摘要：紅色文化融入思想政治課教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。但在實(shí)際教學(xué)中，可能存在教學(xué)內(nèi)容不夠系統(tǒng)、方法不夠科學(xué)、評(píng)價(jià)不夠完善等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感和積極性。結(jié)合虛擬仿真技術(shù)的思想政治課教學(xué)模式可以有效破解這一難題，在增強(qiáng)學(xué)習(xí)的沉浸感、積極性、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力、突破時(shí)間和空間的限制等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。其實(shí)踐路徑關(guān)鍵在于虛擬仿真資源的建設(shè)和積累，包括隊(duì)伍建設(shè)、紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和3D建模等環(huán)節(jié)，采用虛擬設(shè)備與非沉浸式虛擬系統(tǒng)相結(jié)合以增強(qiáng)體驗(yàn)感。

關(guān)鍵詞：紅色文化；思想政治課；教學(xué)；虛擬仿真技術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）08-0106-04

On the Teaching Innovation of Ideological and Political Course Combined

with Virtual Simulation Technology Under the Background of Red Culture

Zhong Ling

（School of Marxism， Sichuan Vocational College of Finance and Economics， Chengdu 610101）

Abstract： The integration of red culture into the teaching of ideological and political courses can improve students cultural self-confidence and patriotism， enhance students ideological and political qualities， cultivate students innovative thinking and practical ability， and enrich the teaching content and form. However， in the actual teaching， there may be insufficiencies in the system of teaching content， in the scientific methods and evaluation， resulting in a lack of student participation and enthusiasm. This problem can be solved by the teaching mode of ideological and political courses combined with virtual simulation technology， which has significant advantages in enhancing the immersion and enthusiasm of learning， cultivating innovative thinking and practical ability， and breaking through the limitations of time and space. The key to its practical path lies in the construction and accumulation of virtual simulation resources， including team building， the database construction of red cultural resources and 3D modeling， and the experience sense can be enhanced by the use of virtual equipment combined with non-immersive virtual systems.

Keywords： red culture; ideological and political courses; teaching; virtual simulation technology

紅色文化作為中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值［1］。它不僅代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的思想、文化和價(jià)值觀，還承載著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。因此，在思想政治課教學(xué)中，如何有效地融入紅色文化，使學(xué)生更好地了解和傳承紅色精神，是當(dāng)前教育領(lǐng)域需要關(guān)注和研究的重要課題［2-3］。同時(shí)，隨著科技不斷發(fā)展，虛擬仿真技術(shù)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，已經(jīng)在教育領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。它可以通過(guò)模擬真實(shí)的場(chǎng)景和事件，幫助學(xué)生更加深入地了解和體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量［4-5］。因此，本文探討在紅色文化背景下，結(jié)合虛擬仿真技術(shù)的思想政治課教學(xué)創(chuàng)新模式，期望通過(guò)將紅色文化和虛擬仿真技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在思想政治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地了解歷史背景、人物形象和事件經(jīng)過(guò)，深入思考和理解紅色文化的內(nèi)涵和精神。研究的創(chuàng)新之處在于將紅色文化和虛擬仿真技術(shù)相結(jié)合，探索一種新的思想政治課教學(xué)模式。

一、紅色文化融入思想政治課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與局限

（一）紅色文化融入思想政治課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

紅色文化是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，整合、重組、吸收、優(yōu)化古今中外的先進(jìn)文化成果基礎(chǔ)上，以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化。將紅色文化融入思想政治課中開(kāi)展教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有以下幾點(diǎn)。首先，紅色文化融入思想政治課教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，可以讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。其次，紅色文化融入思想政治課教學(xué)可以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義理論，如革命精神、民族精神、時(shí)代精神等，這些理論對(duì)于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)具有重要意義。再次，紅色文化融入思想政治課教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。紅色文化中蘊(yùn)含著許多革命創(chuàng)新思想和理念，如實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)等，這些思想對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力具有重要作用［6-8］。最后，紅色文化融入思想政治課教學(xué)可以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。紅色文化是思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容之一，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，可以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)課堂趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。紅色文化的具體開(kāi)展、傳播形式如圖1所示。

