摘 要：民俗文物蘊含自強不息、代代相傳的文化基因，具有獨特的社會教育功能。文章通過對民俗文物價值的敘述和對民俗文物發(fā)揮社會教育功能現(xiàn)狀的分析，對民俗文物活化利用進行了闡述，提出了發(fā)揮民俗文物新時代育人功能的措施。

關鍵詞：活化；利用；民俗文物；發(fā)揮；新時代；育人功能

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.02.040

民俗文物作為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其歷史價值和人文精神決定了它獨特的社會教育功能。讓民俗文物“活”起來，持續(xù)加強活化利用，使其融入生活、回歸社會、服務人民，才能更好地實現(xiàn)保護和傳承。

1 活化利用民俗文物

1.1 民俗文物的價值

民俗文物是文化傳承的重要載體，也是民俗文化的重要組成部分，更是民俗研究的重要內(nèi)容。民俗文物關聯(lián)著一個地方或者一個民族的民俗生活，與政治、經(jīng)濟、文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及面極為廣泛，能夠充分體現(xiàn)當?shù)厝藗兊奈幕顒印⑸a(chǎn)生活面貌、時代制度等方面的變遷，能夠更好地展示特定歷史時期的生活面貌和現(xiàn)實狀況。民俗文物既是傳承傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，也是增進人們了解民俗文化、探索民俗根源的力量源泉。民俗文物是寶貴的文化遺產(chǎn)，是不同時期、不同階段、不同階級的人們在生產(chǎn)生活中傳承和積累的寶貴財富。通過民俗文物可以了解國情、民情，探索民族淵源、風土人情、風俗習慣等，豐富人民群眾的文化生活，加強群眾的鄉(xiāng)土教育，激發(fā)愛國情懷，從而鼓舞人們樂觀向上、努力拼搏、奮發(fā)有為。

1.2 活化利用民俗文物的重要意義

文物活化是保護文物的一種重要方式，保護文物不是讓它們放在冰冷的庫房里，而是通過情景化、故事化、立體化方式將它們呈現(xiàn)出來，使其重回社會生活，揭示文物本身蘊含的歷史價值，使其“活”起來，綻放魅力，大放異彩，代代相傳，共存共續(xù)。民俗文物的活化利用可以實現(xiàn)對民俗文化價值的覺悟，樹立尊重傳統(tǒng)文化的價值取向，維系民族精神的歷史根脈，使民俗文物更好地服務經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，促進精神文明建設。

1.2.1 有助于吸收民俗文物的精神養(yǎng)分

“人無精神則不立，國無精神則不強。”民俗文物是人們在社會生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的具有歷史、藝術(shù)和科學價值的物質(zhì)遺存，是中華民族生活習俗、民族特色的重要載體，涵蓋了習俗、信仰、工藝、語言、娛樂和組織等方方面面的內(nèi)容，有著豐富的精神養(yǎng)分。

一是自我約束的示范作用。每一件民俗文物都有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎。一件民俗文物的形成或者消失都會在某一個階段或時期起到革除陋習、倡導良俗的作用，在一定程度上推動人類進步和社會發(fā)展，規(guī)范著人類生產(chǎn)生活中的各種行為，潛移默化地影響著社會秩序。因此，民俗文物對于人民群眾心理和社會行為的約束具有“現(xiàn)身說法”的作用。比如：一件妝匣、一件嫁衣、一架妝臺，讓人了解民間婚姻風俗的復雜和婚姻的神圣、嚴肅；一架紡車、一架織布機、一套石磨，讓人感受生產(chǎn)的艱辛、生活的不易；一套糧票、一套郵票、一套購物票證，透露出物資匱乏，生活困難的狀況。這些鮮活的物證讓我們更加珍惜來之不易的幸福生活，規(guī)范自己的行為。

二是豐富的教育信息。每一件民俗文物都折射著先輩的生存狀況、努力方向和生活態(tài)度，他們追求怎樣的生活、用怎樣的態(tài)度對待生活，以及他們具有怎樣的人生觀價值觀等教育信息，讓我們真切體會到人生的真諦。例如，一件小小的學習筆記本、一件破損的鋼筆、一床千瘡百孔的棉被凝聚了一代人的回憶與樂趣，傳遞著濃厚的情感、生活的希望，在領會先輩聰明才智的同時，先輩對生活、學習的樂觀態(tài)度也使我們深受感染，激發(fā)出欽佩之情的同時，一種民族自豪感和愛國主義精神由然而發(fā)，自覺肩負起建設祖國的責任。

