王秀香

【摘要】古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在小學(xué)語文教學(xué)中具有舉足輕重的作用，古詩詞教學(xué)可以讓學(xué)生逐步提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并培養(yǎng)審美能力。文章探討小學(xué)古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略，分析了小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)中的重要性以及實施策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；古詩詞教學(xué)；傳統(tǒng)文化；問題；策略

【中圖分類號】G623.2【文獻標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）08—0080—04

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言。”優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典作品具有無盡的魅力，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀品德和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要途徑。為小學(xué)生打下堅實的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，使他們在心中樹立起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是文化自信的體現(xiàn)，也是新課標(biāo)所要求的必學(xué)內(nèi)容，更是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式和途徑。

一、古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要性

古詩詞是中華文化的瑰寶，其中蘊含了豐富的歷史、哲學(xué)、道德等方面的內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化則是古詩詞的靈魂，是古詩詞傳承千年的根源。古詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史底蘊和藝術(shù)價值。在小學(xué)階段，古詩詞教學(xué)可以讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心。此外，古詩詞教學(xué)還有助于提高學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。

（一）古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

在古詩詞中，傳統(tǒng)文化以其獨特的魅力得以體現(xiàn)。例如，《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首詩歌描繪了美好的愛情，表達了對真善美的追求，同時也展示了古人對鳥類的熱愛和尊重。古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，不僅可以幫助學(xué)生了解歷史、哲學(xué)、道德等方面的知識，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。

（二）傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)中的重要性

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，承載著豐富的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)中的滲透，可以幫助學(xué)生更好地了解和認識中華文化。古詩詞還具有獨特的審美價值，學(xué)習(xí)古詩詞可以讓學(xué)生感受到古人對美好生活的追求和對自然、社會、人生的感悟，從而更好地體驗和傳承中華文化的精髓。古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，不僅可以幫助學(xué)生了解歷史、哲學(xué)、道德等方面的知識，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神，從而提升他們的綜合素養(yǎng)。

二、古詩詞教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

傳統(tǒng)的小學(xué)古詩詞教學(xué)中往往過于注重知識的傳授，過分肢解詩詞，只要求理解字詞句，缺乏整體感悟，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自豪感。教師也往往把自己的感悟理解講給學(xué)生，或是翻譯古詩詞，強調(diào)朗讀背誦等，缺乏整體感悟，學(xué)習(xí)古詩詞就是死記硬背。

（二）教學(xué)方法單一

小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師往往采用單一的講授式教學(xué)方法，缺乏互動性和趣味性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。一些教師在古詩詞教學(xué)中過于注重文學(xué)史和字詞解釋，而忽略了古詩詞的審美價值和情感內(nèi)涵。與此同時，古詩詞中涉及的大量典故、歷史背景和人物等也需要學(xué)生有一定的文化積累。尤其古詩詞中一字多義、一詞多解的情況較多，語法、修辭和表現(xiàn)手法迥異，這對小學(xué)生來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致產(chǎn)生了懼學(xué)心理。而教師對古詩詞的教學(xué)往往是字、詞、句的講解賞析和學(xué)生的背誦默寫，不能體會詩歌中的意境，使得小學(xué)生學(xué)習(xí)起來興趣寥寥，相對吃力。

（三）教學(xué)資源不足

部分小學(xué)古詩詞教學(xué)資源匱乏，如課件、掛圖、教輔資料、教學(xué)設(shè)備等，限制了教師開展多樣化的教學(xué)活動，影響了古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提高。有些學(xué)校的古詩詞教學(xué)缺乏系統(tǒng)性的教材和參考資料，導(dǎo)致學(xué)生難以獲得全面的學(xué)習(xí)資源。此外，一些參考資料可能與教師的講解風(fēng)格和學(xué)生的理解能力不匹配，也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（四）教師素質(zhì)參差不齊

古詩詞為古圣先賢智慧之精華，語句短小精練，內(nèi)涵豐富，部分小學(xué)語文教師自身的知識結(jié)構(gòu)陳舊單一，教學(xué)目標(biāo)缺乏人文滲透，在教學(xué)中照本宣科，片面解讀詩詞，不能準(zhǔn)確把握古詩詞的內(nèi)涵和意境，在學(xué)習(xí)過程中如果一味地依賴于字、詞、句、片段解析，缺乏整體感悟。

