楊碩 舒耘華

摘? 要：文言文是中華民族卓越傳統(tǒng)文化的精髓，在高中語文教學中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，部分高中語文課堂對于文言文的教學并未達到預(yù)期效果。為了有效解決高中文言文教學過程中存在的問題，我們可以引入體驗式教學策略。在高中文言文教學中采用體驗式教學方法有助于學生深刻感受文本語言，提升語文素養(yǎng)，激發(fā)學生對于文言文的情感，促進學生全面和終身發(fā)展，同時也為文言文課堂注入新的活力。

關(guān)鍵詞：文言文；體驗式教學；教學策略

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）04-0076-03

作者簡介：楊? 碩（2001.10—? ），女，漢族，黑龍江省哈爾濱人，碩士研究生在讀，研究方向：學科教學（語文）。

通訊作者：舒耘華（1973.04—? ），女，漢族，黑龍江省富錦人，碩士研究生，副教授，研究方向：宋元文學。

基金項目：黑龍江省教育科學規(guī)劃重點課題：“漢語言文學師范專業(yè)課程體驗式教學改革實踐研究”（項目編號：GJB1422673）；

佳木斯大學教育教學改革研究項目：“高校文科古代文學課程體驗式教學改革策略與實踐研究”（項目編號：2022JY2-30）。

引言

文言文教學在語文教學中扮演著重要的角色，它對提高學生的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)具有積極的影響。然而，當前文言文教學中存在一個普遍問題，即忽視學生的個體感知。一些教師過于注重詞句的理解和文言知識的傳授，導(dǎo)致學生無法真正領(lǐng)略文言文的魅力。為了解決這一問題，本文提出體驗式教學的方法，通過調(diào)動學生的學習積極性，使學生們在習得古文的過程中感受到文字背后蘊含的樂趣。

一、高中文言文體驗式教學的特征及閃光點

體驗式教學是一種非常有效的教學方式。體驗式教學的目的是讓學生在參與的過程中獲得新的認知與體驗，從而完成知識的獲得、能力的發(fā)展以及情感的升華，最終實現(xiàn)內(nèi)化、獲得意義的心理歷程［1］。它強調(diào)學生的參與和體驗，通過真實的場景或模擬的情境，使學生能夠親身體驗知識，加深對知識的理解和記憶。

（一）體驗式教學主要特征

1.主體性。

在文言文體驗式教學過程中，學生能夠通過親身參與和體驗，深入理解文言文的內(nèi)涵和其中蘊含的思想感情，從而更好地掌握語言文字的運用和表達。這種教學方法不僅關(guān)注知識的傳授，更注重學生的情感體驗和精神成長，能夠?qū)崿F(xiàn)學生的全面發(fā)展。

2.場景性。

體驗式文言文教學，要求學生身處課堂，心思卻能游歷于文境之中，使思維插上想象的翅膀，與作者產(chǎn)生共情，建立起某種聯(lián)系。學生不再受課堂本身的局限，而是在場景教學中、師與生的交流中、主與客的融合中獲取對文言文本的深刻領(lǐng)悟［2］。

3.情感性。

體驗式文言文教學方法強調(diào)了學生的主體性和參與度，它要求教師在課堂教學中給予學生更多的互動和表達機會，鼓勵學生積極參與到情感體驗中來。教師可以引導(dǎo)學生深入體驗文言文所表達的情感和思想，幫助學生更好地理解文本內(nèi)涵和價值，提高學生的文化素養(yǎng)和人文精神。

（二）高中文言文體驗式教學的閃光點

1.注重價值熏陶。

從教學內(nèi)容上看，文言文教學從過分注重講解文言知識、強調(diào)死記硬背，轉(zhuǎn)向?qū)ξ难晕那楦薪逃?、價值觀念熏陶的關(guān)懷，以此來激發(fā)學生對文言文的感悟能力，進而提升課堂效果。

2.注重人文情懷。

從教學效果上看，當前文言文教學的考查方向由側(cè)重于文言文的工具性向側(cè)重于人文性轉(zhuǎn)變，更加注重學生的生活和情感體驗，注重提高學生對文言知識的理解和運用能力。

3.注重教育方法革新。

當代的教學理論和前沿的科技不僅為教師提供了豐富多樣的教學資源與工具，還為教學方法的創(chuàng)新開辟了無限的可能性。教師們借助這些工具和資源，設(shè)計出更具創(chuàng)意和實效性的體驗式教學方法，從而滿足學生的個性化需求，提升教學質(zhì)量和效果。