三是強大的精神力量。民俗文物不僅僅是一件簡單的物證，它還是歷史文化的濃縮和民族精神的體現(xiàn)，更是一座情感的橋梁。每一件民俗文物都有著不平凡的經(jīng)歷，彌足珍貴，值得保護和利用。每個人對當?shù)仫L俗習慣的認識和掌握都是有限的，而博物館豐富的民俗文物為人們了解地方民俗文化提供了實物。了解豐富的民俗文物以及它背后的故事，可以更好地認識古往今來的風俗民情，了解先輩在特定歷史階段的生產(chǎn)生活狀態(tài)和思想情感活動，進一步體會民俗文化對社會的重要影響，形象地感知先輩們對生活的態(tài)度，對理想的追求，對價值觀的定義，激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民的強大精神力量。

1.2.2 有助于發(fā)揚民俗文物的文化自信

認識和了解歷史，是為了更好地指引未來。民俗文物是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的見證者，傳遞著守護中華民族文化根脈的歷史自覺和文化自信。種類繁多、內(nèi)容豐富的民俗文物蘊含的歷史根源和文化背景源遠流長、代代相傳，尤其是其所蘊含的傳統(tǒng)美德、理想信仰及人文精神內(nèi)容和向上向善的樂觀生活態(tài)度，激勵著人們堅定信心、自強不息、頑強拼搏。我國目前共有56項世界遺產(chǎn)，種類多樣，內(nèi)涵豐富，其中世界文化遺產(chǎn)38項，僅次于意大利位居世界第二。一座博物館就是一座物化了的發(fā)展史，如果能夠活化利用，它的影響將是巨大的。民俗文物在不同歷史階段有不同的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出風格迥異的民族特色。人們通過對不同時期民俗文物的認真研究、深入挖掘，了解民俗文物形成、發(fā)展的具體過程，熟悉民風民俗，使自己的思想和行為找到歸宿，增強文化自信。每一件民俗文物都有著一段鮮為人知的歷史事實，可以還原先輩的生產(chǎn)生活場景，再現(xiàn)當時的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會生產(chǎn)關系情況，以及不同的風俗民情、生活習俗、思想信仰等，有助于人們提高感性認識和理性認知，科學全面了解先輩的生產(chǎn)生活等內(nèi)容，在了解和認識歷史文化知識的過程中自發(fā)地增強民族認同感、民族自豪感和民族自信心。

1.2.3 有助于激發(fā)民眾的奮發(fā)之力

民俗文物蘊含著豐富的鄉(xiāng)土知識和民俗風情，傳遞著先輩自強不息、頑強拼搏的力量。這些素材是進行民族教育、鄉(xiāng)土教育和愛國主義教育的重要資源。

首先，激活民俗文物內(nèi)在價值，借力發(fā)力。博物館里一套簡單的茶藝表演，不僅是為了讓觀眾了解茶、茶具等的文化，更重要的是了解茶的悠久歷史、文化內(nèi)涵，茶藝表演過程還會讓觀眾參與，而這一過程就是民俗傳承和發(fā)展的過程。有形文化和無形文化有機結(jié)合也是民俗文物精神魅力所在，讓觀眾在了解民俗文物的過程中領略中華民族文化的博大精深，接受愛國主義鄉(xiāng)土教育。這樣，民俗文物所具有的社會價值才能真正體現(xiàn)，才更具有現(xiàn)實的價值和意義。

其次，感同身受，激發(fā)拼搏之力。中華文化博大精深，一件文物承載一段厚重的歷史，一處文化遺產(chǎn)蘊藏著中華文化傳承的密碼。每一件民俗文物都在講述一個故事，都是一段或隱或顯的真摯感情的流露，都記載了先輩曾經(jīng)的光輝經(jīng)歷，接觸一件民俗文物，了解它的過往，就是一個見賢思齊、汲取精華的過程，對先輩產(chǎn)生尊敬之情的同時，自然而然會激發(fā)出一種精神力量，從而為認識世界和追求真理提供更加有益的啟迪。

