余靖中 黃馨儀 辛文琪

[摘要]當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)教育在面臨新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)的背景下，如何加強(qiáng)課程思政、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和家國(guó)情懷，成為了擺在教育者面前的重要任務(wù)，而數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，為教育教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇。僑批數(shù)字化作為數(shù)字化教育的重要組成部分，具有突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。本文將探討利用僑批數(shù)字化進(jìn)行課程思政愛(ài)國(guó)教育的路徑與方法，力求為教育工作者提供一些有益的思路和啟示。

[關(guān)鍵詞]僑批數(shù)字化；課程思政；愛(ài)國(guó)教育；路徑方法

[中圖分類號(hào)]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.029

引言

隨著數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展，作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的職業(yè)院校學(xué)生的生活方式和社交方式發(fā)生了巨大的變化。在這個(gè)過(guò)程中，僑批作為海外華僑通過(guò)海內(nèi)外民間機(jī)構(gòu)匯寄至國(guó)內(nèi)的匯款暨家書(shū)，是一種具有鮮明文化特色的歷史遺產(chǎn)，與“00”后、“10”后學(xué)生存在時(shí)代距離，逐漸失去了其原有的教育價(jià)值。然而，通過(guò)將僑批數(shù)字化并將其應(yīng)用于課程思政教育教學(xué)實(shí)踐，可以重新發(fā)掘其文化內(nèi)涵和思政育人價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

一、僑批數(shù)字化的概念和特點(diǎn)

（一）僑批數(shù)字化的定義

僑批，福建方言中“信”被稱作“批”，是海外華僑通過(guò)海內(nèi)外民間機(jī)構(gòu)匯寄至國(guó)內(nèi)的匯款暨家書(shū)，是一種信、匯合一的特殊郵傳載體，飽含著海外華僑愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)家的樸素情感，是海外華僑奮斗史與家國(guó)情懷寄托的忠實(shí)呈現(xiàn)和檔案記錄，蘊(yùn)藏著道德教化、人生指引、榜樣示范等豐富的思政育人價(jià)值，是開(kāi)展課程思政教育的重要素材。2020年10月13日，習(xí)近平總書(shū)記在廣東汕頭視察時(shí)對(duì)僑批工作做出重要指示：“僑批記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國(guó)情懷，也是中華民族講信譽(yù)、守承諾的重要體現(xiàn)。要保護(hù)好這些‘僑批文物，加強(qiáng)研究，教育引導(dǎo)人們不忘近代我國(guó)經(jīng)歷的屈辱史和老一輩僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史”。僑批不僅是一張張匯款憑證，更是社會(huì)歷史的真實(shí)見(jiàn)證，具有深刻的文化內(nèi)涵。

從19世紀(jì)上半葉開(kāi)始，僑批業(yè)逐漸興起，直至1979年僑批業(yè)務(wù)被中國(guó)銀行接管，僑批業(yè)完成了它的歷史使命，歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)的繁榮發(fā)展。僑批數(shù)字化是將這一歷史悠久的業(yè)務(wù)模式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的過(guò)程，具體來(lái)說(shuō)，僑批數(shù)字化涉及將傳統(tǒng)的紙質(zhì)僑批轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行存儲(chǔ)、管理和傳播。這不僅有助于保護(hù)和傳承僑批的文化內(nèi)涵，還能讓更多的人通過(guò)電子方式方便地訪問(wèn)和了解僑批資料。因此，僑批數(shù)字化不僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是一種文化傳承的方式，能夠讓后代深入了解老一輩海外僑胞的創(chuàng)業(yè)史和家國(guó)情懷。[1]

（二）僑批數(shù)字化的特點(diǎn)

1.文檔電子化

僑批數(shù)字化的首要特點(diǎn)在于文檔的電子化處理，傳統(tǒng)的僑批書(shū)信或匯款單據(jù)被轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，通過(guò)電子手段存儲(chǔ)、管理。這一過(guò)程提高了信息的便捷性和可操作性，使得僑批的文檔更容易被訪問(wèn)、傳遞和存檔。

2.個(gè)性化服務(wù)

數(shù)字化帶來(lái)了僑批傳播方式的革新。僑批數(shù)字化采用個(gè)性化推送、教學(xué)資源庫(kù)打造等傳播方式，實(shí)現(xiàn)了從“人找信息”到“信息找人”的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生定制個(gè)性化學(xué)習(xí)內(nèi)容，極大地提高了僑批的教育針對(duì)性和親和力。

3.數(shù)據(jù)分析與智能管理

數(shù)字化使得僑批數(shù)據(jù)變得更易分析和管理，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，可以對(duì)僑批數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘，了解僑民的需求和行為。智能管理系統(tǒng)的應(yīng)用使得相關(guān)機(jī)構(gòu)可以更好地理解僑批的趨勢(shì)，進(jìn)而提供更精準(zhǔn)的服務(wù)和支持。[2]

