張鶯瑞

（臨汾開放大學 山西 臨汾 041000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，是中華民族的突出優(yōu)勢，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)[1]。思政課是高校落實立德樹人根本任務的關鍵課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程，可以為思政課建設提供深厚力量，推動思政課程改革創(chuàng)新，也為文化的傳承與發(fā)展提供了有利時機。改革轉型后的開放大學要抓住機遇，結合新的時代條件，挖掘好、結合好和運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富資源融入教學過程，上好新時代的思政課，用以培根鑄魂，啟智潤心，引導學生努力成為堪當民族復興大任的時代新人。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開放大學思政教育的價值意蘊

1.1 有利于樹立文化自信，助推建設文化強國

黨的二十大報告提出到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標，并指出全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在民族歷史發(fā)展過程中積淀而成的，具有強大的感染力，是新時代建設文化強國、堅定文化自信的強大基礎，能夠顯著提高民族自信心。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，能夠為學生提供精神食糧，有利于增強學生的文化認同感、文化自尊感和文化自信感[3]。尤其是當前各種思潮對主流意識形態(tài)話語權形成沖擊，對國人的思想觀念產(chǎn)生了強烈沖擊，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊迫且必要。高校要強化意識形態(tài)工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進思政課程，引導學生自覺抵制錯誤思潮的侵蝕，補足精神之鈣，樹立正確的國家和民族觀念，切實增強文化自信[4]，踐行社會主義核心價值觀，推動建設文化強國，提升國家軟實力。

1.2 有利于豐富教學內(nèi)容，提高思政課程質量

黨的二十大報告將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歸納為“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等，包括中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同現(xiàn)代科學社會主義價值觀主張一脈相承，并具有高度契合性。其中的“天下為公、民為邦本”是中國古代孔子闡述的美好社會的政治理想，堅持以民為本，是歷朝歷代秉持的政治原則?！盀檎缘?、任人唯賢”是古代總結的國家治理方略，是儒家治國理政的核心理念，體現(xiàn)了崇德尚賢的人文傳統(tǒng)。“自強不息、厚德載物”概括了中華文化的基本精神，勇往直前，奮斗不止，蘊含著中華智慧文化?！爸v信修睦、親仁善鄰”是中國特色外交實踐中的大國風范和交往之道，講究信用，和睦互助，秉持正確的義利觀，推動構建新型國際關系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的政治觀念、哲學思想、人文精神、發(fā)展方法、教化思想、道德理念等[5]，為我們開展思政課程提供了充足的思想源泉和教學素材，將這些思想觀念、文化元素和精神內(nèi)涵整合融入思政課程，有利于充實教學內(nèi)容，提高教學質量。

1.3 有利于強化育人功能，提升學生的文化素養(yǎng)

思政課是落實立德樹人根本任務的主陣地，落實立德樹人根本任務必須將價值引領、知識傳授和能力提升三者融為一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀，愛國主義、德育理念、傳統(tǒng)美德、倫理思想的傳承與發(fā)展，具有突出的價值引領作用。用這些思想引領思政教育，可以讓學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤熏陶，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政育人價值[6]。

開放大學的學生大多是在職人員，因各種原因自身的傳統(tǒng)文化基礎比較薄弱，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不夠深刻[7]，對傳統(tǒng)文化知識的掌握也缺乏興趣。加上工學矛盾，學生可能偏向于接受技術實用性的知識，對學習文化知識的重要性認識不深刻，導致綜合素質不高，進而影響到開放教育學歷的社會認可度。因此，作為高等教育的重要組成部分，為更好地提升教學質量，開放教育可從加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育入手，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關注專業(yè)知識的傳授，更要注重文化素質的培育，這既是落實新時代立德樹人根本任務的要求，也是培養(yǎng)新時代高素質綜合人才的需求[8]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開放大學思政教育的現(xiàn)實困境