圖1展示了紅色文化主要的開(kāi)展、傳播形式，包括以下幾類(lèi)。第一類(lèi)，通過(guò)觀看紅色主題電影，可以讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。例如，《建黨偉業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等電影展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史過(guò)程，讓學(xué)生感受到革命先烈的英勇事跡和奉獻(xiàn)精神。第二類(lèi)，通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行傳播，紅色文化也包括一些紅色歌曲。這些歌曲具有鮮明的時(shí)代特色和革命精神，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。通過(guò)組織紅歌會(huì)、紅歌比賽等形式，可以讓學(xué)生更好地了解和傳唱這些歌曲。第三類(lèi)，組織紅色主題展覽，展示革命歷史、英雄事跡、紅色文物等，可以讓學(xué)生更加深入地了解紅色文化的內(nèi)涵和意義。例如，紅色文化展板可以通過(guò)圖文并茂的方式，讓學(xué)生了解紅色文化的背景、意義、歷史和精神內(nèi)涵。第四類(lèi)，選取一些關(guān)于紅色文化的書(shū)籍、文章或資料進(jìn)行閱讀，并組織讀書(shū)會(huì)、分享會(huì)等形式，讓學(xué)生進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。這可以幫助學(xué)生更好地了解紅色文化的歷史和內(nèi)涵，提高思想政治素質(zhì)。此外，還可以開(kāi)展文藝表演、主題講座、實(shí)踐活動(dòng)、宣傳推廣活動(dòng)等。紅色文化開(kāi)展形式多樣，可以從中選取一些形式，如音樂(lè)與電影，融入思政課堂。

（二）紅色文化融入思想政治課教學(xué)的不足之處

紅色文化融入思想政治課教學(xué)是一種非常有意義的做法，可以幫助學(xué)生更好地了解中國(guó)革命歷史和紅色文化。然而，在實(shí)踐中，紅色文化融入思想政治課教學(xué)可能存在一些不足之處，如圖2所示。

圖2展示了現(xiàn)在思政課中引入紅色文化在實(shí)施上的一些局限，紅色文化融入思想政治課教學(xué)需要有一個(gè)系統(tǒng)性的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和連貫性。在實(shí)際教學(xué)中，可能存在教學(xué)內(nèi)容不夠系統(tǒng)、教學(xué)方法不夠科學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)不夠完善等問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。紅色文化融入思想政治課教學(xué)需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施。但是，在實(shí)際教學(xué)中，可能存在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求不匹配、教學(xué)方法不夠靈活等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感和積極性。紅色文化融入思想政治課教學(xué)需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生了解紅色文化。而在實(shí)際教學(xué)中，可能存在教師缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生失去興趣和好奇心。能夠激發(fā)學(xué)生興趣的活動(dòng)開(kāi)展不足。例如，需要學(xué)生到場(chǎng)館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)的紅色實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法經(jīng)常開(kāi)展。整體而言，紅色文化的融入需要教師不斷探索新的教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性和吸引力，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解紅色文化，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。

二、結(jié)合虛擬仿真技術(shù)的思想政治課教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

（一）基于虛擬仿真技術(shù)融入紅色文化的優(yōu)勢(shì)

虛擬仿真技術(shù)基于多種先進(jìn)技術(shù)融合而成，比如計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、人機(jī)交互技術(shù)、傳感技術(shù)、人工智能等［9-10］。它通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)虛擬的系統(tǒng)，模仿一個(gè)真實(shí)情境的技術(shù)，讓人可以通過(guò)身體感官以及通過(guò)頭盔顯示器等輔助傳感設(shè)備，在虛擬世界中進(jìn)行交互，也可以直接與仿真對(duì)象互動(dòng)，根據(jù)虛擬環(huán)境中的變化，會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的沉浸感［11-12］。為了提升學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣，讓思政教育工作更好地開(kāi)展，研究基于虛擬仿真技術(shù)在思政課上融入紅色文化，它具有的優(yōu)勢(shì)如圖3所示。

圖3中虛擬仿真技術(shù)為思政課提供了新的教學(xué)模式，通過(guò)模擬真實(shí)的場(chǎng)景和事件，讓學(xué)生更加深入地體驗(yàn)和感受紅色文化，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。虛擬仿真技術(shù)可以模擬出逼真的歷史場(chǎng)景和事件，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)年代，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)紅色文化的沉浸感，從而更好地理解歷史背景和過(guò)程。虛擬仿真技術(shù)通過(guò)還原歷史事件和人物，讓學(xué)生以親歷者的身份感受歷史，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)習(xí)效果。虛擬仿真技術(shù)可以讓學(xué)生通過(guò)交互操作掌握知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，也提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。虛擬仿真技術(shù)可以突破時(shí)間和空間的限制，讓學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了全時(shí)空學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率［13-15］。

（二）結(jié)合虛擬仿真技術(shù)的思想政治課教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐路徑

結(jié)合虛擬仿真技術(shù)，將紅色文化融入思想政治課教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新需要各個(gè)方面的推動(dòng)。首先需要對(duì)校園的紅色文化虛擬仿真資源進(jìn)行積累，其流程如圖4所示。

