在小學(xué)語文教學(xué)中，習(xí)作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，同時也是難點部分。在現(xiàn)階段的小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，仍然存在學(xué)生不想寫，也不會寫的現(xiàn)象，教師雖然在不斷地嘗試提高學(xué)生的習(xí)作能力，但是效果卻不是很理想。大部分教師將精力放在了現(xiàn)代文學(xué)閱讀與寫作的聯(lián)系上，卻忽視了古詩文與寫作之間的聯(lián)系，實際上古詩文當(dāng)中包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表和見證，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都是學(xué)生寫作訓(xùn)練的重要素材。

在新課程改革不斷深化的背景之下，小學(xué)語文寫作教學(xué)的重要性被強調(diào)和重視，習(xí)作伴隨小學(xué)語文教學(xué)的全過程，是語文教學(xué)不可或缺的重要部分，如何提升小學(xué)生的習(xí)作能力是小學(xué)語文教師需要關(guān)注和解決的關(guān)鍵問題。本文思考如何將閱讀教學(xué)和習(xí)作教學(xué)進行結(jié)合，將古詩文教學(xué)與習(xí)作教學(xué)進行有效結(jié)合，從實踐層面上，一方面培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞文化的自信，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，樹立學(xué)生的文化自信；另一方面提升學(xué)生的習(xí)作能力，為學(xué)生積累必要的寫作素材。

本文主要從現(xiàn)階段小學(xué)語文習(xí)作中存在的問題分析、古詩詞文化增強學(xué)生習(xí)作能力的可行性分析、古詩詞文化提升學(xué)生習(xí)作能力的有效策略探究三個方面對小學(xué)生習(xí)作能力提升的有關(guān)內(nèi)容進行了論述。

一、現(xiàn)階段小學(xué)語文習(xí)作中存在的問題分析

在思考如何更好地推進古詩詞文化與小學(xué)語文習(xí)作結(jié)合的策略之前，我們需要對現(xiàn)階段小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，才能更有針對性地提出一些改進的措施，以提高學(xué)生語文習(xí)作的質(zhì)量和水平?，F(xiàn)階段，存在于小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中的問題主要包含學(xué)生對習(xí)作存在畏難情緒，習(xí)作情緒不高、采用相對固定的習(xí)作模式，習(xí)作思路受限、習(xí)作內(nèi)容相對單薄，習(xí)作素材積累不夠、感受脫離實際生活，缺乏情感的傳遞這幾個方面，其具體表現(xiàn)如下。

（一）學(xué)生對習(xí)作存在畏難情緒，習(xí)作情緒不高

在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的習(xí)作教學(xué)和練習(xí)一直是比較棘手的問題。很多學(xué)生一提到習(xí)作，就會下意識地表示不想寫、不會寫，這表明學(xué)生在很大程度上對習(xí)作存在著畏難情緒，對于習(xí)作沒有發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，進而在完成習(xí)作的相關(guān)任務(wù)時也只是生搬硬套的敷衍。同時，現(xiàn)階段的小學(xué)語文習(xí)作練習(xí)往往與學(xué)生的實際生活相脫節(jié)，重復(fù)單調(diào)的習(xí)作內(nèi)容也不利于學(xué)生的習(xí)作主動性發(fā)揮，慢慢地對作文產(chǎn)生畏難情緒，不愿意進行寫作。

（二）采用相對固定的習(xí)作模式，習(xí)作思路受限

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，教師所設(shè)定的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)往往是單純地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹?，這與新課改的教學(xué)理念完全不一致，甚至是背道而馳的，教師存在對于新課程的相關(guān)教學(xué)理念認(rèn)識不清晰的狀況，忽視了新課程改革所強調(diào)的對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和多種能力的訓(xùn)練，體現(xiàn)在語文習(xí)作中，就是學(xué)生在進行習(xí)作訓(xùn)練時，往往是按照教師所訓(xùn)練形成的固定模式，不假思索地將腦海中的模板和思路寫下來，這樣的寫作思路導(dǎo)致學(xué)生的寫作靈感受限，不去思考，而是簡單地拿來，隨便抄寫應(yīng)付了事。