三、存在問題的根源

（一）教育觀念滯后

部分教師教育觀念落后，對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不足，導(dǎo)致小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的目標(biāo)不明確。在實際教學(xué)中，小學(xué)生由于傳統(tǒng)文化知識積累較少，生活閱歷及生存環(huán)境與過去相差較大，對傳統(tǒng)文化認知不足，導(dǎo)致學(xué)生與古詩詞所承載的中華文化無法相互聯(lián)系。因此，小學(xué)語文教師必須對當(dāng)前古詩詞教學(xué)中存在的問題深入剖析[1]，積極尋找將中華傳統(tǒng)文化融入古詩詞教學(xué)的有效手段，以幫助學(xué)生更全面地理解古詩詞的內(nèi)涵。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新不足

一是重字詞翻譯，輕意境體會。古詩詞學(xué)習(xí)只有在真正地理解詩詞以后，才能體會出詩人所表達的情感。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往先是解決生字詞，古今對比釋義，然后逐字逐句翻譯解析，了解大意和中心思想，表現(xiàn)手法等。至于學(xué)生對古詩詞中蘊含的意境和深層次內(nèi)涵的領(lǐng)悟體會，則不得而知。二是重內(nèi)容講解，輕整體感悟。古詩詞的教學(xué)，通常是教師唱獨角戲，忙于講解詞義，翻譯片段，歸納中心思想，分析寫作特點，劃重點內(nèi)容，要求學(xué)生記住那幾句必考內(nèi)容，至于學(xué)生則忙于記筆記、劃重點，一節(jié)課看似老師講細講透了，但這樣的教學(xué)只是拆解詩詞，局部分析，古詩詞的整體意境和其中蘊含的哲理不是老師講講就能理解和感悟的。

（三）教師培訓(xùn)不足

古詩詞語句精練，不易理解。小學(xué)生由于知識積累略少的原因，對于傳統(tǒng)文化語言表述及文化背景生疏，理解起來可能會構(gòu)成一定的挑戰(zhàn)。此外，小學(xué)教師的文化素養(yǎng)參差不齊，指導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩詞方法不當(dāng)，解讀容易產(chǎn)生偏差。另外，古詩詞在語文考試中所占比例較高，這可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生應(yīng)試心態(tài)，只關(guān)注知識點的學(xué)習(xí)而忽略了古詩詞的文學(xué)價值和情感表達[2]。

四、古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略

（一）加強對教學(xué)目標(biāo)中傳統(tǒng)文化要素的滲透

1.引入文化背景。在古詩詞教學(xué)中，引入文化背景是十分必要的。古詩詞本身是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其創(chuàng)作背景、作者生平、時代特點等都與傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。引入文化背景，可以幫助學(xué)生更好地理解古詩詞的內(nèi)涵和意義，同時也能拓寬學(xué)生的知識面，提高其人文素養(yǎng)[3]。例如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》時，教師可以介紹唐代詩人李白的生平事跡，以及當(dāng)時的社會背景。這樣學(xué)生就能更好地理解李白在詩中表達的思鄉(xiāng)之情，以及對自然的敬畏之心。同時，也能了解到唐代社會的風(fēng)俗民情，從而對傳統(tǒng)文化有更深入的了解。

2.在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)兼顧知識傳授以及培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自豪感。應(yīng)注意古詩詞所承載的深厚文化背景和歷史淵源，應(yīng)將相關(guān)的知識點與古詩詞教學(xué)緊密相連，以孩子能夠理解的語言闡述文本的內(nèi)涵和背景。此外，還可以穿插與詩詞相關(guān)的歷史小故事，使得學(xué)生更加親近和理解文本內(nèi)容。教師的引導(dǎo)可以讓學(xué)生逐漸培養(yǎng)對古詩詞的欣賞能力和審美素養(yǎng)[4]。

3.挖掘思想內(nèi)涵。古詩詞不僅是文學(xué)作品，更是思想文化的載體。在古詩詞教學(xué)中，教師要注重挖掘作品的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會其中的文化價值。這不僅有助于學(xué)生理解古詩詞的深層含義，還能培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《游子吟》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解詩人孟郊在詩中表達的母愛的偉大，以及游子對家鄉(xiāng)的眷戀之情。這樣的學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生感受到母愛的偉大和家鄉(xiāng)的美好，還能讓他們體會到傳統(tǒng)文化中強調(diào)的家庭情感和鄉(xiāng)土情結(jié)。

