陸偉玲

“文化育人”具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革時(shí)期，各種思想文化交流交融愈加頻繁，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。以文化教育人，以文化影響人，從精神上塑造人，塑造有靈魂的人，是教育工作者不可推卸的責(zé)任。

優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。統(tǒng)編道德與法治教材六年級(jí)下冊(cè)歷史和文化主題單元，相對(duì)集中地向?qū)W生介紹了人類(lèi)共同創(chuàng)造的豐富多彩的文明與文化，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀。在本單元教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科培根鑄魂、啟智增慧的作用，讓優(yōu)秀文化滋養(yǎng)童心，讓核心素養(yǎng)真正落地。

巧設(shè)情境，理解多樣文化

六年級(jí)學(xué)生對(duì)人類(lèi)文明、世界文化已有初步認(rèn)識(shí)，但不夠系統(tǒng)、深入，加之這類(lèi)知識(shí)與學(xué)生日常生活有一定距離，學(xué)生很難產(chǎn)生深刻體會(huì)和理解。因此，筆者通過(guò)設(shè)置情境對(duì)知識(shí)進(jìn)行統(tǒng)整，使其可知可感。

例如，在教授《探訪古代文明》一課中的“聞名世界的文化遺產(chǎn)”板塊時(shí)，考慮到教學(xué)內(nèi)容涉及古今中外多個(gè)國(guó)家（地區(qū)）和民族的文化，筆者設(shè)置了“參觀歷史博物館的主題云展覽”這一情境，并細(xì)化為中國(guó)文化遺產(chǎn)展覽區(qū)、世界文化遺產(chǎn)展覽區(qū)、知識(shí)互動(dòng)區(qū)，將本課教學(xué)的三個(gè)主要板塊的內(nèi)容巧妙鑲嵌、整合，讓學(xué)生全面且直觀地感受中華文化的博大精深。合理、恰當(dāng)?shù)那榫辰虒W(xué)既能使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，又有利于創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、和諧的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

再比如，一位教師在執(zhí)教《多元文化 多樣魅力》一課時(shí)，充分挖掘?qū)W生生活資源，以家鄉(xiāng)南通舉行中外文化交流活動(dòng)的大情境貫穿課堂，設(shè)置了招募小小志愿者、中外文化交流會(huì)、打卡南通美術(shù)館等環(huán)節(jié)，將教學(xué)內(nèi)容巧妙地融入情境。學(xué)生戴上志愿者胸章，化身小引導(dǎo)員，介紹起了各地文化。整節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂氣氛活躍。此外，教師通過(guò)開(kāi)展系列體驗(yàn)活動(dòng)幫助學(xué)生充分了解世界各地的多樣文化，比如體驗(yàn)不同國(guó)家或地區(qū)人們的見(jiàn)面禮儀、學(xué)習(xí)不同民族的舞蹈動(dòng)作、聆聽(tīng)夏威夷的優(yōu)美傳說(shuō)等。通過(guò)設(shè)置美術(shù)館打卡的學(xué)習(xí)情境，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)吊腳樓、窯洞等建筑的特征進(jìn)行觀察思考，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到各地的建筑與當(dāng)?shù)厝说纳瞽h(huán)境和文化背景相關(guān)，如此一來(lái)，學(xué)生在后續(xù)活動(dòng)中進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，就能充分考慮各種因素，設(shè)計(jì)出兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的作品。

情境的創(chuàng)設(shè)要立足教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知規(guī)律等，無(wú)論是設(shè)計(jì)虛擬情境還是挖掘真實(shí)的生活情境，都要科學(xué)合理、力求自然，在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，給予學(xué)生生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

自主探究，觸摸文化本質(zhì)

對(duì)于歷史與文化主題的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的落腳點(diǎn)不能僅停留在“讓學(xué)生對(duì)世界各國(guó)豐富的文化有所了解”上，課堂教學(xué)也不能以單一的“接受性學(xué)習(xí)”為主。對(duì)于此類(lèi)教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性、探究性學(xué)習(xí)。

在“探究世界文明，感受輝煌成就”這一板塊的教學(xué)中，筆者利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為學(xué)生構(gòu)建了包含文本、視頻、圖片、表格等資料的學(xué)習(xí)資源庫(kù)，充分拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空。此外，筆者還設(shè)計(jì)了相應(yīng)的探究活動(dòng)，讓學(xué)生閱讀教材及資源庫(kù)中關(guān)于金字塔、《漢謨拉比法典》的資料，以小組為單位，按照學(xué)習(xí)單上“我們了解了”“我們的疑惑”“我們的猜測(cè)”“我們的發(fā)現(xiàn)”四個(gè)探究微項(xiàng)目的要求，通過(guò)調(diào)查、比較、推測(cè)等方式進(jìn)行研究，最后以現(xiàn)場(chǎng)演示、繪制海報(bào)、小組匯報(bào)等形式進(jìn)行成果展示。過(guò)程中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生自主提問(wèn)，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞疑問(wèn)展開(kāi)多種形式的探究，比如通過(guò)繪制示意圖猜測(cè)古埃及人民運(yùn)輸、壘砌巨石的方法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)推測(cè)、演示古埃及人如何靈活運(yùn)用杠桿原理進(jìn)行施工，將《漢謨拉比法典》與現(xiàn)今法律進(jìn)行對(duì)比研究以推斷其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重要影響。豐富的探究活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。