（三）習(xí)作內(nèi)容相對單薄，習(xí)作素材積累不夠

小學(xué)階段作為學(xué)生初步接觸習(xí)作的階段，小學(xué)生的習(xí)作絕大多數(shù)比較簡單，這是習(xí)作訓(xùn)練的必經(jīng)之路，但是隨著小學(xué)習(xí)作訓(xùn)練次數(shù)的增加和訓(xùn)練強度的提升，學(xué)生的習(xí)作素材也應(yīng)該得到一定程度的訓(xùn)練和提升，但現(xiàn)實情況卻恰恰相反，很多學(xué)生沒有大量的習(xí)作素材積累，習(xí)作素材內(nèi)容重復(fù)且質(zhì)量不高，很多僅僅是套話空話，或者是沒有意義的簡單陳述，究其原因，是因為學(xué)生沒有充足的習(xí)作素材做支撐，缺乏對素材的積累，教師也沒有重視從日常語文教學(xué)中為學(xué)生積累可供學(xué)生習(xí)作使用的習(xí)作素材，導(dǎo)致學(xué)生所呈現(xiàn)出的習(xí)作內(nèi)容空洞。

（四）感受脫離實際生活，缺乏情感的傳遞

小學(xué)語文習(xí)作訓(xùn)練中另一明顯不足之處是學(xué)生的習(xí)作往往缺乏學(xué)生的真情流露，沒有貼近學(xué)生的實際生活。在現(xiàn)階段的小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，一部分學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容是編造的，僅有少數(shù)學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容能夠根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和實際感受來進行寫作。而“情感是闡發(fā)一切文字的本原，離開了情感，文字也就變成了無源之水、無本之木”。如果沒有將學(xué)生的習(xí)作和學(xué)生的日常實際生活進行聯(lián)系，學(xué)生的習(xí)作之中沒有包含學(xué)生的真實情感，無論學(xué)生的習(xí)作語言多么精彩，從習(xí)作的呈現(xiàn)效果上看都是不足的。

二、古詩詞文化增強小學(xué)學(xué)生習(xí)作能力的可行性分析

古詩詞文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，同時也是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和語言表達能力的有效途徑。因此，將古詩詞文化納入小學(xué)學(xué)生的習(xí)作教育中，有助于增強學(xué)生的習(xí)作能力。

（一）古詩詞文化能夠培養(yǎng)小學(xué)生的良好審美情趣

古詩詞作為文學(xué)的瑰寶，具有優(yōu)美的語言和深邃的意境，能夠引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴和美感。學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生可以感受到文字之美，從而培養(yǎng)他們對美的感知和欣賞能力。部編版小學(xué)語文的古詩文選篇是經(jīng)過慎重考究的，這些古詩文是中國古代文人思想財富的體現(xiàn)，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，值得教師引導(dǎo)學(xué)生對其內(nèi)涵進行挖掘和分析。

（二）古詩詞文化能夠提升小學(xué)生的語言表達技巧

古詩詞以其簡練、精煉的表達方式而聞名，要求學(xué)生用有限的文字表達出更多的意境和情感。學(xué)習(xí)古詩詞，可以讓小學(xué)生在模仿經(jīng)典的過程中鍛煉他們的語言組織能力、形象思維能力和創(chuàng)造力，從而提高其習(xí)作的質(zhì)量。在部編版小學(xué)語文的古詩文篇幅中，我們不難發(fā)現(xiàn)，古詩詞中常常包含著豐富的表現(xiàn)手法和修辭手法，如小學(xué)階段常見的比喻、擬人、借景抒情、直抒胸臆等，這些手法在詩人筆下的巧妙運用使得古詩詞的意境和表達格外令人向往。

