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中圖分類號：G807.4

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.03.000

基金項目：山東大學（威海）2022年度教學研究與教學改革重點項目（Z2022002）。

備注：無

作者簡介：張奇（1979—），男，博士研究生，副高級-副教授; 研究方向為體育教育訓練學。

普通作者：1

摘" 要：《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》對體育文化創(chuàng)作給予了大力支持，體育影視作品作為傳播體育文化的重要載體，對體育精神的弘揚、體育美育功能的發(fā)揮具有積極意義。體育影視的美育功能在高校體育教學實踐中長期缺乏教育者與學界關注，當今影視作品傳播途徑隨著信息化的普及變得多樣，體育影視也逐步在教學中得以應用。研究體育影視對高校體育教學的美育功能，不僅是對當前體育美育教育實施途徑的探尋與反思，更是對體育美育體系的建構和美育理論的提升。本文在對體育影視作品及高校美育概況進行分析后，結合自身教學經(jīng)驗探索高校體育影視美育教學措施及目標，旨在讓學生更好地支持并參與到體育事業(yè)的發(fā)展中，弘揚新時代中華體育文化與精神。

關鍵詞：體育影視 體育教學 審美 美育

Research on the Aesthetic Education Function of Sports Film and Television in College Physical Education Teaching

ZHANG Qi

（Shandong University， Weihai， Shandong Province，264209 China）

Abstract： The 14th Five Year Plan for Sports Development provides strong support for the creation of sports culture. As an important carrier for disseminating sports culture， sports film and television works have positive significance in promoting sports spirit and exerting the function of sports aesthetic education. The aesthetic function of sports film and television has long lacked attention from educators and academia in the practice of physical education teaching in universities. Nowadays， with the popularization of information technology， the dissemination channels of film and television works have become diverse， and sports film and television have gradually been applied in teaching. Studying the aesthetic function of sports film and television in college physical education teaching is not only an exploration and reflection on the current implementation channels of sports aesthetic education， but also a construction of the sports aesthetic education system and an improvement of aesthetic education theory. After analyzing sports film and television works and the overview of aesthetic education in universities， this article explores the teaching measures and goals of sports film and television aesthetic education in universities based on one's own teaching experience， aiming to enable students to better support and participate in the development of sports， and promote the Chinese sports culture and spirit of the new era.

Key words： Sports Film and Television; Physical Education;Appreciation of the Beauty; Aesthetic Education

1. 體育影視作品概況

1.1體育影視作品審美特征

黑格爾認為“美就是理念的感性顯現(xiàn)”，同時還提到“藝術美高于自然美”[[[]楊琪.藝術學概論.[M].北京：高等教育出版社，2018：95.]]，此外毛澤東主席在《延安文藝座談會》上還提及“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想?！斌w育影視作品來源于體育賽事或體育訓練等場景，經(jīng)過編劇、導演的情感渲染及形象塑造，比現(xiàn)實中更為強烈，形成了自身獨特的藝術魅力與審美特征。

1.1.1豐富多彩的審美體驗

影視作品是綜合運用多種藝術類型的物質媒介和表現(xiàn)形式，去塑造直接訴諸視聽感官的藝術形象，在社會境遇中傳播以喚起觀眾感興的藝術。[[[]王一川.藝術學綱要.[M].北京：高等教育出版社，2015：333.]]體育影視通過體育與電影的結合，表達人類對運動瞬間的永恒追求，是人類體育文化的藝術表現(xiàn)形式。[[[]潘霞.中國體育電影的時代價值、特點及發(fā)展思路[J].體育文化導刊， 2020（10）：27-32.]]其在運動的空間和時間中塑造感性直觀形象，其通過蒙太奇將直觀、具體、可感的圖像與聲音、文字等審美符號編輯、融合，形成聲畫同步和多種形式的聲畫對位，通過屏幕投射給觀眾，為觀眾創(chuàng)造出視聽綜合、時空復合的熒幕形象。法國電影理論家馬爾丹曾說“運動正是電影畫面最獨特和最重要的特征。”體育影視作品中充滿動感的畫面是時空、聲畫以及視聽的融合與延伸，不僅給觀者帶去視聽感官的愉悅，還可以調動激發(fā)觀者情緒，使其審美體驗得到豐富，審美視野得到拓寬。此外，體育影視借助了數(shù)字科技對現(xiàn)實中的體育賽事進行藝術加工，使影視作品在畫面、人物和聲音等方面營造一種運動變化的視聽氛圍，有利于鍛煉觀眾的審美思維，促使受眾的審美素養(yǎng)不斷提升。