二、高中文言文教學現(xiàn)狀及問題分析

（一） 高中文言文教學現(xiàn)狀

在文言文教學過程中，教師能夠結(jié)合具體的學情，運用先進的教學思想和方法豐富課堂內(nèi)容，把握學生的主觀體驗感知。學生也能夠當堂消化所學的知識，及時糾正易錯易混的知識點，達到良好的教學效果。同時在文言文教學過程中仍有傳統(tǒng)的教學模式存在，這種模式往往注重知識的傳授和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽略了學生在學習過程中的情感體驗和個性發(fā)展。導(dǎo)致了學生對文言文的興趣無法被激發(fā)，也無法領(lǐng)略到古典文學的魅力。因此，我們需要通過徹底改變傳統(tǒng)教學模式和方法，來提高學生在文言文課堂中的參與度和主動性，讓他們在學習的過程中更加積極與活躍。

（二）高中文言文教學存在的問題

當前高中文言文教學仍存在一些問題。如一些教師過于機械地套用教學模式，導(dǎo)致學生缺乏參與課堂的機會，降低了學生們的積極性和主動性。也因此也減少了優(yōu)秀教學資源對學生的熏陶作用。對于“現(xiàn)實學情”的變化，教師有時也不能及時把握，這也會導(dǎo)致課堂中情境的創(chuàng)設(shè)偏離實際學情的需求。因此，教師需要持續(xù)關(guān)注學生的實際情況，及時調(diào)整教學策略，確保文言文教學能夠真正滿足學生的學習需求。

（三）高中文言文教學存在問題的原因分析

有些教師在教學中所采用的具體方法很難根據(jù)學生的實際情況進行靈活調(diào)整。教師在教授文言文時，往往會花大量時間請學生用白話對文言文中描繪的景物進行介紹，這種做法會使學生對文言文中所含有特有韻味的感受減弱。在改變學生學習方式方面，一些教師也提倡改革教與學的方式，讓學生掌握學習自主權(quán)，但真正落實到課堂授課中時，教師卻往往選擇一言堂的教學方式，未能真正做到以學生的情感體驗為主。

三、高中文言文體驗式教學的實施策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境

1.故事導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。

體驗式教學關(guān)注情境創(chuàng)設(shè)。教師在教學中通過創(chuàng)設(shè)情境讓學生獲得真實的體驗［3］。為了更有效地實現(xiàn)這一目標，教師需要將文言文中所涉及的時代背景、人物的身世遭遇、所處的環(huán)境等，以簡潔、生動的語言，編纂成一個個引人入勝的小故事，從而激發(fā)學生的想象力，提升學生對學習的關(guān)注度。

在教授杜甫的《登高》時，可以采用講故事的方式，引導(dǎo)學生逐步進入詩中的情境。首先，教師可以描述出一個秋天的景象，營造出悲涼的氛圍，接著，可以描繪一位衣衫襤褸、目光呆滯的老爺爺，這樣可以生動地展現(xiàn)出詩人的形象和內(nèi)心的悲傷情緒。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學生可以更好地理解詩人的情感和詩歌的主題。在教授文言文時，教師需要充分考慮文言文所涉及的時代背景、人物形象等因素，運用恰當?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學生進入情境，激發(fā)學生的學習興趣和想象力。

2.音樂渲染創(chuàng)設(shè)情境。

在體驗式文言文教學中，音樂扮演著重要的角色。文章在音樂的輔助下，可以營造出一種優(yōu)美的情境，使學生能夠更加深入地體會文意，從而獲得美感的陶冶和情感的升華。

在教授《蘇武傳》時，教師可以通過播放山歌《蘇武牧羊》來幫助學生更好地理解蘇武的經(jīng)歷。這首民歌低沉的曲調(diào)穿透滄桑深邃的歷史，將蘇武的酸楚與執(zhí)著彈奏得蕩氣回腸。通過音樂的熏陶，學生可以更加深入地理解蘇武在冰天雪地中堅持信仰、歷經(jīng)磨難的形象，從而更容易產(chǎn)生共鳴和情感上的認同。例如，“須發(fā)斑白的蘇武，舉著旌旗，孤獨地度過了19個年頭”。這句話可以讓學生更加清晰地感受到蘇武在北海牧羊時的孤獨和堅守。同時，教師可以通過音樂的渲染，將《蘇武傳》中的情感深深地印在同學們的腦海里，讓學生更加容易進入到情境中去。通過這種體驗式的教學方法，學生可以更加深入的理解《蘇武傳》中的歷史背景、人物形象和其中蘊含的情感。

