選擇性關(guān)注媒體、使用多媒介工具進行學(xué)習(xí)、整理信息等,要求學(xué)生定期反思和調(diào)整計劃,培養(yǎng)其持續(xù)提升“信息把關(guān)”能力的習(xí)慣。
總之,正確的價值觀是學(xué)生構(gòu)建自身核心素養(yǎng)的支撐。在信息時代,學(xué)生不僅需要獲取大量的知識,更需要具備正確的道德和倫理觀念,塑造積極的人生態(tài)度。通過跨媒介閱讀與交流的內(nèi)容教學(xué),可以在學(xué)生心靈深處埋下正確價值觀的種子,引導(dǎo)他們成為有擔(dān)當、有責(zé)任心、有社會責(zé)任感的公民。
[作者通聯(lián):江蘇鹽城市亭湖高級中學(xué)]