1.1.2兼容并包的審美內容

兼容并包的審美內容主要體現(xiàn)在兩方面，第一是對現(xiàn)實體育事件的體現(xiàn)。體育影視在創(chuàng)作時期，是編劇與導演有選擇地、用獨特的加工改造手段反映現(xiàn)實，其將聲音藝術、圖形藝術、文字藝術、表演藝術、影像藝術、網(wǎng)絡藝術等依賴現(xiàn)代高新技術熔為一爐，達到一種“混雜的雜交狀態(tài)”。第二是對作者情感的體現(xiàn)。體育影視的真實是編劇與導演通過藝術形象如實再現(xiàn)客觀世界、表現(xiàn)主觀世界。這種真實是假定的真實，其不僅是再現(xiàn)的真實而且是表現(xiàn)的真實，不僅是現(xiàn)象的真實而且是本質的真實。任何體育影視作品對現(xiàn)實的反映都不是以絕對客觀、中立的心理里進行的，反而是創(chuàng)作者帶著悲喜、愛恨等情感寄托進行的。蘇珊·朗格曾說道“藝術，是人類情感的符號形式的創(chuàng)造?！本巹∨c導演基于自身需要，將理智、思想溶于情感之中，又將情感融入到客觀事件的反映中，最終“以情感人”，實現(xiàn)反映客觀實踐與表達主觀情感在體育影視中的統(tǒng)一。在集合了現(xiàn)實體育事件與作者情感的體現(xiàn)后，體育影視作品形成了兼容并包的審美內容，既提升了自身的美育功能，又為受眾提供一個多樣化的審美體驗。

1.1.3雅俗共賞的審美格調

影視作品的美育功能不僅與作品自身的藝術魅力有關，還與其具有廣泛的受眾群體有關。影視作品創(chuàng)作者之所以重視票房和收視率是因為影視作品創(chuàng)造出來的目的便是服務大眾，教育大眾，在與大眾的交流互動中得到升華的。影視作品只有通過觀眾的審美體驗之后，其審美價值才能充分體現(xiàn)出來，其美育功能才能有發(fā)揮的可能。因此，體育影視作品不僅在內容上要兼容并包，在表現(xiàn)形式上更要雅俗共賞，要符合大眾的審美需求和欣賞水平，追求兼顧精英與大眾、雅俗共賞的審美格調。

1.2體育影視美育制約因素

與傳統(tǒng)體育文化形式相比，體育影視在商業(yè)化、娛樂化的同時，日益展現(xiàn)出在美育方面的巨大作用。故其成為當代最具影響力的體育文化藝術樣式之一，在高校體育教學實踐中承載著創(chuàng)造體育美、傳播運動美、深化健康美的重任。但經(jīng)過自身多年的教學經(jīng)驗及系列調研得知，體育影視在高校體育教學實踐中要繼續(xù)發(fā)揮美育功用，仍存在系列制約因素。

1.2.1體育影視發(fā)展遲緩

北京奧運會向全世界展示了中國高漲的體育熱情和雄厚的體育實力。一方面，中國運動員在比賽中取得了優(yōu)異成績；另一方面，整個中國洋溢著的奧運精神也讓世界刮目相看，中國儼然成為一個體育大國。目前國內眾多體育明星進軍娛樂圈，但中國體育電影的數(shù)量與質量，與體育大國這個頭銜極不相襯。與其他體育大國相比，我國體育影視發(fā)展嚴重滯后，尤其是近幾年隨著電影產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化發(fā)展日益成熟，受眾的審美需求日益多樣化，體育電影的生存空間也越來越狹窄，人們對經(jīng)典體育電影作品的印象始終停留在《女籃五號》《沙鷗》等，而這些作品由于時代的局限性已經(jīng)很難滿足當代受眾的審美需求了。邁進21世紀，體育電影發(fā)展遲緩，這無疑影響了體育影視發(fā)揮其美育功能，此外我國的體育電視節(jié)目在蓬勃發(fā)展的同時也存在諸多問題，節(jié)目設置千篇一律、節(jié)目內容形式化、缺乏創(chuàng)新意識和與受眾互動等問題，導致我國體育節(jié)目的美育功能大大減弱。