3.語言描述創(chuàng)設(shè)情境。

高中教材中選用的文言文往往蘊含著深厚的情感底蘊，教師應(yīng)當充分挖掘并利用這些情感因素。激發(fā)學生的情感共鳴和想象力，使學生能夠深刻理解作者的內(nèi)心感受和情感變化。

在講授《燭之武退秦師》時，教師可以通過語言描述來讓學生體會到“夜闌而出”這句話蘊含的悲壯之情。通過描繪一個70多歲的老人在國家生死存亡的危急關(guān)頭，帶著繩索出城，冒死與敵國首領(lǐng)相見的場景，引導(dǎo)學生想象作者心中所想的內(nèi)容，可以讓學生們更加深刻地理解課文的情感內(nèi)涵和藝術(shù)價值。當教師用飽含深情的語言來描述文中場景和人物形象時，學生可以深刻感受到情境中的情感，從而更容易進入情境中去。

4.角色扮演創(chuàng)設(shè)情境。

教師可以根據(jù)課文內(nèi)容和學生實際情況，讓學生選取課文角色進行扮演。角色扮演并非一個學生的獨角戲，而是要求學生與學生之間要進行協(xié)作，學會彼此配合［4］。在角色扮演過程中，學生不僅要念出人物的對白，還要有相應(yīng)的肢體動作，這樣才能將人物的情感表現(xiàn)出來。以《燭之武退秦師》為例，教師可以讓四個學生分別扮演燭之武、亡狐、鄭伯、秦王等角色。學生在表演過程中可以融入自己的個性化動作，通過表演來深刻體會人物的語言、動作和表情，感受人物的情感變化。通過角色扮演可以看到以燭之武為代表的春秋士人生活，了解春秋時代禮樂文化，看到春秋士人在遵循禮樂文化傳統(tǒng)的同時，更加注重國家利益的維護。體驗到士人們在國家危難之際，滿懷愛國情懷，慷慨赴命，審時度勢，分析利害關(guān)系，憑借嫻熟的外交辭令，圓滿地完成了使命的過程。教師要善于調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的情感體驗，讓學生能夠暢所欲言，表達自身的學習體驗，來完善學生的情感體驗過程［5］。

（二）品味語言

1.挖掘文本內(nèi)涵，體驗文化。

教師在教學中要注重對文本的解讀，尤其是在遇到語言表達較有美感的文本時，將重點放在語言的解讀上，和學生一起朗讀、分析、感悟語言的美妙［6］。在《過秦論》中，“振長策而御宇內(nèi)”中的 “御”，如果不從該詞的本義出發(fā)，僅僅理解成為“統(tǒng)治”，其語言的精妙之處、所蘊含的文化因素就無法體會出來。又如《過秦論》中有“黔首”一詞，結(jié)合當時的社會習俗，就可知道當時平民都用黑布包頭，“黔首”意為黑頭，這是對百姓的蔑稱。這樣的教學方式可以幫助學生更好地理解課文，同時也能加深學生對文字內(nèi)容的認識和對深層含義的理解。

2.推敲字詞意義，感受心境。

在教學《蘭亭集序》時，教師可以引導(dǎo)學生體驗“信可樂也”一句的情感，并和學生一起品味其中的虛詞“也”。教師為了讓學生更深入地理解“也”的語氣表述和情感表達，可以將“也”換成“矣”，并讓學生誦讀比較。通過比較，學生可以感受到“也”的語氣平緩，而“矣”的語調(diào)則較為激烈。同時，“也”更能體現(xiàn)作者的淡泊寧靜的心境和清新雅致的文風，這種教學方法有助于學生更好地理解《蘭亭集序》中的情感表達和語言特點，同時也能提高學生的語言感知能力和文學鑒賞能力。對于教學質(zhì)量的提升也具有重要的意義［7］。