2 民俗文物活化利用的現(xiàn)狀

2.1 發(fā)展不均衡

民俗文物活化利用發(fā)展不均衡。一些地方對民俗文物的作用不夠重視，對民俗文物的保護利用宣傳不夠，還沒有認識到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的重要意義，民族傳統(tǒng)文化素材融入課程教學內(nèi)容較少，只注重對學生進行應試教育，對素質(zhì)教育的一些政策沒有落實到位，民俗文化教育滲透不足，沒有真正認識到民俗文物活化利用的重要性。

2.2 外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊

隨著社會的發(fā)展，外來文化對青少年的影響不斷加深，尤其是手機碎片化閱讀，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚受到外來文化的沖擊，青少年對民俗文物認識逐漸變成了傳統(tǒng)的“過往之物”，民俗文物越來越不受重視。

2.3 民俗文物資源利用的困難較大

民俗文物的保護和利用是一項艱巨的工程，它受到各種相關因素的影響，包括政治、經(jīng)濟和文化等方面，因此此項工程的開展阻力較大，進度較為緩慢，民俗文物活化利用的措施得不到有效落實，難以發(fā)揮民俗文物的傳承作用，民俗文物的價值得不到充分體現(xiàn)，公眾無法領會到民俗文物的內(nèi)在魅力。

3 發(fā)揮民俗文物育人功能的措施

文化遺產(chǎn)的保護始終是第一位，但是單純的保護還不夠，還需要讓文化遺產(chǎn)“活”起來，讓更多的人走近它，了解和感受它。教育推廣是活化利用文化遺產(chǎn)的重要手段，社會教育功能是民俗文物的最終價值指向。民俗文物傳遞了人們對社會政治經(jīng)濟、道德倫理、風俗民情、社交禮儀、文化教育、思想信仰等的認知、態(tài)度和觀點，通過教育推廣可以讓更多的人感受民俗文物的魅力，為保護提供更好的社會基礎。

3.1 加強民俗文化的傳承和弘揚工作

一個民族的文化延續(xù)著民族的重要精神血脈，不僅需要做到代代傳承，還需要與時俱進。民俗文物是民俗文化的重要載體，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要得到傳承和弘揚。例如，一些民間樂器、傳統(tǒng)手工藝品、服飾、手工工具、娛樂道具、祭祀用器、年節(jié)飾物等民俗文物，在宣傳展示的基礎上，對其使用方法和制作工藝進行傳授。另外，我們也應該加強弘揚民俗文物的優(yōu)秀文化精髓，傳遞民俗文物珍貴的歷史和文化價值，讓更多的人了解和參與到民俗文化的傳承和保護中來。加強對民俗文物的傳承，弘揚優(yōu)秀民俗文化，讓民俗文物的文化價值和歷史內(nèi)涵得到有效發(fā)揮，是民俗文物保護利用的重要目的。發(fā)揮彰顯民俗文物的教育功能，加強人們對民族文化的認識，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中華文化的凝聚力和認同感。民俗文物在不同地域、不同民族中的表現(xiàn)形式是不同的，傳遞著不同特色和豐富多樣的信息。因此，民俗文物傳承也是中華文化的重要組成部分，它傳遞著民族文化信息、傳承著民族精神，培養(yǎng)著人們的民族情感，提升著民族文化的價值意義。