二、利用僑批數(shù)字化進(jìn)行課程思政愛(ài)國(guó)教育的意義

（一）提升學(xué)生的歷史認(rèn)知

通過(guò)僑批數(shù)字化進(jìn)行課程思政教育，學(xué)生可以深入了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史變遷，尤其是華僑華人在歷史進(jìn)程中扮演的重要角色和作出的巨大貢獻(xiàn)，僑批作為一種獨(dú)特的文化形式，記錄了華僑華人的心路歷程和對(duì)祖國(guó)的思念之情。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)僑批，更加深入地了解和感受華僑華人的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)國(guó)家歷史的認(rèn)同感和歸屬感。在僑批數(shù)字化課程中，學(xué)生將接觸到豐富的歷史資料和文獻(xiàn)，了解了中國(guó)近代以來(lái)的重大事件和社會(huì)變革，他們將深入研究華僑華人在這一歷史時(shí)期的作用，如他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的貢獻(xiàn)，以及他們?yōu)閲?guó)家獨(dú)立和發(fā)展做出的努力。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，學(xué)生將更加全面地認(rèn)識(shí)到華僑華人在國(guó)家歷史中的重要地位和作用，進(jìn)一步拓寬了他們對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。[3]此外，僑批數(shù)字化課程還將通過(guò)豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容和互動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。學(xué)生將參與到探索歷史的過(guò)程中，通過(guò)討論、研究和實(shí)踐，深入了解歷史事件的背景、影響和意義。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

僑批作為華僑華人對(duì)祖國(guó)深深眷戀和無(wú)盡思念的見(jiàn)證，具有濃厚的愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)僑批數(shù)字化課程，學(xué)生將有機(jī)會(huì)感受到華僑華人的愛(ài)國(guó)情懷，并從中汲取力量，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情感。在僑批數(shù)字化課程中，學(xué)生將深入了解華僑華人在海外奮斗和生活的真實(shí)寫(xiě)照。他們將了解到華僑華人在困境中始終保持對(duì)祖國(guó)的深情厚意，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展默默奉獻(xiàn)。此外，僑批數(shù)字化課程還將通過(guò)豐富的教學(xué)資源和互動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與到傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和實(shí)踐中，學(xué)生將學(xué)習(xí)和欣賞僑批的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等，進(jìn)一步感受華僑華人對(duì)祖國(guó)的思念之情。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生將培養(yǎng)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，形成堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

僑批作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)僑批數(shù)字化課程，學(xué)生將有機(jī)會(huì)提高自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和欣賞，進(jìn)而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在僑批數(shù)字化課程中，學(xué)生將學(xué)習(xí)到僑批的歷史淵源、發(fā)展演變和藝術(shù)特點(diǎn)，他們將通過(guò)欣賞和分析優(yōu)秀的僑批作品，學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓和美學(xué)價(jià)值。同時(shí)，學(xué)生還將通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，親自體驗(yàn)僑批的藝術(shù)魅力，如學(xué)習(xí)、繪制僑批等，增強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生將逐漸培養(yǎng)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和熱愛(ài)，并形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和保護(hù)意識(shí)，他們將更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和多元價(jià)值，從而能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。[4]

（四）提升學(xué)生的信息素養(yǎng)

僑批數(shù)字化課程要求學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等，進(jìn)行信息的搜索、整理、分析等，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在僑批數(shù)字化課程中，學(xué)生將學(xué)習(xí)到使用信息技術(shù)進(jìn)行僑批相關(guān)資料的搜索和整理，有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源和數(shù)據(jù)庫(kù)獲取準(zhǔn)確、全面的信息。如何對(duì)信息進(jìn)行評(píng)估和篩選，提高信息分析和判斷的能力。此外，僑批數(shù)字化課程還將鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，學(xué)生將有機(jī)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的信息技術(shù)知識(shí)，開(kāi)展僑批相關(guān)的創(chuàng)作和研究項(xiàng)目。他們可以利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件，創(chuàng)作個(gè)性化的僑批作品；也可以運(yùn)用數(shù)據(jù)分析工具，研究?jī)S批的影響力。

三、利用僑批數(shù)字化進(jìn)行課程思政愛(ài)國(guó)教育的路徑與方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生深入了解僑批文化

在課程思政愛(ài)國(guó)教育中，可以通過(guò)結(jié)合課程內(nèi)容的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解僑批文化。僑批既具有文學(xué)性和藝術(shù)性，又富含愛(ài)國(guó)情懷。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)僑批文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感?？梢赃\(yùn)用數(shù)字化技術(shù)提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，包括文字、圖片、音頻和視頻等形式，通過(guò)數(shù)字化的僑批作品展示和解讀，學(xué)生可以深入了解僑批的創(chuàng)作背景、特點(diǎn)和社會(huì)影響。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生分析僑批作品中所表達(dá)的社會(huì)問(wèn)題，并與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照和對(duì)比，加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