（三）體驗情感

1.激發(fā)學生內(nèi)在情緒。

教師在文言文授課過程中要充滿熱情，這可以通過語言表達、肢體動作、面部表情等方式來實現(xiàn)。教師需要先被情緒所感染，才能把這種情感傳遞給學生。這種情感傳遞不是表面的，而是要深入到內(nèi)心深處，讓學生感受到教師對課文的熱愛和對學生的關(guān)心，使學生真切體驗其中蘊含的情感之美。

2.促進學生交流溝通。

涉世未深的學生往往對于情感的觸動較為遲鈍。因此在教學中，教師需要善于運用自己的真摯情感與學生進行交流溝通，以喚醒他們更深刻的情感體驗；以自身的知識儲備和生活經(jīng)驗作為橋梁，縮短學生與作品之間的距離，讓學生置身于與古人進行情感交流的情境中，從而真實地感受到作者的各種情感。

3.引導(dǎo)學生情感共鳴。

教師通過引導(dǎo)學生想象來傳達課文中的情感，來幫助學生完全沉醉在課文的故事中。這種情感共鳴的體驗不僅可以解放學生的心靈，拓展他們的視野還可以使學生更好地理解人生的意義，拓展自己的思想境界。

四、高中文言文體驗式教學的反思

（一）保持民主和諧的師生關(guān)系

民主的師生關(guān)系可以營造愉悅的教學氛圍，使學生心情放松，對知識的探索也會積極主動。在這樣的環(huán)境下，文言文教學課堂中“教學相長”可以得到更好的實現(xiàn)，教師能夠更好地了解學生的獨特性，理解他們的不同想法和見解。在交談中，師生們分享心得，一起感悟人生的意義。這種互動不僅可以促進師生之間的交流，還可以提升學生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

（二）注重提升學生的創(chuàng)新意識

傳統(tǒng)的教師灌輸知識點的方式更容易讓學生產(chǎn)生逆反情緒，使得學生很難做到靈活運用語言。為了解決這一問題，需要教師采取多樣化的教育方式，通過模擬文言文中的情境，讓學生感受到文言文的內(nèi)涵和深意，加深對文言文的理解。首先可以通過朗讀幫助學生熟悉文言文的用詞和行文手法，同時培養(yǎng)學生的語感和閱讀興趣。其次通過組織實踐活動、多媒體技術(shù)、個性化教學等方式培養(yǎng)學生對文言文的學習興趣和閱讀習慣，從而更好地開展文言文學習。

（三）關(guān)注每一個學生的情感體驗

文言文教學應(yīng)注重讓學生更好地理解古代文人的思想。在文言文教學中，介紹作品的時代背景、作者的生平經(jīng)歷和思想觀念等，有助于學生了解文言文的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作初衷。通過了解這些背景信息，學生可以更好地理解文言文的內(nèi)容和思想情感。在閱讀文言文作品時，學生可以感受到古代文人的思想情感和生活態(tài)度，從而受到人文精神的浸潤，獲得獨特的情感體驗，學生同樣可以通過模仿古代文人的寫作風格、使用文言文進行創(chuàng)作，從而更好地理解文言文的魅力。

結(jié)語

高中文言文體驗式教學是本著以學生為本，充分發(fā)揮學生學習的自主性和主動性的原則，又是不斷強化學生主體地位和教師主導(dǎo)地位的一種教學實踐［8］，通過體驗式教學，學生可以深入感受語言文字的獨特韻味，從而積累豐富的語言知識，培養(yǎng)敏銳的語感，增強語文綜合素養(yǎng)。教師通過精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在此情境中親身體驗和學習，從而輕松獲取知識，領(lǐng)略中國古代文學的獨特魅力。最終通過體驗式教學，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)新課標倡導(dǎo)的尊重學生的情感體驗。

參考文獻：

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［4］范愛凌.以學生為中心的小學語文體驗式教學探究［J］.四川教育，2023，（Z1）：70-71.

［5］張少清.體驗式教學在語文課堂中的應(yīng)用策略［J］.小學教學參考，2022，（21）：23-25.

［6］陳雅琴.高中語文教學中體驗式學習的有效策略［J］.教育藝術(shù)，2022，（06）：80.

［7］關(guān)夢媛.語文體驗式教學策略［J］.文學教育（下），2020，（02）：187.

［8］黃卉，潘偉峰.關(guān)于體驗式語文教學的反思［J］.湖南教育（C版），2021，（11）：50-51.