以毛澤東生平事跡教學(xué)為例，隊(duì)伍建設(shè)是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要學(xué)生、思政教師與熟悉虛擬仿真技術(shù)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)共同協(xié)作。這個(gè)過(guò)程需要確保教學(xué)內(nèi)容與思政教學(xué)方向一致，確保教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生感興趣的。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)好后，通過(guò)查閱互聯(lián)網(wǎng)與各種歷史文獻(xiàn)，整理毛澤東的事跡，梳理時(shí)間脈絡(luò)。除此之外，在文獻(xiàn)閱讀與整理的基礎(chǔ)上，考察人物事跡中出現(xiàn)的地名與人物紀(jì)念館，再將實(shí)地考察的資料與文字資料結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)擁有完整脈絡(luò)的紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，為視頻的制作與3D建模打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)于高校紅色文化虛擬仿真資源的構(gòu)建需要遵循以下幾個(gè)原則：一是對(duì)紅色文化資源進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展，按照“虛實(shí)結(jié)合”的原則，但補(bǔ)充擴(kuò)展的內(nèi)容必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，并且始終貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀與馬克思主義歷史觀；二是課程設(shè)計(jì)要在注意趣味性的同時(shí)避免娛樂(lè)化；三是教學(xué)要有明確的教學(xué)目標(biāo)，并且符合教學(xué)規(guī)律；四是讓虛擬仿真的形式與內(nèi)容完全匹配，依據(jù)不同的內(nèi)容設(shè)定不一樣的虛擬方式。紅色文化虛擬仿真課程呈現(xiàn)的方式是多樣的，具體的呈現(xiàn)方式如圖5所示。

圖5展示了校本紅色文化虛擬仿真課程中常采用的三類(lèi)設(shè)備，它們分別是VR一體機(jī)、臥式電腦與大型屏幕。通過(guò)高清晰度的大型屏幕設(shè)備，學(xué)生可以身臨其境般地暢游線(xiàn)上展館，全方位、多角度地了解毛澤東的傳奇一生。這種沉浸式的體驗(yàn)，仿佛將學(xué)生帶入了時(shí)光隧道，讓他們能夠親身感受毛澤東的奮斗歷程和偉大貢獻(xiàn)。臥式電腦則以360°VR交互式情景劇的形式，重現(xiàn)毛澤東在校求學(xué)期間對(duì)科學(xué)與真理的熱忱追求的場(chǎng)景。通過(guò)這種獨(dú)特的呈現(xiàn)方式，學(xué)生可以更加深入地了解毛澤東的成長(zhǎng)歷程和思想發(fā)展脈絡(luò)。這種互動(dòng)式的體驗(yàn)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新思維。而VR一體機(jī)則讓學(xué)生們開(kāi)啟了一段《長(zhǎng)征》交互式時(shí)空的奇妙體驗(yàn)之旅。在這段旅程中，學(xué)生能夠深刻感受到毛澤東對(duì)革命道路的智慧、謀略以及對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守。此外，虛擬設(shè)備的承載力存在限制，因此還需要引入非沉浸式虛擬系統(tǒng)以增強(qiáng)體驗(yàn)。參與者只需要通過(guò)運(yùn)用個(gè)人的終端設(shè)備就可以打開(kāi)網(wǎng)址鏈接，進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)暢游。這種跨平臺(tái)、跨終端的操作方式，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。

三、結(jié)論

為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解，提高他們的思想道德素質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義情感，研究引入虛擬仿真技術(shù)，讓紅色文化和虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行結(jié)合。通過(guò)模擬真實(shí)的歷史場(chǎng)景和事件，學(xué)生可以更加深入地了解和體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量；同時(shí)，可以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力，通過(guò)設(shè)計(jì)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，如模擬歷史場(chǎng)景、角色扮演、互動(dòng)交流等，可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與、自主探究和合作學(xué)習(xí)；這種教學(xué)模式還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)?？傊?，這種教學(xué)模式不僅可以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，還可以為思想政治課教學(xué)的改革和創(chuàng)新提供有益的思路和方法，具有重要的理論和實(shí)踐意義。同時(shí)，這種教學(xué)模式還可以為其他學(xué)科的教學(xué)提供有益啟示和借鑒。但虛擬仿真技術(shù)的引入作為初始階段，還存在很多不足之處，還需要對(duì)經(jīng)費(fèi)保障、平臺(tái)建設(shè)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)構(gòu)建等方面進(jìn)行優(yōu)化。

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作者簡(jiǎn)介：鐘玲（1977—），女，漢族，四川資中人，四川財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)檎軐W(xué)、思想政治教育。

（責(zé)任編輯：張震）