（二）利用數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教育情境

數(shù)字化技術(shù)為創(chuàng)設(shè)教育情境提供了豐富的可能性，在課程思政教育教學(xué)實(shí)踐中，可以利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)設(shè)僑批文化的教育情境，讓學(xué)生身臨其境地感受僑批文化的魅力。例如，可以使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將學(xué)生帶入一個(gè)僑批文化的虛擬場(chǎng)景中，讓他們親身體驗(yàn)僑批作品的創(chuàng)作過(guò)程和思想情感的表達(dá)。學(xué)生可以更加直觀地了解僑批的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作過(guò)程，并深入感受僑批作品中所傳遞的思想情感。此外，還可以利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)建在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供僑批文化的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生可以在在線平臺(tái)上觀看僑批作品的視頻解讀、參與在線討論、展示自己的創(chuàng)作作品等。

（三）開(kāi)展主題討論和實(shí)踐活動(dòng)

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思考和參與，可以在課程中開(kāi)展主題討論和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考僑批作品中所反映的社會(huì)問(wèn)題，并促使他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。同時(shí)，還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們相互交流和辯論，培養(yǎng)批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)踐活動(dòng)方面，可以組織學(xué)生開(kāi)展僑批創(chuàng)作比賽，通過(guò)實(shí)際參與僑批的創(chuàng)作和傳播，學(xué)生可以更加深入地理解僑批文化的內(nèi)涵和價(jià)值，并將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際實(shí)踐中，提高課程思政愛(ài)國(guó)教育的實(shí)效性。

（四）與其他學(xué)科交叉融合，拓展學(xué)生的知識(shí)視野

在數(shù)字化課程中，可以通過(guò)歷史學(xué)的角度，深入解讀僑批在中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的演變，揭示華僑在歷史進(jìn)程中的特殊地位和貢獻(xiàn)。同時(shí)，文學(xué)和藝術(shù)的視角能夠幫助學(xué)生更好地理解僑批中所蘊(yùn)含的情感、思想和藝術(shù)表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情感。數(shù)字化技術(shù)的引入為跨學(xué)科融合提供了更為廣闊的可能性，計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息技術(shù)等領(lǐng)域的知識(shí)可以與僑批的數(shù)字化過(guò)程相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)字化工具的運(yùn)用能力。學(xué)生可以學(xué)習(xí)數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)、數(shù)據(jù)庫(kù)管理等相關(guān)知識(shí)，深入了解數(shù)字技術(shù)在文化傳承中的應(yīng)用，這樣的跨學(xué)科融合不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，還培養(yǎng)了他們?cè)诓煌瑢W(xué)科之間靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，提升了綜合素養(yǎng)。此外，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科也可以通過(guò)僑批數(shù)字化課程揭示人類社會(huì)和心理變遷的軌跡。

（五）與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

利用現(xiàn)代技術(shù)手段，將傳統(tǒng)的僑批內(nèi)容數(shù)字化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這不僅使學(xué)生更加便捷地獲取信息，也增加了學(xué)科知識(shí)的趣味性和吸引力，數(shù)字化僑批可以通過(guò)多媒體展示、互動(dòng)式學(xué)習(xí)等方式，使學(xué)生更深刻地理解國(guó)家歷史、文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。其次，數(shù)字化僑批與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過(guò)聯(lián)動(dòng)社會(huì)資源，學(xué)生可以參與到真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，深入了解祖國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，親身感受?chē)?guó)家的繁榮與進(jìn)步。數(shù)字化僑批可以引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，提高他們的實(shí)際操作能力，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，從而提升綜合素質(zhì)。此外，數(shù)字化僑批結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)，學(xué)生可以參與線上協(xié)作項(xiàng)目，與其他學(xué)生進(jìn)行思想碰撞，學(xué)會(huì)與他人溝通合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)和能力。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，利用僑批數(shù)字化進(jìn)行課程思政愛(ài)國(guó)教育的路徑與方法，是一種創(chuàng)新的教育模式，通過(guò)充分利用現(xiàn)代科技手段，將僑批這一傳統(tǒng)文化資源與課程思政教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思想政治素質(zhì)，這對(duì)培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義精神和國(guó)際視野的人才具有重要意義。期待未來(lái)能有更多的研究者和教育工作者致力于僑批數(shù)字化在課程思政愛(ài)國(guó)教育中的深入探索和實(shí)踐，為培養(yǎng)更多具有愛(ài)國(guó)情懷和思政素養(yǎng)的新時(shí)代青年做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳輝林，肖鴻強(qiáng).創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：社會(huì)記憶視角下僑批檔案的開(kāi)發(fā)利用模式與路徑[J].蘭臺(tái)內(nèi)外，2023（23）：79-81.

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作者簡(jiǎn)介：

余靖中（1983.12-），女，漢族，廣東潮州人，碩士，高級(jí)講師，研究方向：職業(yè)教育、傳統(tǒng)文化、思想政治教育、語(yǔ)文教育；

黃馨儀（1994.3-），女，漢族，廣東汕頭人，本科，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化、思想政治教育；

辛文琪（1989.11-），男，漢族，廣東汕頭人，本科，講師，研究方向：職業(yè)教育、思想政治教育。