3.2 讓民俗文物之花走進校園

近年來，多地積極開展傳統(tǒng)文化進校園活動，利用豐富多彩的地方特色民俗資源，將傳統(tǒng)文化融入校園活動中。館校共建為民俗文物活化利用提供了新路徑。這些活動不僅展現(xiàn)了博物館的歷史文化資源優(yōu)勢，為全面再現(xiàn)民俗民情提供了機遇，而且進一步加強了博物館與學校之間的協(xié)作聯(lián)動，完善了館校共建機制，讓文化遺產(chǎn)進校園、進課堂成為常態(tài)化。發(fā)揮博物館社會教育功能，打造文化陣地，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年心中生根發(fā)芽，發(fā)揮好保護傳承文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地作用。通過了解民俗文物資源、見證發(fā)展歷程，起到振奮民族精神，傳承優(yōu)秀民俗文化、弘揚鄉(xiāng)土文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。民俗文物是歷史文化的見證者，傳遞著人民的智慧，蘊藏著深厚的文化精髓。例如，功能各異的農(nóng)具、各種各樣的飲食器具、精美考究的節(jié)俗用品，無不傳遞著人們對生活的熱愛和對美的追求。民俗文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著燦爛的文化信息、流淌著拼搏的血液、傳承著優(yōu)秀文化、激發(fā)著后輩對美好生活的追求。讓民俗文物進校園活動，可以引導學生感受中華民族的生活變化，了解先輩用勤勞和智慧塑造的具有民族特色的民間藝術(shù)，感受傳統(tǒng)文化魅力和深厚歷史底蘊，自覺傳承民俗文化，堅定理想信念，珍惜當下幸福生活，樹立遠大人生理想。發(fā)揮博物館文化教育功能優(yōu)勢，讓民俗文物走進校園，不僅能夠打破博物館的場地限制，使文物“活”起來，而且有助于提高青少年素質(zhì)和審美能力。

3.3 走近民俗文物，感受民俗文化魅力

引導青少年走進博物館，學習探究民俗文化，近距離感受民俗文物的魅力，深層次感受傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵和底蘊，進一步推動博物館民俗資源與學校教育需求有機結(jié)合，更好地發(fā)揮文化傳承和育人功能。民俗文物豐富了民族文化的內(nèi)涵，可以激發(fā)人們對生活的熱愛，加深對傳統(tǒng)文化的情感，提升人們的審美情趣，樹立樂觀向上的生活態(tài)度。例如，復制傳統(tǒng)益智玩具七巧板、九連環(huán)、魯班鎖等，讓青少年邊玩、邊學，在思考和總結(jié)中增長知識、拓展思維。博物館可以根據(jù)不同的民俗文物，制定出科學合理的陳展方案，找到民俗文物與文化內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系，采取恰當?shù)恼故痉绞剑屓藗儨蚀_了解本地區(qū)不同歷史階段的民俗風情和文化創(chuàng)造。走近和感受民俗文物，會產(chǎn)生一股親近歷史的自然感覺，會產(chǎn)生一種強烈的民族認同感和民族自豪感，為自己是一名中國人而感到驕傲和自豪，一種莊嚴和神圣感油然而生，愛國、愛家的思想扎根心中。這樣，不但拉近了博物館、青少年、傳統(tǒng)民俗文化三者之間的距離，還讓青少年感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀，增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、尊重、敬畏與傳承，形成積極向上的價值取向，增強使命感和責任感。

3.4 開發(fā)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品

新時期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為民俗文物的傳承創(chuàng)新帶來了機遇。鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化的振興，鄉(xiāng)村民俗的多元化以及價值內(nèi)涵的豐富性決定了民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣性，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶動鄉(xiāng)村民俗的高質(zhì)量傳播，是地區(qū)文化進步的重要途徑。文化強國和文化自信的實踐需求為民俗文化的教育提供了保障。民俗文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)利用，可以傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中華民族深厚的文化積淀，激發(fā)人們的愛國情感，增強文化自信。新時代，以民俗文物為主體的文創(chuàng)產(chǎn)品設計，不僅能為民俗文物的傳承創(chuàng)新注入新鮮血液，激發(fā)活力，而且能夠促進文旅融合，從而帶動鄉(xiāng)村地區(qū)的整體進步，助力鄉(xiāng)村振興。

4 結(jié)束語

民俗文物是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，記錄了人類生產(chǎn)生活的歷史和文化，是珍貴的民族文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史價值和文化價值。不同的民俗文物代表著不同地區(qū)、不同時代、不同民族的民俗文化發(fā)展、傳承情況，傳遞著濃郁強烈的民俗文化知識，講述著生活的體驗，演繹著風俗民情，豐富了人們社會知識的積累，為未來的發(fā)展和繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚提供了重要的資源?；罨妹袼孜奈铮l(fā)揮好新時期教育功能，傳承、弘揚和挖掘民俗文化，讓其自身的歷史、文化等價值轉(zhuǎn)化為具體的社會效益，功在當代，利在千秋。

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