開放教育以學歷教育為目標，以成人學生在職學習為主要形式，其教學模式為網(wǎng)絡教學與面授輔導相結合[9]。當前開放大學結合社會需求設有各類專業(yè)，同時緊跟政策步伐注重思政教育，加入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，然而通過對本科各專業(yè)課程設置、課程形式及課程內(nèi)容等方面的分析，了解到在實際運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思政教育方面還存在不足之處，具體表現(xiàn)在以下三個方面。

2.1 文化氛圍營造不夠濃厚

2.1.1 辦學側重技術應用

2020年發(fā)布的《國家開放大學綜合改革方案》指出，“國家開放大學是在教育部指導下自主開展?？?、本科學歷繼續(xù)教育，基于開放教育和技能社會特點，緊貼市場、緊貼產(chǎn)業(yè)、緊貼職業(yè)自主設置應用型、技能型學科專業(yè)。主動服務國家戰(zhàn)略，以職業(yè)需求為導向、以實踐能力培養(yǎng)為重點、以產(chǎn)學研用結合為途徑積極探索研究生教育”[10]。最新的改革方案可以看出，開放大學的辦學定位側重于緊跟國家政策需求，緊貼職業(yè)需求，首先關注的是培養(yǎng)學生的應用技能，而對學生文化素質的培育提及還不夠多，整體文化氛圍的營造上還有待進一步加強。這與開放大學尚處于轉型期也有一定的關系，作為一所新型高等學校，目前也正著力進一步明晰其性質定位，在提高教育質量上下功夫。

2.1.2 文化課程設置少

開放教育本科每個專業(yè)總共設置40―50門課程，大部分課程都是結合專業(yè)特點設置的具有針對性的專業(yè)課程，同時還會設置馬克思主義基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、習近平新時代中國特色社會主義思想等思政課程，另外設置1―2門文化課程，例如法律文化、地域文化、中國傳統(tǒng)文化概觀、中國古代詩歌選讀、中國古代文學作品選讀、中國傳統(tǒng)文化概觀、簡明中國古代史等作為選修課程。從課程設置比例上看，重實用，輕文化，對于文化類課程的重視還不夠。

2.2 文化融入方式不夠靈活

2.2.1 在專業(yè)課外單獨設置文化課程

開放教育各專業(yè)在課程設置上注重專業(yè)技能，也有相關思政課程和文化課程，主要培養(yǎng)學生的愛國情懷、政治意識、歷史認知、法律思維、文學素養(yǎng)和人文關懷等，然而與專業(yè)課相分離的學習方式，難免會在一定程度上降低文化教育的質量，再加上大部分文化課程都設為選修課，學生出于盡快獲取學分的功利性目的，有可能選擇他更感興趣的課程，從而影響到文化課的選課率，進而影響到傳統(tǒng)文化課的融入效果。因此，教師應該在每門課程中充分應用思政元素，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，將思政課程育人轉變?yōu)檎n程思政協(xié)同育人。

2.2.2 課程形式單一，內(nèi)容陳舊

開放教育學生日常多在線學習，思政課程和文化課程都是采取視頻教學的方式，教師主要通過文字和圖片展示一些抽象理論性的內(nèi)容，對概念內(nèi)涵的闡釋不夠清晰，與時事政治結合不緊，與學生的實際生活距離較遠，無法引起學生的情感共鳴，也無法引起學生的學習興趣。所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育不是簡單的“思政課程+文化課程”，而是要細化到思政元素和文化元素，將兩者有機結合和深度融合，重新開發(fā)新的課程內(nèi)容，運用多樣的教學手段，呈現(xiàn)一堂生動、深刻、有趣的思想政治教育課。