4.豐富活動方式。教師可以利用多媒體、角色扮演等方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿趣味的古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣。一是適度拓寬詩詞學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，引入傳統(tǒng)文化歷史典故的內(nèi)容。這樣可以讓孩子們在學(xué)習(xí)過程中逐步感受到學(xué)習(xí)的意義和價值，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力和興趣。二是除了課本中必讀詩詞外，每天在校門口醒目位置刊出每日一詩，潛移默化影響師生，營造學(xué)習(xí)古詩詞氛圍。三是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵學(xué)生自主找尋自己喜歡的詩詞，在每天預(yù)備鈴后開展每日一詩展示活動，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞興趣。四是組織詩詞朗誦比賽，為孩子們提供一個展示自己才華的平臺，并深化他們對傳統(tǒng)文化的理解，以朗誦、吟詠、演唱等多種形式，充分展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和經(jīng)典之作的魅力。在活動過程中，還可以采用接力背誦法、自導(dǎo)自演情景劇和課本劇等多種形式展示學(xué)生們的學(xué)習(xí)成果。

（二）挖掘古詩詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素及內(nèi)容

1.結(jié)合古詩詞與現(xiàn)實生活，使學(xué)生在生活中體驗到古詩詞的獨特魅力。例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察自然景觀，并嘗試以古詩詞來描繪該景色，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，等等。此舉將有益于學(xué)生對古詩詞的進一步理解和認識。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法。應(yīng)綜合運用不同的教學(xué)方法以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和提升學(xué)習(xí)效果。例如，教師可借助拍手游戲來幫助學(xué)生記憶古詩詞，這種快樂的誦讀方式能讓學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)古詩詞，能幫助學(xué)生更深入地理解古詩詞的內(nèi)涵與意境，進而提升他們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。也可以采用多媒體技術(shù)、互動式教學(xué)等多種手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，還可以開展一些有趣的活動，如詩詞創(chuàng)作比賽、詩詞朗誦會等，讓學(xué)生更好地體驗和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時，教師可以利用多媒體技術(shù)展示詩中的景象，讓學(xué)生更加直觀地感受詩人王之渙所描繪的美景。同時，還可以組織學(xué)生開展詩詞朗誦比賽，讓其更好地體會古詩詞的韻律和美感。這樣的教學(xué)方法創(chuàng)新可以讓學(xué)生更加深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

3.教師的榜樣示范作用。教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和對于古詩詞的熱愛可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，并產(chǎn)生情感上的共鳴，在日常生活中，教師經(jīng)常閱讀古詩詞并可以脫口而出，在課堂上才能靈活運用古詩詞，師生沉浸在濃厚的古詩詞文化氛圍中，這不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量和效果，還能促進學(xué)生在情感、人文素養(yǎng)等方面的全面發(fā)展。

（三）增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗與認同

1.注重誦讀教學(xué)。誦讀是古詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深對古詩詞的理解。在誦讀過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞的節(jié)奏和韻律，感受其中的音樂美。同時，還要引導(dǎo)學(xué)生體會作者的情感，理解其表達的意境。例如，在學(xué)習(xí)《春曉》時，教師可以先讓學(xué)生反復(fù)誦讀，感受詩中的節(jié)奏和韻律。然后，再引導(dǎo)學(xué)生理解詩中表達的惜春之情，以及對大自然的熱愛。這樣的誦讀教學(xué)不僅能讓學(xué)生更好地理解古詩詞的內(nèi)涵，還能培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化的熱愛。

2.豐富情感體驗。為了讓學(xué)生更好地掌握古詩詞，教師應(yīng)依據(jù)各年級學(xué)生的理解能力和水平，確定每篇文本、每一段、每句話需要掌握的程度，抓住重點，引導(dǎo)學(xué)生從基本的發(fā)音、押韻、斷句及情感入手，去咀嚼消化。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)小學(xué)生在思想上、情感上、文化上的再創(chuàng)造，品析經(jīng)典，感受古人前賢的思想精髓，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3.借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，開展豐富多彩的課外活動。古詩詞教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，教師應(yīng)該組織豐富的課外活動，如詩詞朗誦、詩詞賞析、詩詞創(chuàng)作、詩詞朗誦比賽等活動，讓學(xué)生在參與這些活動的過程中更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，教師可以利用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源等手段，將古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，利用視頻、圖片、音頻等形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生更加直觀地了解傳統(tǒng)文化，營造出身臨其境的氛圍，以激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，還可以提供一些優(yōu)質(zhì)的詩詞朗誦視頻資源，以便學(xué)生模仿學(xué)習(xí)并增強現(xiàn)場感染力。在吟誦時，可以搭配一些恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，使吟誦效果更加生動。

總之，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不僅僅局限于語文知識和技能的掌握，它會對精神層面產(chǎn)生深遠影響。古詩詞教學(xué)中，傳承傳統(tǒng)文化的策略研究對于提高小學(xué)古詩詞教學(xué)質(zhì)量和傳承傳統(tǒng)文化具有重要意義，教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)、采用多樣化的教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍以及結(jié)合實際生活，可以有效地激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。

參考文獻

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編輯：閻韻竹