再回到上文提到的《多元文化 多樣魅力》課例，在學(xué)生體驗(yàn)了見(jiàn)面禮儀之后，教師點(diǎn)撥追問(wèn)“不同的見(jiàn)面禮儀文化有何共性”，或者在學(xué)生感受了世界各地的特色舞蹈之后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么這些舞蹈有不同的風(fēng)格”，以此啟發(fā)學(xué)生對(duì)文化本質(zhì)的思考，再通過(guò)查閱資料、對(duì)比分析等一系列自主探究活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)論何種形式的見(jiàn)面禮儀都是表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重，不同地區(qū)舞蹈的特色大多與自然環(huán)境有關(guān)。

探究性學(xué)習(xí)深化了學(xué)生的認(rèn)知，引領(lǐng)學(xué)生觸摸文化的本質(zhì)，讓文化主題類(lèi)教學(xué)充滿思維張力，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活力與興趣，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

立足實(shí)際，根植文化自信

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中對(duì)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育”學(xué)習(xí)主題的內(nèi)容要求之一是“了解中華民族對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪，堅(jiān)定文化自信”。文化自信應(yīng)該是從學(xué)生心底自然生長(zhǎng)出來(lái)的，教師生硬的灌輸與說(shuō)教無(wú)法真正培養(yǎng)起學(xué)生的文化自信。

教學(xué)中，除了通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解、感知中華文明的燦爛輝煌，筆者還通過(guò)調(diào)整、補(bǔ)充教材內(nèi)容，進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的文化自信。例如，筆者將入選《世界遺產(chǎn)名錄》的中國(guó)文化遺產(chǎn)補(bǔ)充進(jìn)課堂教學(xué)，以膠片電影的形式滾動(dòng)播放，將學(xué)生帶進(jìn)中國(guó)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。在學(xué)生被深深震撼之時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生暢談對(duì)中華文明的感受，學(xué)生的真情實(shí)感噴涌而出，紛紛為中華文明歷經(jīng)千年不衰而自豪，為自己身為華夏兒女而驕傲。至此，文化自信的培育水到渠成。

再以上文課例《多元文化 多樣魅力》加以說(shuō)明，授課教師立足本校學(xué)生的學(xué)情，巧妙激活學(xué)生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，比如借助學(xué)校組織的非遺體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生感受中華文化的魅力。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步拓展補(bǔ)充我國(guó)的傳統(tǒng)紡染織繡工藝，并將其與“絲綢之路”教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從張騫、鄭和的故事到中歐班列的開(kāi)通，再到“一帶一路”的偉大構(gòu)想，兼具廣度與深度的多維拓展讓學(xué)生深入了解中華文化獨(dú)特的價(jià)值和內(nèi)涵，也將文化自信的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。

教師要充分挖掘生活、時(shí)代中真實(shí)且豐富的教育資源，讓學(xué)生“知”和“情”的發(fā)展和諧統(tǒng)一，不斷堅(jiān)定文化自信，成長(zhǎng)為符合國(guó)家和時(shí)代要求的合格的接班人。

智慧思辨，構(gòu)建文化大格局

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史和文化主題教學(xué)的最終目的是什么？筆者認(rèn)為，應(yīng)該是在培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、文化觀的基礎(chǔ)上，為學(xué)生樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，即理性、辯證地看待自己國(guó)家和民族的文化成就，用發(fā)展的思維看待歷史和文化現(xiàn)象。實(shí)際教學(xué)中，可通過(guò)設(shè)置思辨性話題達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)。

《探訪古代文明》一課中，教材結(jié)束語(yǔ)有如下闡述：“不同文明之間不是孤立存在的，而是相互學(xué)習(xí)和借鑒的。”筆者圍繞這一觀點(diǎn)設(shè)置了思辨性話題：有參觀者試圖從奧林匹亞遺址、古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、古代波斯帝國(guó)宮殿遺址等古代遺存中評(píng)選出“最佳古代文明成就”，你如何看待此事？學(xué)生通過(guò)價(jià)值辨析，體悟世界文明的多樣性、差異性，理解以交流互鑒促進(jìn)文明發(fā)展的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，筆者又引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“一帶一路”文化融合的拓展探究，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)其世界眼光。

此外，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文化的交流與融合是必然趨勢(shì)，教師也可以巧妙引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯證性思考：世界文化在不斷融合，本地文化會(huì)被侵蝕嗎？學(xué)生在思考與討論中學(xué)會(huì)辯證地看待世界文化的交融與發(fā)展，懂得文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，從而避免了陷入片面、狹隘的文化保守主義。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”就會(huì)產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，其國(guó)際化視野的培養(yǎng)，正確歷史觀、文化觀的形成也就于此發(fā)端。

文化對(duì)人的影響潛移默化，深遠(yuǎn)持久?；A(chǔ)教育階段的教師尤其要注重開(kāi)發(fā)沉浸式、體驗(yàn)式的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新課程，讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神浸潤(rùn)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，不斷健全人格，成長(zhǎng)為包容開(kāi)放、善于創(chuàng)新、具有人文精神的新時(shí)代好少年。