1.2.2娛樂傾向無處不在

電視媒體的娛樂化傾向已經(jīng)成為一個無法回避的現(xiàn)實，幾乎每個類型的電視節(jié)目都存在過度娛樂的問題，在體育節(jié)目中，娛樂化傾向也難以避免，其中最明顯的兩個特征為節(jié)目以綜藝的形式呈現(xiàn)，內容較為低俗；主持人主持風格以娛樂、搞笑為主，體育素養(yǎng)較差。在體育節(jié)目中出現(xiàn)的藝術元素越來越少，取而代之的是以“大眾化”“通俗化”為掩護的低級趣味。在一些體育節(jié)目主持人身上，我們看到的并不是他們睿智的主持、機敏的反應與互動，而是為了娛樂而娛樂的搞笑和過分夸張的肢體動作。

與傳統(tǒng)體育節(jié)目不同，這類以滿足部分受眾，片面追求收視率為目的體育節(jié)目往往缺乏有價值的體育信息，也在一定程度上對青少年觀眾產(chǎn)生誤導。無處不在的節(jié)目娛樂化傾向，使受眾的審美體驗僅停留在感官刺激層面而未上升到精神層面，因而體育節(jié)目不僅沒有發(fā)揮獨特的美育功能，還對受眾產(chǎn)生了錯誤的引導，造成一種享樂主義的價值觀。

1.2.3美育意識較為缺乏

體育影視的美育功能之所以不能完全發(fā)揮出來，不僅與體育影視作品本身的局限性有關，還與觀眾沒有影視美育意識觀念和影視作品創(chuàng)作人員缺乏美育意識密切相關。根據(jù)“使用與滿足”理論，觀眾收看體育影視節(jié)目的需求概括起來主要是消遣娛樂、了解信息、體育體驗和釋放壓力，而體育影視作品陶冶情操，提升個人的藝術修養(yǎng)的美育功能幾乎被觀眾選擇性忽略，受眾片面追求輕松、娛樂化的影視作品，致使影視作品創(chuàng)作人員為了收視率等現(xiàn)實利益放棄了影視作品的美育功能。然而，更值得我們擔憂的是，許多影視作品創(chuàng)作人員缺乏美育意識，不僅影響了體育影視作品的質量，還導致了受眾缺乏對體育影視美育功能認知的惡性循環(huán)。

2.當代高校美育概況

高校美育，簡而言之即根據(jù)高校之教育目的，以教授美學知識，培養(yǎng)審美觀念以及感知、鑒賞、創(chuàng)造美的能力為任務，有計劃地向學生實施審美教育的活動。自1999年美育被正式列入國家教育方針以來，美育在高校的探索與實施已逐漸取得長足進步，十八大以來黨中央對校園美育工作頗為重視，于2015年發(fā)布第一個校園美育文件《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，2020年為加強、改進新時代校園美育工作又頒發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》……這足以證明高校美育在高校教學中的重要地位。在中央的不斷號召下高校師生意識到美育的必要性，對美育在日常教學生活中的普及進行了相關的探索與實踐。同時認識到當今社會日益復雜、多元化，高校應當發(fā)揮立德樹人、培根鑄魂的重要作用，落實好新時代美育工作的新要求，堅持美育的方向，加強對美育工作的組織與領導。高校美育發(fā)展至今，各地各校為響應黨和國家號召，貫徹落實全國高校美育精神，切實抓好高校美育工作，緊緊圍繞以美育人、提升課程質量的主題，展開系列主題研討會與專題培訓，激勵了眾多教師廣泛參與美育改革與創(chuàng)新，推動高校育人的新途徑、新方法，促進學生健康成長與全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多五育并舉、全面發(fā)展的人才，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。高校美育雖取得了長足進步，但與其他學科相比，仍是高校教學的薄弱環(huán)節(jié)之一，并存在有普及程度不理想、美育素材不充足、美育方式單一化、美育時間不靈活等問題尚需解決。