（三）古詩詞文化與小學(xué)生的習(xí)作結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力

古詩詞作品中的形象描寫和情感抒發(fā)，能夠喚起學(xué)生的好奇心和想象力，激發(fā)他們參與其中的熱情。學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古詩詞，小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力得到充分發(fā)展，從而提高他們在習(xí)作中的表現(xiàn)。我們在鑒賞古詩詞時經(jīng)?？梢愿惺艿胶孟裨娙嗣枥L的畫面重現(xiàn)在我們面前一樣，這正是古詩詞的魅力所在，教師在指導(dǎo)小學(xué)生進行習(xí)作訓(xùn)練時，如果可以有效地引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗和生活畫面與習(xí)作相結(jié)合，習(xí)作內(nèi)涵也會更上一層樓。

（四）古詩詞可以幫助學(xué)生提升對語言的感知能力

中國古詩詞講求精煉，詩人所使用的每一字每一句都是經(jīng)過反復(fù)雕琢的。學(xué)習(xí)古詩詞有助于學(xué)生對語言的感知和運用。古詩詞中豐富的詞匯、生動的描繪和獨特的表達方式，這些都是現(xiàn)代漢語的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩詞，孩子們可以拓展詞匯量，了解語言的韻律美，提高表達能力。

三、古詩詞文化提升小學(xué)生習(xí)作能力的有效策略探究

針對以上所指出的在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中運用古詩詞文化的必要性和重要意義，作為基礎(chǔ)教育階段的教育工作者，小學(xué)語文教師需要主動反思和積極采取一些有效的改進措施，使習(xí)作教學(xué)內(nèi)容的開展更符合新課程改革對于培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)要求，以便更好地達到對于促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和全面健康成長的目標(biāo)。本文主要從創(chuàng)新多元解讀，尊重學(xué)生想法、結(jié)合古詩詞意境，營造習(xí)作情境、感悟古詩詞藝術(shù)，學(xué)習(xí)習(xí)作寫作手法、整合古詩詞資源，積累習(xí)作素材、豐富教學(xué)形式，沉浸感受詩歌意境五個方面進行論述。

（一）創(chuàng)新多元解讀，尊重學(xué)生想法

由于小學(xué)生的年齡尚小，對于很多古詩詞作品的認(rèn)識可能不夠準(zhǔn)確，因而在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，往往是按照教師的講解，認(rèn)為對于古詩詞和文本的理解只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，慢慢地自己就不思考了。在新課程改革的背景之下，在小學(xué)習(xí)作訓(xùn)練中，教師需要特別注重對于學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮，尊重學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞和習(xí)作的自主看法。教師要在古詩詞的訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生在主題把握準(zhǔn)確的前提下，尊重學(xué)生的個性化解讀和看法，鼓勵學(xué)生對古詩詞做出解釋和分析，并將自己的思考過程和思維遷移到自己的習(xí)作之中，使學(xué)生真正能夠?qū)懽约合胍獙懙臇|西。

（二）結(jié)合古詩詞意境，營造習(xí)作情境

部編版小學(xué)語文教材之中的古詩詞大多都蘊含著詩人不同的思想情感，需要通過文章展示的意境和內(nèi)容去解讀和分析。教師引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞文化中所蘊含的詩人情感的分析也是在幫助學(xué)生理清習(xí)作內(nèi)涵，提升學(xué)生的習(xí)作立意水平的過程。例如，在講授《贈劉景文》這一篇古詩詞時，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生對“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”進行賞析，嘗試重構(gòu)這兩句詩歌所描繪的畫面，啟發(fā)學(xué)生感受詩歌中蘇軾對友人的囑托和掛念，詩人是如何表現(xiàn)對友人的情感的，并借著這個話題，引導(dǎo)學(xué)生談一談自己對于交友的看法。相信通過這樣一個啟發(fā)性的教學(xué)過程，學(xué)生對于友誼和交友也會有自己的認(rèn)識和看法，古詩詞中的“交友啟發(fā)”，學(xué)生自身的寫作感受在原有基礎(chǔ)上的得到深化。