2.3 文化內(nèi)容融合不夠深入

2.3.1 單純闡釋概念，內(nèi)涵延伸不足

因為開放教育各專業(yè)課程設置數(shù)量眾多，每門課的教學多是通過建構知識框架與羅列關鍵知識點的方式開展的。以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為例，專題“落后挨打的屈辱史”中，重點梳理了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等事件坐標，配合視頻講解了具體事件經(jīng)過，這只能在一定程度上讓學生流水賬式地了解了基本情況，而對事件發(fā)生的根本原因、事件發(fā)展的關鍵節(jié)點、重要歷史人物的精神品質以及這些事件在整個近代歷史上的深遠影響無法實現(xiàn)深度掌握。因此需要教師深入挖掘思政元素，融合文化內(nèi)涵，進一步整合課程資源，完善內(nèi)容講解，深化歷史意義。

2.3.2 與專業(yè)知識結合不夠

從本科各專業(yè)的課程設置上來說，每個專業(yè)在基本的思政課程之外，設置了相應的文化課程，文經(jīng)類專業(yè)的文化課程相對較多，基本上可以服務于本專業(yè)的學習，而理工類專業(yè)多是設置法律文化和地域文化這兩類課程，與理工專業(yè)的關聯(lián)度并不高，無法很好契合相關專業(yè)的學習，不利于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政的教學實踐。這樣來看，雖然設置了文化類課程，但在整個學習過程中也是處于邊緣地位，會使得學生的學習興趣不高，學習效果也會大打折扣。應嘗試結合具體專業(yè)設置與專業(yè)知識相關的文化課程，例如土木工程專業(yè)，可以開設中國古代工程課，具體講述各類工程設施，分析工程技術流變，領會文化藝術傳承，讓學生在專業(yè)學習的同時了解工程文化，增強文化認同，增進愛國意識，切實提高課程的育人實效。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開放大學思政教育的實踐路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課具備文化育人和思政育人的雙重意義。開放大學要改變思政理論課實踐教學的困境，落實思政教育，需要充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學生的文化水平、思政素養(yǎng)和道德素質，從而實現(xiàn)全面發(fā)展[11]。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合，可以從以下三個方面做起。

3.1 完善課程設計

3.1.1 開發(fā)多種類特色課程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚，內(nèi)涵豐富，要充分利用其對學生開展思政教學引導，可以在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點的基礎上，結合本校教學實際和學生學習特點積極開發(fā)有特色的文化課程。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的政治、歷史、文學、藝術、經(jīng)濟、法律等精華內(nèi)容進行梳理提煉和分類整合，與思政元素相結合，豐富思政教學素材，優(yōu)化內(nèi)容設計，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，營造良好的學習氛圍。例如可以選取“茶”這一文化元素，以茶文化為核心，通過講述古代中國茶葉種植、陸羽的《茶經(jīng)》和與茶有關的詩詞，到近代茶葉貿(mào)易、茶葉技術改良探索以及實現(xiàn)機械化生產(chǎn)等內(nèi)容，再到現(xiàn)代化的茶葉生產(chǎn)技術、茶藝禮儀以及“中國茶人”的工匠精神等，以時間為線，穿插歷史事實，梳理發(fā)展脈絡，提煉文化元素，清晰全面地向學生勾勒茶文化發(fā)展歷史，講述中國茶文化故事，讓文化課程有趣、有亮點、有特色。

3.1.2 挖掘多元需求

不同專業(yè)學生的學習需求和學習特點是不同的，要通過深入實踐和師生互動及時了解學生的學習情況，定期搜集學習反饋，并針對學生的具體問題開展多元化教學。例如，教育類專業(yè)要關注培養(yǎng)學生勤學篤行、樂教愛生的職業(yè)素養(yǎng)；管理類專業(yè)要關注培養(yǎng)學生的大局意識和責任意識；理工類專業(yè)要關注培養(yǎng)學生的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神?？梢試L試結合不同專業(yè)特點，設置不同類型的思政課程，融合各類文化元素，對學生進行價值觀引導，在夯實學生專業(yè)知識和專業(yè)能力的同時，使其深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身的文化涵養(yǎng)和綜合素質，切實推動課程思政與專業(yè)人才培養(yǎng)同向同行。