當前，高校美育具有以下幾個特點：首先，是廣泛性與集中性。當今高校是培養(yǎng)人才的場所，其在日常教學授課中學生聽眾數(shù)量繁多，公共課程又有各個專業(yè)聚集于一起的特點，故高校中的美育具有更多的受眾，更廣的傳播范圍，受眾也有更多的美育機會和接受美育的形式，可以最大程度培養(yǎng)善于欣賞、正確理解現(xiàn)實美和藝術美的知識與能力，形成對美和藝術的愛好。同時高校美育可以發(fā)揮公共課程作用，最大限度地將美育內容的思想性與藝術性相結合，促進美育藝術內容與表現(xiàn)方法相統(tǒng)一，情緒體驗與邏輯思維相連接。并且通過公共課程廣泛的受眾群體，最大限度影響學生形成認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，推動當今社會主義精神文明建設；其次，是計劃性與循序漸進性。高校以學生邏輯能力發(fā)展和認知能力提升的規(guī)律進行課程安排，其教學實踐活動計劃性強，層次分明，結合高校不同年級學生的年齡特點，在全面發(fā)展的前提下對不同學級學生因材施教，促進高校美育在日常教學實踐活動過程中系統(tǒng)地開展。同時將美育與學生實際學習、生活相結合，促進學生德、智、體的發(fā)展，逐步深入地提高學生思想，發(fā)展學生道德情操，豐富學生知識，發(fā)展學生智力，并與增進學生身心健康環(huán)環(huán)相扣，提高體育運動質量。最終有計劃性地培養(yǎng)學生心靈美、行為美，推動我國社會主義高校美育循序漸進地進行；最后，是科學性。高校中教師具有專業(yè)水準與道德素養(yǎng)，學生可以在老師的指導幫助下，充分培養(yǎng)感受現(xiàn)實美和藝術美的能力，發(fā)展創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術美的才能和興趣。同時學生根據(jù)教師引導，學會按照美的法則建設生活，把美體現(xiàn)在生活、勞動和其他行動中，樹立積極的人生價值觀和正確的審美觀，養(yǎng)成美化環(huán)境、美化生活的能力和習慣，使得高校美育在開展過程中具有鮮明的科學性和深遠的影響力。

通過對體育影視作品與高校美育的簡介后，下文中我們將對當今高校體育影視美育教學措施進行研究，并設定高校體育影視美育教學目標，以使其美育功能在高校體育教學實踐中得到最大程度的發(fā)揮。

3.高校體育影視美育教學措施

3.1提升教師美育意識

隨著信息化的發(fā)展，體育影視作品層出不窮，質量也良莠不齊，故高校體育影視美育教學最重要的便是提升教師美育素養(yǎng)、美育意識，而教師深厚的美育修養(yǎng)，是體育影視作品在高校體育教學中發(fā)揮功用的基礎。教師在教學過程中既是引導者，又是組織實施者，其肩負著引導正確思想、教育廣大學生、宣傳正直風氣的責任，因此必須提高個人的藝術修養(yǎng)與文化素養(yǎng)。[[[]孫麗芹.新時代高校體育美育發(fā)展研究[J].體育視野，2020（12）：99-100.]]只有具備一定美學知識的教師，才了解什么樣的體育影視作品有利于學生陶冶情操，只有教師具有良好的美育意識，才能通過優(yōu)秀的、深受喜愛的影視作品來提升學生審美能力。