（三）感悟古詩詞藝術(shù)，學(xué)習(xí)習(xí)作寫作手法

古詩詞之所以可以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表和象征，正是因為在古詩詞之中蘊藏著豐富的表現(xiàn)手法，這些表現(xiàn)手法值得我們學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)換，教師教授學(xué)生古詩詞之中的表現(xiàn)手法，可以有效地幫助學(xué)生將其運用于自己的習(xí)作之中。教師在習(xí)作教學(xué)中可以借鑒古詩詞之中的托物言志、直抒胸臆、虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒古人的表達技巧，并結(jié)合自己的實際經(jīng)驗來創(chuàng)造意料之外的表達效果。例如，以部編版小學(xué)古詩詞“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句，將詩人的情感傳遞的很到位，這樣的表現(xiàn)手法值得我們學(xué)習(xí)，因此，教師在教學(xué)實踐中，要充分挖掘這些古詩詞中所蘊含的表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生將這些手法舉一反三地運用于自己的習(xí)作之中，提升習(xí)作的質(zhì)量和表達效果。

（四）整合古詩詞資源，積累習(xí)作素材

俗話說“巧婦難為無米之炊”。小學(xué)語文習(xí)作也是一樣的，學(xué)生為什么不愿意寫或者是不敢寫，很大一部分原因就是沒有“米”，沒有習(xí)作素材，只有不斷積累習(xí)作素材，充實學(xué)生習(xí)作的“米庫”，學(xué)生對于習(xí)作的熱情才會一點一點地提升。整合古詩文中的可用于習(xí)作的資源，引導(dǎo)學(xué)生將這些資源進行靈活運用，可以有效地幫助學(xué)生提升習(xí)作的文采，潤色學(xué)生的習(xí)作語言。教師要有引導(dǎo)性地幫助學(xué)生背誦記憶一些經(jīng)典古文，以此來拓寬習(xí)作的廣度。學(xué)生可能會對背誦存在一定的抵觸情緒，但正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，反復(fù)的積累和訓(xùn)練總是會引起學(xué)生習(xí)作的飛躍。在小學(xué)語文教學(xué)中，有些經(jīng)常出現(xiàn)的古詩詞和名句，教師要引導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中，可以借鑒詩詞中的優(yōu)美詞句、表現(xiàn)手法和抒情方式，豐富自己的作文內(nèi)容。例如，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！薄俺o白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！边@些古詩詞具有豐富的意境和情感，可以啟發(fā)學(xué)生的想象力和審美情趣，幫助他們更好地構(gòu)思作文。

（五）豐富教學(xué)形式，沉浸感受詩歌意境

在現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂上，小學(xué)語文教師在進行習(xí)作教學(xué)時往往只是照本宣科，學(xué)生跟著記憶，在沒有理解詩詞內(nèi)涵的情況下，學(xué)生只能死記硬背，教師也沒有關(guān)注到學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致課堂的教學(xué)質(zhì)量不是很高。而眾所周知，中國古詩詞美就美在其所勾畫出的意境，這意境中往往也蘊涵著詩人的情感。所以采用傳統(tǒng)的口述教學(xué)模式無法有效幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵，也就無法使詩歌為學(xué)生所使用。因此，教師可以采用多種方式使學(xué)生獲得“沉浸式”的學(xué)習(xí)體驗，教師可以利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源呈現(xiàn)與古詩詞相關(guān)的圖片、視頻、聲音、動畫等內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生在課堂之上的聽覺、視覺等多重感官，以此來豐富教學(xué)形式和內(nèi)容，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)和討論詩歌相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的積極性和興趣。增加信息化技術(shù)在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的應(yīng)用，可以有效地提升學(xué)生對古詩詞的理解和領(lǐng)會能力。

四、結(jié)語

依托古詩詞文化增強小學(xué)生習(xí)作能力的策略研究，不僅有助于提高學(xué)生的寫作水平和文化素養(yǎng)，更有利于傳承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)深入研究，為小學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的古詩詞教育，培養(yǎng)他們成為具有文化自信的一代新人。在今后的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注古詩詞文化的挖掘與傳承，關(guān)注小學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)，探索更加有效的教學(xué)策略。此外，我們還應(yīng)關(guān)注其他傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的研究，將更多的傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)語文教學(xué)，為小學(xué)生的成長提供豐富的文化滋養(yǎng)。

（劉" 蕓）