3.2 創(chuàng)新教學手段

3.2.1 柔性融入文化元素

目前，現(xiàn)有的開放教育思政課融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但存在生搬硬套的形式化弊端[12]。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的融合，不應當是簡單機械地在思政課堂上講解文化知識，要圍繞教學目標，巧妙地進行課程設計。例如法律專業(yè)課程講授過程中可以結合具體法律規(guī)定，聯(lián)系法律史內(nèi)容，通過舉例中國古代法家人物及其思想，自然導入傳統(tǒng)文化，講解相關法律知識和法律觀念，深入講解法律發(fā)展和不斷完善的歷史，加強文化教育的滲透。由此，通過專業(yè)知識與思政內(nèi)容的自然銜接和有效對接，引領學生真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，于“潤物細無聲”中實現(xiàn)隱性育人的良好效果。

3.2.2 利用現(xiàn)代信息技術

思政教師需要緊跟當前社會發(fā)展潮流，充分發(fā)揮好遠程教育的優(yōu)勢，廣泛搜集與課程相關的文字、圖片、音頻和視頻，熟練運用最新的信息化技術手段，錄制拍攝中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的微課或短視頻，或者向學生積極推送相關網(wǎng)絡視頻資源，開闊學生的眼界，拓寬其學習思路，為學生提供良好的感官體驗，激發(fā)學生的學習興趣，使其身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，切身領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質，進而堅定中國特色社會主義道路，堅定“四個自信”，切實提升思政教育的感染力[13]。

3.2.3 開展實踐教學

思政教學也要深入實際，走出課堂，將文化館、展覽館、烈士陵園、紅色教育基地、非遺文化基地等作為實踐教育基地，充分利用社會實踐場所開展思政課教學，帶領學生尋訪中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷革命先烈，近距離聆聽革命故事，采訪文化名人，面對面學習、交流傳統(tǒng)技藝，賡續(xù)紅色血脈，傳承文化精神，厚植家國情懷。同時鼓勵學生積極參與傳統(tǒng)文化節(jié)日活動，感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，領略傳統(tǒng)文化魅力，引導學生在實踐中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育內(nèi)容的理解，提高思想境界和綜合素養(yǎng)。

3.3 強化教師隊伍

辦好思政課關鍵在教師，作為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程的直接實施者，教師要發(fā)揮好主力軍作用，提升專業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)教能力，打造高水平的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教師隊伍。

3.3.1 培育專業(yè)素養(yǎng)

組織教師認真研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關書籍及系列教材，參與文化實踐活動，積累文化素材，夯實文化基礎，明晰文化內(nèi)涵，增進文化理解。組建思政教師團隊開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論研討和融合教育專題培訓講座，圍繞推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政建設提質增效的教學目標，帶領教師深入研究開放教育課程中蘊藏的思政教育資源，充分開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中的思政資源，積極跟進最新時事熱點和教育政策，強化思政教師知識儲備，促進文化專業(yè)素養(yǎng)的提升。

3.3.2 提升執(zhí)教能力

思政課教師在充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎上，要積極開展教學實踐，打磨教學設計，訓練授課技巧，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。深入了解各專業(yè)實際需求，結合專業(yè)特點，有針對性地探索教學內(nèi)容，聯(lián)通專業(yè)課程和思政課程，對學生進行各具特色的思政教學引導和文化價值傳輸。著力通過各專業(yè)各類課程協(xié)同發(fā)力，切實提升思政育人實效，推動思政教育創(chuàng)新發(fā)展。同時要適應新時代教育要求，密切聯(lián)系現(xiàn)實和學生實際需求，將生活內(nèi)容及人文素養(yǎng)內(nèi)容與思政課程相關聯(lián)，建構中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政育人新模式，提高學生的學習興趣，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程的更好融合[14]。