隨著教師美育意識的提升，還需要其對體育影視作品嚴格把關?！叭祟惿屏记楦械膬r值被隱藏在體育影視的新的生活形式之中，并通過它傳達給觀眾，進而對觀眾產(chǎn)生影響，大到思維方式與文化價值觀念，小到服裝、發(fā)式、語言、動作的直接模仿，最終對人們的生活和社會發(fā)展進行滲透?！边@充分說明了體育影視美育可以潛移默化地起到陶冶情操、塑造高尚品格、健全完善學生人格的作用，然而在影視行業(yè)中，體育電影的商業(yè)利益往往是人們最先考慮的因素，而體育作品的文化內涵和精神力量則成為可有可無的附屬品。體育影視作品想要在高校體育教學中充分發(fā)揮美育功能，不僅要傳遞豐富的內容，還要注重表現(xiàn)形式及藝術價值。要通過具備優(yōu)秀能力的高素質教師團隊，保證體育影視作品的質量，為學生提供良好的體育文化環(huán)境。[[[]范鴻雁.我國體育影視對體育高校學生體育文化素養(yǎng)提升的研究[D].哈爾濱體育學院，2022：11.]]同時，教師要將美育意識貫穿工作始終，時刻秉承“體育影視與體育教學內在精神內涵的統(tǒng)一”[[[]張永龍.高校公共體育引入體育影視教學模式的探討[J].商丘師范學院學報，2013，29（03）：131-133.]]選擇內外美感兼具、符合高校美育建設作品，以積極、正能量的體育精神內涵豐富體育教學內容，在兼顧學生喜聞樂見的同時幫助學生樹立正確積極的審美理念，達到良好的美育效果。

如教師選取并推放映《奪冠》，通過1981年中國女排首奪世界冠軍到2016年里約奧運會再創(chuàng)輝煌的故事來潛移默化地影響學生。發(fā)揮體育影視通過鏡頭語言的剪輯、畫面角度切換，營造出比賽焦灼、激烈的場景，帶給學生沉浸式的體驗與飽滿的視聽享受。并結合電影“用‘真人’復刻真實”的取材手法，及創(chuàng)作團隊對中國女排真摯的愛和真誠的創(chuàng)作態(tài)度，讓學生通過觀影收獲感動與振奮，收獲光榮與驕傲。同時，教師可以在觀影后對影片中不屈不撓、拼搏進取的精神進行分析，向學生介紹正是因為這種精神中國女排才能取得勝利，無形中讓學生形成以奮勇拼搏為美的價值取向。教師引導學生從自身出發(fā)產(chǎn)生深刻思考，將這種偉大精神融入其學習、工作、人生當中，讓其日后面對學習、生活中的艱難困苦時頑強拼搏、永不言棄，最終迎難而上戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)，實現(xiàn)人生價值，以此為祖國繁榮昌盛、實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮勇拼搏。同時，教師通過電影中女排的緊密團結協(xié)作，培養(yǎng)學生的團隊精神、集體精神與合作意識，讓學生把“以團結合作為美”體現(xiàn)在學習、生活和其他行動中，為實現(xiàn)中國夢貢獻自身力量。

3.2引導學生自主審美

隨著媒體環(huán)境變化，受眾的主體地位日益清晰，說明受眾不僅是體育影視作品的觀眾，也是體育影視作品的二次傳播者和再創(chuàng)造者。受眾遠不是被動地接受影視作品傳遞的信息，而是根據(jù)個人的審美體驗對影視作品做出具體的解讀，因此影視作品只有在受眾消化后才是完整的藝術存在。葉圣陶先生曾提出“凡為教，目的在達到不需要教”，“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了用不著‘教’”。這表明學生需要在學習知識的同時具有自主學習的能力。體育影視在高校體育教學中美育功能的實現(xiàn)不光要靠學校、老師，學生層面自主性的了解與學習同樣重要。通過體育影視讓學生投入到健康快樂、積極進取的活動中去，并根據(jù)學生特性發(fā)掘自身體育的藝術美，做到“以美激情、以美激行”，使其在觀影后積極表現(xiàn)自我，促進學生體育創(chuàng)造潛能激發(fā)。

此外，當前眾多優(yōu)秀體育影視作品存在收視率低的現(xiàn)象，這主要源于部分受眾個人藝術素養(yǎng)偏低，且由于受眾年齡、教育背景、個人興趣等方面的差異，使人們的選擇和審美需求更加多元化，因而即使一些節(jié)目制作精良、內容精彩也難以吸引觀眾。在高校加強學生個人藝術修養(yǎng)，有利于其更深刻地理解影視作品，也能更好地滿足學生審美需求，在接受藝術熏陶的同時提升自己的綜合素養(yǎng)。同時大大提高學生觀看、了解體育影視的自主性與積極性，從學生個人意識層面推動體育影視對高校體育教學的美育功能發(fā)揮。

如電影《中國乒乓之絕地反擊》通過攝影、配音、剪輯等手法把虛實結合、一波三折的人物故事立體呈現(xiàn)出來，為學生帶來一場酣暢淋漓的視覺盛宴。其海報中最醒目的一句話便是“成為大魔王之前，是打不死的小強”，這與片中從失敗到崛起的劇情相契合，學生在觀看后被這種不服輸?shù)木窦坝赂移床?、砥礪前行的行為所感動，在學習、生活中不由自主地產(chǎn)生了奮勇前行的勁頭。影片還對不同層級的管理者、后勤工作者以及為了團隊榮譽，默默無聞、奉獻青春卻從未參與國際賽事的“無名”運動員進行了描繪，學生通過觀影可以培養(yǎng)無私奉獻、集體利益高于一切的價值取向。除整體積極向上的精神外，該片中父子、夫妻及運動員同家人的親情刻畫也尤為珍貴，這說明我國乒乓取得傲人經(jīng)歷的背后，離不開千萬家庭的支持與付出。這種將運動員小家與乒乓球大家庭緊密相連的情節(jié)，讓學生自主聯(lián)想到把國家利益、民族利益、個人利益密切關聯(lián)的中國夢，有利于學生日后將國家、民族、個人作為一個命運共同體，為中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

4.高校體育影視美育教學目標

4.1培養(yǎng)健康審美情趣

俗話說“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特?！睂W生在觀看體育影視作品時，總會結合自身經(jīng)驗及見解進行評論，這體現(xiàn)了學生趣味的豐富多樣，反映出其對現(xiàn)實生活中某種事物、現(xiàn)象不同的情感狀態(tài)和個人喜好。而學生豐富的審美需求使其對不同的體育影視作品有著多樣的選擇，這種基于個人審美傾向的選擇與態(tài)度就是其對體育影視的審美情趣。個人的審美情趣與其生活環(huán)境、文化教養(yǎng)密切相關，健康的審美情趣的養(yǎng)成，需要接受藝術熏陶和參與審美活動，而體育影視作為體育美育的重要組成部分，可以展示獨特的藝術魅力，在潛移默化中培養(yǎng)學生形成健康、積極、向上的審美情趣。

而健康的審美情趣包含正確的價值取向、積極的情感體驗、合理的表達樣態(tài)三種內涵[[[]沙華中.健康的審美情趣及其培養(yǎng)[J].教育視界，2023（27）：32-34.]]。任何體育影視作品都是作者對世界、人生的思考，是自身價值取向的體現(xiàn)，習近平總書記曾說“把社會主義核心價值觀生動、活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導健康文化風尚，摒棄畸形審美傾向”通過體育影視培養(yǎng)高校學生健康審美情趣，需要發(fā)掘其中杰出運動員為國爭光、頑強拼搏的精神，激發(fā)學生的愛國情感，與社會主義核心價值觀相契合，為其樹立正確價值取向。席勒的觀點認為“美育即情感教育”，積極的情感體驗需要學生內心與體育影視作品中永不言棄等情感產(chǎn)生共鳴。至于合理的表達樣態(tài)，美具有一定的規(guī)律，越符合主題情境，就越能產(chǎn)生美感，體育影視作品中通過奮斗獲得勝利的故事情節(jié)，能使學生產(chǎn)生積極的情感體驗。

4.2培養(yǎng)獨到審美能力

藝術鑒賞力和創(chuàng)造力是衡量學生審美能力高低的兩個重要方面，而體育影視的美育責任除要求其作品培養(yǎng)學生健康的審美情趣外，還需提升其審美能力。首先，要先通過審美認知獲得審美體驗[[[]王竟博.基于高校美育課程建設的學生審美能力培育策略[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2023，22（08）：185-186.]]，學生有了審美認知水平，才能明辨是非、美丑。學生觀看體育影視作品，可以極大程度地活躍大腦思維，將晦澀難懂的美學理論知識轉為通俗易懂的視聽享受，通過作品中愛國、奮斗的精神幫助其樹立正確審美觀，引導其自覺按照美的規(guī)律認識并改造世界，最終內化為審美能力，外化為道德行為。其次，要發(fā)揮學生主體，加強審美自覺，體育影視作品通過多樣化的藝術形式來表現(xiàn)其內涵，創(chuàng)造出一個聲色俱全的環(huán)境吸引學生的注意力，其在觀賞過程中主動、科學地運用已有知識技能做出自己的審美判斷。而優(yōu)秀的體育影視作品不僅給學生愉悅的審美享受，其中為國爭光、團結奮斗、勇于爭先的精神可以促進社會主義精神文明建設，有利于提升其審美鑒賞力。再者，要豐富美育手段體育影視作品具有引導學生從欣賞美發(fā)展到創(chuàng)造美的功能，學生可以學習體育影視作品的蒙太奇手法，著眼于日常體育課程及生活，運用當今自媒體的優(yōu)勢，進行短劇、短視頻的錄制及剪輯，以此提高學生對自然環(huán)境和人文社會的審美能力，創(chuàng)建文明和諧的校園環(huán)境。

4.3培養(yǎng)健全審美心理

健全的審美心理、健康的審美情趣、獨到的審美能力相互聯(lián)系、相互影響。培養(yǎng)學生健全的審美心理，要先從審美需求入手，激發(fā)學生的動機與行為。教師播放體育影視作品讓學生受到美的熏陶后，學生產(chǎn)生了審美需求，便產(chǎn)生了繼續(xù)觀看的動機，因此可以借助優(yōu)秀的體育影視作品，在給學生傳播體育信息的同時，潛在地傳遞了體育的價值觀、文化內涵等內容，對其起到了潛移默化的教育作用。如學生通過作品中從單個項目運動員到多個不同項目運動員形象的展示，體會到我國體育成績的進步，[[[]王博.新世紀中國體育電影中運動員形象構建流變特征研究[D].湖北師范大學，2023：18.]]更加深刻地領悟體育比賽背后的體育道德和體育精神以及愛國主義精神等。同時據(jù)相關學者研究，體育影視作品對學生自身的體育心理有著重要影響，體育影視作品中運動員的奮勇拼搏，是體育精神的體現(xiàn)、突破紀錄，是民族精神的象征、獲得榮譽，是國家實力的展現(xiàn)。[[[]張秀亮.新時代體育電影融入高校體育的價值審視[J].當代體育科技，2022，12（36）：166-169.

]]學生觀看體育影視作品不僅是視聽層面的享受，更是民族精神的洗禮與高尚情操的塑造，有助于引導其審美心理向健康的方向發(fā)展，培養(yǎng)出更多審美心理健全的創(chuàng)新型人才。

5.結語

體育影視作品自身具有豐富多彩的審美體驗、兼容并包的審美內容、雅俗共賞的審美格調三個審美特征，但其發(fā)展至今，在美育方面面臨著體育影視發(fā)展遲緩、娛樂傾向無處不在、美育意識較為缺乏三個制約因素。為此，本文著眼于體育影視對高校體育教學的美育功能，從提升教師美育意識、引導學生自主審美兩方面探討高校體育影視美育教學的措施，又提出培養(yǎng)健康審美情趣、培養(yǎng)獨到審美能力、培養(yǎng)健全審美心理三點高校體育影視美育教學目標。希望充分發(fā)揮體育影視的美育功能，提升學生審美能力，滿足其日益旺盛的審美需求，并推動我國社會主義文化建設。

參考文獻